បទគម្ពីរ - នៅលើសាក្សីគ្រីស្ទានរបស់យើង។

បងប្អូនប្រុសស្រី៖ ខិតខំដោយអន្ទះសារដើម្បីទទួលបានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នឹង​បង្ហាញ​អ្នក​ពី​វិធី​ដ៏​ល្អ​ជាង​នេះ…

ស្នេហាអត់ធ្មត់អត់ធ្មត់ស្នេហាគឺសប្បុរស។
វាមិនប្រច័ណ្ឌ មិនប្រច័ណ្ឌ
វាមិនបំប៉ោង វាមិនឈ្លើយ
វាមិនស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ
វាមិនរហ័សរហួនទេហើយក៏មិនអាក់អន់ចិត្តចំពោះការរងរបួសដែរ
វាមិនរីករាយចំពោះការធ្វើខុស
តែអរសប្បាយនឹងសេចក្ដីពិត។
វា​ទទួល​បាន​គ្រប់​ការណ៍​ទាំង​អស់ ជឿ​លើ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់
សង្ឃឹមអ្វីៗទាំងអស់ស៊ូទ្រាំនឹងអ្វីៗទាំងអស់។

ស្នេហា​មិន​ដែល​បរាជ័យ។ -ការអានលើកទីពីរថ្ងៃអាទិត្យ

 

យើងកំពុងរស់នៅមួយម៉ោងនៅពេលដែលការបែងចែកយ៉ាងខ្លាំងកំពុងបែងចែកសូម្បីតែពួកគ្រីស្ទាន — មិនថាវាជារឿងនយោបាយ ឬវ៉ាក់សាំងនោះទេ ឈូងសមុទ្រដែលកំពុងកើនឡើងគឺពិតប្រាកដ ហើយជារឿយៗជូរចត់។ ជាងនេះទៅទៀត ព្រះវិហារកាតូលិកបានក្លាយទៅជា "ស្ថាប័ន" ដែលប្រឈមមុខនឹងរឿងអាស្រូវ ហិរញ្ញវត្ថុ និងផ្លូវភេទ ហើយបានញាំញីដោយការដឹកនាំដ៏ទន់ខ្សោយដែលគ្រាន់តែរក្សា ស្ថានភាព ជាជាងការផ្សព្វផ្សាយព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ 

ជាលទ្ធផលជំនឿបែបនេះមិនគួរឱ្យជឿទេហើយសាសនាចក្រមិនអាចបង្ហាញខ្លួនជាមនុស្សដែលអាចទុកចិត្តបានក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ទៀតទេ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ពន្លឺនៃពិភពលោកសម្តេចប៉ាបសាសនាចក្រនិងសញ្ញានៃពេលវេលា: ការសន្ទនាជាមួយលោក Peter Seewald, ទំ។ ២៥៦-២៥៧

ជាងនេះទៅទៀត នៅអាមេរិកខាងជើង ការផ្សាយដំណឹងល្អរបស់អាមេរិកបានបញ្ជូលនយោបាយជាមួយសាសនាតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយអ្នកដទៃ ហើយគំរូទាំងនេះបានសាយភាយទៅផ្នែកផ្សេងទៀតជាច្រើននៃពិភពលោក។ ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ "អភិរក្សនិយម" ដ៏ស្មោះត្រង់គឺត្រូវសន្មត់ថាជា ជាក់ស្ដែង "អ្នកគាំទ្រ Trump"; ឬដើម្បីតវ៉ាអាណត្តិវ៉ាក់សាំងគឺមកពី "សិទ្ធិសាសនា" ។ ឬដើម្បីអនុវត្តគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរខាងសីលធម៌ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេយល់ឃើញភ្លាមៗថាជា "ការថ្កោលទោសព្រះគម្ពីរ" ជាដើម។ ជាការពិត ទាំងនេះគឺជាការវិនិច្ឆ័យយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលខុសបន្តិចបន្តួច ដូចជាការសន្មត់ថាមនុស្សគ្រប់រូបនៅ "ខាងឆ្វេង" ប្រកាន់យកលទ្ធិម៉ាក្សនិយម ឬដូច្នេះ។ - ត្រូវបានគេហៅថា "ផ្កាព្រិល" ។ សំណួរ​គឺ​ថា តើ​យើង​ជា​គ្រិស្តបរិស័ទ​យក​ដំណឹងល្អ​មក​ដាក់​លើ​ជញ្ជាំង​នៃ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​បែប​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា? តើ​យើង​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​បង្កាត់​ទីជ្រៅ​រវាង​យើង និង​ការយល់ឃើញ​ដ៏​អាក្រក់​ដែល​អំពើបាប​របស់​សាសនាចក្រ (​របស់ខ្ញុំ​ផងដែរ​) បាន​ផ្សាយ​ដល់​ពិភពលោក ?

 

វិធីសាស្រ្តមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត?

អ្នក​អាន​ម្នាក់​បាន​ចែក​រំលែក​សំបុត្រ​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​អាណិត​នេះ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​នៅ​លើ ក្រុម Now Word Telegram: 

ការអាន និងការគោរពក្នុងពិធីបុណ្យមាឃបូជាថ្ងៃនេះ គឺជាបញ្ហាមួយសម្រាប់ខ្ញុំ។ សារ​ដែល​បញ្ជាក់​ដោយ​អ្នក​មើល​ការ​ខុស​ត្រូវ​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ គឺ​ថា យើង​ត្រូវ​និយាយ​ការ​ពិត ទោះ​បី​ជា​មាន​ផល​វិបាក​អវិជ្ជមាន​អាច​កើត​ឡើង​ក៏​ដោយ។ ក្នុងនាមជាកាតូលិកពេញមួយជីវិត ភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំតែងតែមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចពីកំណើតក្នុងការនិយាយទៅកាន់អ្នកមិនជឿអំពីវា។ ហើយបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំអំពីការជេរប្រមាថព្រះគម្ពីរ តែងតែធ្វើឱ្យមានការច្របូកច្របល់ ដោយគិតថាពួកគេកំពុងធ្វើអាក្រក់ជាងការល្អ ដោយព្យាយាមផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សដែលមិនបើកចំហចំពោះអ្វីដែលពួកគេកំពុងនិយាយ — អ្នកស្តាប់របស់ពួកគេប្រហែលជាគ្រាន់តែបញ្ជាក់នៅក្នុងគំនិតអវិជ្ជមានរបស់ពួកគេអំពីគ្រីស្ទបរិស័ទ។ .  ខ្ញុំតែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតដែលថាអ្នកអាចធ្វើជាសាក្សីដោយសកម្មភាពរបស់អ្នកច្រើនជាងតាមរយៈពាក្យរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ​បញ្ហា​នេះ​ពី​ការ​អាន​ថ្ងៃ​នេះ​!  ប្រហែលជាខ្ញុំគ្រាន់តែកំសាកដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ខ្ញុំ? ភាពលំបាករបស់ខ្ញុំគឺខ្ញុំចង់ស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអម្ចាស់ និងមាតាដ៏មានព្រះពររបស់យើងក្នុងការធ្វើជាសាក្សីចំពោះការពិត — ទាំងទាក់ទងនឹងសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អ និងទីសំគាល់បច្ចុប្បន្ននៃសម័យកាល — ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាចថាខ្ញុំគ្រាន់តែញែកមនុស្សចេញ តើអ្នកណានឹងគិតថាខ្ញុំជាអ្នកទ្រឹស្តីឃុបឃិតឆ្កួត ឬជាអ្នកនិយមសាសនា។ ហើយតើវាមានប្រយោជន៍អ្វី?  ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​ទាយ​ថា​សំណួរ​របស់​ខ្ញុំ​គឺ — តើ​អ្នក​ធ្វើ​សាក្សី​ចំពោះ​ការ​ពិត​ដោយ​របៀប​ណា? វាហាក់ដូចជាខ្ញុំជាបន្ទាន់ក្នុងការជួយមនុស្សក្នុងគ្រាដ៏ងងឹតទាំងនេះ ដើម្បីមើលឃើញពន្លឺ។ ប៉ុន្តែ​តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​បង្ហាញ​ឱ្យ​ពួក​គេ​នូវ​ពន្លឺ​ដោយ​មិន​ដេញ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ទៅ​កាន់​ទី​ងងឹត​?

នៅក្នុងសន្និសិទខាងទ្រឹស្ដីមួយកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន បណ្ឌិត រ៉ាល់ ម៉ាទីន ម.ថ. កំពុងតែស្តាប់អ្នកទ្រឹស្ដី និងទស្សនវិទូជាច្រើនជជែកគ្នាអំពីរបៀបស្នើសេចក្ដីជំនឿឱ្យល្អបំផុតចំពោះវប្បធម៌ខាងសាសនា។ មនុស្សម្នាក់បាននិយាយថា "ការបង្រៀនក្នុងព្រះវិហារ" (ការអំពាវនាវដល់បញ្ញា) គឺល្អបំផុត។ ម្នាក់ទៀតបាននិយាយថា "ភាពបរិសុទ្ធ" គឺជាអ្នកបញ្ចុះបញ្ចូលដ៏ល្អបំផុត។ អ្នកទ្រឹស្ដីទីបីបានសន្និដ្ឋានថា ដោយសារការវែកញែករបស់មនុស្សត្រូវបានងងឹតដោយអំពើបាប នោះ «អ្វីដែលចាំបាច់សម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយនឹងវប្បធម៌លោកិយ គឺការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីសេចក្ដីពិតនៃសេចក្ដីជំនឿ ដែលនាំឱ្យមនុស្សម្នាក់មានឆន្ទៈចង់ស្លាប់ដើម្បីសេចក្ដីជំនឿ។ ទុក្ករបុគ្គល”

បណ្ឌិត ម៉ាទីន បញ្ជាក់​ថា រឿង​ទាំង​នេះ​មាន​សារៈ​សំខាន់​សម្រាប់​ការ​បញ្ជូន​សេចក្ដី​ជំនឿ។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​សេន ប៉ុល គាត់​និយាយ​ថា « អ្វី​ដែល​ជា​ចម្បង​រួម​បញ្ចូល​របៀប​នៃ​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​នឹង​វប្បធម៌​ជុំវិញ​នោះ​គឺ​ការ​ប្រកាស​យ៉ាង​ក្លាហាន និង​ជឿជាក់​នៃ​ដំណឹងល្អ នៅក្នុងអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់”:

ចំពោះខ្ញុំ បងប្អូនអើយ នៅពេលដែលខ្ញុំមករកអ្នក វាមិនមែនជាការបង្ហាញនូវសុភាសិត ឬទស្សនវិជ្ជាណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលព្រះបានធានា។ ក្នុងអំឡុងពេលដែលខ្ញុំស្នាក់នៅជាមួយអ្នក ចំណេះដឹងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំអះអាងថាមានគឺអំពីព្រះយេស៊ូវ ហើយមានតែអំពីគាត់ប៉ុណ្ណោះដែលជាព្រះគ្រីស្ទដែលបានឆ្កាង។ ឆ្ងាយពីការពឹងផ្អែកលើអំណាចរបស់ខ្លួនឯង ខ្ញុំបានមកក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដោយ 'ការភ័យខ្លាច និង ញាប់ញ័រ' ហើយនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ និងធម្មទេសនាដែលខ្ញុំបានថ្លែងនោះ មិនមានអំណះអំណាងណាមួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទស្សនវិជ្ជាឡើយ។ គ្រាន់តែជាការបង្ហាញអំពីព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ជំនឿ​របស់​អ្នក​មិន​អាស្រ័យ​លើ​ទស្សនវិជ្ជា​របស់​មនុស្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ពឹង​លើ​អំណាច​នៃ​ព្រះ។ (១កូរិនថូស ២:១-៥, ព្រះគម្ពីរក្រុងយេរូសាឡឹម, 1968)

លោកបណ្ឌិត ម៉ាទីន បញ្ចប់៖ « ត្រូវតែមានការយកចិត្តទុកដាក់ខាងទ្រឹស្ដី/គ្រូគង្វាលដោយនិរន្តរភាព ទៅលើអ្វីដែល « ឫទ្ធានុភាពនៃព្រះវិញ្ញាណ» និង « ឫទ្ធានុភាពនៃព្រះ » មានន័យនៅក្នុងកិច្ចការទូទៅនៃការផ្សាយដំណឹងល្អ។ ការយកចិត្តទុកដាក់បែបនេះគឺចាំបាច់ ប្រសិនបើ Magisterium ថ្មីៗនេះបានអះអាង ចាំបាច់ត្រូវមាន Pentecost ថ្មី។^[1]Cf. ភាពខុសគ្នាទាំងអស់ និង ឡូយ? ផ្នែកទី VI ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​ការ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​ថ្មី»។^[2]“ថ្ងៃបុណ្យទី៥០ថ្មី? ទ្រឹស្ដីកាតូលិក និង «ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះវិញ្ញាណ» ដោយលោកបណ្ឌិត រ៉ាល់ ម៉ាទីន ទំព័រ។ 1. ន. ខ្ញុំមិនអាចស្វែងរកឯកសារនេះនៅលើអ៊ីនធឺណិតបានទេ (ច្បាប់ចម្លងរបស់ខ្ញុំអាចជាសេចក្តីព្រាង) តែប៉ុណ្ណោះ នេះ នៅក្រោមចំណងជើងតែមួយ

... ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាភ្នាក់ងារដ៏សំខាន់នៃការផ្សាយដំណឹងល្អ៖ គឺជាព្រះអង្គដែលជំរុញអោយម្នាក់ៗប្រកាសដំណឹងល្អហើយជាព្រះអង្គដែលជ្រួតជ្រាបក្នុងមនសិការធ្វើឱ្យព្រះបន្ទូលនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះទទួលយកនិងយល់។ - ប៉ូផូល VI, Evangelii Nuntiandi, n ។ ៣៩; www.vatican.va

…ព្រះអម្ចាស់បើកដួងចិត្តនាងអោយយកចិត្តទុកដាក់នឹងអ្វីដែលប៉ុលកំពុងតែនិយាយ។ (កិច្ចការ 16: 14)

 

ជីវិតខាងក្នុង

នៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ កូរចូលទៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងអំណោយ, ខ្ញុំបានដោះស្រាយរឿងនេះ ហើយដោយសង្ខេប របៀប ដើម្បីបំពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងឯកសារសំខាន់ៗរបស់ Fr. Kilian McDonnell, OSB, STD និង Fr. George T. Montague SM, S.TH.D.,^[3]ឧ។ បើកវីនដូភីសថលនិងការធ្វើឱ្យមានមន្តស្នេហ៍ឡើងវិញ។ កង្ហារអណ្តាតភ្លើង និង ការចាប់ផ្តើមនិងការជ្រមុជទឹករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដោយវិញ្ញាណ - ភស្ដុតាងពីសតវត្សរ៍ទី ៨ ពួកគេបង្ហាញពីរបៀបដែលនៅក្នុងសាសនាចក្រដំបូងគេហៅថា "ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ" ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកជឿត្រូវបានបំពេញដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ជាមួយនឹងភាពខ្នះខ្នែងថ្មី សេចក្តីជំនឿ អំណោយទាន ការស្រេកឃ្លានចំពោះព្រះបន្ទូល អារម្មណ៍នៃបេសកកម្ម។ ល គឺជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃ catechumens ដែលទើបនឹងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក — យ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារតែពួកគេមាន បានបង្កើតឡើង នៅក្នុងការរំពឹងទុកនេះ។ ជារឿយៗពួកគេនឹងជួបប្រទះនូវផលប៉ះពាល់ដូចគ្នាមួយចំនួនដែលបានធ្វើជាសាក្សីរាប់មិនអស់តាមរយៈចលនាសម័យទំនើបនៃការបង្កើតឡើងវិញនូវភាពសប្បុរស។^[4]Cf. ឡូយ? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយសារសាសនាចក្របានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃបញ្ញានិយម ការសង្ស័យ និងទីបំផុតលទ្ធិនិយម។^[5]Cf. ការប្រកាន់ពូជសាសន៍និងការស្លាប់នៃអាថ៌កំបាំង ការបង្រៀនអំពីគុណធម៌នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងការសង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះយេស៊ូវបានធ្លាក់ចុះ។ សាក្រាម៉ង់​នៃ​ការបញ្ជាក់​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​កន្លែង​ជាច្រើន​ដែល​គ្រាន់តែ​ជា​ពិធី​បញ្ចប់​ការសិក្សា​ជាជាង​ការ​រំពឹង​ទុក​នូវ​ការ​បញ្ចូល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ​ដើម្បី​ចាត់​សិស្ស​ឲ្យ​ចូល​ទៅក្នុង​ជីវិត​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​នៅក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ។ ជាឧទាហរណ៍ ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានបង្រៀនប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំអំពីអំណោយនៃភាសា និងការរំពឹងថានឹងទទួលបានព្រះគុណថ្មីពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅពេល​ប៊ីស្សព​ដាក់​ដៃ​លើ​ក្បាល​នាង​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​នៃ​ការបញ្ជាក់ នោះ​នាង​បាន​ចាប់ផ្តើម​និយាយ​ជា​ភាសា​ដទៃ​ភ្លាមៗ ។ 

អាស្រ័យហេតុនេះ បេះដូងនៃ 'ការលះបង់' នេះ^[6]"ទ្រឹស្ដីកាតូលិកទទួលស្គាល់គោលគំនិតនៃសាក្រាម៉ង់ត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែ "ចង" ។ សាក្រាម៉ង់​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ចង ប្រសិនបើ​ផ្លែ​ឈើ​ដែល​គួរ​ទៅ​ជាមួយ​វា​នៅ​តែ​ចង​ដោយ​សារ​តែ​ប្លុក​មួយ​ចំនួន​ដែល​រារាំង​ប្រសិទ្ធភាព​របស់​វា » ។ - ហ្វ្រី Raneiro Cantalamessa, OFMCap, ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះវិញ្ញាណ នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលបានផ្តល់ដល់អ្នកជឿក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គឺជាបេះដូងដូចកូនក្មេង ដែលស្វែងរកទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះយេស៊ូវយ៉ាងពិតប្រាកដ។^[7]Cf. ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះយេស៊ូវ លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “ខ្ញុំ​ជា​ដើម​ទំពាំងបាយជូរ ហើយ​អ្នក​ជា​មែក។ «អ្នក​ណា​នៅ​ជាប់​នឹង​ខ្ញុំ អ្នក​នោះ​នឹង​បង្កើត​ផល​ច្រើន»។^[8]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​គិត​ដល់​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ដូច​ជា​បឹង។ ហើយ​ពី​ទឹក​ដ៏​ទេវភាព​នេះ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា​៖

អ្នកណាជឿលើខ្ញុំដូចបទគម្ពីរចែងថា៖: ទន្លេដែលមានទឹកនឹងហូរចេញពីក្នុងខ្លួនមក› ។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះសំដៅទៅលើព្រះវិញ្ញាណថាអស់អ្នកដែលជឿលើព្រះអង្គនឹងទទួលព្រះអង្គ។ (John 7: 38-39)

វាច្បាស់ណាស់ថាទន្លេនៃទឹករស់ទាំងនេះដែលពិភពលោកកំពុងស្រេកឃ្លាន — ថាតើពួកគេដឹងឬអត់។ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលគ្រិស្តបរិស័ទ “ពោរពេញដោយវិញ្ញាណ” មានសារៈសំខាន់បំផុត ដូច្នេះអ្នកដែលមិនជឿអាចជួបប្រទះ — មិនមែនជាការទាក់ទាញ ប្រាជ្ញា ឬប្រាជ្ញារបស់នរណាម្នាក់ — ប៉ុន្តែ “អំណាចនៃព្រះ” ។

ដូច្នេះ ជីវិតខាងក្នុង នៃអ្នកជឿគឺមានសារៈសំខាន់បំផុត។ តាមរយៈការអធិស្ឋាន ភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រះយេស៊ូវ ការសញ្ជឹងគិតលើព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ការទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ការសារភាពនៅពេលដែលយើងធ្លាក់ ការសូត្រធម៌ និងការឧទ្ទិសថ្វាយដល់នាងម៉ារី ប្តីប្រពន្ធនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងការអង្វរដល់ព្រះវរបិតាឱ្យបញ្ជូនរលកថ្មីនៃព្រះវិញ្ញាណចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក... ទេពធីតានឹងចាប់ផ្តើមហូរ។

បន្ទាប់​មក អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​និយាយ​គឺ “លក្ខខណ្ឌ​មុន” សម្រាប់​ការ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ចាប់​ផ្ដើម​មាន។^[9]ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​មាន​ន័យ​ថា​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ទេ ព្រោះ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ជា​«​ភាជន៍​ដី» ដូច​ប៉ុល​បាន​និយាយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ តើ​យើង​អាច​ផ្តល់​អ្វី​ដល់​អ្នក​ដទៃ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? 

 

ជីវិតខាងក្រៅ

នៅទីនេះអ្នកជឿត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នកុំឱ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទមួយ។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ ដែលមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងការអធិស្ឋានយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងការរួមរស់ជាមួយព្រះ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកកើតឡើងដោយគ្មានការប្រែចិត្តពិតប្រាកដ។ ប្រសិនបើ ស្រេកទឹកពិភពលោក វាក៏សម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវផងដែរ។

សតវត្សនេះស្រេកឃ្លានភាពត្រឹមត្រូវ... តើអ្នកអធិប្បាយអំពីអ្វីដែលអ្នករស់នៅទេ? ពិភពលោករំពឹងពីយើងពីភាពសាមញ្ញនៃជីវិត ស្មារតីនៃការអធិស្ឋាន ការគោរពប្រតិបត្តិ ការបន្ទាបខ្លួន ការផ្ដាច់ខ្លួន និងការលះបង់ខ្លួនឯង។ - ប៉ូផូល VI, ការផ្សាយដំណឹងល្អនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប, ២២, ៧៦

ដូច្នេះសូមគិតអំពីអណ្តូងទឹក។ ដើម្បីឱ្យអណ្តូងអាចទប់ទឹកបាន ត្រូវតែដាក់ប្រអប់មួយ មិនថាជាថ្ម លូ ឬបំពង់ឡើយ។ ដូច្នេះហើយ រចនាសម្ព័ន្ធនេះអាចទប់ទឹកបាន និងធ្វើឱ្យវាអាចចូលទៅដល់សម្រាប់អ្នកដទៃដើម្បីទាញយកពី។ វា​គឺ​តាម​រយៈ​ទំនាក់​ទំនង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​និង​ពិត​ប្រាកដ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ​យេស៊ូ​ដែល​រន្ធ​នៅ​ក្នុង​ដី (ពោល​គឺ​ក្នុង​ចិត្ត) គឺ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ «គ្រប់​ពរជ័យ​ខាង​វិញ្ញាណ​នៅ​ស្ថានសួគ៌»។^[10]អេហ្វ 1៖ 3 ។ ប៉ុន្តែ លុះត្រា​តែ​អ្នក​ជឿ​មិន​ដាក់​ធុង​ទឹក​នោះ​ទេ នោះ​ទឹក​នោះ​មិន​អាច​ទប់​បាន​ទេ ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ដី​ល្បាប់​ចូល​ទៅ​ហើយ ទើប​មាន​តែ សុទ្ធ ទឹកនៅសល់។ 

ដូច្នេះ ស្រោម គឺជាជីវិតខាងក្រៅរបស់អ្នកជឿ ដែលរស់នៅស្របតាមដំណឹងល្អ។ ហើយវាអាចត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងពាក្យតែមួយ: ស្នេហា។ 

អ្នក​ត្រូវ​ស្រឡាញ់​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក អស់​ពី​ចិត្ត អស់​ពី​ព្រលឹង និង​អស់​ពី​គំនិត។ នេះ​ជា​បញ្ញត្តិ​ដ៏​ធំ​បំផុត និង​ជា​បញ្ញត្តិ​ដំបូង។ ទីពីរ​គឺ​ដូច​ជា៖ អ្នក​ត្រូវ​ស្រឡាញ់​អ្នក​ជិត​ខាង​ដូច​ខ្លួន​ឯង។ (ម៉ាថ។ ២៥: ១១-១២)

នៅក្នុងការអានអភិបូជានៅសប្តាហ៍នេះ សេន ប៉ុល និយាយអំពី "វិធីដ៏ប្រសើរបំផុត" នេះ ដែលលើសពីអំណោយទានខាងវិញ្ញាណនៃភាសា អព្ភូតហេតុ ការព្យាករណ៍ ។ល។ វាគឺជាផ្លូវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ដោយការបំពេញនូវផ្នែកទីមួយនៃបទបញ្ញត្តិនេះដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងឋិតថេររបស់ព្រះគ្រីស្ទ តាមរយៈការសញ្ជឹងគិតលើព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ការស្នាក់នៅក្នុងវត្តមានរបស់ទ្រង់ជាបន្តបន្ទាប់។ល។ 

…សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់យើង តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលបានប្រទានដល់យើង។ (រ៉ូម ១០:២១)

តើ​ខ្ញុំ​ចេញ​ពី​ពេល​អធិស្ឋាន​ប៉ុន្មាន​ដង​ហើយ ឬ​បន្ទាប់​ពី​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ពោរពេញ​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​ក្ដៅ​គគុក​សម្រាប់​គ្រួសារ និង​សហគមន៍​របស់​ខ្ញុំ! ប៉ុន្តែ​ប៉ុន្មាន​ដង​ហើយ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ស្នេហា​នេះ​រសាត់​ទៅ​ដោយ​សារ​ជញ្ជាំង​អណ្ដូង​របស់​ខ្ញុំ​មិន​នៅ​ដដែល។ សេចក្តីស្រឡាញ់ ដូចដែលសេនប៉ូលបានពិពណ៌នាខាងលើ — “សេចក្តីស្រឡាញ់គឺអត់ធ្មត់ សេចក្តីស្រឡាញ់គឺសប្បុរស… មិនឆាប់ខឹង មិនញុះញង់” ។ល។ ជម្រើស។ គឺ​ដោយ​ចេតនា​ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ​ដោយ​ការ​ដាក់​ដុំ​ថ្ម​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចូល​ទៅ​កន្លែង​មួយ​ម្តង​មួយ​។ តែបើយើងមិនប្រយ័ត្ន បើយើងគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ខ្ជិលច្រអូស និងកាន់កាប់វត្ថុលោកិយជាមុន ដុំថ្មអាចដួលរលំបាន ហើយអណ្តូងទាំងមូលក៏ដួលរលំទៅដោយខ្លួនវា! មែនហើយ នេះជាអ្វីដែលអំពើបាបកើតឡើង៖ ទឹកដែលរស់នៅក្នុងចិត្តរបស់យើងខ្ទេចខ្ទាំ ហើយរារាំងអ្នកដ៏ទៃពីការចូលប្រើវា។ ដូច្នេះ ទោះបីខ្ញុំអាចដកស្រង់បទគម្ពីរបានក៏ដោយ។ ពាក្យសំដី; ទោះបីខ្ញុំអាចសូត្រធម៌ទេសនា និងតែងសេចក្ដីអធិប្បាយ សុន្ទរកថា និងបាឋកថាយ៉ាងពិរោះក៏ដោយ។ ទោះខ្ញុំមានជំនឿចង់រើភ្នំ... បើខ្ញុំគ្មានស្នេហា ខ្ញុំក៏គ្មានអ្វីដែរ។ 

 

វិធីសាស្រ្ត - ផ្លូវ

នេះ​គឺ​ជា​ការ​និយាយ​ថា “វិធីសាស្ត្រ” នៃ​ការ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​គឺ​តិច​ជាង​អ្វី​ដែល​យើង​ធ្វើ និង​ច្រើន​ទៀត។ យើង​ជា​នរណា។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ការ​សរសើរ និង​ថ្វាយ​បង្គំ យើង​អាច​ច្រៀង​ចម្រៀង ឬ​យើង​អាច​ធ្វើ​បាន។ ក្លាយជាបទចម្រៀង។ ក្នុង​នាម​ជា​សង្ឃ យើង​អាច​ធ្វើ​ពិធី​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ជា​ច្រើន ឬ​ក៏​យើង​អាច​ធ្វើ​បាន។ ក្លាយជាពិធីសាសនា. ក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀន យើងអាចនិយាយបានច្រើនពាក្យ ឬ ក្លាយជាព្រះបន្ទូល។ 

បុរសសម័យទំនើបស្តាប់សាក្សីដោយស្ម័គ្រចិត្តជាងគ្រូហើយប្រសិនបើគាត់ស្តាប់គ្រូវាគឺដោយសារតែពួកគេជាសាក្សី។ - ប៉ូផូល VI, Evangelii Nuntiandi, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីចំពោះដំណឹងល្អមានន័យយ៉ាងជាក់លាក់ថា: ថា​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់ ហើយ​អាច​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​វា​បាន។ វិធីសាស្ត្រ​នៃ​ការផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​គឺ​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​កន្លែង​មាន​ជីវិត​ល្អ​ដែល​អ្នក​ដទៃ​អាច «​ភ្លក់​មើល​ថា​ព្រះអម្ចាស់​ទ្រង់​ល្អ​»។^[11]ទំនុក​តម្កើង 34​: 9 ទាំងផ្នែកខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនៃអណ្តូងត្រូវតែនៅនឹងកន្លែង។ 

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងនឹងគិតខុសក្នុងការគិតថា នេះជាការបូកសរុបនៃការផ្សាយដំណឹងល្អ។  

…វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេដែលគ្រីស្ទបរិស័ទ្ទមានវត្តមានហើយត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងប្រទេសដែលបានផ្តល់ឱ្យហើយក៏មិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអនុវត្តការក្បត់សាសនាតាមរយៈគំរូដ៏ល្អដែរ។ ពួកគេត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់គោលបំណងនេះពួកគេមានវត្តមានសម្រាប់រឿងនេះ: ដើម្បីប្រកាសអំពីព្រះគ្រីស្ទដល់បងប្អូនរួមជំនឿដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទានតាមរយៈពាក្យសំដីនិងគំរូនិងជួយពួកគេឆ្ពោះទៅរកការទទួលព្រះគ្រិស្ដពេញលេញ។ - ក្រុមប្រឹក្សាហូលី ផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

…សាក្សីដែលល្អបំផុតនឹងមិនមានប្រសិទ្ធិភាពក្នុងរយៈពេលវែងប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានពន្យល់យុត្តិធម៌ ... និងត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការប្រកាសយ៉ាងច្បាស់និងច្បាស់ពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ។ ដំណឹងល្អដែលប្រកាសដោយសាក្សីនៃជីវិតមិនយូរមិនឆាប់ត្រូវប្រកាសដោយព្រះបន្ទូលនៃជីវិត។ គ្មានការផ្សាយដំណឹងល្អពិតទេប្រសិនបើឈ្មោះការបង្រៀនជីវិតការសន្យានគរនិងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតព្រះរាជបុត្រានៃព្រះមិនត្រូវបានប្រកាសទេ។ -POPE ST ។ ប៉ូឡៃ VI, Evangelii Nuntiandi, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

នេះជាការពិតទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ​ដូច​ជា​សំបុត្រ​ខាង​លើ​សួរ​ថា​ម៉េច​គេ​ដឹង ពេលណា​ តើ​ពេល​វេលា​ត្រឹម​ត្រូវ​និយាយ​ឬ​អត់? រឿងដំបូងគឺយើងត្រូវបាត់បង់ខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើយើងមានភាពស្មោះត្រង់ ការស្ទាក់ស្ទើររបស់យើងក្នុងការចែកចាយដំណឹងល្អគឺជាញឹកញាប់បំផុតដោយសារតែយើងមិនចង់ត្រូវបានគេចំអក បដិសេធ ឬចំអក — មិនមែនដោយសារតែមនុស្សដែលនៅចំពោះមុខយើងមិនបើកចំហចំពោះដំណឹងល្អនោះទេ។ នៅទីនេះ ពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវតែអមជាមួយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អជានិច្ច (ឧ។ អ្នកជឿទាំងអស់ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក)៖

អ្នក​ណា​ដែល​ចង់​សង្គ្រោះ​ជីវិត​ខ្លួន អ្នក​នោះ​នឹង​បាត់​បង់​ជីវិត តែ​អ្នក​ណា​ដែល​បាត់​បង់​ជីវិត​ដោយ​សារ​ខ្ញុំ និង​ដំណឹង​ល្អ​នឹង​បាន​រួច​ជីវិត។ (សម្គាល់ 8: 35)

ប្រសិនបើយើងគិតថា យើងអាចក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទពិតប្រាកដនៅក្នុងពិភពលោក ហើយមិនត្រូវបានបៀតបៀន នោះយើងគឺជាអ្នកដែលបោកបញ្ឆោតបំផុតទាំងអស់។ ដូចដែលយើងបានឮលោក ប៉ុល បាននិយាយកាលពីសប្តាហ៍មុនថា “ព្រះមិនបានប្រទានឲ្យយើងនូវវិញ្ញាណកំសាកទេ ប៉ុន្តែជាអំណាច និងសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង”។^[12]Cf. កូរចូលទៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងអំណោយ ក្នុងន័យនេះ សម្តេចប៉ាប ប៉ុល ទី៦ ជួយយើងជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយតុល្យភាព៖

វាពិតជាមានកំហុសក្នុងការដាក់អ្វីមួយទៅលើមនសិការរបស់បងប្អូនយើង។ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញទៅមនសិការរបស់ពួកគេនូវសេចក្ដីពិតនៃដំណឹងល្អនិងសេចក្ដីសង្រ្គោះនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដោយមានភាពច្បាស់លាស់ពេញលេញនិងដោយការគោរពទាំងស្រុងចំពោះជម្រើសឥតគិតថ្លៃដែលវាបង្ហាញ ... ឆ្ងាយពីការវាយប្រហារទៅលើសេរីភាពសាសនាគឺត្រូវគោរពយ៉ាងពេញលេញចំពោះសេរីភាពនោះ ... ហេតុអ្វីគួរតែ មានតែការភូតភរនិងកំហុសការជេរប្រមាថនិងរូបអាសអាភាសប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិដាក់នៅចំពោះមុខមនុស្សហើយជាអកុសលត្រូវបានដាក់លើពួកគេដោយការឃោសនាបំផ្លិចបំផ្លាញបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំ…? ការបង្ហាញការគោរពរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងនគររបស់ទ្រង់គឺច្រើនជាងសិទ្ធិរបស់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ។ វាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់។ -POPE ST ។ ប៉ូឡៃ VI, Evangelii Nuntiandi, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ប៉ុន្តែ តើ​យើង​ដឹង​ដោយ​របៀប​ណា​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រៀម​ខ្លួន​ស្តាប់​ដំណឹង​ល្អ ឬ​ពេល​ណា​ដែល​សាក្សី​ស្ងៀម​ស្ងាត់​របស់​យើង​នឹង​ក្លាយ​ជា​ពាក្យ​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ជាង? សម្រាប់ចម្លើយនេះ យើងងាកទៅរកគំរូរបស់យើង ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង នៅក្នុងពាក្យរបស់ទ្រង់ទៅកាន់អ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta៖

…លោកពីឡាត់បានសួរខ្ញុំថា 'តើនេះយ៉ាងម៉េច - អ្នកជាស្តេច?!' ហើយភ្លាមៗនោះ ខ្ញុំបានឆ្លើយទៅគាត់ថា៖ 'ខ្ញុំជាស្តេច ហើយខ្ញុំបានចូលមកក្នុងពិភពលោកដើម្បីបង្រៀនសេចក្តីពិត...' ជាមួយនេះ ខ្ញុំចង់បង្កើតផ្លូវរបស់ខ្ញុំទៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ដើម្បីធ្វើឲ្យខ្ញុំស្គាល់។ យ៉ាង​ខ្លាំង​ដូច្នេះ គាត់​បាន​សួរ​ខ្ញុំ​ថា៖ 'អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ពិត?' ប៉ុន្តែគាត់មិនបានរង់ចាំចម្លើយរបស់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំ​មិន​មាន​ភាព​ល្អ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​យល់​ដឹង​នោះ​ទេ។ ខ្ញុំនឹងបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: 'ខ្ញុំជាសេចក្តីពិត; អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសេចក្តីពិតនៅក្នុងខ្ញុំ។ ការ​ពិត​គឺ​ជា​ការ​អត់​ធ្មត់​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​នៃ​ការ​ប្រមាថ​ជា​ច្រើន​ដូច្នេះ; ការពិតគឺជាការសម្លឹងដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់ខ្ញុំ ក្នុងចំណោមការចំអក ការបង្កាច់បង្ខូច ការមើលងាយជាច្រើន។ សេចក្តីពិតគឺជាអាកប្បកិរិយាទន់ភ្លន់ និងទាក់ទាញរបស់ខ្ញុំនៅកណ្តាលសត្រូវជាច្រើន ដែលស្អប់ខ្ញុំ ខណៈពេលដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ពួកគេ ហើយអ្នកដែលចង់ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសេចក្តីស្លាប់ ខណៈដែលខ្ញុំចង់ឱបពួកគេ ហើយផ្តល់ជីវិតដល់ពួកគេ។ សេចក្តីពិតគឺជាពាក្យរបស់ខ្ញុំ ពោរពេញដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងប្រាជ្ញាសេឡេស្ទាល — អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសេចក្តីពិតនៅក្នុងខ្ញុំ។ សេចក្តីពិតគឺអស្ចារ្យជាងព្រះអាទិត្យដ៏អស្ចារ្យ ដែលទោះជាពួកគេព្យាយាមជាន់លើវាប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ក៏កាន់តែមានភាពស្រស់ស្អាត និងភ្លឺស្វាង រហូតធ្វើឱ្យខ្មាំងសត្រូវយ៉ាងខ្លាំង ហើយវាយពួកគេនៅជើងរបស់វា។ ពីឡាត់​បាន​សួរ​ខ្ញុំ​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត ហើយ​ខ្ញុំ​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ឆ្លើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ហេរ៉ូឌបានសួរខ្ញុំដោយកំហឹង និងការចង់ដឹងចង់ឃើញ ហើយខ្ញុំមិនបានឆ្លើយទេ។ ដូច្នេះ ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​ចង់​ស្គាល់​របស់​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ ខ្ញុំ​បើក​បង្ហាញ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​លើស​ពី​ការ​រំពឹង​ទុក។ ប៉ុន្តែ​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ដែល​ចង់​ស្គាល់​ពួកគេ​ដោយ​ការ​ព្យាបាទ និង​ចង់ដឹង​ចង់​ឃើញ ខ្ញុំ​លាក់​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ខណៈ​ដែល​ពួកគេ​ចង់​ចំអក​ឱ្យ​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ច្រឡំ​ពួកគេ ហើយ​សើចចំអក​នឹង​ពួកគេ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ដោយ​សារ​បុគ្គល​របស់​ខ្ញុំ​កាន់​សេចក្ដី​ពិត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង វា​ក៏​បាន​ធ្វើ​ការ​ងារ​របស់​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ស្ដេច​ហេរ៉ូដ​ដែរ។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ខ្ញុំចំពោះសំណួររបស់ស្តេចហេរ៉ូដ ការសម្លឹងមើលដ៏រាបទាបរបស់ខ្ញុំ ខ្យល់នៃបុគ្គលរបស់ខ្ញុំ ដែលពោរពេញដោយភាពផ្អែមល្ហែម សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ សុទ្ធតែជាសេចក្តីពិត និងជាសេចក្តីពិត។ — ថ្ងៃទី ១ ខែ មិថុនា ឆ្នាំ ១៩២២ 14 កម្រិតសំឡេង

តើស្អាតប៉ុណ្ណា?

សរុបមក ខ្ញុំសូមធ្វើការថយក្រោយ។ ការផ្សាយដំណឹងល្អដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងវប្បធម៌មិនពិតរបស់យើងទាមទារថាយើងមិនសុំទោសចំពោះដំណឹងល្អទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញវាដល់ពួកគេជាអំណោយដែលវាមាន។ សន្តប៉ូលនិយាយថា « ចូរប្រកាសព្រះបន្ទូល ចូរប្រញាប់ក្នុងរដូវ និងក្រៅរដូវ ចូរបញ្ចុះបញ្ចូល ស្ដីបន្ទោស និងដាស់តឿន ចូរអត់ធ្មត់ក្នុងសេចក្ដីអត់ធ្មត់ និងការបង្រៀន»។^[13]2 Timothy 4: 2 ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សបិទទ្វារ? បន្ទាប់មកបិទមាត់របស់អ្នក - ហើយសាមញ្ញ ស្រឡាញ់ពួកគេ ដូចដែលពួកគេនៅ កន្លែងដែលពួកគេនៅ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់នេះគឺជាទម្រង់រស់នៅខាងក្រៅ បន្ទាប់មក ដែលអាចឱ្យមនុស្សដែលអ្នកទាក់ទងជាមួយអាចទាញចេញពីទឹករស់នៃជីវិតខាងក្នុងរបស់អ្នក ដែលជាថាមពលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពេល​ខ្លះ​គ្រាន់​តែ​បន្តិច​ក៏​គ្រប់​គ្រាន់​សម្រាប់​បុគ្គល​នោះ រាប់​ទសវត្សរ៍​ក្រោយ​មក ដើម្បី​ប្រគល់​ចិត្ត​របស់​គេ​ចំពោះ​ព្រះ​យេស៊ូ។

ដូច្នេះ សម្រាប់លទ្ធផល... នោះជារវាងពួកគេ និងព្រះជាម្ចាស់។ ប្រសិនបើអ្នកបានធ្វើវាហើយ ចូរប្រាកដថាអ្នកនឹងឮពាក្យថា "សុខសប្បាយទេ អ្នកបំរើដ៏ល្អ និងស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំ"។^[14]Matt 25: 23 ។

 

---

Mark Mallett គឺជាអ្នកនិពន្ធ ពាក្យឥឡូវ និង ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ និងជាសហស្ថាបនិកនៃ Countdown to the Kingdom ។ 

 

ការអានដែលទាក់ទង

ដំណឹងល្អសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់

ការពារព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ

ភាពបន្ទាន់សម្រាប់ដំណឹងល្អ

ខ្មាសលោកយេស៊ូ