지미 아킨에 대한 답변

by
마크 말렛

참고: Jimmy Akin에 대한 제 답변의 파트 2를 찾고 계신다면 다음을 참조하십시오. 여기에서 지금 확인해 보세요..

인기 있는 가톨릭 변증론 웹사이트인 "Catholic Answers"는 기사 Countdown to the Kingdom의 내용을 조사한 Jimmy Akin의 글입니다. 독자들은 “연혁이 웹사이트의 1가지 주요 출처: (2) 교부들, (3) 교황의 교도권적 가르침, (4) 파티마 발현, (XNUMX) 신뢰할 수 있는 선견자들의 "예언적 합의". 교부들에 대해 Akin 씨는 "왕국 카운트다운은 다른 사람들을 무시하면서 선호하는 해석 포인트를 선택했습니다"라고 주장합니다. "예언에 대한 교도관의 가르침은 미미하며 교황은 카운트다운 타임라인을 지원하는 가르침을 제공하지 않았습니다." 파티마의 해석은 “교도권에서 제공하는 우리 미래의 사건이 아니라 XNUMX세기의 사건을 다루었다고 주장합니다.” 앞서 언급한 내용의 "예언적 합의"를 제공하는 선견자는 "승인"되지 않았으므로 신뢰할 수 없습니다. Akin 씨는 "이러한 사실에 비추어 볼 때 Countdown to the Kingdom은 매우 선정적이고 사변적이며 있을 것 같지 않은 예언적 시나리오를 제시하는 웹사이트라고 생각합니다. 호의."

개인적으로 Jimmy Akin과 대화를 나눈 적은 없지만, 나는 그의 변증학 작업에 대해 가장 높은 평가를 받고 있으며 전반적으로 찬사를 보냅니다. 가톨릭 답변. 로마에서 수석 변증가인 Tim Staples와 며칠을 보내면서 로마 교황에서 개인 계시에 이르기까지 모든 것을 논의했습니다. 당신이 가톨릭 신앙을 처음 접한다면, 나는 전적으로 당신이 그들의 웹 사이트 가톨릭 기초에 관한 질문에 대한 답을 찾으십시오.

타임 라인

Mr. Akin의 기사에서 쟁점은 연혁 CTTK에 게시됨. "정보와 해석의 흩어진 부분을 종합한 것"이라는 그의 가정과는 달리, 요한계시록 19-20장과 여러 교부들이 정확히 어떻게 설명했는지 직접적으로 읽은 것입니다. 이 동일한 타임라인이 내 책에 배치되어 있습니다. 마지막 대결, 받은 니힐 오브 스타트 2020 인치 

XNUMXD덴탈의 연혁 또한 Akin 씨가 우리가 말하고 있다고 생각하는 것처럼 "세상의 종말"이 임박하지 않았다는 것도 자명합니다. 비디오, 서적 및 수많은 게시물에서 여기 있는 사람이나 메시지가 그만큼 많이 말한 적이 없습니다. 그러나 하늘은 우리가 지금까지 “자비의 때”에 살고 있으며 이 시대의 끝을 향해 가는 “시간이 얼마 남지 않았다”고 반복해서 말씀해 주셨습니다. 승인된 메시지를 St. Faustina에게 가져가십시오. 예를 들면 다음과 같습니다. 

내 자비에 대해 세상에 말하여라. 모든 인류가 나의 헤아릴 수 없는 자비를 깨닫게 하여라. 그것은 마지막 때의 징조입니다. 그 후에 정의의 날이 올 것이다. 아직 시간이 있을 때 그들이 내 자비의 샘에 의지하게 하여라.  — 예수님, 세인트 파우스 티나까지 내 영혼의 신성한 자비일기, n. 848 

다시 한번,

당신은 나의 마지막 오기를 위해 세상을 준비 할 것입니다. — 예수님이 성 파우스 티나로, 내 영혼의 신성한 자비일기, n. 429

… 우리 시대의 교회 전체에 말씀하시는 성령의 음성을 들어보십시오. 자비의 시간. —6 년 2014 월 XNUMX 일, 바티칸 시티, POPE FRANCIS, www.vatican.va

교황 베네딕토는 파우스티나의 메시지를 원근법적으로 설명합니다.

이 진술을 연대 기적 의미에서 재림을 위해 즉시 준비하라는 명령으로 취했다면 그것은 거짓이 될 것입니다. —교황 베네딕토 XNUMX세, Peter Seewald와의 대화, 세상의 빛, p. 180-181

베드로의 후계자가 같은 인터뷰와 다른 진술에서 설명했듯이, 예를 들어 "성심의 승리"는 아직 오지 않았습니다. 사실, 파티마 사건이 지난 세기에 국한되어 있다는 그의 기사에서 아킨 씨의 주장과는 반대로, 베네딕토 XNUMX세는 다음과 같이 말했습니다.

...파티마의 예언적 사명이 완성되었다고 생각한다면 그것은 잘못된 생각입니다. - 강론, 13년 2010월 XNUMX일, 포르투갈 파티마; 가톨릭 통신사

그러나 "성심의 승리"는 무엇을 의미합니까? 베네딕트에 따르면(그는 “티 없으신 마리아의 성심의 승리에 대한 예언의 성취”를 앞당기기 위해 계속해서 기도했습니다), 그것은…

...하나님의 왕국이 오기를 기도하는 것과 같은 의미입니다... -세계의 빛, p. 166, Peter Seewald와의 대화

XNUMX년 전 마리아 교황인 성 요한 바오로 XNUMX세도 같은 것을 위해 기도했습니다.

이것이 우리의 큰 희망이며 우리의 간구입니다. '당신의 왕국이 임하소서!' 창조의 본래 조화를 재정립하다. -성. POPE JOHN PAUL II, 일반 청중, 6 년 2002 월 XNUMX 일, Zenit

여기에 해석학적 열쇠 이해하기 위해 연혁, 참으로 성경 그 자체입니다. 많은 복음주의 설교자들이 가정하고 심지어 일부 카톨릭 저자들이 제안한 것처럼 여기에서 이해되는 왕국의 도래는 세상의 끝이 아닙니다. 오히려 그것은 신성한 뜻이 "하늘에서와 같이 땅에서도"다스릴 "우리 아버지"의 성취입니다.^[1]참조 신성한 의지의 다가오는 하강 일부 가톨릭 신학계에서는 이것을 "평화의 시대"라고 합니다. 비오 XNUMX세, 요한 XNUMX세, 바오로 XNUMX세, 요한 바오로 XNUMX세, 요한 바오로 XNUMX세의 교황 신학자인 마리오 루이지 치아피 추기경은 이렇게 말했습니다.

그렇습니다. 세계 역사상 가장 위대한 기적 인 파티마는 부활에 이어 두 번째로 기적을 약속했습니다. 그리고 그 기적은 평화의 시대가 될 것입니다.. —9 년 1994 월 XNUMX 일 사도의 가족 교리, P. 35

Raymond Burke 추기경은 그 이유를 다음과 같이 설명합니다.

… 그리스도 안에서 하나님 아버지 께서 처음부터 의도하신대로 만물의 올바른 질서, 하늘과 땅의 결합이 실현됩니다. 인간과 하나님과의 최초의 교제를 다시 확립하고 회복시키는 것은 성육신 아들 하나님의 순종입니다. 평화 세상에. 그의 순종은 다시 한 번 '하늘에있는 것과 땅에있는 것'이라는 모든 것을 하나로 합친다. — 레이몬드 버크 추기경, 로마 연설; 18 년 2018 월 XNUMX 일 lifesitnews.com

그리스도의 완전한 순종이 우리의 것이 될 때 우리 아버지 땅에서 성취될 것입니다:

… 매일 우리 아버지의기도에서 우리는 주님 께 간구합니다.“당신의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어 지리라” (마태 복음 6:10)…. 우리는“천국”이 하나님의 뜻이 이루어지는 곳이며“천국”이“천국”이된다는 것을 알고 있습니다. 하나님의 뜻이 이루어집니다. —POPE BENEDICT XVI, 일반 청중, 1 년 2012 월 XNUMX 일, 바티칸 시국

메시지와 메신저

Akin 씨는 다음과 같이 말합니다.

[카운트다운] 웹사이트는 저자가 추천한 선견자에 대해 자세히 조사한 증거를 보여주지 않거나, 있었다면 그들의 사례에 비판적 사고를 적절하게 적용하고 증거를 객관적으로 저울질했다는 증거를 보여주지 않습니다.

반대로 우리의 번역가인 Peter Bannister, MTh, MPhil은 전 세계 수백 명의 선견자를 연구하고 일부를 인터뷰했으며 수천 페이지의 예언적 계시를 읽었습니다. 그는 아마도 우리 시대에 사적인 계시에 관해 가장 정통한 신학자 중 한 사람일 것입니다. 나는 또한 이 웹사이트에서 몇몇 선견자들을 개인적으로 인터뷰했으며, 종종 어려운 질문을 제기했습니다. 우리는 또한 교회가 어떻게 예언을 분별하고 그것에 접근하도록 가르치는지 설명하는 수많은 기사를 여기에 게시하거나 자체 웹사이트에 링크했습니다. 예를 들어 다음을 참조하십시오. 관점에서의 예언. 나는 또한 언어가 항상 서로 간에 완벽하게 통하지 않기 때문에 무대 뒤에서 종종 활발하고 풍부한 신학적 논쟁이 있고 번역에서 선택된 최상의 표현에 대한 빈번한 토론이 있음을 간증할 수 있습니다. 우리는 또한 그들의 교회적 지위와 기타 관련 정보를 제공하는 각 선견자의 전기 페이지를 제공했습니다. 다시 말해, 우리는 "예언을 시험하라"는 성 바울의 권고를 진지하게 받아들입니다. "멸시”(참조, 데살로니가전서 1:5-20).

Akin 씨는 또한 우리가 교회에서 승인하지 않은 선견자를 선택했다고 주장합니다. 그와 반대로 여기 있는 거의 모든 선견자들은 어느 정도 교회의 ​​승인을 받았습니다. 독일 히데의 선견자들(승인됨); Luz de Maria(서적 승인됨); Alicja Lenczewska(임프리마투르); 제니퍼(고 세라핌 미카엘렌코 신부의 지지를 받고 요한 바오로 XNUMX세에게 복종한 후 바티칸 대표는 그녀에게 "당신이 할 수 있는 모든 방법으로 메시지를 세상에 전파하라"고 말했습니다); 성 파우스티나(승인됨); Pedro Regis(주교의 폭넓은 지원); 시모나와 안젤라(활발한 신학 위원회); Medjugorje의 선견자(루이니 위원회가 승인한 처음 XNUMX개의 발현, 교황의 마지막 말을 기다림); 마르코 페라리(여러 교황을 만났으며 여전히 신학적 위원회 아래 있음); 하느님의 종 Luisa Piccarreta(완전 승인); 정말로. 스테파노 고비(Imprimatur); 엘리자베스 킨델만(Péter Erdő 추기경 승인); Valeria Copponi (고 Gabriel Amorth 신부 지원; 공식 선언 없음); 정말로. Ottavio Michelini는 사제이자 신비주의자였습니다(교황 성 바오로 XNUMX세의 교황 궁정 회원). 신의 종 코라 에반스(승인)… 그리고 더 있습니다.  

그러나 선견자가 "승인"된 경우에만 믿을 수 있는 것으로 간주되어야 한다는 Akin 씨의 주장은 성경이나 교회의 가르침에 의해 뒷받침되지 않습니다. 우선, 교도권이 사적 계시에 대한 공식적인 판단을 내리는 데는 수백 년은 아니더라도 수십 년이 걸릴 수 있습니다. 둘째, 예언에 관한 기독교 공동체에 대한 성 바울의 지시는 그렇게 복잡하지 않았습니다.

두세 명의 선지자가 말하고 나머지는 분별해야합니다. 그러나 거기에 앉아있는 다른 사람에게 계시가 주어지면 첫 번째 사람은 침묵해야합니다. 여러분은 모두 하나씩 예언 할 수 있으므로 모든 사람이 배우고 모든 사람이 격려를받을 수 있습니다. 실제로 선지자의 영은 무질서의 신이 아니라 평화의 신이기 때문에 선지자의 통제하에 있습니다. (고후 1 : 14-29)

이것은 공동체에서 정기적으로 예언을 수행하는 것과 관련하여 그 자리에서 종종 실행될 수 있지만, 초자연적 현상이 동반 될 때 그러한 계시의 초자연적 특성에 대한 교회의 더 깊은 조사가 필요할 수 있습니다. 시간이 걸릴 수도 있고 걸리지 않을 수도 있습니다.

오늘날에는 정보의 수단 덕분에 과거보다 이러한 유령의 소식이 신자들 사이에서 빠르게 확산되고 있습니다.매스 미디어). 더욱이 한 곳에서 다른 곳으로 쉽게 이동할 수 있기 때문에 빈번한 순례가 촉진되므로 교회 권위는 그러한 문제의 장점을 신속하게 식별해야합니다.

반면에 현대적인 사고 방식과 비판적 과학적 조사의 요구 사항은 과거에 그러한 문제에 대한 조사를 종결 한 판단을 필요한 속도로 달성하기가 거의 불가능하지는 않더라도 더 어렵게 만듭니다 (초자연적이다, 초자연적 존재가 아님) 그리고 그것은 신자들 사이에서 공공 컬트 또는 다른 형태의 헌신을 승인하거나 금지 할 가능성을 일반인들에게 제공했다. — 신앙 교리를위한 성도,“추정 된 발현 또는 계시의 식별에서 진행하는 방식에 관한 규범”n. 2, 바티칸.va

특히 두 명의 선견자에 대해 Mr. Akin은 다음과 같이 말합니다.

정말로. 로드리게는 또한 2020년 XNUMX월에 제XNUMX차 세계 대전, 프란치스코 교황의 순교, 전임 교황 베네딕트가 소집한 에큐메니칼 평의회 등 일련의 극적인 종말론적 사건이 XNUMX년 XNUMX월에 시작될 것이라고 예측했습니다.

그의 감독의 편지를 포함하여 웹 사이트에는 많은 잘못된 진술이 있습니다. Michel은 그러한 주장을 했습니다. 반대로 26년 2020월 XNUMX일자 지지자들에게 보내는 편지에서 Fr. Michel은 간단히 다음과 같이 썼습니다.

사랑하는 하나님의 백성 여러분, 우리는 지금 시험을 통과하고 있습니다. 정화의 위대한 사건이 올 가을에 시작될 것입니다. 묵주기도를 준비하여 사탄을 무장 해제하고 우리 백성을 보호하십시오. 가톨릭 사제에게 일반 고해를 함으로써 은총의 상태에 있는지 확인하십시오. 영적 전쟁이 시작됩니다. 이 말씀을 기억하십시오. 묵주기도의 달에는 큰 일이 있을 것입니다. -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

Mr. Akin은 다음 기사에 대한 링크를 제공합니다. 가톨릭 답변 Fr. Gobbi의 글을 이단으로. Fr.의 신학을 정확하게 설명하는 전 MMP 이사의 편지로 안내합니다. 교부들과 그들의 신학적 발전과 일치하는 고비의 글. 보다: “마리아 사제 운동의 정통성을 수호하기 위해”. 

Fr. 위의 Gobbi의 예측은 우리 시대에 전개되고 있는 것을 계속 반영하는 이러한 예언이 성경에서도 발생하는 것을 본 것처럼 단순히 지연된 것입니까(예: 요나 3:10)? 아니면 Fr. Gobbi는 어떻게든 자신의 생각을 끼어들고 단순히 잘못 이해합니까? 

그러한 때때로 결함이있는 예언 적 습관의 발생은 그것이 진정한 예언을 구성하는 것으로 적절하게 분별된다면, 예언자에 의해 전달 된 초자연적 지식의 온몸에 대한 정죄로 이어져서는 안된다. -박사. Mark Miravalle, 사적인 계시 : 교회와의 분별, 페이지 21

실제로 루이사 피카 레타 신의 종과 La Salette의 선견자 인 Melanie Calvat의 영적 감독은 다음과 같이 경고했습니다.

신중함과 성스러운 정확성에 따라 사람들은 사적인 계시를 마치 교황청의 정식 책이나 법령 인 것처럼 다룰 수 없습니다. -성. 한니발, 신부에게 보낸 편지. Benedictine 신비 주의자 St. M. Cecilia의 편집되지 않은 모든 저작을 출판 한 Peter Bergamaschi 

그러나 아마도 성모님 자신이 Fr.에서 설명을 제공했을 것입니다. Gobbi의 메시지:

이것이 내가 당신에게 말하고 싶은 것입니다. 그러므로 당신이 살고 있는 시대를 이해하려고 노력하면서 내가 당신에게 주는 예측에 자신을 제한하지 마십시오. 어머니로서 나는 당신이 직면하고 있는 위험, 당신을 가로막고 있는 위협, 당신에게 닥칠 수 있는 것은 오직 당신이 이 악을 피할 수 있고 위험을 피할 수 있고 하느님의 정의의 계획이 그분의 자비로운 사랑의 힘으로 여전히 바뀔 수 있기 때문입니다. 내가 너희에게 형벌을 예고할 때에도 너희의 기도와 속죄의 힘으로 모든 것이 한순간에 바뀔 수 있음을 기억하여라. 그러므로 “당신이 우리에게 예언한 것은 이루어지지 않았습니다!”라고 말하지 말고, 기도와 봉헌의 응답을 통해, 당신의 고통을 통해, 수많은 불쌍한 내 자녀들의 엄청난 고통을 통해 그분은 큰 자비의 시간이 꽃피도록 하기 위해 정의의 시간을 다시 미루셨습니다. —21 년 1984 월 XNUMX 일; 성모님의 사랑하는 아들들

여기서도 Fr.에 대한 공식적인 법령은 없었습니다. 고비의 글. 신앙교리성(CDF)의 비서는 "개인적이고 비공식적인 편지"에서 Fr. CDF는 그의 글을 "사적인 명상"으로 간주했습니다.^[3]참조 : “마리아 사제 운동의 정통성을 수호하기 위해” 그러나 오늘날까지 성의 그러한 결정을 입증하는 공식적인 문서는 없습니다.

교부들에 관하여

Akin 씨는 다음과 같이 주장합니다.

… 교부들은 요한계시록에 대한 단일한 해석을 물려받지 않았습니다. 교부 시대에는 그것에 대한 주석이 거의 없었고, 책에 대한 견해는 크게 엇갈렸고, Countdown to the Kingdom은 다른 해석을 무시하고 선호하는 해석 지점을 선택했습니다.

실제로 증거는 정반대입니다. 교부들은 요한계시록의 적절한 해석에 대한 그들의 관점에서 "광범위하게 갈라지지" 않았습니다. 거의 모든 사람들은 그것이 그리스도께서 육신으로 마지막으로 오시기 전인 마지막 "천년" 동안, 역사 안에서 지상의 "왕국의 시대"를 약속한다고 굳게 믿었습니다. 바로 이 일시적인 "왕국의 도래"를 통해 교회가 성화되고 준비되어 우리 주 예수님께서 “교회를 점이나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없이 아름다운 것으로 자기 앞에 세우게 하려 하심이라” (엡 5:27). 이 평화의 시대에 대한 또 다른 용어^[4]참조 평화의 시대: 사적인 계시의 일부 성령 안에서 그리스도의 “중간 오심”입니다:

사람들이 이전에 베들레헴에서 한 번, 그리고 마지막 때에 다시 그리스도의 두 가지 오심에 대해 말했던 반면, 클레어 보의 세인트 버나드는 어드벤투스 메디우스그는 중도 적이며, 덕분에 그는 역사에 대한 그의 개입을 주기적으로 새롭게한다. 버나드의 구별은 딱 맞는 소리를냅니다… -베네딕트 XNUMX 세 세계의 빛, p.182-183, Peter Seewald와의 대화

성 베르나르도는 이렇게 말했습니다.

이 [중간]이 다른 두 곳 사이에 있기 때문에 처음부터 끝까지가는 길과 같습니다. 첫째로, 그리스도는 우리의 구속이었습니다. 마지막으로, 그는 우리의 삶으로 나타날 것입니다. 이 중간에 그는 우리의 휴식과 위로.…. 그분이 처음 오실 때 우리의 육체와 약점에 오셨습니다. 이 중간에 그는 정신과 힘으로 오게됩니다. 마지막 오심에 그는 영광과 위엄으로 보일 것이다… -성. 남자 이름, 시간의 예배, 169권, p. XNUMX

실제로 초대교회 교부들은 교회에 다가올 “안식의 쉼”에 대해 자주 말했습니다.^[5]참조 다가오는 안식일 휴식 사실, 그들은 Irenaeus가 그들을 불렀던 "왕국의 시대"인 교회를 위한 이 휴식 기간이^[6]적대자 에레스, Lyons의 Irenaeus, V.33.3.4, 교회의 아버지CIMA Publishing Co. 바로 성 요한이 말한 "천년"이었습니다. 시간 내에 적그리스도 또는 "짐승"의 죽음.

성경은 말합니다: '그리고 하나님은 그의 모든 일을 마치고 일곱째 날에 쉬셨습니다'… 그러므로 그것들이 육천년에 끝날 것이 분명하다 [아담 이후]… 그러나 적그리스도가 이 세상의 모든 것을 황폐하게 할 때 그는 삼 년 육 개월 동안 통치하며 예루살렘 성전에 앉을 것입니다. 그 때에 주님께서 구름을 타고 하늘로부터 오실 것입니다... 이 사람과 그를 따르는 자들을 불못으로 보내시며; 오직 의인을 위하여 나라의 때를 가져오나니 곧 안식일 곧 거룩하게 구별된 일곱째 날이니라… 나라의 때 곧 일곱째 날에… 주의 제자 요한을 본 자들은 이 때에 주께서 어떻게 가르치시고 말씀하셨는지를 요한에게서 들었다고 하나니...  -성. 리옹의 이레 나이 우스, 교부 (140 ~ 202 AD); 적대자 에레스, Lyons의 Irenaeus, V.33.3.4, 교회의 아버지들, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus는 St. Polycarp의 학생으로 사도 John을 알고 배웠으며 나중에 John에 의해 Smyrna의 주교로 봉헌되었습니다.)

Irenaeus는 바티칸 자체 문서에 따르면 성 요한의 제자였던 파피아스 신부를 언급하고 있습니다.

요한에게 사랑하는 제자 헤라 폴리스의 이름으로 파피 아스…. -코덱스 바티칸 알렉산드 리누스, Nr. 14 성경. Lat. 맙소사 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~) I., Romae, 1747, p.344

그리고 St. Justin Martyr는 다음과 같이 썼습니다.

우리 가운데 그리스도의 사도 중 한 사람인 요한이라는 사람이 그리스도를 따르는 자들이 예루살렘에 천 년 동안 거할 것이며 그 후에 우주적, 간단히 말해 영원한 부활과 심판이 있을 것이라고 예언했습니다… 이제... 우리는 천년의 기간이 상징적 언어로 표시된다는 것을 이해합니다. -성. 저스틴 순교자, Trypho와의 대화, Ch. 81, 교회의 교부들, 기독교 유산

이 "일곱째 날"은 영원이 아니라 영원한 "여덟째 날" 이전의 일시적인 "왕국의 임함"입니다.

… 그의 아들이 와서 무법자 시대를 멸망시키고 신성을 판단하고 해와 달과 별을 바꾸실 때, 그는 정말로 일곱째 날에 쉬게 될 것입니다… 여덟째 날의 시작, 즉 다른 세계의 시작. —70 세기 사도 아버지 께서 저술 한 바나바의 편지 (주후 79-XNUMX 년)

다시 한 번 Akin 씨는 우리가 이와 관련하여 교부들을 선별하고 있다고 제안합니다. 요한계시록 20장의 "천년"이 "이 세상의 전체 기간과 같다"고 주장한 성 아우구스티누스의 자주 인용된 인용문을 그는 분명히 언급하고 있습니다. 그러나 어거스틴은 이것이 자신의 개인적인 의견이라고 명시했습니다.^[7]데 Civitate Dei "신의 도시", 20 권 7 사실 어거스틴은 세 이전 교부들과 완전히 일치하는 것을 포함하여 이 구절에 대한 해석은 천년왕국의 이단,^[8]참조 천년주의 – 그것이 무엇이고 무엇이 아닌가 예수께서 다시 오실 것을 가르쳤던 실물로 이 “왕국의 때” 동안 땅을 통치할 것입니다. 대신 두 Tertullian이 말했습니다.^[9]대적 마르시온, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343면 그리고 어거스틴에 따르면 이것은 "영적 축복"의 기간이 될 것입니다.

… 성도들이 그 기간 동안 일종의 안식일 휴식을 누려야하는 것처럼, 인간이 창조 된 이래 XNUMX 천 년 동안의 수고 후 거룩한 여가는 ... (그리고) XNUMX의 완성에 따라야합니다 천년, XNUMX 일 현재, 이어지는 천년 동안의 일곱째 날 안식일 ... 그리고이 의견은 성도들의 기쁨이 그 안식일에 영적이며 결과적으로 믿어 진다면 믿어지지 않을 것입니다. 하나님의 면전에서… -성. 하마의 어거스틴 (AD-354 AD; Church Doctor), 데 Civitate DeiBk. XX, Ch. 7, 가톨릭 대학교 출판부

하느님의 종이 Luisa Piccarreta가 "신성한 뜻 안에서 사는 선물"이라고 부르는 "우리 아버지"의 성취도 결정적인 하나님 나라의 완성…

결정적인 역사적 내부적 성취라는 개념은 역사와 인간의 자유의 영구적인 개방성을 고려하지 못하기 때문에 항상 실패할 가능성이 있습니다. -추기경 Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) 종말론 : 죽음과 영생, 미국 가톨릭 대학 출판부, p. 213

참으로 성경이 지적하듯이, 교부들이 "주님의 날"이라고도 부르는 이 "천년" 후에,^[10]참조 성경 - 주의 날 마지막 마지막 반란이 있습니다(계 20:7-10). 평화의 시대 이전에 교회를 공격한 짐승과 거짓 선지자의 모형인 곡과 마곡입니다.

우리는 참으로“하나님과 그리스도의 제사장은 그와 함께 천 년을 다스리 리라. 천년이 지나면 사탄은 감옥에서 풀려날 것입니다.” 왜냐하면 그들은 성도들의 통치와 악마의 속박이 동시에 중단 될 것임을 의미하기 때문입니다. 그래서 결국 그들은 그리스도에게 속하지 않고 마지막 적 그리스도에게로 나갈 것입니다. -성. 안티 니체 교부 인 어거스틴, 신의 도시XX 권, Chap. 13, 19

그러면 왕국은 점진적 승천을 통한 교회의 역사적인 승리에 의해서가 아니라, 그의 신부가 하늘에서 내려 오게 할 마지막 악의 방출에 대한 하나님의 승리에 의해서만 성취 될 것입니다. 악의 반란에 대한 하나님의 승리는이 지나가는이 세상의 마지막 우주 격변 이후 최후의 심판의 형태를 취할 것입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 677 년

따라서 카운트다운 투 더 킹덤(Countdown to the Kingdom) 웹사이트는 영혼들이 우리 생애에서 완전히 절정에 이를 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 이 마지막 종말론적 사건을 위해 기도하고 준비하도록 권고하기 위해 존재합니다.

오늘 그분의 임재에 대한 새로운 증인을 보내달라고 요청하십시오. 그는 자신이 우리에게 올 사람? 그럼에도 불구하고이기도는 세상의 종말에 직접적으로 초점을 맞추지는 않지만 그럼에도 불구하고 그의 오심을위한 진정한기도; 여기에는 그분 께서 우리에게 가르쳐 주신기도의 전체가 담겨 있습니다. 주 예수님, 오세요! -베네딕트 XNUMX 세 성주간 나사렛 예수 : 예루살렘 입구에서 부활까지 피. 이그나티우스 프레스 292

이 왕국의 복음은 모든 나라의 증인으로 전 세계에 전파 될 것입니다. 그러면 끝이 올 것이다. (Matthew 24 : 14)

치안 권위에 대하여

Mr. Akin은 자신의 기사에서 다음과 같이 주장합니다.

예언에 대한 교도권의 가르침은 미미하며 교황은 카운트다운 타임라인을 뒷받침하는 가르침을 제공하지 않았습니다. 그들은 예언에 대한 모든 정통 카톨릭의 견해에 공통적인 요점에 대한 가르침만을 제공합니다(예: 재림이 있을 것입니다).

증거는 이보다 더 반대일 수 없습니다. 먼저 베드로의 자리에 오르기 직전에 요한 바오로 XNUMX세가 한 말을 생각해 보십시오.

우리는 이제 인류가 겪은 가장 큰 역사적 대립에 직면하고 있습니다… 우리는 이제 교회와 반 교회, 복음 대 반 복음, 그리스도 대 적 그리스도의 마지막 대결에 직면하고 있습니다. 그것은 인간의 존엄성, 개인의 권리, 인권 및 국가의 권리에 대한 모든 결과와 함께 2,000 년의 문화와 기독교 문명의 시험입니다. — Karol Wojtyla 추기경 (JOHN PAUL II), 펜실베니아 필라델피아 성체 대회에서; 13 년 1976 월 XNUMX 일; cf. 가톨릭 온라인 (참석 한 Keith Fournier 집사 확인)

요한 바오로 XNUMX세의 어떤 가르침에서도 그는 "세상 끝"이 임박했다고 암시한 적이 없습니다. 그도 역시 "오는 새롭고 신성한 거룩함"이라고 부르는 새로운 방식으로 왕국의 도래를 예상했습니다.^[11]'하나님 자신이 성령께서 삼천년의 새벽에 그리스도인들을 부요하게 하시고자 하시는 "새롭고 신성한" 거룩함을 가져오도록 준비하셨고, 이는 "그리스도를 세상의 마음이 되게" 하기 위함이었습니다.' —Rogationist 아버지에게 연설, n. 6 년 "새로운 봄철" 또는 "새로운 오순절".^[12]“구속의 세 번째 천년기가 가까워짐에 따라 하나님은 기독교를 위한 위대한 봄을 준비하고 계시며 우리는 이미 그 첫 징후를 볼 수 있습니다.” 모든 나라와 방언이 그의 영광을 볼 수 있도록 아버지의 구원 계획에 대해 우리가 항상 새로운 열정으로 “예”라고 말할 수 있도록 새벽 별이신 마리아께서 도와주시기를 바랍니다.” —교황 요한 바오로 9세, 24년 1999월 XNUMX일 세계 선교 주일 메시지, n.XNUMX, XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일; www.vatican.va 신성한 전통을 요약하면서, 1824세기 작가 Fr. Charles Arminjon(1885-XNUMX)은 다음과 같이 말했습니다.

… 우리가 잠시 연구하면 현재의 징후, 우리의 정치적 상황과 혁명의 위협적인 증상, 문명의 진보와 문명의 진보와 물질의 발견에 따른 악의 증가하는 진보 질서, 우리는 죄인의 오심과 그리스도에 의해 예언 된 황폐의 시대가 가까워 졌음을 예견하지 못할 수 없습니다… 가장 권위있는 견해이자 성경과 가장 조화를 이루는 것으로 보이는 견해는, 적 그리스도의 멸망 이후, 가톨릭 교회는 다시 번영과 승리의시기에 들어갈 것입니다.   -현재 세계의 끝과 미래의 삶의 신비 Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; 소피아 연구소 출판사

레오 XNUMX세부터 현재의 교황에 이르기까지, 그들은 앞으로 다가올 시련과 승리를 나타내는 용어로 일관되게 말했습니다. 

이시기에 세상과 교회에 큰 불안이 있으며 문제가되는 것은 믿음입니다. 이제 나는 성 누가 복음에서 예수님의 모호한 구절을 되풀이하고 있습니다. '인자가 돌아 오면 여전히 땅에서 믿음을 찾을 것인가?'… 나는 때때로 마지막 복음 구절을 읽습니다. 시간과 나는 현재이 끝의 몇 가지 징후가 나타나고 있음을 증명합니다. —POPE PAUL VI, The Secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, 참조 (7), p. ix.

… 악의를 통해 진리에 대항하고 외면하는 사람은 성신을 거슬러 가장 큰 죄를 짓습니다. 우리 시대에이 죄는 너무나 빈번 해져서 바울이 예언 한 어둠의시기가 닥친 것처럼 보였습니다. 하나님의 공의로운 심판에 눈이 먼 사람들은 진리를 위해 거짓을 취하고“왕자를 믿어야합니다. 거짓말 쟁이이며 그 아버지 인 그는 진리의 교사로서“하나님은 그들에게 거짓을 믿고 (2 Thes. ii., 10). 마지막 때에 어떤 사람들은 믿음을 떠나 오류의 영과 마귀의 교리에주의를 기울일 것입니다.” (딤전 1, 1). —POPE LEO XIII, 신일 루드 무 누스, n. 10 년

이 모든 것을 고려할 때,이 큰 변태가 예감과 같을지도 모르고, 아마도 마지막 날에 남겨진 악의 시작일지도 모른다는 것을 두려워 할 타당한 이유가 있습니다. 그리고 사도가 말하는“파멸의 아들”이 이미 세상에있을 수 있습니다. —POP ST. 피우스 X, 전자 수 프레미, 그리스도 안에있는 모든 것의 회복에 관한 회칙, n. 3, 5; 4 년 1903 월 XNUMX 일

확실히 우리 주 그리스도께서 다음과 같이 예언하신 그 날이 우리에게 닥친 것 같습니다.당신은 전쟁과 전쟁의 소문을들을 것입니다. 왜냐하면 국가는 국가를 대적하고 왕국은 왕국을 대적 할 것이기 때문입니다." (마태 복음 24 : 6-7). —POPE BENEDICT XV, 광고 Beatissimi Apostolorum, 1914 년 11 월 1 일

그리하여 우리의 뜻에 어긋나더라도 우리 주님은“불의가 많았 기 때문에 많은 사람들의 사랑이 식을 것”이라고 예언하신 그 날이 다가오고 있다는 생각이 떠 오릅니다. (마태 복음 24:12). -포피 우스 XI, 미제 렌 티스 무스 구속기, 성심에 대한 보상에 관한 회칙, n. 17 

비오 XNUMX 세와 마찬가지로 그는 특히 공산주의의 확산에서 적 그리스도의 오심을 예고했습니다.^[13]참조 적 그리스도… 평화 시대 이전?

진실로 이러한 것들은 너무 슬프기 때문에 그러한 사건이“슬픔의 시작”을 예표하고 예고한다고 말할 수 있습니다.그는 모든 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나시고” (살후 2 : 2). ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────-미세 렌티 시무스 구속자, 성심 회복에 관한 회칙, 8년 1928월 XNUMX일

여기에서 우리는 현 시대에 대한 교도관의 진술의 일부를 제공하고 있습니다. 교황은 왜 소리 치지 않습니까?

다가올 승리에 교도권과 교회의 가르침도 부족하지 않습니다. 

… 모든 것의 최종 완성 이전에이 지상에서 그리스도의 강력한 승리에 대한 희망. 그러한 사건은 배제되지 않고 불가능하지도 않습니다. 끝까지 기독교의 승리 기간이 연장되지 않을 것이라는 것은 확실하지 않습니다. 최종 종료 전에 기간이 다소 연장되어야하는 경우 승리의 신성, 그러한 결과는 폐하에 계신 그리스도의 출현에 의해서가 아니라 현재 작용하고있는 성결의 권능, 성신과 교회의 성사들의 작용에 의해 이루어질 것입니다. -가톨릭 교회의 가르침 : 가톨릭 교리의 요약 [런던 : Burns Oates & Washbourne, 1952] p. 1140 년

당신의 신성한 계명은 깨지고, 당신의 복음은 버려지고, 죄악의 급류가 당신의 종들까지 앗아가는 온 땅에 범람합니다. 모든 것이 소돔과 고모라처럼 끝날까요? 침묵을 깨지 않겠습니까? 이 모든 것을 영원히 용납 하시겠습니까? 사실이 아니야 당신의 뜻은 하늘 에서처럼 땅에서도 이루어져야합니까? 사실이 아니야 당신의 왕국이 와야합니까? 당신은 당신에게 사랑하는 어떤 영혼들에게 비전을주지 않았습니까? 교회의 미래 갱신? -성. 루이스 드 몽포르 트, 선교사들을위한기도, n. 삼; ewtn.com

슬픔의 신음에서 벗어나 가슴이 찢어지는 고뇌의 깊은 곳에서 억압받는 개인과 국가의 희망의 기운이 일어납니다. 끊임없이 증가하는 고귀한 영혼들에게 생각, 의지, 더욱 명확하고 강해졌습니다. 이 세상,이 보편적 격변을 만들기 위해 광범위한 혁신의 새로운 시대를위한 출발점, 세계의 완전한 재조직. —POPE PIUS XII, 크리스마스 라디오 메시지, 1944

[요한 바오로 XNUMX 세]는 정말로 분단의 천년 뒤에 천년의 통일이 뒤따를 것이라는 큰 기대를 소중히 여깁니다. 교황이 말했듯이 우리 세기의 모든 재앙과 그 모든 눈물이 결국 잡힐 것이며 새로운 시작으로 바뀌 었습니다.  — 조셉 라칭거 추기경 (POPE BENEDICT XVI), 지구의 소금, 피터 시월 드와의 인터뷰, 페이지. 237

시련과 고난을 통한 정화 후, 새로운 시대가 열리고 있습니다. -교황 ST. JOHN PAUL II, 일반 청중, 10 년 2003 월 XNUMX 일

하나님은 이 땅의 모든 남녀를 사랑하시고 그들에게 새 시대, 평화의 시대에 대한 희망을 주십니다. 그레이트 쥬빌리는 오늘날 인류의 진정한 열망을 표현하는 메시지 인 사랑과 화해의 메시지와 불가분의 관계가 있습니다.  —POPE JOHN PAUL II, 세계 평화의 날 축하 교황 요한 바오로 1 세의 메시지, 2000 년 XNUMX 월 XNUMX 일

그러나이 날 밤에도 새롭고 더 화려한 태양의 입맞춤을받는 새로운 날이 올 새벽의 분명한 징조가 나타납니다… 예수의 새로운 부활이 필요합니다. 죽음… 그리스도께서는 은혜의 새벽이 회복 된 상태에서 필멸의 죄의 밤을 멸망시켜야합니다. 가정에서 무관심과 차가움의 밤은 사랑의 태양에 길을 줘야합니다. 공장, 도시, 국가, 오해와 증오의 땅에서 밤은 낮처럼 밝아 져야합니다. nox sicut은 illuminabitur로 죽습니다. 투쟁은 멈추고 평화는있을 것이다. —POP PIUX XII, 우르 비 외 오르비 주소, 2 년 1957 월 XNUMX 일; 바티칸.va

모든 사람에게 평화와 자유의 시간, 진리, 정의와 희망의 시간이 시작되기를 바랍니다. —POPE JOHN PAUL II, 라디오 메시지, 바티칸 시국, 1981

다시 말하지만, 이것들은 교도권이 한 진술의 일부에 불과합니다. 보다 교황과 여명기 과 친애하는 교황님… 그분이 오십니다!. 

특히 가톨릭 세계가 위축되고 그리스도의 몸의 일치가 그 어느 때보다 위협받고 있는 지금, 이 응답이 우리와 지미 아킨 사이의 따뜻한 대화를 계속하기를 바랍니다.

선지자들의 말을 멸시하지 마십시오.
그러나 모든 것을 테스트하십시오.
좋은 것을 굳게 잡아…

(1 데살로니가 사람들 5 : 20-21)