Šventasis Raštas – Kainų skaičiavimas

Jei kas ateina pas mane neapkęsdamas savo tėvo ir motinos, žmonos ir vaikų, brolių ir seserų ir net savo gyvybės, jis negali būti mano mokinys. Kas neneša savo kryžiaus ir neseka paskui mane, negali būti mano mokinys. Kuris iš jūsų, norintis statyti bokštą, pirmas neatsisėda ir neapskaičiuoja išlaidų...? (Šiandienos Evangelija)

Galbūt jokiu kitu šios kartos metu tiek daug mūsų neturėjo iš tikrųjų skaičiuoti, kiek kainuoja sekimas Evangelija. Šventojo Jono Pauliaus II pranašystė, dar būdama kardinola, dabar išsipildė. Mes tikrai…

...atsižvelgiant į galutinę Bažnyčios ir antibažnyčios konfrontaciją, Evangeliją prieš Evangeliją, Kristų prieš antikristą... Tai yra 2,000 metų kultūros ir krikščioniškosios civilizacijos išbandymas su visomis jo pasekmėmis. dėl žmogaus orumas, asmens teisės, žmogaus teisės ir tautų teisės. - kardinolas Karolis Wojtyla (Jonas Paulius II) Eucharistijos kongrese, Filadelfijoje, PA; 13 m. Rugpjūčio 1976 d .; plg. „Catholic Online“ (nors kai kuriuose tekstuose nėra žodžių „Kristus prieš antikristą“, kongrese dalyvavęs diakonas Keithas Fournier sako girdėjęs tą teiginį, kaip nurodyta aukščiau.) 

Skiepijimo mandatams išplitus visame pasaulyje, priversdami dešimtis tūkstančių gydytojų, slaugytojų, pilotų, kunigų ir visokių darbuotojų iš savo pragyvenimo šaltinio, nes jie atsisakė tapti masinio eksperimento dalimi,^[1]plg Atviras laiškas vyskupams apie šių mRNR injekcijų eksperimentinį pobūdį mes iš tikrųjų matome, kad „žmogaus orumas, asmens teisės, žmogaus teisės ir tautų teisės“ dabar yra ant linijos. Ir ne tik „neskiepiems“. Daugelis, geranoriškai suleidusių šias injekcijas, dabar atranda arba ruošiasi tai padaryti, kad jų vyriausybės pareikalaus atlikti papildomų „pastiprinimo vakcinų“, kad išlaikytų vakcinos paso „laisves“ – pavyzdžiui, Izraelyje.^[2]globalnews.ca Žodžiu, ar tu skiepytas, ar ne, visi mūsų laisvių dabar nyksta dėl sveikatos technokratijos. Mes esame čia kartu, nesvarbu, ar įstrigo, ar ne. 

Galbūt svarbesnė yra ta religijos laisvė ir Tiesa yra užpulti. Keistai su pandemijos atsaku ir „klimato kaita“ siejamos „lyties“ ir reprodukcinės „teisės“, kurios yra Jungtinių Tautų tvaraus vystymosi tikslų dalis.^[3]plg Naujoji pagonybė - III dalis Suabejoti šiomis ideologijomis šiandien kainuoja ne taip, kaip minėta pirmiau: platformos pašalinimas, atleidimas iš karjeros ir viešas pažeminimas. Didysis Dievo tarnas Džonas Hardonas kartą pasakė:

Tie, kurie meta iššūkį šiai naujai pagonybei, susiduria su sunkiu variantu. Arba jie atitinka šią filosofiją, arba jie yra susidūręs su kankinystės perspektyva. —Dievo tarnas kun. Johnas Hardonas (1914–2000), Kaip šiandien būti ištikimu kataliku? Būdamas ištikimas Romos vyskupui; www.therealpresence.org

Ir šiandien kankinystė nebūtinai yra tokia, kokia ji yra mūsų broliams ir seserims Artimuosiuose Rytuose, Nigerijoje ir kt.

Mūsų laikais kaina, kurią reikia sumokėti už ištikimybę Evangelijai, nebėra pakabinama, piešiama ir ketvirčiuojama, tačiau ji dažnai apima atmetimą iš rankų, išjuokimą ar parodijavimą. Ir vis dėlto Bažnyčia negali atsisakyti užduoties paskelbti Kristų ir jo Evangeliją kaip gelbstinčią tiesą, mūsų, kaip individų, galutinės laimės šaltinį ir teisingos ir humaniškos visuomenės pamatą. —POPE BENEDICT XVI, Londonas, Anglija, 18 m. Rugsėjo 2010 d. „Zenit“

Šį sąrašą galime papildyti: būti uždrausta lankytis restoranuose, sporto salėse, maisto prekių parduotuvėse,^[4]Prancūzijos vaizdo įrašas: rumble.com; Kolumbija: 2 m. Rugpjūčio 2021 d .; france24.com kelionės ir kt.^[5]plg Jis neateina, tai čia

Taigi, Jėzus mums dar kartą primena Evangelijoje, kad turime skaičiuoti, ką reiškia būti Jo mokiniu. Ką dažniausiai darome pirmiausia? Mes galvojame apie tai, ko turime atsisakyti, kokie yra mūsų malonumai, nuo kurių mums gali tekti atitrūkti, ir net kokius santykius turime nutraukti, kad išliktume ištikimi Jėzui. Ir visa tai yra pagrįsta ir svarbu. Tikėjimas ir protas neprieštarauja:

Neprisitaikykite prie šio amžiaus, bet pasikeiskite atnaujindami savo protą, kad suprastumėte, kas yra Dievo valia, kas gera, patinka ir tobula. (Romiečiams 12: 2)

Kaip bažnyčia, šiuo metu kartu išgyvename Getsemanę:^[6]Žiūrėti: Mūsų Getsemanė yra čia mūsų laisvių atėmimas apsimetant „bendruoju gėriu“; „Judo bučinys“, kuriame sakoma, kad nusilenkimas neetiškam medicinos įsakymui yra „meilės aktas“;^[7]plg Pasiruoškite susidūrimui ir Pranciškus ir didysis laivo avarija ir apleistas, kurią šiuo metu jaučia daugelis katalikų, kai keli piemenys gina juos nuo šių kontrolės vilkų.^[8]plg Valdymo dvasia Taigi dabar mes prieiname prie jo; dabar skaičiuojame galutines išlaidas:

Kryžius

O šv. Paulius per antrąjį svarstymą šiandien mums pasakoja, kas tai yra: 

Niekam nieko nesakote skolingi, tik mylėti vienas kitą... Mylėk savo artimą kaip save patį. Meilė nedaro blogo artimui; vadinasi, meilė yra įstatymo išsipildymas. (Antras skaitymas)

Tiek daug iš jūsų patiria kainą už stovėjimą tiesoje – paklusti savo sąmoningai sąžinei už „taiką“ su savo tėvu, motina, broliu, seserimi ar vaikais.^[9]Mato 10:34-36: „Nemanykite, kad aš atėjau nešti ramybės žemei. Aš atėjau atnešti ne ramybės, bet kardo. Nes aš atėjau supriešinti vyrą prieš tėvą, dukters prieš motiną ir marčios prieš anytą. o jo priešai bus jo namiškiai“. Aš praradau skaičių laiškų, kuriuos gavau iš šeimų, visiškai susiskaldžiusių dėl dabartinių reikalų. 

Pagunda atsakyti pykčiu, teisumu ir kerštu. Bet štai kur esame pašaukti galutinis auka: mylėti juos iki galo. Ir "Meilė yra kantri meilė yra maloni. Ji nepavydi, meilė nėra pompastiška, neišpūsta, nėra grubus, nesiekia savo interesų, nėra greitas, nesijaudina dėl skriaudų, nesidžiaugia skriauda, ​​bet džiaugiasi su tiesa“.^[10]„1 Cor 13“: „4-6“ Kartais tiesiog būti kantriems yra daug didesnė kankinystė nei bet kas kitas. 

Mano mylimi broliai ir seserys, Countdown to the Kingdom nėra tam, kad jūsų gąsdintų; ji egzistuoja parengti tu. Kartą paklaustas, kodėl jis toks pesimistas, kardinolas Ratzingeris atsakė: „Aš ne. Aš esu realistas“. Turime būti realistai apie tai, kas vyksta aplink mus. Turime būti realistai, kad mūsų gyvenimo būdas ir patogi kasdienybė, kaip mes žinome, pasikeis. Turime būti realistai, kad netrukus, jei dar ne, kaina už tiesą mums kainuos skaudžiai – jei išliksime ištikimi.

Jėzus mums liepia iš anksto suskaičiuoti tą kainą, kad mūsų tikėjimas nebūtų pavogtas „kaip vagis naktį“; kad nebūtume kaip neišmintingos mergelės, sugautos be pakankamai aliejaus savo lempose.^[11]plg. Mato 25: 1-13 O ką Jis žada tiems, kurie moka kainą?

Amen, sakau jums: nėra nė vieno, kuris už mane ir dėl Evangelijos atsisakytų namų ar brolių ar seserų, motinos ar tėvo, vaikų ar žemės, kuris dabar nesulauks šimtą kartų daugiau amžius: namai ir broliai bei seserys, motinos ir vaikai bei žemės su persekiojimais ir amžinuoju gyvenimu būsimame amžiuje. (Morkaus 29-30)

Taigi nebijok. Buk protingas. Būkite vaikiški. Būkite paklusnūs... ir jums bus daugiau nei gerai. Ir pateikite visas baimes dėl šių išlaidų į Motinos Širdį, ir ji tau padės.^[12]plg Įdėkite savo baimes į mano širdį

Pasaulis sparčiai dalijasi į dvi stovyklas,
antikristo bičiulystė ir Kristaus brolija.
Linijos tarp šių dviejų brėžiamos...
konflikte tarp tiesos ir tamsos,
tiesa negali prarasti. 
– Gerbiamasis Fultonas Johnas Sheenas, vyskupas (1895–1979)
šaltinis nežinomas, galbūt „Katalikų valanda“

Vienintelės katalikiškos šeimos liks gyvos
ir klesti dvidešimt pirmame amžiuje
yra kankinių šeimos. 
—Dievo tarnas kun. Johnas A. Hardonas, SJ, 
Švenčiausioji Mergelė ir šeimos pašventinimas

- Markas Mallettas yra knygos autorius Galutinė konfrontacija ir Dabartinis žodis, ir „Countdown to the Kingdom“ įkūrėjas

Susiję skaitymai

Didysis nuėmimas

*Nuotrauka kun. Johnas Hardonas su Jonu Pauliumi II: kreditas: „Amžinasis gyvenimas“, plg. lifeeternal.org