Šventasis Raštas - komunizmas prieš labdarą

Tikinčiųjų bendruomenė buvo vienos širdies ir proto, ir niekas neteigė, kad bet kuris jo turtas yra jo paties turtas, tačiau jie turėjo viską bendro. Apaštalai su didele galia liudijo Viešpaties Jėzaus prisikėlimą, ir jiems visiems buvo suteiktas didelis palankumas. Tarp jų nebuvo nereikalingų asmenų, nes tie, kuriems priklausė turtas ar namai, juos parduos, atnešs pardavimo pajamas ir sudės prie apaštalų kojų, ir jie buvo paskirstyti kiekvienam pagal poreikį. (Šiandien pirmasis skaitymas)

Pirmą kartą perskaičius galima pamanyti, kad į ją pateko pirmoji krikščionių bendruomenė komunizmas. Tačiau yra akivaizdus skirtumas tarp to, kas įvyko ankstyvojoje Bažnyčioje, ir to, kas įvyko praėjusiame amžiuje per valstybės įgyvendinamą ideologiją, ir to, kas dabar atsiskleidžia visame pasaulyje.

Pirmųjų krikščionių "turto perskirstymo" varomoji jėga buvo dieviškas labdaros jėga. Tikintieji suprato, kad jų turtas, turtai, įgūdžiai, kūrybiškumas ir ištekliai buvo skirti ne tik jiems patiems, bet ir bendrojo gėrio naudai.

Žmogui yra viso ekonominio ir socialinio gyvenimo šaltinis, centras ir tikslas. —Vatikano antroji ekumeninė taryba, Gaudium et spepes, n. 63: AAS 58, (1966), 1084

Komunizmas, kita vertus, - ideologija, kurią įkūnija laisvamanių klaidos ir kurią popiežiai vėliau daugybę kartų smerkė, yra diabetas priversti tai nustatė turto perskirstymas; jis pašalina, o ne pabrėžia skirtumus; reikia, o ne vadovaujasi turtais; ji nukreipia, o ne palaiko kūrybiškumą, jei išvis leidžia. Kitaip tariant, yra kontrolė ne labdara, o tai yra pagrindinis ir velniškas skirtumas tarp ankstyvųjų krikščionių ir komunizmo fenomeno, kuris šiandien visomis formomis pradeda apimti pasaulį (žr. Kai komunizmas grįžta „Dabar žodis“.)

Šis popiežiaus Pijaus XI perspėjimas yra labiau pranašiškas ir tinkamesnis nei tą dieną, kai jis buvo parašytas:

Be to, komunizmas atima iš žmogaus laisvę, atima žmogaus asmenybei orumą ir pašalina visus moralinius suvaržymus, kurie tikrina aklo impulso išsiveržimus. Nėra pripažįstama jokia asmens teisė jo santykiuose su kolektyvu; jokia prigimtinė teisė nėra suteikiama žmogaus asmenybei, kuri komunistinėje sistemoje yra tik ratukas. Be to, žmogaus santykiuose su kitais asmenimis komunistai laikosi principo absoliučią lygybę, atmetant bet kokią hierarchiją ir dieviškai sudarytą valdžią, įskaitant tėvų autoritetą. Tai, ką vyrai vadina autoritetu ir pavaldumu, yra kilusi iš bendruomenės kaip jos pirmojo ir vienintelio šrifto. Asmeniui taip pat nesuteikiamos nuosavybės teisės į materialias gėrybes ar gamybos priemonės, nes jei tai yra tolesnio turto šaltinis, jų turėjimas vienam žmogui suteiktų valdžią kitam. Atsižvelgiant į tai, reikia išnaikinti visas privačios nuosavybės formas, nes jos yra ekonominio pavergimo pradžia ...

Kaip įmanoma, kad tokia sistema, jau seniai moksliškai atmesta ir dabar patyrusi, klaidinga, kodėl mes klausiame, kad tokia sistema galėjo taip greitai plisti visose pasaulio vietose? Paaiškinimas slypi tame, kad per mažai kas sugebėjo suvokti komunizmo prigimtį. Tuo tarpu dauguma pasiduoda savo apgaulei, sumaniai nuslėptas ekstravagantiškiausiais pažadais. Apsimesdamas troškimu tik gerinti darbininkų klasę, ragindamas panaikinti labai realius piktnaudžiavimus, priskirtinus liberalizmo ekonominei tvarkai, ir reikalaudamas teisingesnio šio pasaulio prekių paskirstymo (tikslai visiškai ir neabejotinai teisėti), komunistas naudojasi dabartinė pasaulinė ekonomikos krizė į savo įtakos sritį įtraukti net tas visuomenės grupes, kurios iš principo atmeta visas materializmo ir terorizmo formas. Ir kaip kiekvienoje klaidoje yra jos tiesos elementas, dalinės mūsų nurodytos tiesos yra griežtai pateikiamos atsižvelgiant į laiko ir vietos poreikius, kad, esant patogumui, būtų paslėptas atstumiantis komunistinių principų ir taktikos žiaurumas ir nežmoniškumas. Taigi komunistų idealas laimi prieš daug geriau mąstančius bendruomenės narius. Tai savo ruožtu tampa judėjimo apaštalų tarp jaunesnių inteligentijos atstovų, kurie dar per daug nesubrendę pripažinti vidines sistemos klaidas. Komunizmo pamokslininkai taip pat įgudę išnaudoti rasinis antagonizmas ir politinis susiskaldymas bei priešinimasis. Jie pasinaudoja šiuolaikinio agnostikos mokslo orientacijos stoka palaidoti universitetuose, kur jie remia savo doktrinos principus pseudomoksliniais argumentais ...

Yra dar vienas paaiškinimas, kaip greitai skleisti komunistines idėjas, kurios dabar sklinda į bet kurią didelę ir mažą, pažengusias ir atsilikusią tautą, kad nė vienas žemės kampelis nebūtų laisvas. Šis paaiškinimas pateiktas a punkte propaganda tokia nuolaidi kad pasaulis galbūt dar niekada nebuvo to liudininkas. Tai nukreipta iš vieno bendro centro ... tylos sąmokslas didelėje pasaulio nekatalikiškos spaudos dalyje. Mes sakome sąmokslą, nes neįmanoma paaiškinti, kodėl spauda, ​​norėdama išnaudoti net mažus kasdienius gyvenimo įvykius, taip ilgai galėjo tylėti apie [komunizmo] įvykdytas siaubas ... Deja, dabar tai matome. Pirmą kartą istorijoje matome šaltakraujišką ir iki smulkmenų atvaizduotą kovą tarp žmogaus ir „visa, kas vadinama Dievu“. -„Divini Redemptoris“, Enciklikos laiškas, 19 m. Kovo 1937 d .; vatikanas.va

 

Taip pat perskaitykite Bažnyčios požiūrį į „kapitalizmą“ ir būtiną pusiausvyrą, kurią taip pat turi turėti laisvosios rinkos: Naujas prisikėlęs žvėris „Dabar žodis“.

Spausdinti draugais, PDF ir el. Paštu
Posted in Laiškai, Kitos sielos, Raštas, Popiežiai.