Ne be piemenų

Daugelis skaitytojų išreiškė Bažnyčios ganytojų apleistumo jausmą šios „pandemijos“ metu. Uždraustas iš savo bažnyčių, paliktas vienas ilgą laiką uždarytas, kai kuriose vietose net buvo atimtos paskutinės apeigos - ir didžiulė tyla dėl didžiulių hierarchijos dalių, glaudžiai susijusi su vyriausybe dėl aiškių žmogaus orumo pažeidimų, daugeliui buvo skausminga, pasakyti mažiausiai. Ir išdavystės jausmas (arba jausmas, kad Mišios nebėra aktualios, nes kad ar ši žinia buvo ketinama ar ne) rodoma skaičiuose: kai bažnyčios daugelyje vietų buvo vėl atidarytos, daugelis tiesiog ne grįžo ir neplanuoja.

Ką, jūsų manymu, Viešpats pasakytų apie visuotinį sakramentinį uždarymą Bažnyčioje, dėl kurio tikintieji - tarp jų daug pagyvenusių ir mirštančių žmonių - neteko sakramentų visame pasaulyje? Tokio dalyko per 2,000 metų Bažnyčios istoriją niekada nebuvo, net sunkiausiais karo, maro ir persekiojimo laikais. Kas būtų nutikę, jei Bažnyčia būtų sustiprinusi savo sakramentinį gyvenimą? Tačiau vietoj to jis veikė pagal bendrą pasaulietinę logiką, kuri nepažįsta tikėjimo ir, be kita ko, sukelia sakramentų uždarymą ir piligrimystės vietų apleistumą (plg. Tuščią Šv. Petro aikštę). Nepaisant to, praėjusių metų kovo 25 dieną popiežius Pranciškus paragino mus paprašyti Dievo, kad visame pasaulyje pasibaigtų pandemija. Taigi, ką turi reikšti mūsų tikėjimas ir protas: ar pasitikėti savo priemonėmis, kurios nepasiekė norimo efekto, bet padarė didžiulę žalą, ar Dievo antgamtinei pagalbai? - Jo Ekscelencija Marianas Eleganti, Šveicarijos Churo vyskupas pagalbininkas; 22 m. Balandžio 2021 d .; lifesitenews.com

Tačiau dabar Kanados vyskupas nusprendė uždrausti visiems „neskiepytiems“ parapijiečiams duoti gyvybę teikiančius sakramentus[1]Dalyvauti gali tik „dvigubai paskiepyti“ visi Mišios; diomoncton.ca - stulbinantis sąžinės pažeidimas ir prieštaravimas aiškiai išreikštam Bažnyčios mokymui, kad „skiepijimas, kaip taisyklė, nėra moralinė pareiga, todėl jis turi būti savanoriškas“.[2]„Pastaba apie kai kurių anti-Covid-19 vakcinų naudojimo moralę“, Nr. 6; vatikanas.va Kaip vienas žmogus nerimtai pasakė: „Tiek to, kad„ Kurkime Dievo miestą “ir„ Aš esu gyvenimo duona “. 

Tačiau taip pat tiesa, kad daugelis kunigų jautėsi suspausti iš viršaus, o kai kurie jau planuoja „žengti į pogrindį“, nes atsisako dalyvauti visiškai pasaulietiniame atsake į krizę. 

Tačiau būtų neteisinga manyti, kad jų yra ne balsai šaukia dykumoje. Praėjusią savaitę pora kunigų priešingose ​​Žemės rutulio pusėse davė galingų homilijų, atmetančių tiek medicininį apartheidą, susiformuojantį jų šalyse, tiek griežtas vyriausybių „saugumo“ priemones, kurios daro daug daugiau žalos nei naudos. Mes paėmėme ištrauką iš kiekvienos homilijos jūsų ugdymui, norėdami padrąsinti, kad nesame be tikrų ganytojų, norinčių atiduoti gyvybę už savo kaimenes ...

 

Geras piemuo už avis atiduoda gyvybę.
(John 10: 11)

 

Kun. Stefano Penna, Saskatūnas, Kanada dėl „vakcinos įgaliojimų“:

Kun. Christopheris Sharah, FSF, Sidnėjus, Australija dėl „blogų“ vyriausybės priemonių:

 

Spausdinti draugais, PDF ir el. Paštu

Išnašos

Išnašos

1 Dalyvauti gali tik „dvigubai paskiepyti“ visi Mišios; diomoncton.ca
2 „Pastaba apie kai kurių anti-Covid-19 vakcinų naudojimo moralę“, Nr. 6; vatikanas.va
Posted in Laiškai.