Neapologetiškas apokaliptinis vaizdas

...nėra aklesnio už tą, kuris nenori matyti,
ir nepaisant išpranašauto laiko ženklų,
net tie, kurie tiki
atsisakyti žiūrėti, kas vyksta. 
-Dievo Motina Gisella Cardia, 26 m. Spalio 2021 d 

Manoma, kad man gėda dėl šio straipsnio pavadinimo – gėda ištarti frazę „pabaigos laikai“ ar cituoti Apreiškimo knygą, daug mažiau drįstu paminėti Mariaus apsireiškimus. Manoma, kad tokios senienos patenka į viduramžių prietarų šiukšliadėžę kartu su archajišku tikėjimu „privačiu apreiškimu“, „pranašyste“ ir tais šlykščiais „žvėries ženklo“ ar „Antikristo“ posakiais. Taip, geriau palikti juos tai žiauriai epochai, kai katalikų bažnyčios pylė nuo smilkalų, kai jose šlifavo šventuosius, kunigai evangelizavo pagonis, o paprasti žmonės iš tikrųjų tikėjo, kad tikėjimas gali išvaryti marus ir demonus. Tais laikais statulos ir ikonos puošė ne tik bažnyčias, bet ir visuomeninius pastatus bei namus. Įsivaizduok tai. „Tamsieji amžiai“ – juos vadina apsišvietę ateistai.

Bet man ne gėda. Tiesą sakant, man gaila tų, kurie guli už gyvatvorių, kai pro šalį vaikšto apokaliptinės temos; arba tie, kurie greitai pakeičia temą prieš išpildami prakaitą; arba tie, kurie savo homilijose apsimeta, kad mes ne tik girdėjome mišių skaitymus apie „pabaigos laikus“ (puikus laikas susikoncentruoti į Senąjį Testamentą, papasakoti pokštą arba tiesiog priminti visiems, kad kiekviena diena gali būti mūsų „pabaigos laikas“ .”) Tačiau 17 metų stebėjęs ir meldęsis šiame apaštalavime; popiežiaus popiežiaus popiežiaus išklausymas nuo 1800-ųjų, kad įžengiame į apokalipsę; po daugiau nei šimtmetį trukusių Dievo Motinos apsireiškimų pasvėrimo ir išbandymo; ir stropiai tyrinėjus laiko ženklus pasaulio įvykiuose... Manau, kad yra visiškai kvaila, jei ne neapgalvota, tylėti prieš mums pateiktus įrodymus. 

Norėdami tęsti skaitymą Neapologetiškas apokaliptinis vaizdas Mark Mallett, eikite į Dabartinis žodis.