Pašėlęs? Tada klausyk popiežių

Daugelio katalikų mąstytojų paplitęs nenoras
atlikti gilų apokaliptinių šiuolaikinio gyvenimo elementų tyrimą,
Tikiu, kad tai yra dalis problemos, kurios jie siekia išvengti.
Jei apokaliptinis mąstymas paliekamas daugiausia tiems, kurie buvo subjektyvizuoti
arba kurie pateko į kosminio teroro svaigulį,
tada krikščionių bendruomenė, iš tikrųjų visa žmonių bendruomenė, yra radikaliai nuskurdinta.
Ir tai galima įvertinti pagal prarastas žmogaus sielas.
–Autorius, Michaelas D. O'Brienas, kalbėkitės "Ar mes gyvename apokaliptiniais laikais?"

Ar jūsų draugai ar šeimos nariai sakė, kad esate pamišęs ar esate „sąmokslo teoretikas“? Ar esate paranojikas, nesubalansuotas, radikalus ar neprisirišęs? Ar jūsų vietinis kunigas, teologas ar vyskupas šaipėsi iš nuomonės, kad mes galime gyventi „pabaigos laikais“? Ar esate tyčiojamasi iš „apsireiškimo gaudytojo“ ar beprotybės pakraščio, užsiimančio „pakrikštyta astrologija“, dalies? Neprakaituok. Tiesiog atsiųskite juos čia ir pasakykite: „Aš seku popiežius šiuo klausimu“ ...

Šiuo metu pasaulyje ir Bažnyčioje yra didelis nerimas, o tai, dėl ko kyla abejonių, yra tikėjimas. Taip atsitinka dabar, kai sau kartoju neaiškią Jėzaus frazę Šv. Luko evangelijoje: „Ar sugrįžęs Žmogaus Sūnus vis tiek ras tikėjimą žemėje?“ ... Aš kartais skaitau Evangelijos pabaigos dalį kartų ir aš patvirtinu, kad šiuo metu atsiranda tam tikrų šios pabaigos ženklų. —POPE VIENAS Paulius, Slaptasis Paulius VI, Jean Guitton, p. 152-153, nuoroda (7), p. ix.

... tas, kuris priešinasi tiesai piktybiškai ir nuo jos nusisuka, sunkiausiai nusideda prieš Šventąją Dvasią. Mūsų dienomis ši nuodėmė tapo tokia dažna, kad, atrodo, atėjo tie tamsūs laikai, kuriuos išpranašavo šventasis Paulius, kai žmonės, apakinti teisingo Dievo teismo, turėtų meluoti tiesą ir tikėti „kunigaikščiu“. šio pasaulio melagis ir tėvas, kaip tiesos mokytojas: „Dievas atsiųs jiems klaidą, kad patikėtų melu (2 Tes. Ii., 10). Paskutiniais laikais kai kurie atsisakys tikėjimo, atsižvelgdami į klaidų dvasią ir velnių doktrinas “. (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, „Divinum Illud Munus“, n. 10 m

Kas gali nepastebėti, kad šiuo metu visuomenė labiau nei bet kuriame ankstesniame amžiuje kenčia nuo baisios ir giliai įsišaknijusios blogos nuotaikos, kuri kiekvieną dieną vystosi ir valgo į savo giliausią esybę, ją tempia į pražūtį? Gerbiamieji broliai, jūs suprantate, kas yra ši liga - atsiprašymas nuo Dievo ... Kai visa tai laikoma, yra rimtų priežasčių bijoti, kad šis didelis iškrypimas neatrodytų kaip priesakas ir galbūt tų blogybių, kurios skirtos Paskutinės dienos; ir kad pasaulyje jau gali būti „pražūties sūnus“, apie kurį kalba apaštalas. —POPOS ŠV. PIUS X, E Supremi, Enciklika Apie Kristaus daiktų atkūrimą, n. 3, 5; 4 m. Spalio 1903 d

Tikrai atrodė, kad atėjo tos dienos, apie kurias Kristus, mūsų Viešpats, išpranašavo: „Jūs girdėsite apie karus ir karų gandus - nes tauta pakils prieš tautą, o karalystė prieš karalystę" (Mat. Xxiv, 6, 7)... Šių didžiųjų blogybių sujaudintas, mes manėme, kad mūsų pareiga jau mūsų Aukščiausiojo Pontifikato pradžioje prisiminti paskutinius mūsų žymios ir šventos atminties pirmtako žodžius ir dar kartą juos kartojant pradėti savo apaštališkąją tarnystę; mes prašėme karalių ir valdovų apsvarstyti jau išlietus ašarų ir kraujo potvynius ir paskubinti atkurti tautoms taikos palaiminimus. Dievas duok savo gailestingumu ir palaiminimu, kad džiaugsminga žinia, kurią Angelai paskelbė gimus dieviškam žmonijos Atpirkėjui, netrukus nuaidės, kai mes, Jo vikaras, einame į Jo darbą: „Žemėje ramybė geros valios žmonėms“. (Luko II. 14). —POPE BENEDICT XV, „Ad Beatissimi Apostolorum“, 1 m. Lapkričio 1914 d. ne. 3-4

Šie dalykai iš tikrųjų yra tokie liūdni, kad galėtumėte pasakyti, jog tokie įvykiai numato ir parodo „nuoskaudų pradžią“, t. Y. Apie tuos, kuriuos atneš nuodėmės žmogus, „Kuris yra pakeltas aukščiau visko, kas vadinama Dievu arba yra garbinama“ (2 Tesalonikiečiams ii, 4)... visos šios blogybės baigėsi bailumu ir tingumu tų, kurie po miegančių ir bėgančių mokinių manieros, svyruodami tikėjime, apgailėtinai apleidžia Kristų, kai Jį slegia kančia arba supa Šėtono palydovai, ir tobulindami tuos kitus, kurie seka išdaviko Judo pavyzdžiu, arba skubotai, ir šventvagiškai naudojasi šventuoju stalu, arba eina į priešo stovyklą. Taigi, net ir prieš mūsų valią, kyla mintis, kad dabar artėja tos dienos, kurias pranašavo mūsų Viešpats: „O kadangi gausybė neteisybės, daugelio meilė sušals“ (Matth. Xxiv, 12). —POPE PIUS XI, „Miserentissimus“ atpirkėjas, Enciklika apie atsigavimą į šventą širdį; Nr. 16–17 d

Dabar mes susiduriame su paskutine Bažnyčios ir anti-bažnyčios, tarp Evangelijos ir anti-evangelijos, tarp Kristaus ir antikristo konfrontacija. Ši akistata slypi dieviškosios Apvaizdos planuose; tai yra išbandymas, kurį turi atlikti visa Bažnyčia, o ypač Lenkijos Bažnyčia. Tai ne tik mūsų tautos ir Bažnyčios išbandymas, bet tam tikra prasme - 2,000 metų kultūros ir krikščioniškos civilizacijos išbandymas su visomis jo pasekmėmis žmogaus orumui, asmens teisėms, žmogaus teisėms ir tautų teisėms. —Kardinolas Karolis Wojtyla (JOHN PAUL II) Eucharistijos kongrese, Filadelfijoje, PA, skirtas dvidešimtmečiui skirtai Nepriklausomybės deklaracijos pasirašymo šventei; kai kuriose šios ištraukos citatose yra žodžiai „Kristus ir antikristas“, kaip nurodyta aukščiau. Dalyvis diakonas Keithas Fournier praneša apie tai kaip aukščiau; plg. „Catholic Online“; 13 m. Rugpjūčio 1976 d

Skelbdamas Marijos metus, aš taip pat nurodžiau, kad jie pasibaigs kitais metais, kai iškilmingai iškils Švč. Mergelė į dangų, siekiant pabrėžti „didįjį dangaus ženklą“, apie kurį kalbėjo Apokalipsė. Tokiu būdu mes taip pat norime atsakyti į Tarybos raginimą, kuris Marijai atrodo kaip „tikros vilties ir paguodos ženklas piligrimui Dievo žmonėms“ ... Kaip matome iš Protogospel žodžių, moters Sūnus neįvyks be sunkios kovos, kovos, kuri turi tęstis per visą žmonijos istoriją. Pradžioje išpranašautas „priešiškumas“ patvirtinamas Apokalipsėje (paskutinių Bažnyčios ir pasaulio įvykių knygoje), kur kartojamas „moters“ ženklas, šįkart „apvilktas saule“. (Apr 12, 1). - popiežius Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, Nr. 50, 11

Ši kova yra paraleliška apokaliptinei kovai, aprašytai šių Mišių pirmajame skaityme (Rev 11:19-12:1-6) Mirtis kovoja prieš gyvenimą: „mirties kultūra“ siekia įsiteikti mūsų norui gyventi ir gyventi iki galo. Yra tokių, kurie atmeta gyvenimo šviesą, pirmenybę teikdami „nevaisingiems tamsos darbams“. (Ef 5, 11). Jų derlius yra neteisybė, diskriminacija, išnaudojimas, klasta, smurtas. Kiekviename amžiuje jų akivaizdžios sėkmės matas yra Nekaltųjų mirtis. Mūsų amžiuje kaip jokiu kitu istorijos momentu, „mirties kultūra“ įgijo socialinę ir institucinę teisėtumo formą, kad pateisintų baisiausius nusikaltimus žmonijai: genocidą, „galutinius sprendimus“, „etninius valymus“ ir didžiulį „žmonių gyvybių atėmimą dar prieš jiems yra gimę arba dar nepasiekę natūralaus mirties momento ... Patvirtinamos teisės, tačiau dėl to, kad jos nėra susijusios su objektyvia tiesa, atimamas bet koks tvirtas pagrindas. Didžiuliai visuomenės sektoriai yra painiojami dėl to, kas yra teisinga, o kas - ne, ir yra maloningi tiems, kurie turi galią „kurti“ nuomonę ir primesti ją kitiems. —POPE Jonas Paulius II, Cherry Creek valstybinio parko homilija, Denveris, Koloradas, 15 m. Rugpjūčio 1993 d

Diskusijoje su pasirinkta vokiečių katalikų grupe šv. Jono Pauliaus II buvo klausiama: „O kaip su trečiąja Fatimos paslaptimi? Ar jis neturėjo būti paskelbtas iki 1960 m.? “ Jis atsakė:

Atsižvelgdami į turinio rimtumą, mano pirmtakai „Petrine“ biure diplomatiškai pageidavo atidėti leidimą, kad neskatintų pasaulinės komunizmo galios imtis tam tikrų žingsnių. * Turime būti pasirengę išgyventi didelius išbandymus ne per tolimoje ateityje. ; išbandymai, reikalaujantys, kad būtume pasirengę atsisakyti net savo gyvenimo, ir visiškas savęs dovanojimas Kristui ir Kristui. Per jūsų ir mano maldas įmanoma sušvelninti šį vargą, tačiau jo nebeįmanoma išvengti, nes tik tokiu būdu Bažnyčia gali būti veiksmingai atnaujinta. Kiek kartų Bažnyčia iš tikrųjų buvo atnaujinta krauju? Šįkart vėlgi nebus kitaip. Turime būti stiprūs, turime pasiruošti, turime save patikėti Kristui ir Jo Motinai, o Rožinio maldai turime būti atidūs, labai atidūs. ** —Popiečio Jono Pauliaus II pokalbis su katalikais Fuldoje, Vokietijoje, 1980 m. Lapkričio mėn .; * fatima.org; ** ewtn.com; išleistas vokiečių žurnale „Stimme des Glaubens“, anglų kalba rasta Daniel J. Lynch „Kvietimas į visišką pašventinimą Marijos Nekaltai Širdžiai“ (St. Albans, Vermont: Sielvartingos ir Nekaltos Marijos Širdies misijos, Pub., 1991), p. 50–51

Kalbant apie šį mūšį, kuriame atsiduriame ... Apreiškimų 12 skyriuje jie paminėti ... Buvo sakyta, kad slibinas prieš bėgančią moterį pastatė didelę vandens upę, kad ją nugalėtų. Atrodytų neišvengiama, kad moteris nuskęs šioje upėje. Bet gera žemė sugeria šią upę ir ji negali būti kenksminga. Manau, kad upė yra lengvai interpretuojama: tai srovės, kurios dominuoja visiems ir nori išnykti tikėjimui Bažnyčia, Bažnyčiai, kuriai, atrodo, nebėra vietos šių srovių jėgos akivaizdoje, kurios primeta save kaip tik racionalumas, kaip vienintelis būdas gyventi. —POPEJAS BENEDIKTAS XVI, meditacija pirmojoje specialiojo vyskupų asamblėjos Viduriniuose Rytuose sesijoje, 11 m. Spalio 2010 d. vatikanas.va

... negavus meilės tiesai, ši pasaulinė jėga gali padaryti precedento neturinčią žalą ir sukurti naują susiskaldymą žmogaus šeimoje ... žmonijai kyla nauja pavergimo ir manipuliavimo rizika.  - popiežius Benediktas XVI, Caritas „Veritate“, n. 33 m

Šiuolaikinė visuomenė įformina antikrikščionišką įsitikinimą ir, jei tam neprieštaraujama, yra baudžiama visuomenės ekskomunikacija. Baiminimasis šios dvasios Antikristo galios yra tik daugiau nei natūralus, ir tai tikrai Reikia pasimelsti iš visos vyskupijos ir Visuotinės Bažnyčios pagalbos, kad jai atsispirtų. —POPIENAS BENEDIKTAS XVI Biografija: Pirmasis tomas, Peteris Seewaldas (2020 m.); išvertus iš italų kalbos

Apokalipsė kalba apie Dievo antagonistą - žvėrį. Šis gyvūnas turi ne vardą, o numerį. Per [koncentracijos stovyklų siaubą] jie panaikina veidus ir istoriją, paversdami žmogų skaičiumi, paversdami jį milžiniškos mašinos krumpliaračiu. Žmogus yra ne daugiau kaip funkcija. Mūsų dienomis neturėtume pamiršti, kad jie iš anksto numatė pasaulio likimą, kuris rizikuoja priimti tą pačią koncentracijos stovyklų struktūrą, jei bus priimtas visuotinis mašinos įstatymas. Sukonstruotos mašinos taiko tą patį įstatymą. Pagal šią logiką žmogus turi būti interpretuojamas kompiuteriu ir tai įmanoma tik pavertus skaičiais. Žvėris yra skaičius ir virsta skaičiais. Tačiau Dievas turi vardą ir šaukiasi vardu. Jis yra žmogus ir ieško žmogaus. —Kardinolas Ratzingeris, (POPE BENEDICT XVI) Palermas, 15 m. Kovo 2000 d. aleteia.org

Mes galvojame apie didžiąsias šių dienų galias, apie anoniminius finansinius interesus, paverčiančius žmones vergais, kurie nebėra žmogiški dalykai, bet yra anoniminė galia, kuriai tarnauja žmonės, kuria vyrai kankinami ir net skerdžiami. Jie yra griaunanti jėga, jėga, grėsminga pasauliui. —POPEJAS BENEDIKTAS XVI, meditacija pirmojoje specialiojo vyskupų asamblėjos Viduriniuose Rytuose sesijoje, 11 m. Spalio 2010 d. vatikanas.va

Taigi gimsta nauja, nematoma ir dažnai virtuali tironija, kuri vienašališkai ir be paliovos nustato savo įstatymus ir taisykles ... Šioje sistemoje, kuri linkusi praryti viską, kas trukdo didesniam pelnui, kas yra trapu, kaip ir aplinka, yra neapsaugotas prieš dievintos rinkos interesus, kurie tampa vienintele taisykle. - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 56 m 

Tai nėra graži visų Tautų vienybės globalizacija, kiekviena turi savo papročius, o tai yra hegemoninio vienodumo globalizacija, tai yra viena mintis. Ir ši vienintelė mintis yra pasaulietiškumo vaisius. —POPE FRANCIS, Homilija, 18 m. Lapkričio 2013 d .; Zenitas

„Vis dar pasaulietiškumo dvasia mus veda į progresyvizmą, prie minčių vienodumo ... Derybos dėl savo ištikimybės Dievui yra tarsi derybos dėl savo tapatybės.“ Tada Pranciškus užsiminė apie 20-ojo amžiaus romaną Pasaulio valdovas Roberto Hugho Bensono (Kenterberio arkivyskupo Edwardo White'o Bensono sūnus) romanas apie Antikristą, kuriame autorius kalba apie pasaulio dvasią, vedančią į apostazę. „Beveik taip, lyg tai būtų pranašystė, tarsi jis įsivaizdavo, kas nutiks“, - tarė Pranciškus. -Katalikų kultūra, Sausis 20th, 2015

Atsimetimas. Tai reiškia, pasaulietiškumas, kuris veda jus prie vienos unikalios minties ir apostazės. —POPE FRANCIS, Homilija, 16 m. Lapkričio 2015 d .; indcatholicnews.com

Neišnyko baisumai dėl manipuliavimo švietimu, kuriuos patyrėme didžiosiose 20-ojo amžiaus genocidinėse diktatūrose; jie išlaikė dabartinį aktualumą įvairiais priedangomis ir pasiūlymais ir, apsimetę modernumu, pastūmėja vaikus ir jaunimą eiti diktatorišku „tik vienos minties formos“ keliu. Prieš kiek daugiau nei savaitę puikus mokytojas man pasakė ... „Kartais vykdant šiuos projektus, kalbant apie tikrus švietimo projektus, nežinoma, ar vaikas eina į mokyklą, ar į perauklėjimo stovyklą“. —POPE FRANCIS, pranešimas BICE (Tarptautinis katalikų vaikų biuras) nariams; Vatikano radijas, 11 m. Balandžio 2014 d .; vatikanas.va

Paimta iš Kodėl popiežiai nešaukia? Markas Mallettas „The Now Word“.