Pāvesti un tēvi miera laikmetā

Kaut arī mūsu uzmanības centrā šajā vietnē ir Debesu vēstījumu izsludināšana privātās atklāsmēs, ir svarīgi atzīt, ka Miera laikmeta paredzēšana nebūt nav ierobežota ar šiem avotiem. Tieši pretēji, mēs to redzam arī visā mūsdienu Baznīcas tēvos un Pāvesta maģistratūrā. Tālāk ir tikai daži piemēri. Vairāk var atrast vietnē “Pāvesti un laikmeta ausma,"Un"Kā pazuda laikmets. "

Pāvests Leo XIII: Visbeidzot būs iespējams, ka mūsu daudzās brūces tiks sadzītas… tas tiks atjaunoti miera krāšņumi un zobeni un ieroči nokrīt no rokas, kad visi cilvēki atzīs Kristus impēriju un labprāt pakļaujas Viņa vārdam… (Annum Sacrum 11.§)

Pāvests Sv. Pijs X: Kad katrā pilsētā un ciematā tiek godīgi ievēroti Tā Kunga likumi…, tad mums noteikti nevajadzēs strādāt tālāk, lai redzētu viss atjaunots Kristū. Tas kalpos arī tikai mūžīgās labklājības sasniegšanai, un tas lielā mērā veicinās arī laika labklājību un cilvēku sabiedrības priekšrocības… kad [dievbijība] ir spēcīga un plaukstoša 'tauta' patiesi 'sēdēs miera pilnībā' ... Lai Dievs, “kurš ir bagāts ar žēlsirdību”, labvēlīgā ātrumā! šī cilvēces atjaunošana Jēzū Kristū… (14. punkts)

Pāvests Pijs XI: Kad reiz cilvēki gan privātajā, gan sabiedriskajā dzīvē atzīs, ka Kristus ir ķēniņš, sabiedrība beidzot saņems lielas miera svētības. Ja Kristus valstība saņems, kā vajadzētu, visas tās ceļā esošās tautas. , šķiet, ka nav iemesla, kāpēc mums vajadzētu izmisumā redzēt Ka miers, ko miera ķēniņš nāca atnest uz zemes. (Kvasa Prima §19) [Kā Jēzus mācīja:] "Un viņi dzirdēs manu balsi, un tur būs viens kroks un viens gans." Lai Dievs … piepildiet Viņa pareģojumus, pārveidojot šo mierinošo nākotnes redzējumu pašreizējā realitātē. (Ubi Arcano Dei Consilio)

Pāvests Sv. Jānis Pāvils II (kā kardināls Wojtyla): Mēs tagad stāvam priekšā vislielākajai vēsturiskajai konfrontācijai, ko cilvēce ir piedzīvojusi… Tagad mēs saskaramies pēdējā konfrontācija starp Baznīcu un antibaznīcu, par Evaņģēliju un pret Evaņģēliju. (Noslēguma runa pirms izlidošanas no ASV. 9. gada 1978. novembris) Ar jūsu lūgšanu un raktuvju palīdzību jūs varat mazināt šīs ciešanas, bet to vairs nav iespējams novērst. šī gadsimta asaras ir sagatavojušas augsni jaunam pavasara laikam cilvēka gara. (Vispārējā auditorija. 24. gada 2001. janvāris) Pēc šķīstīšanās caur pārbaudījumiem un ciešanām, jauna laikmeta sākums drīz sabruks. (Vispārējā auditorija. 10. gada 2003. septembris.) Dievs pats bija devis iespēju panākt to “jauno un dievišķo” svētumu, ar kuru Svētais Gars vēlas bagātināt kristiešus trešās tūkstošgades rītausmā, lai “padarītu Kristu par Dieva sirdi. pasaulē. ” (Uzruna tēviem rationistiem)

Pāvests Francisks: Ļauj man atkārtot pravieša teikto; uzmanīgi klausieties: “Viņi sitīs savus zobenus arklīšos un savus šķēpus atzarošanas āķos; tauta necels zobenu pret tautu un vairs nemācīsies karot. ” Bet kad tas notiks? Cik skaista diena tai būs, kad tiks demontēti ieroči, lai tos pārveidotu par darba rīkiem! Cik skaista diena būs! Un tas ir iespējams! Derēsim uz cerību, uz cerību uz mieru, un tas būs iespējams! (Angelus uzruna. 1. gada 2013. decembris) Dieva valstība ir šeit un [uzsvars oriģinālā] nāks Dieva valstība. … Dieva valstība nāk tagad, bet tajā pašā laikā vēl nav pilnībā izveidojusies. Tā jau nākusi Dieva valstība: Jēzus ir paņēmis miesu… Bet tajā pašā laikā ir arī nepieciešams izmest enkuru tur un turēties pie auklas, jo Valstība joprojām nāk… (Mūsu tēvs: pārdomas par Kunga lūgšanu. 2018)

Svētais Džastins moceklis: Es un visi citi pareizticīgie kristieši jūtamies droši ka būs a miesas augšāmcelšanās ^[1]Ņemot vērā nenoteikto rakstu un pretrunīgās atsauces viņa grāmatas nākamajā nodaļā, tā acīmredzami nav burtiska atsauce uz faktisko mūžīgs Augšāmcelšanās, par kuru runā ticības apliecība. kam sekoja tūkstoš gadi pārbūvētā, izrotātajā un paplašinātajā Jeruzālemes pilsētā, kā to bija paziņojuši pravieši Ecēhiēls, Jesaja un citi ... Cilvēks mūsu vidū, vārdā Jānis, viens no Kristus apustuļiem, uzņēma un paredzēja, ka Kristus sekotāji Jeruzālemē dzīvo tūkstoš gadu, ^[2]Džastins saprot, ka tas ir simboliski, un neuzstāj uz burtisku 1,000 gadu ilgumu. un ka pēc tam notiktu universāla un, īsi sakot, mūžīga augšāmcelšanās un spriedšana. (Dialogs ar Trypho. Č. 30)

Tertuliāns: Uz zemes mums tiek apsolīta valstība, kaut arī pirms debesīm, tikai citā eksistences stāvoklī; ciktāl tas notiks pēc augšāmcelšanās tūkstoš gadus dievišķi celtajā Jeruzalemes pilsētā… (Pret Marcionu. 3. grāmata. 25)

Sv. Irēnejs: Paredzamā svētība tāpēc neapšaubāmi pieder pie valstības laikiem ... kad arī jaunradītais, atjaunotais un atbrīvotais, radīs augļus ar visa veida pārtiku no debesu rasas un no pasaules auglības. zeme: kā vecākie, kas redzēja Jānis, Tā Kunga māceklis, stāstīja, no kā viņi bija dzirdējuši Viņam, kā Kungs šajos laikos mācīja ... un ka visiem dzīvniekiem, kas barojas tikai ar zemes darbiem, [tajos laikos] vajadzētu būt mierīgiem un harmoniskiem savā starpā un pilnīgi pakļauties cilvēkiem. (pret ķecerībām; Against Heresies. Grāmata V. Ch. 33. 3. lpp.)

Lactantius: … Zvērus nedrīkst barot ar asinīm un putnus ar laupījumu; bet visam jābūt mierīgam un mierīgam. Lauvas un teļi stāvēs kopā pie silītes, vilks aitas neizdzēsīs ... Tās ir lietas, par kurām runā pravieši, kas drīz notiks: bet Es neesmu uzskatījis par vajadzīgu nākt klajā ar viņu liecībām un vārdiem, jo ​​tas būtu bezgalīgs uzdevums; arī manas grāmatas robežas nesaņemtu tik daudz dažādu priekšmetu, jo tik daudzi ar vienu elpu runā līdzīgas lietas; un tajā pašā laikā lasītājiem nevajadzētu rasties nogurumam, ja man vajadzētu sakopot kopā savāktās un no visiem nodotās lietas. (Dievišķie institūti. 7. grāmata. 25)