Дама да Мартин Гавенда во Дехтице, Словачка на 15 октомври 2021 година:
Мои сакани деца! Останете собрани околу моето Безгрешно Срце, молејќи ја Светата Бројаница, зашто започна големата пустош. Ересите и грешките се шират. Ова е последната борба [1]„Сега се соочуваме со последната конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, меѓу Евангелието и анти-евангелието, помеѓу Христос и антихристот. Оваа конфронтација лежи во плановите на божествената Промисла; тоа е судење кое цела Црква, а особено Полската црква, мора да го прифати. Тоа е судење не само на нашата нација и на Црквата, туку во извесна смисла е тест на 2,000 години култура и христијанска цивилизација, со сите нејзини последици по човечкото достоинство, индивидуалните права, човековите права и правата на народите “. - Кардиналот Карол Војтила (HОН ПАВЛ Втори), на Евхаристискиот конгрес, Филаделфија, ПА за двестегодишното одбележување на потпишувањето на Декларацијата за независност; некои цитати на овој пасус ги содржат зборовите „Христос и антихрист“ како погоре. Deаконот Кит Фурние, присутен, го пријави како погоре; сп. Католички онлајн; 13 август 1976 година за зачувување на вистинската католичка вера: нема никаква врска со Новата пролет на Светиот Дух. [2]Во моментов, се чини дека штотуку започнатиот синодален процес нашироко се брани како средство за обнова на Црквата; иако оваа порака не го критикува Синодот сама по себе, таа служи како строго предупредување против прекини со вистинската вера што може да се претстави како иницијативи на Светиот Дух (како што веќе беше видено во другите христијански цркви во однос на промените во учењето за сексуалната етика итн.). Како што знаеме од многу други извори во текот на последните 200 години-барем од откровенијата до Ен-Кетрин Емерих и Елизабета Канори Мора-заживувањето на Црквата ќе се случи само од другата страна на прочистувањето, иако првите знаци на дека обновувањето е веќе видливо во собирот на мали заедници на верен отпор кон отпадништвото (Свети Јован Павле Втори ги нарече таквите работи знаци на „ново пролет“ во Црквата). Заедници кои секако ќе бидат прогонувани… Тоа ќе дојде по големата пустош. [3]cf. Папите и татковците во ерата на мирот; Ера на мирот во приватно откровение; Антихрист пред ерата на мирот?; Папите и ерата на зората Останете заштитени во нашите свети срца. Те потопувам во љубовта на Исусовото и моето срце.
Во тој период кога ќе се роди Антихристот, ќе има многу војни и вистинскиот ред ќе биде уништен на земјата. Ереста ќе биде неконтролирана и еретиците ќе ги проповедаат своите грешки отворено без ограничување. Дури и кај христијаните ќе се посомнева сомнеж и скептицизам во врска со верувањата на католицизмот. —Ст. Хилдегард, Детали во врска со Антихристот, според Светото писмо, традицијата и приватното откровение, Проф. Франц Спираго
Фусноти
| ↑1 | „Сега се соочуваме со последната конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, меѓу Евангелието и анти-евангелието, помеѓу Христос и антихристот. Оваа конфронтација лежи во плановите на божествената Промисла; тоа е судење кое цела Црква, а особено Полската црква, мора да го прифати. Тоа е судење не само на нашата нација и на Црквата, туку во извесна смисла е тест на 2,000 години култура и христијанска цивилизација, со сите нејзини последици по човечкото достоинство, индивидуалните права, човековите права и правата на народите “. - Кардиналот Карол Војтила (HОН ПАВЛ Втори), на Евхаристискиот конгрес, Филаделфија, ПА за двестегодишното одбележување на потпишувањето на Декларацијата за независност; некои цитати на овој пасус ги содржат зборовите „Христос и антихрист“ како погоре. Deаконот Кит Фурние, присутен, го пријави како погоре; сп. Католички онлајн; 13 август 1976 година |
|---|---|
| ↑2 | Во моментов, се чини дека штотуку започнатиот синодален процес нашироко се брани како средство за обнова на Црквата; иако оваа порака не го критикува Синодот сама по себе, таа служи како строго предупредување против прекини со вистинската вера што може да се претстави како иницијативи на Светиот Дух (како што веќе беше видено во другите христијански цркви во однос на промените во учењето за сексуалната етика итн.). Како што знаеме од многу други извори во текот на последните 200 години-барем од откровенијата до Ен-Кетрин Емерих и Елизабета Канори Мора-заживувањето на Црквата ќе се случи само од другата страна на прочистувањето, иако првите знаци на дека обновувањето е веќе видливо во собирот на мали заедници на верен отпор кон отпадништвото (Свети Јован Павле Втори ги нарече таквите работи знаци на „ново пролет“ во Црквата). Заедници кои секако ќе бидат прогонувани… |
| ↑3 | cf. Папите и татковците во ерата на мирот; Ера на мирот во приватно откровение; Антихрист пред ерата на мирот?; Папите и ерата на зората |
Алиша Ленцевска
Елизабет Кинделман
Преку она што стана Духовниот дневник, Исус и Марија ја поучувале Елизабета и тие продолжуваат да ги поучуваат верните во божествената уметност на страдање за спасение на душите. Задача се доделуваат за секој ден во неделата, кои вклучуваат молитва, пост и ноќни бдегови, со убави ветувања кои им се приложени, облечени со посебни благодат за свештеници и души во прочистување. Во своите пораки, Исус и Марија велат дека Пламенот на Loveубовта на безгрешното срце на Марија е најголемата благодат што му е дадена на човештвото уште од Воплотувањето. И во не толку далечната иднина, нејзиниот пламен ќе го зафати целиот свет.
Отец Стефано Гобби
Зошто isизела кардија?
Трето, пораките честопати биле придружени со видливи појави, откриени фотографски докази Во Камино кон Марија, што не може да биде плод на субјективна имагинација, особено присуство на стигмати на телото на isизел и и појава на крстови или религиозни текстови во крв на рацете на isизела. Погледнете ги сликите преземени од нејзината веб -страница на појавување 
Џенифер
Зошто Мануела Страк?
Зошто визионерите на Пресвета Богородица?
Зошто Педро Регис?
Зошто слуга Божји Луиза Пикарета?
на светците. Дури кога стана „aughtерка на Марија“, кошмарите конечно престанаа на единаесет години. Следната година, Исус започнал да и зборува внатрешно, особено откако се причестил. Кога имала тринаесет години, тој и се појавил во видение што го видела од балконот на нејзиниот дом. Таму, на улицата подолу, виде толпа и вооружени војници кои водеа тројца затвореници; таа го препозна Исус како еден од нив. Кога пристигна под нејзиниот балкон, тој ја крена главата и извика: „Душа, помогни ми! “ Длабоко трогната, Луиза се понуди од тој ден натаму како жртва душа во отштета за гревовите на човештвото.
неподвижна, крута состојба како што изгледаше скоро како да е мртва. Дури кога еден свештеник го постави знакот на Крстот над нејзиното тело, Луиза ги врати своите способности. Оваа извонредна мистична состојба опстојува сè до нејзината смрт во 1947 година - проследено со погреб кој не беше малку афера. Во тој период од нејзиниот живот, таа не претрпела никакви физички болести (сè додека не подлегнала на воспаление на белите дробови на крајот) и никогаш не доживеала врвови во креветот, и покрај тоа што била затворена во нејзиниот мал кревет шеесет и четири години.
Зошто Симона и Ангела?
Валерија Копони