Папите и татковците во ерата на мирот

Додека нашиот фокус е на оваа страница да ги објавиме пораките на Небото во приватни откритија, важно е да се признае дека исчекувањето на ерата на мирот е далеку од ограничено на овие извори. Напротив, ние тоа го гледаме и низ отците на Црквата и Папскиот магистер на модерната ера. Следното е само неколку примери. Повеќе може да се најде на „Папите и зората на ерата,"И"Како ерата изгубена".

Папата Лав XIII: Во должина ќе биде можно нашите рани да се излечат ... тоа раскошот на мирот ќе се обновува, и мечевите и оружјето ќе испуштаат од рака кога сите луѓе ќе ја признаат Империјата на Христа и спремно го почитуваме Неговиот збор… (Енум Сакрум 11)

Папата Свети Пиус X: Кога во секој град и село верно се почитува Господовиот закон ... сигурно нема да има повеќе потреба да работиме понатаму за да видиме сите работи обновени во Христа. Ниту, пак, само за постигнување вечна благосостојба тоа ќе биде од корист - исто така ќе придонесе во голема мерка на привремено благосостојба и предноста на човечкото општество ... кога [побожност] е силна и процвета „народот навистина ќе седне во полнотата на мирот“… Нека Бог, „кој е богат со милосрдие“, бенинечно се забрза оваа обнова на човечкиот род во Исус Христос… (§ 14)

Папата Пиус XI: Кога еднаш луѓето ќе признаат, како во приватниот, така и во јавниот живот, дека Христос е крал, општеството конечно ќе ги добие големите благослови на [мирот] ... Ако кралството Христово, тогаш, ги прима, како што треба, сите нации под својот пат , се чини дека нема причина зошто треба да се очајуваме да видиме Дека мир што го донесе кралот на мирот на земјата. (Квас Примас §19) [Како што поучувал Исус:] „И тие ќе го слушнат мојот глас, и ќе има еден преклоп и еден пастир“. Нека Бог ... исполнете го Неговото пророштво со претворање на оваа утешна визија за иднината во сегашна реалност. (Уби Аркано Деи Консилио)

Папата Свети Јован Павле Втори (како кардинал Војтила): Сега стоиме пред најголемата историска конфронтација што човештвото помина… Сега се соочуваме конечното соочување помеѓу Црквата и анти-Црквата, Евангелието наспроти анти-Евангелието. (Завршен говор пред заминувањето во САД. 9 ноември 1978 година) Преку вашите молитви и моите, можно е да се ублажат оваа неволја, но веќе не е можно да се избегне тоа ... солзите од овој век го подготвија теренот за ново пролетно време на човечкиот дух. (Општа публика. 24 јануари 2001 година) По прочистувањето преку пробување и страдање, зората на новата ера наскоро се распаѓа. (Генерална публика. 10) Самиот Бог се погрижил да ја донесе таа „нова и божествена“ светост со која Светиот Дух сака да ги збогати христијаните во зората на третиот милениум, за да го „направи Христос срцето на светот “. (Обраќање до татковците Рогационисти)

Папата Фрањо: Дозволете ми да го повторам она што го вели Пророкот; слушајте внимателно: „Тие ќе ги тепаат своите мечеви во плугови и нивните копја во куки за градинарски работи; нацијата нема да крева меч против нацијата, ниту пак ќе научи војна “. Но, кога ќе се случи ова? Колку убав ден ќе биде, кога оружјето се расклопува за да се претвори во алатки за работа! Колку убав ден ќе биде! И ова е можно! Да се ​​обложиме на надежта, на надежта за мир и тоа ќе биде можно! (Обраќање на Ангелус. 1 декември 2013 година) Царството Божјо е тука [акцент во оригинал] ќе дојде царството Божјо. ... Божјето царство доаѓа сега, но во исто време сè уште не е целосно. Вака веќе дојде царството Божјо: Исус зеде тело ... Но, во исто време, исто така, треба да се фрли сидро таму и да се држи до кабелот затоа што Кралството сè уште доаѓа ... (Нашиот Татко: Размислувања за Господовата молитва. 2018)

Свети Justinастин маченик: Јас и секој друг православен христијанин се чувствуваме сигурни дека ќе има a воскресение на месото ^[1]Со оглед на неодредената статија и спротивставените референци во следното поглавје од неговата книга, ова не е јасно буквално упатување на вистинската Вечниот Воскресение за кое зборува Уверението. проследено со илјада години во повторно изграден, украсен и проширен град Ерусалим, како што беше најавено од пророците Езекиел, Исаија и други… Човек меѓу нас, по име Јован, еден од Христовите апостоли, доби и претскажа дека следбениците на Христос ќе живеете во Ерусалим илјада години, ^[2]Justinастин разбира дека ова е симболично и не инсистира на буквално траење од 1,000 години. и после тоа ќе се случи универзалното и, на кратко, вечно воскресение и пресуда. (Дијалог со Трифо. Ч 30)

Тертулијан: Царство е ветено за нас на земјата, иако пред небото, само во друга состојба на постоење; колку што ќе биде после воскресението илјада години во божествено изградениот град Ерусалим ... (Против Марсион. Книга 3. ч. 25)

Свети Иринеј: Предвидениот благослов, според тоа, несомнено му припаѓа на времето на царството ... кога и творештвото, кое е обновено и ослободено, ќе се фруктурира со изобилство на секаков вид храна, од роса небото и од плодноста на земјата: како старешините што виделе Јован, ученик на Господ, раскажа за што слушнале Него како Господ предавал во однос на овие времиња ... и дека сите животни кои се хранат [само] на производите на земјата, треба [во тие денови] да станат мирни и хармонични меѓу себе и да бидат во совршена потчинетост на човекот. (Против ерес. Книга V. Ч. 33. стр. 3)

Lactantius: ... beверовите не се хранат со крв, ниту птици од плен; но сите работи ќе бидат мирни и спокојни. Лавовите и телињата ќе стојат заедно кај јасли, волкот нема да ги соблекува овците ... Ова се работи за кои пророците се кажани за да се случи понатаму: но Не сметав дека е неопходно да ги изнесам нивните сведоштва и зборови, бидејќи тоа би било бескрајна задача; ниту границите на мојата книга би добиле толку голем број предмети, бидејќи толку многу со еден здив зборуваат слични работи; а во исто време, да не им се посвети на читателите, ако треба да соберам работи собрани и пренесени од сите. (Божествени институти. Книга 7. ч. 25)