Skriften – ekte kjærlighet, ekte barmhjertighet

Hvilken mann blant dere som har hundre sauer og mister en av dem
ville ikke forlate de nittini i ørkenen
og gå etter den tapte til han finner den?
Og når han finner det,
han legger den på sine skuldre med stor glede
og da han kom hjem,
han kaller sammen sine venner og naboer og sier til dem:
'Gled dere med meg fordi jeg har funnet mine tapte sauer.' 
Jeg sier deg, på akkurat samme måte
det vil være mer glede i himmelen over en synder som omvender seg
enn over nittini rettferdige mennesker
som ikke trenger omvendelse. (Dagens evangelium, Luk 15:1–10)

 

Det er kanskje en av de mest ømme og betryggende passasjene fra evangeliene for dem som er fortapt eller for dem som streber etter hellighet, og likevel blir fanget av synd. Det som trekker Jesu barmhjertighet over synderen er ikke bare det faktum at et av hans lam er tapt, men at den er villig til å vende hjem. For antydet i dette evangeliet er at synderen faktisk ønsker å komme tilbake. Gleden i himmelen er ikke fordi synderen ble funnet av Jesus, men nettopp fordi synderen omvender seg. Ellers kunne ikke den gode hyrde legge dette angrende lammet på hans skuldre for å vende «hjem».

Man kan forestille seg at mellom linjene i dette evangeliet er en dialog om dette …

Jesus: Stakkars sjel, jeg har ransaket deg, du som er fast og fanget i syndens høne. Jeg, som er KJÆRLIGHETEN selv, ønsker å løse deg, plukke deg opp, binde sårene dine og bære deg hjem hvor jeg kan pleie deg til helhet – og hellighet. 

Lam: Ja, Herre, jeg har feilet igjen. Jeg har vandret bort fra min Skaper og det jeg vet er sant: at jeg er skapt til å elske deg og min neste som meg selv. Jesus, tilgi meg for dette øyeblikket av egoisme, av forsettlig opprør og uvitenhet. Jeg beklager synden min og ønsker å reise hjem. Men for en tilstand jeg er i! 

Jesus: Min lille, jeg har sørget for forsyninger for deg - et sakrament med midler som jeg ønsker å helbrede, gjenopprette og bære deg hjem til vår Faders hjerte. Var en sjel som et råtnende lik slik at det fra et menneskelig synspunkt ikke ville være noe [håp om] gjenoppretting og alt allerede ville være tapt, det er ikke slik med Gud. Miraklet om guddommelig nåde gjenoppretter den sjelen i sin helhet. Å, hvor elendige er de som ikke utnytter mirakelen av Guds nåde! ^[1]Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1448

Lam: Forbarm deg over meg, Gud, i samsvar med din barmhjertige kjærlighet; i din store barmhjertighet utslett mine overtredelser. Vask min skyld grundig; og rens meg fra min synd. For jeg kjenner mine overtredelser; min synd er alltid foran meg. Skap et rent hjerte for meg, Gud; forny i meg en standhaftig ånd. Gi meg tilbake gleden over din frelse; støtte meg med en villig ånd. Mitt offer, o Gud, er en knust ånd; et angrende, ydmykt hjerte, Gud, du skal ikke forakte.^[2]fra Salme 51

Jesus: O sjel gjennomsyret av mørke, fortvil ikke. Alt er ennå ikke tapt. Kom og stol på din Gud, som er kjærlighet og barmhjertighet ... La ingen sjel frykte for å nærme seg meg, selv om dens synder er like skarlagen ... Jeg kan ikke straffe selv den største synderen hvis han appellerer til min medfølelse, men på tvert imot, jeg rettferdiggjør ham i min uutgrunnelige og usynlige nåde. ^[3]Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1486, 699, 1146

Lam: Herre Jesus, hva er disse sårene i dine hender og dine føtter, og til og med på din side? Ble ikke kroppen din gjenoppstått fra de døde og fullstendig gjenopprettet?

Jesus: Min lille, har du ikke hørt: «Jeg bar dine synder i mitt legeme på korset, for at du, fri fra synd, skal leve for rettferdighet. Ved mine sår er du blitt helbredet. For dere var på villspor som sauer, men dere har nå vendt tilbake til deres sjelers hyrde og vokter.»^[4]jfr. 1 Pet 2:24-25 Disse sårene, barn, er Min evige erklæring om at Jeg er Barmhjertighet selv. 

Lam: Takk, min Herre Jesus. Jeg mottar din kjærlighet, din barmhjertighet og ønsker din helbredelse. Og likevel har jeg falt bort og ødelagt det gode du kunne ha gjort. Har jeg virkelig ikke ødelagt alt? 

Jesus: Ikke krangle med Meg om din elendighet. Du vil gi meg glede hvis du gir meg alle dine problemer og sorger. Jeg skal samle min nådes skatter over deg. ^[5]Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1485 I tillegg, hvis du ikke lykkes med å utnytte en mulighet, ikke mist freden, men ydmyk deg dypt for Meg og fordyp deg med stor tillit fullstendig i Min barmhjertighet. På denne måten vinner du mer enn du har tapt, fordi en ydmyk sjel får mer gunst enn sjelen selv ber om...  ^[6]Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1361

Lam: Herre, du er ikke bare barmhjertighet, men godheten selv. Takk Jesus. Jeg plasserer meg selv, igjen, i Dine hellige armer. 

Jesus: Komme! La oss skynde oss til Faderens hus. For englene og de hellige gleder seg allerede over din tilbakekomst... 

Denne Jesu guddommelige barmhjertighet er hjerte av evangeliet. Men dessverre i dag, som jeg skrev nylig, er det en anti-evangelium som oppstår fra en antikirke som søker å forvrenge denne strålende sannheten om Kristi eget hjerte og misjon. I stedet an anti-barmhjertighet blir utvidet - en som snakker noe sånt som dette...

Wolf: Stakkars sjel, jeg har ransaket deg, du som er fast og fanget i syndens høne. Jeg, som er TOLERANSE og INKLUSIVITET selv, ønsker å forbli her hos deg - for å følge deg i din situasjon, og ønske deg velkommen...  som du er. 

Lam: Som jeg er?

Ulv: Som du er. Føler du deg ikke bedre allerede?

Lam: Skal vi vende tilbake til Faderens hus? 

Ulv: Hva? Vend tilbake til selve undertrykkelsen du flyktet fra? Gå tilbake til de arkaiske budene som frarøver deg lykken du søker? Gå tilbake til huset til mortifikasjon, skyldfølelse og tristhet? Nei, stakkars sjel, det som er nødvendig er at du er trygg i dine personlige valg, gjenopplivet i din selvfølelse og fulgt på din vei til selvoppfyllelse. Vil du elske og bli elsket? Hva er galt med det? La oss gå nå til House of Pride hvor ingen noensinne vil dømme deg igjen ... 

Jeg skulle ønske, kjære brødre og søstre, at dette bare var fiksjon. Men det er det ikke. Det er et falskt evangelium som, under påskudd av å bringe frihet, faktisk gjør slaver. Som Vår Herre selv lærte:

Amen, amen, jeg sier dere, hver den som gjør synd, er syndens slave. En slave forblir ikke i husholdningen for alltid, men en sønn forblir alltid. Så hvis en sønn frigjør deg, vil du virkelig være fri. (Joh 8: 34-36)

Jesus er den Sønnen som frigjør oss - fra hva? Fra slaveri av synd. Satan, den infernalske slangen og ulven, på den annen side...

...kommer bare for å stjele og slakte og ødelegge; Jeg kom for at de skulle få liv og ha det mer overflod. Jeg er den gode hyrde. (John 10: 10)

I dag, stemmen til antikirken — og mobben ^[7]jfr Den voksende pøbel, Barbarer ved portene, og Reframers som følger dem — blir høyere, mer arrogante og mer intolerante. Fristelsen mange kristne møter nå er å bli redde og tause; å imøtekomme heller enn frigjøre synderen ved det gode budskap. Og hva er de gode nyhetene? Er det slik at Gud elsker oss? Mer enn det:

...du skal navngi ham Jesus, fordi han vil frelse sitt folk fra deres synder... Dette ordtaket er pålitelig og fortjener full aksept: Kristus Jesus kom til verden for å frelse syndere. (Matt 1:21; 1 Timoteus 1:15)

Ja, Jesus kom, ikke til bekrefte oss i vår synd men å redde oss "fra" det. Og du, kjære leser, skal være hans stemme til de tapte sauene i denne generasjonen. For i kraft av din dåp er du også en "sønn" eller "datter" av husstanden. 

Mine brødre, hvis noen blant dere forviller seg bort fra sannheten og noen bringer ham tilbake, skal han vite at den som bringer en synder tilbake fra sin veis villfarelse, skal redde hans sjel fra døden og dekke en mengde synder … Men hvordan kan de påkaller ham som de ikke har trodd på? Og hvordan kan de tro på ham som de ikke har hørt om? Og hvordan kan de høre uten at noen kan forkynne? Og hvordan kan folk forkynne med mindre de blir sendt? Som det står skrevet: "Hvor vakre er føttene til dem som bringer det gode budskap!"(Jakob 5:19-20; Rom 10:14-15)

 

 

—Mark Mallett er forfatteren av Nå-ordet, Den endelige konfrontasjonen, og en av grunnleggerne av Countdown to the Kingdom

 

Relatert Reading

Anti-Mercy

Den autentiske barmhjertigheten

The Great Refuge and Safe Harbor

Til de i dødelig synd