Mester, vi har jobbet hardt hele natten og har ikke fått noe. (Dagens evangelium, Lukas 5: 5)
Noen ganger må vi smake på vår sanne svakhet. Vi trenger å føle og kjenne våre begrensninger i dypet av vårt vesen. Vi må gjenoppdage at garnene til menneskelig evne, prestasjon, dyktighet, herlighet ... vil komme tomme hvis de er blottet for det guddommelige. Som sådan er historien virkelig en historie om oppgang og fall for ikke bare individer, men hele nasjoner. De mest strålende kulturene har nesten bleknet, og minnene om keisere og keisere har nesten forsvunnet, bortsett fra en smuldrende byste i hjørnet av et museum.
Det er først da, i denne tilbakevenden til støvet, ser det ut til at vi er i stand til å gjenkjenne at vi er det ikke Gud, men bare skapt i hans bilde; som vi er ikke frelst, og trenger veldig en Frelser. Det burde fortelle oss noe om at det er de hellige - ofte de fattigste både materielt og i status i verdens øyne - som huskes mest, navnene deres lever fortsatt i titlene på byer og gater.
Det er 2021 og ingenting har endret seg. Amerika kollapser; Kina stiger; de Vest er i skumring; og mennesket er like barbarisk som noensinne, til tross for hans "fremgang", som ufødte er fortsatt knust i livmoren, millioner gjenstår sulter og uten grunnleggende, og det meste utenkelige våpen fortsette å bli produsert. Til tross for 2000 års kristendom, har menneskeheten nok en gang kommet til den kvelden da han må finne garnene for sin innsats helt tomme.
Vi lever, ifølge begge Paver og seere,[1]f.eks. se her. og her. og her. i Antikrists nærmeste tid. Og hvem er denne fortapelsens sønn? I følge tradisjonen er han en faktisk mann, ikke bare et abstrakt symbol på ondskap eller en verdensmakt:
… At Antikrist er en individuell mann, ikke en makt - ikke bare etisk ånd, eller et politisk system, ikke et dynasti eller en rekke herskere - var den tidlige kirkens universelle tradisjon. —St. John Henry Newman, “Antikristens tider”, Foredrag 1
Hva handler denne mannen om? I følge St. Paul er han en ...
... som motsetter seg og opphøyer seg mot hver såkalt gud eller tilbedelsesobjekt, slik at han tar plass i Guds tempel og uttaler seg selv som Gud. (2. Tess 2: 4)
Hvis det pavene og seerne sier er sant, at "at det allerede i verden kan være" Forgavelsens sønn "som apostelen taler om," (pave St. Pius X)[2]E Supremi, Leksikon om gjenopprettelsen av alle ting i Kristus, n. 3, 5; 4. oktober 1903 da burde vi allerede se tegn på slik arroganse rundt oss.
Og det gjør vi. Den såkalte fjerde industrielle revolusjon eller "Stor tilbakestilling”Fremmet av World Economic Forum, FN, og flere verdensledere er, i kjernen, en transhumanist bevegelse. Det er sammenslåing av menneske og teknologi for å skape et overlegen menneske - et hvis sinn ikke bare kan integreres med all kunnskap på Internett, men også lastes opp til en ny kropp eller hjerne, noe som potensielt kan gi mennesket “udødelighet”. Det høres ut som drømmene til en gal eller sider i en skrekkroman, og man vil bli unnskyldt for å tenke så ... hvis ikke alt dette diskuteres åpent og forfølges i åpen sjanse:
... en teknologisk revolusjon som fundamentalt vil endre måten vi lever, jobber og forholder oss til hverandre. I sin skala, omfang og kompleksitet vil transformasjonen være ulik alt menneskeheten har opplevd før. Vi vet ennå ikke hvordan det vil utvikle seg, men en ting er klart: responsen på den må være integrert og omfattende, og involvere alle interessenter i den globale politikken, fra offentlig og privat sektor til akademia og sivilsamfunn. -14. januar 2016; weforum.org
Den fjerde industrielle revolusjonen er bokstavelig talt, som de sier, en transformativ revolusjon, ikke bare når det gjelder verktøyene du vil bruke til å endre miljøet ditt, men for første gang i menneskets historie for å modifisere menneskene selv. —Dr. Miklos Lukacs de Pereny, forskningsprofessor i vitenskap og teknologipolitikk ved Universidad San Martin de Porres i Peru; 25. november 2020; lifesitenews.com
Det er klimaks for mennesket som tommelner nesen til Gud som finner sin bokstavelige utførelse i den «lovløse» eller Antikrist. Men dette ugudelige programmet vil mislykkes også. "Herren Jesus vil drepe ham med munnpusten og ødelegge ham ved at han kommer og kommer," sier St. Paul.[3]2 Thess 2: 8
Hva har det med tittelen på denne artikkelen å gjøre? Vel, du og jeg, kjære brødre og søstre, befinner oss omgitt av denne mørkere natten. Vi er hovedpersonene i denne episke historien - født for disse tider. Men som sådan finner vi også ut at selv den oppfattede "hellige" innsatsen fra Kirken som har blitt bygget på grunnlaget for menneskelig snarere enn guddommelig visdom begynner å smuldre.
Med mindre Herren bygger huset, arbeider de som bygger det forgjeves. (Salme 127: 1)
Et merkelig ord som kom til meg for flere år siden var det "Departementenes alder er slutt». Da jeg reflekterte over det, forsto jeg at det som tok slutt ikke var tjenesten i seg selv, men denne tiden med splittelser i Kristi legeme - av konkurranseevne, smålighet, beskyttelse av vårt "territorium", arbeid som små selskaper i stedet for som et Mystical Corporation. Som sådan lar Herren alt som er bygget på sand å smuldre. Og hvis det betyr at selv vår veldig kirkebygninger vil bli ødelagt, da blir det slik.
Det betyr også at mye av det du og jeg stoler på fra verden blekner også, og raskt. Folk når ut til oss nå fra hele verden som mister jobben fordi de nekter å bli en del av "det største eksperimentet i menneskets historie. ” Mange av oss ser nå for fullt at de siste dagene av vår frihet kan telles. Selv mange biskoper, kardinaler og paven dukker opp ombord med denne medisinske apartheid.[4]jfr Å vokse eller ikke å vokse Vi oppfyller profetien til St. John Newman i sanntid:
Satan kan vedta de mer alarmerende bedragsvåpnene - han kan skjule seg - han kan forsøke å forføre oss i små ting, og på den måten flytte kirken, ikke alt på en gang, men litt etter litt fra hennes sanne posisjon. Jeg tror han har gjort mye på denne måten i løpet av de siste århundrene ... Det er hans politikk å splitte oss og splitte oss, å løsne oss gradvis fra vår styrke. Og hvis det skal komme forfølgelse, vil det kanskje være det; da kanskje når vi alle er i alle deler av kristenheten så splittet, og så redusert, så full av skisma, så nær ketteri. Når vi har kastet oss på verden og er avhengige av beskyttelse av den, og har gitt opp vår uavhengighet og vår styrke, vil [Antikrist] bryte over oss i raseri så langt som Gud tillater ham. Så plutselig kan Romerriket bryte opp, og Antikrist vises som en forfølger, og de barbariske nasjonene rundt bryter inn. —St. John Henry Newman, Preken IV: Forfølgelsen av Antikrist
Og så ser vi dette - og vi er slitne. Vi er slitte. Vi kan få lyst til å gi opp i møte med et så overveldende "dyr".
Hvem kan sammenligne med dyret eller hvem kan kjempe mot det? (Åp 13: 4)
Vi kan faktisk føle at Kirken ikke lenger er i vårt hjørne - en kirke vansiret av skandale. Vi kan føle at Den hellige ånds kraft er tømt fra våre årer og at vi holder fast ved et fantom i "tro" ...
Og i dag bryter Jesu stemme gjennom vår desillusjon og nederlag:
Sett ut på dypt vann og senk garnene for fangst. (Dagens evangelium)
I det øyeblikket våre garn ikke bare er tomme, men vi føler tomheten i garnene våre, er Jesus klar til å fylle dem.
De kom og fylte begge båtene slik at båtene sto i fare for å synke. Da Simon Peter så dette, falt han på Jesu knær og sa: "Gå bort fra meg, Herre, for jeg er en syndig mann."
I dag taler Jesus over havene i vår tid og sier til sin brud: "Kast din tro i dypet, så skal jeg fylle deg igjen med Den Hellige Ånd." Dette er grunnen til at Vår Fru stadig kaller oss til omvendelse og bønn - slik at vi igjen skulle skape det øvre rommet i våre hjerter. Den Hellige Ånd, den levende flammen til Guds kjærlighet, er brenning å fylle sjelen din igjen med lys og kraft.
Hvis du er sliten og utmattet, desillusjonert og motløs, så er dette øyeblikket da Jesus vet at du er klar til å få garnene dine fylt. Alt du trenger å gjøre er spørre.
Og jeg sier deg, spør og du vil motta; søk og du vil finne; bank på og døren vil bli åpnet for deg .... Hvis du, som er ond, vet hvordan du skal gi gode gaver til barna dine, hvor mye mer vil Faderen i himmelen gi den Hellige Ånd til dem som spør ham? (Luke 11: 9-13)
Spør og du vil motta; be om at dagene dine må være få, at de kan bli forkortet. Riket er allerede forberedt for deg; se! (2. Esdras 2:13)
—Mark Mallett er forfatteren av Den endelige konfrontasjonen, Nå-ordet blogg, og er en av grunnleggerne av Countdown to the Kingdom
Relatert Reading
Fr. Scanlan - Profetien fra 1976
Profetien fra 1980 - Fr. Michael Scanlan
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Gjennom det som ble Den åndelige dagboken, Jesus og Maria lærte Elizabeth, og de fortsetter å instruere de troende i den guddommelige lidelseskunsten til frelse for sjeler. Oppgaver blir tildelt hver dag i uken, som involverer bønn, faste og nattvåkner, med vakre løfter knyttet til dem, snørt med spesielle nåder for prester og sjelene i skjærsilden. I sine meldinger sier Jesus og Maria at Flammen om kjærlighet til det plettfrie hjertet av Maria er den største nåden som er gitt menneskene siden inkarnasjonen. Og i den ikke så fjerne fremtiden vil flammen hennes oppsluke hele verden.
Far Stefano Gobbi
Hvorfor Gisella Cardia?
For det tredje har meldingene ofte blitt ledsaget av synlige fenomener, fotografiske bevis funnet i I Cammino con Maria, som ikke kan være frukten av subjektiv fantasi, særlig tilstedeværelsen av stigmataene på Giselles kropp og utseendet til kors eller religiøse tekster i blod på armene til Gisella. Se bildene tatt fra hennes utseende -nettsted 
Jennifer
Hvorfor Manuela Strack?
Hvorfor Visionaries of Our Lady of Medjugorje?
Hvorfor Pedro Regis?
Hvorfor Guds tjener Luisa Piccarreta?
av de hellige. Først da hun ble "Datter of Mary" opphørte marerittene til slutt i en alder av elleve. Året etter begynte Jesus å snakke innvendig til henne, spesielt etter å ha mottatt nattverd. Da hun var tretten, viste han seg for henne i en visjon som hun var vitne til fra balkongen hjemme hos henne. Der, i gaten nedenfor, så hun en mengde og væpnede soldater som førte tre fanger; hun kjente igjen Jesus som en av dem. Da han kom under balkongen hennes, løftet han hodet og ropte: “Sjel, hjelp meg! ” Luisa ble dypt rørt og tilbød seg fra den dag av som et offer for sjel i forsoning for menneskehetens synder.
immobile, stivlignende tilstand som dukket opp nesten som om hun var død. Det var først da en prest gjorde korsets tegn over kroppen hennes at Luisa gjenvunnet sine evner. Denne bemerkelsesverdige mystiske tilstanden vedvarte til hun døde i 1947 - etterfulgt av en begravelse som ikke var noe lite affære. I løpet av den perioden i livet hennes led hun ingen fysisk sykdom (før hun bøyde seg for lungebetennelse på slutten), og hun opplevde aldri liggesår, til tross for at hun var begrenset til den lille sengen i sekstifire år.
Hvorfor Simona og Angela?
Valeria Copponi