Skriften - Herrens dag

For nær er Herrens dag i avgjørelsens dal. Sol og måne blir mørknet, og stjernene holder tilbake sin lysstyrke. Herren brøler fra Sion, og fra Jerusalem hever stemmen! himmelen og jorden skjelver, men Herren er et tilfluktssted for sitt folk, en høyborg for Israels barn. (Lørdag Første messelesing)

Det er den mest spennende, dramatiske og sentrale dagen i hele menneskets historie ... og den er nær. Det vises i både Det gamle og Det nye testamente; de tidlige kirkefedrene lærte om det; og til og med moderne privat åpenbaring tar for seg det.

Det mer bemerkelsesverdige av profetiene som bærer "sistnevnte tider" ser ut til å ha en felles ende, for å kunngjøre store ulykker som kommer over menneskeheten, Kirkens triumf og ombyggingen av verden. -Katolsk leksikon, Profetier, www.newadvent.org

Herrens dag nærmer seg. Alt må være forberedt. Gjør deg klar i kropp, sinn og sjel. Rens dere selv. —St. Raphael til Barbara Rose Centilli, 16. februar 1998; 

Snakk til verden om Min nåde; la hele menneskeheten erkjenne min uutgrunnelige barmhjertighet. Det er et tegn for sluttidene; etter det kommer dagen for rettferdighet. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 848 

I Bibelen er "Herrens dag" en dommedag^[1]jfr Rettferdighetsdagen men også bekreftelse.^[2]jfr Visdommen av visdom Det er også en naturlig, men falsk antagelse, om at Herrens dag er en tjuefire timers dag helt i slutten av tiden. Tvert imot, St. John snakker om det symbolsk som en "tusenårsperiode" (Åp 20: 1-7) etter Antikrists død og deretter før et siste, men tilsynelatende kort forsøk på angrep på "leiren til hellige ”på slutten av menneskets historie (Åp 20: 7-10). De tidlige kirkefedrene forklarte:

Se, Herrens dag skal være tusen år. —Brev av Barnabas, Kirkens fedre, Ch. 15. XNUMX

Analogien til denne forlengede triumfperioden er den til en soldag:

... denne dagen vår, som er avgrenset av soloppgangen og solnedgangen, er en representasjon av den store dagen kretsen på tusen år setter sine grenser for. -Lactantius, Kirkens fedre: The Divine Institutes, bok VII, Kapittel 14, Katolsk leksikon; www.newadvent.org

Men ikke ignorer dette ene faktum, elskede, at for Herren er en dag som tusen år og tusen år som en dag. (2 Peter 3: 8)

Faktisk sammenlignet kirkefedrene menneskets historie med universets opprettelse på "seks dager" og hvordan Gud hvilte på den "syvende dagen." Således, lærte de, vil Kirken også oppleve en "sabbatshvile”Før verdens ende. 

Og Gud hvilte på den syvende dagen fra alle hans gjerninger ... Så da er det en hviledag for Guds folk; for den som går inn i Guds hvile, slutter også fra sitt arbeid som Gud gjorde fra sitt. (Heb 4: 4, 9-10)

Igjen kommer denne hvile etter Antikrists død (kjent som den "lovløse" eller "dyret"), men før verdens ende. 

... når Hans Sønn vil komme og ødelegge tiden for den lovløse og dømme den gudløse og forandre solen og månen og stjernene - da vil Han virkelig hvile på den syvende dagen ... etter å ha gitt hvile til alle ting, vil jeg lage begynnelsen av den åttende dagen, det vil si begynnelsen på en annen verden. —Letter of Barnabas (70-79 e.Kr.), skrevet av en apostolisk far fra det andre århundre

Hør igjen St. Pauls ord:

Vi ber dere, brødre, om vår Herre Jesu Kristi komme og vår forsamling med ham, om ikke plutselig å bli ristet ut av deres sinn, eller å bli skremt enten av en “ånd” eller av en muntlig uttalelse, eller ved et brev fra oss angivelig om at Herrens dag er nær. La ingen lure deg på noen måte. For med mindre frafallet kommer først og den lovløse blir åpenbart, er den dømt til fortapelse ... (2 Tess 1-3)

Den sene forfatteren på 19-tallet Fr. Charles Arminjon skrev en åndelig klassiker om eskatologi - de siste tingene. Boken hans ble høyt rost av St. Thérèse de Lisieux. Når han oppsummerer tankene til kirkefedrene, avfeier han den utbredte "fortvilelsens eskatologi" som vi ofte hører i dag, at alt bare blir verre til Gud roper "onkel!" og ødelegger alt. Tvert imot, argumenterer Fr. Charles…

Er det virkelig troverdig at dagen da alle mennesker vil være forenet i denne ettertraktede harmonien, vil være den dagen himmelen skal forgå med stor vold - at perioden da Kirkens militante går inn i sin fylde vil falle sammen med den siste katastrofe? Ville Kristus føre til at kirken ble født på ny i all sin prakt og all sin skjønnhets prakt, bare tørker opp med en gang i ungdommens kilder og hennes uuttømmelige fruktbarhet? ... Det mest autoritære synet og det som ser ut til å være mest i harmoni med Den hellige Skrift, er at den katolske kirken etter antikristens fall igjen vil inn i en periode med velstand og triumf. -Slutten på den nåværende verden og mysteriene om fremtidens liv, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 57-58; Sophia Institute Press

Oppsummerer et helt århundre med paver som profeterte den kommende dagen om enhet og fred i verden^[3]jfr Paven, og grytidet der Jesus vil være Herren over alle og sakramentene vil bli etablert fra kyst til kyst, er avdøde Johannes Paulus II:

Jeg vil gjerne fornye oppfordringen din til alle unge mennesker ... godta forpliktelsen til å være morgenvakter ved begynnelsen av det nye årtusenet. Dette er en primær forpliktelse, som holder gyldigheten og haster når vi begynner dette århundret med uheldige mørke skyer av vold og frykt som samler seg i horisonten. I dag, mer enn noensinne, trenger vi mennesker som lever hellige liv, vektere som forkynner verden en ny daggry av håp, brorskap og fred. —POPE ST. JOHN PAUL II, “Melding fra Johannes Paul II til Guannelli ungdomsbevegelse”, 20. april 2002; vatikanet.va

Denne seirende dagen er ikke kake på himmelen, men som du nettopp har lest, grundig etablert i Sacred Tradition. For å være sikker, går det imidlertid foran en periode med mørke, frafall og trengsel “slik det ikke har vært fra begynnelsen av verden til nå, nei, og aldri vil bli det” (Matt 24:21). Herrens hånd vil bli tvunget til å handle i rettferdighet, noe som i seg selv er barmhjertighet. 

Akk, dagen! for nær er Herrens dag, og den kommer som ødeleggelse fra den allmektige. Blås i trompeten i Sion, slå alarm på mitt hellige fjell! La alle som bor i landet beve, for Herrens dag kommer; Ja, det er nær, en dag med mørke og mørke, en dag med skyer og dysterhet! Som daggry som sprer seg over fjellene, et stort og mektig folk! Lignelsen deres har ikke vært fra gammelt av, og den vil heller ikke være etter dem, selv til årene med fjerne generasjoner. (sist fredag Første messelesing)

Faktisk vil oppløsningen av menneskelige anliggender, sammenbruddet i kaos, være så raskt, så alvorlig, at Herren vil gi en "advarsel" om at Herrens dag er over en menneskehet som er selvdestruktiv.^[4]jfr. de Tidslinje Som vi leser i profeten Joel ovenfra: “For nær er Herrens dag i beslutningsdalen. ” Hvilken avgjørelse? 

Den som nekter å gå gjennom døren til Min barmhjertighet, må gå gjennom døren til Min rettferdighet ... —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok for St. Faustina, n. 1146

Ifølge flere seere rundt om i verden, på terskelen til denne Herrens dag, vil det bli gitt en "advarsel" eller "samvittighetsbelysning" for å riste folks samvittighet og gi dem et valg: følg Jesu evangelium til en Fredstid, eller anti-evangeliet om Antikrist i en tidsskriftet Vannmannen.^[5]jfr Den kommende forfalskningen. Selvfølgelig vil Antikrist bli drept av Kristi åndedrag og hans falske rike vil kollapse. “St. Thomas og St. John Chrysostom forklarer ordene med Dominus Jesus destruet illustre adventus sui ("Hvem Herren Jesus vil ødelegge med lyset i hans komme") i den forstand at Kristus vil slå Antikrist ved å blende ham med en lysstyrke som vil være som et tegn og tegn på hans andre komme ... "; Slutten på den nåværende verden og mysteriene om fremtidens liv, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Samvittigheten til dette elskede folket må rystes voldsomt slik at de kan "sette huset i orden" ... Det nærmer seg et stort øyeblikk, en stor dag med lys ... det er beslutningstiden for menneskeheten. - Guds tjener Maria Esperanza, Antikrist og sluttidene, Fr. Joseph Iannuzzi, s. 37

For å overvinne de enorme effektene av generasjoner av synd, må jeg sende kraften til å bryte gjennom og transformere verden. Men denne kraftbølgen vil være ubehagelig, til og med smertefull for noen. Dette vil føre til at kontrasten mellom mørke og lys blir enda større. —Barbara Rose Centilli, fra de fire bindene Ser med øynene til sjelen, 15. november 1996; som sitert i Mirakelet av belysning av samvittighet av Dr. Thomas W. Petrisko, s. 53

I det sjette kapitlet i Åpenbaringen ser det ut til at St. John beskriver akkurat denne hendelsen og gjenspeiler symbolikken til profeten Joel:

... det var et stort jordskjelv; og solen ble svart som sekk, fullmånen ble som blod, og himmelens stjerner falt på jorden ... Da kom kongene på jorden og de store mennene og generalene og de rike og de sterke og alle, slave og fri, gjemte seg i hulene og blant fjellbergene og ropte til fjellene og klippene: «Fall på oss og skjul oss for ansiktet til ham som sitter på tronen og for Lammets vrede; for den store dagen for deres vrede er kommet, og hvem kan stå foran den? " (Åp 6: 15-17)

Det høres veldig ut som det den amerikanske seeren, Jennifer, så i en visjon om denne globale advarselen:

Himmelen er mørk og det virker som om det er natt, men hjertet mitt forteller meg at det er en gang på ettermiddagen. Jeg ser himmelen åpne seg og jeg kan høre lange, langvarige tordenklapper. Når jeg ser opp ser jeg Jesus bløde på korset og folk faller på kne. Jesus forteller meg da:De vil se sjelen sin slik jeg ser den. ” Jeg kan se sårene så tydelig på Jesus, og Jesus sier da: “De vil se hvert sår de har lagt til i Mitt mest hellige hjerte. ” Til venstre ser jeg den salige moren gråte, og så snakker Jesus til meg igjen og sier, “Forbered deg, forbered deg på at tiden snart nærmer seg. Mitt barn, be for de mange sjelene som vil omkomme på grunn av deres egoistiske og syndige måter. ” Når jeg ser opp ser jeg bloddråperne som faller fra Jesus og treffer jorden. Jeg ser millioner av mennesker fra nasjoner fra alle land. Mange virket forvirrede mens de så opp mot himmelen. Jesus sier, “De er på jakt etter lys, for det skal ikke være en mørketid, men syndens mørke dekker denne jorden, og det eneste lyset vil være det jeg kommer med, for menneskeheten innser ikke den oppvåkning som er om å bli gitt ham. Dette vil være den største renselsen siden begynnelsen av skapelsen." -se www.wordsfromjesus.com, September 12, 2003; jfr Jennifer - Vision of the Warning

Det er begynnelsen på Herrens dag ...

Snakk til verden om Min nåde; la hele menneskeheten erkjenne min uutgrunnelige barmhjertighet. Det er et tegn for sluttidene; etter det kommer dagen for rettferdighet. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 848 

Igjen, i det bibelske Tidslinje, vil det være et fullstendig kollaps av samfunnet og forfølgelse av Kirken som fører til dette "sjokket" av en verden som faller ned i avgrunnen:

Jeg så hele kirken, krigene som de religiøse må gjennom og som de må motta fra andre, og kriger blant samfunn. Det så ut til å være et generelt opprør. Det så også ut til at den hellige far ville bruke svært få religiøse mennesker, både for å bringe Kirkens tilstand, prestene og andre til god orden, og for samfunnet i denne uroen. Nå, mens jeg så dette, sa den velsignede Jesus meg: "Tror du at Kirkens triumf er langt?" Og jeg: 'Ja ja - hvem kan ordne i så mange ting som er rotet til?' Og han: “Tvert imot, jeg sier deg at det er i nærheten. Det krever et sammenstøt, men et sterkt, og derfor vil jeg tillate alt sammen, blant religiøse og sekulære, for å forkorte tiden. Og midt i dette sammenstøtet, hele det store kaoset, vil det være et godt og ryddig sammenstøt, men i en slik tilstand av mortifikasjon at menn vil se seg selv som tapt. Imidlertid vil jeg gi dem så mye nåde og lys at de kan gjenkjenne det som er ondt og omfavne sannheten ... ” - Guds tjener Luisa Piccarreta, 15. august 1904

I meldinger etterfulgt av Johannes Paulus II og tusenvis av prester og biskoper over hele verden, og som bærer imprimatur, Sa Vår Frue til avdøde Fr. Stefano Gobbi:

Hver person vil se seg selv i den brennende ild av guddommelig sannhet. Det vil være som en dom i miniatyr. Og så vil Jesus Kristus bringe sin strålende regjeringstid i verden. -Til prestene, Vår Frues elskede sønner22. mai 1988

Ingen skapninger er skjult for ham, men alt er naken og utsatt for øynene til ham som vi må gjøre regnskap for. (Dagens Andre messelesning)

Begrepet "advarselen" kom fra de påståtte oppdagelsene i Garabandal, Spania. Seer, Conchita Gonzalez, ble spurt når disse hendelsene ville komme.

Når kommunismen kommer igjen alt vil skje. -Garabandal - Der Zeigefinger Gottes (Garabandal - Guds finger), Albrecht Weber, n. 2 

Dere av dere som har lest og forsket på at "Den store tilbakestillingen" og "den fjerde industrielle revolusjonen" blir fremstilt som nødvendig nå på grunn av "COVID-19" og "klimaendringer" forstår at denne gudløse gjenoppståelsen av kommunismen nå er i gang.^[6]jfr Den store tilbakestillingen, Jesajas profeti om global kommunismeog Når kommunismen kommer tilbake Og helt klart hører vi i Himmels meldinger om nedtelling til riket at vi må forberede oss på store fødselsplager nært forestående. Vi skal ikke bli skremt, men våken; forberedt, men ikke overrasket. Som Vår Frue sa i en siste melding til Pedro Regis, "Jeg har ikke kommet på spøk." Vi trenger virkelig å si "nei" til synd, å inngå kompromisser og begynne helhjertet å elske Herren slik vi burde.

Som St. Paul skrev:

For dere vet selv godt at Herrens dag kommer som en tyv om natten. Når folk sier "fred og sikkerhet", kommer plutselig katastrofe over dem, som smerter på en gravid kvinne, og de slipper ikke unna. Men dere, brødre, er ikke i mørket, for den dagen skal vi innhente dere som en tyv. For dere er alle lysets barn og dagens barn. Vi er ikke av natten eller av mørket. La oss derfor ikke sove som resten, men la oss være våken og edru. (1. Tess 5: 2-6)

Kristi løfte til den trofaste levningen? Du vil bli rettferdiggjort på Herrens dag.

Amen, jeg sier deg, det er ingen som har gitt opp hus eller brødre eller søstre eller mor eller far eller barn eller landområder for min skyld og for evangeliets skyld som ikke vil motta hundre ganger mer nå i denne nåtiden alder: hus og brødre og søstre og mødre og barn og land, med forfølgelser og evig liv i tiden som kommer. (Dagens evangelium [alternere])

For Sions skyld vil jeg ikke være taus, for Jerusalems skyld vil jeg ikke være stille, før hennes rettferdighet lyser som daggry og hennes seier som en brennende fakkel. Nasjoner skal se din rettferdighet, og alle konger din herlighet; du skal kalles med et nytt navn som uttales ved Herrens munn ... Til seierherren skal jeg gi noe av det skjulte manna; Jeg skal også gi en hvit amulett som er påskrevet et nytt navn, som ingen kjenner unntatt den som mottar det. (Jesaja 62: 1-2; Åp 2:17)

Etter rensing gjennom prøving og lidelse, er begynnelsen av en ny tid i ferd med å bryte. -POPE ST. JOHN PAUL II, General Audience, 10. september 2003

 

Oppsummering

Oppsummert ser Herrens dag ifølge kirkens fedre ut slik:

Twilight (Våke)

Den voksende perioden med mørke og frafall når sannhetens lys slukker i verden.

Midnatt

Den mørkeste delen av natten når skumringen er nedfelt i Antikrist, som også er et instrument for å rense verden: dommen til dels de levende.

Dawn

De lysstyrke morgengryet sprer mørket og setter en stopper for det infernalske mørket i Antikrists korte regjeringstid.

midday

Rettferdighetens og fredens styre til jordens ender. Det er den fulle realiseringen av "Det ulastelige hjertes triumf", og fylden av Jesu eukaristiske styre over hele verden.

Twilight

Satans frigjøring fra avgrunnen og det siste opprøret, men ild faller fra himmelen for å knuse den og kaste djevelen for alltid i helvete.

Jesus kommer tilbake i herlighet å avslutte all ondskap, dømme de levende og de døde, og etablere den evige og evige “åttende dag” under en fysisk “ny himmel og en ny jord”.

På slutten av tiden, Guds rike vil komme i sin fylde ... Kirken ... vil motta hennes fullkommenhet bare i himmelens herlighet. -Katekes av katolsk kirke, n. 1042. XNUMX

Den syvende dagen fullfører den første skapelsen. Den åttende dagen begynner den nye skapelsen. Dermed kulminerer skapelsesverket i det større forløsningsarbeidet. Den første skapelsen finner sin mening og toppen i den nye skapelsen i Kristus, hvor prakten overgår den første skapelsen. -Katekes av katolsk kirke, n. 2191; 2174; 349

 

—Mark Mallett er forfatteren av Den endelige konfrontasjonen og Nå-ordet, og en av grunnleggerne av Countdown to the Kingdom

---

 

Relatert Reading

Den sjette dagen

Visdommen av visdom

Rettferdighetsdagen

Faustina og Herrens dag

Den kommende sabbatshvilen

Hvordan tiden for fred ble tapt

Millenarianism - Hva det er, og ikke er

Den store lysdagen

Advarselen - Sannhet eller skjønnlitteratur? 

Luisa og advarselen

Paven, og grytidet

Kjære hellige far ... Han kommer!

Når han beroliger stormen

Kirkens oppstandelse