අපේ ආර්යාව මාටින් ගැවෙන්ඩා 15 ඔක්තෝබර් 2021 දින ස්ලෝවැකියාවේ ඩෙක්ටිස් හි:
මගේ ආදරණීය දරුවන්! මහා පාළු වීම ආරම්භ වී ඇති බැවින් ශුද්ධ වූ ජපමාලය යාච්yingා කරමින් මාගේ නිර්මල හදවත වටා රැස්ව සිටින්න. මිථ්‍යා මත සහ වැරදි ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. මෙය අවසන් අරගලයයි [1]“අපි දැන් පල්ලිය හා පල්ලියට එරෙහි, ශුභාරංචිය සහ ශුභාරංචිය අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා අන්ත ක්‍රිස්තුස් අතර අවසාන ගැටුමට මුහුණ දී සිටිමු. මෙම ගැටුම දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් හි සැලසුම් තුළ පවතී; එය සමස්ත පල්ලිය සහ විශේෂයෙන් පෝලන්ත පල්ලිය විසින් ගත යුතු නඩු විභාගයකි. එය අපේ ජාතියේ සහ පල්ලියේ පමණක් නොව, වසර 2,000 ක සංස්කෘතිය හා ක්‍රිස්තියානි ශිෂ් ization ාචාරය පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි. එහි ගෞරවය, පුද්ගල අයිතිවාසිකම්, මානව හිමිකම් සහ ජාතීන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා වන සියලු ප්‍රතිවිපාක ඇත. ” - නිදහස් ප්‍රකාශයට අත්සන් තැබීමේ ද්විවාර්ෂික සැමරුම සඳහා ෆිලඩෙල්ෆියා හි පී. මෙම ඡේදයේ සමහර උපුටා දැක්වීම්වලට ඉහත සඳහන් පරිදි “ක්‍රිස්තුස් සහ අන්ත ක්‍රිස්තුස්” යන වචන ඇතුළත් වේ. සහභාගී වූ ඩීකන් කීත් ෆෝර්නියර් එය ඉහත පරිදි වාර්තා කරයි; cf. කතෝලික ඔන්ලයින්; 13 අගෝස්තු 1976 සැබෑ කතෝලික ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීම සඳහා: ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නව වසන්තය හා එයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. [2]මේ මොහොතේ පෙනෙන්නේ පල්ලිය අළුත් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස දැන් ආරම්භ කරන ලද සිනොඩල් ක්‍රියාවලියට පුළුල් ලෙස අනුග්‍රහය දක්වන බවයි. මෙම පණිවුඩය සංඝාධිකරණය විවේචනය නොකරන අතරම, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මුලපිරීම් ලෙස ඉදිරිපත් කළ හැකි සත්‍ය ඇදහිල්ල බිඳ දැමීමට එරෙහිව දැඩි අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස මෙය ක්‍රියා කරයි (ඉගැන්වීමේ වෙනස්වීම් සම්බන්ධයෙන් අනෙකුත් ක්‍රිස්තියානි පල්ලිවල දැනටමත් දැක ඇති පරිදි. ලිංගික ආචාර ධර්ම ආදිය). පසුගිය වසර 200 ක පමණ කාලය තුළ වෙනත් බොහෝ ප්‍රභවයන්ගෙන් අප දන්නා පරිදි-අවම වශයෙන් neන්-කැතරින් එමරිච් සහ එලිසබෙටා කැනෝරි මෝරාට හෙළිදරව් වූ දා සිට-පල්ලියේ පුනර්ජීවනය සිදු වන්නේ පවිත්‍ර කිරීමේ අනෙක් පැත්තෙන් පමණි, නමුත් එහි පළමු සලකුණු ඇදහිල්ල අත්හැරීමට විශ්වාසවන්තව ප්‍රතිරෝධය දැක්වූ කුඩා ප්‍රජාවන් එක්රැස් කිරීමේදී අළුත් කිරීම දැනටමත් දැකිය හැකි බව (ශාන්ත ජෝන් පෝල් II එවැනි දේ පල්ලියේ “නව වසන්ත කාලය” ලෙස හැඳින්වීය). ඇත්තෙන්ම පීඩාවට පත් වන ප්‍රජාවන් ... මහා විනාශයෙන් පසුව එය සිදු වේ. [3]cf. සාම යුගයේ පාප්වරුන් සහ පියවරුන්; පෞද්ගලික හෙළිදරව් තුළ සාම යුගය; සාම යුගයට පෙර අන්ත ක්‍රිස්තුස්?; පාප්වරුන් සහ උදාවන යුගය අපගේ පූජනීය හදවත් තුළ ආරක්ෂා වී සිටින්න. ජේසුස් වහන්සේගේ සහ මාගේ හදවතේ ප්‍රේමයෙන් මම ඔබව ගිල්වන්නෙමි.
අන්ත ක්‍රිස්තුස් උපදින එම කාලය තුළ බොහෝ යුද්ධ ඇති වන අතර පෘථිවියේ නිවැරදි පිළිවෙල විනාශ වේ. මිථ්‍යා දෘෂ්ඨිය ව්‍යාප්ත වන අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් බාධාවකින් තොරව විවෘතව තම වැරදි දේශනා කරනු ඇත. කතෝලික ආගමේ විශ්වාසයන් ගැන කිතුනුවන් තුළ පවා සැකයක් හා සැකයක් ඇති වේ. St. හිල්ඩෙගාඩ්, ශුද්ධ ලියවිල්ල, සම්ප්‍රදාය සහ පෞද්ගලික එළිදරව්ව අනුව අන්ත ක්‍රිස්තුස් පිළිබඳ විස්තර, මහාචාර්ය ෆ්‍රාන්ස් ස්පිරාගෝ
පාද සටහන්
| ↑1 | “අපි දැන් පල්ලිය හා පල්ලියට එරෙහි, ශුභාරංචිය සහ ශුභාරංචිය අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා අන්ත ක්‍රිස්තුස් අතර අවසාන ගැටුමට මුහුණ දී සිටිමු. මෙම ගැටුම දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් හි සැලසුම් තුළ පවතී; එය සමස්ත පල්ලිය සහ විශේෂයෙන් පෝලන්ත පල්ලිය විසින් ගත යුතු නඩු විභාගයකි. එය අපේ ජාතියේ සහ පල්ලියේ පමණක් නොව, වසර 2,000 ක සංස්කෘතිය හා ක්‍රිස්තියානි ශිෂ් ization ාචාරය පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි. එහි ගෞරවය, පුද්ගල අයිතිවාසිකම්, මානව හිමිකම් සහ ජාතීන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා වන සියලු ප්‍රතිවිපාක ඇත. ” - නිදහස් ප්‍රකාශයට අත්සන් තැබීමේ ද්විවාර්ෂික සැමරුම සඳහා ෆිලඩෙල්ෆියා හි පී. මෙම ඡේදයේ සමහර උපුටා දැක්වීම්වලට ඉහත සඳහන් පරිදි “ක්‍රිස්තුස් සහ අන්ත ක්‍රිස්තුස්” යන වචන ඇතුළත් වේ. සහභාගී වූ ඩීකන් කීත් ෆෝර්නියර් එය ඉහත පරිදි වාර්තා කරයි; cf. කතෝලික ඔන්ලයින්; 13 අගෝස්තු 1976 |
|---|---|
| ↑2 | මේ මොහොතේ පෙනෙන්නේ පල්ලිය අළුත් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස දැන් ආරම්භ කරන ලද සිනොඩල් ක්‍රියාවලියට පුළුල් ලෙස අනුග්‍රහය දක්වන බවයි. මෙම පණිවුඩය සංඝාධිකරණය විවේචනය නොකරන අතරම, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මුලපිරීම් ලෙස ඉදිරිපත් කළ හැකි සත්‍ය ඇදහිල්ල බිඳ දැමීමට එරෙහිව දැඩි අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස මෙය ක්‍රියා කරයි (ඉගැන්වීමේ වෙනස්වීම් සම්බන්ධයෙන් අනෙකුත් ක්‍රිස්තියානි පල්ලිවල දැනටමත් දැක ඇති පරිදි. ලිංගික ආචාර ධර්ම ආදිය). පසුගිය වසර 200 ක පමණ කාලය තුළ වෙනත් බොහෝ ප්‍රභවයන්ගෙන් අප දන්නා පරිදි-අවම වශයෙන් neන්-කැතරින් එමරිච් සහ එලිසබෙටා කැනෝරි මෝරාට හෙළිදරව් වූ දා සිට-පල්ලියේ පුනර්ජීවනය සිදු වන්නේ පවිත්‍ර කිරීමේ අනෙක් පැත්තෙන් පමණි, නමුත් එහි පළමු සලකුණු ඇදහිල්ල අත්හැරීමට විශ්වාසවන්තව ප්‍රතිරෝධය දැක්වූ කුඩා ප්‍රජාවන් එක්රැස් කිරීමේදී අළුත් කිරීම දැනටමත් දැකිය හැකි බව (ශාන්ත ජෝන් පෝල් II එවැනි දේ පල්ලියේ “නව වසන්ත කාලය” ලෙස හැඳින්වීය). ඇත්තෙන්ම පීඩාවට පත් වන ප්‍රජාවන් ... |
| ↑3 | cf. සාම යුගයේ පාප්වරුන් සහ පියවරුන්; පෞද්ගලික හෙළිදරව් තුළ සාම යුගය; සාම යුගයට පෙර අන්ත ක්‍රිස්තුස්?; පාප්වරුන් සහ උදාවන යුගය |
ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා
එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්
බවට පත් වූ දේ හරහා අධ්‍යාත්මික දිනපොත, යේසුස් සහ මරියා එලිසබෙත්ට ඉගැන්වූ අතර, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා දිව්‍ය කලාව පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ට දිගටම උපදෙස් දෙති. සතියේ සෑම දිනකම කාර්යයන් පවරනු ලබන අතර, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්‍රී සෝදිසියෙන් සිටීම, ඒවාට අලංකාර පොරොන්දු ඇතුළත් කර ඇති අතර පූජකවරුන්ට සහ ආත්මයන් පවිත්‍රාගාරයේ විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ පණිවුඩවල, යේසුස් සහ මරියා පවසන්නේ මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මනුෂ්‍යයාට දුන් ශ්‍රේෂ් greatest තම වරප්‍රසාදය බවයි. එතරම් not ත නොවන අනාගතයේදී ඇගේ ගිනිදැල් මුළු ලෝකයම ගිල දමනු ඇත.
පියා ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි
ගිසෙල්ලා කාඩියා ඇයි?
තෙවනුව, පණිවුඩ නිතරම දෘශ්‍යමාන සංසිද්ධි සමඟ ඇත, ඡායාරූප සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත කැමිනෝ කොන් මරියා හි, එය ආත්මීය පරිකල්පනයේ fruit ලයක් විය නොහැක, විශේෂයෙන් ගිසෙල්ගේ ශරීරය මත ඇති අපකීර්තිය සහ කුරුස හෝ ආගමික ග්‍රන්ථවල පෙනුම ලේ ගිසෙල්ලාගේ දෑත් මත. ඇයගේ නිරූපණ වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පින්තූර බලන්න 
ජෙනිෆර්
Manuela Strack ඇයි?
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ දර්ශන ඇයි?
පේද්‍රෝ රෙජිස් ඇයි?
දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා ඇයි?
සාන්තුවරයන්ගේ. වයස අවුරුදු එකොළහ වන විට ඇය “මරියාගේ දියණිය” බවට පත්වන තුරු බියකරු සිහින මැව්වේ නැත. ඊළඟ අවුරුද්දේදී, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු යේසුස් ඇයට අභ්‍යන්තරව කථා කිරීමට පටන්ගත්තා. ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඇය ඇගේ නිවසේ බැල්කනියේ සිට දුටු දර්ශනයකින් ඔහු ඇයට දර්ශනය විය. එහිදී, පහළ වීදියේදී, සමූහයක් සහ සන්නද්ධ සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් තිදෙනෙකු මෙහෙයවන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඇය යේසුස්ව හඳුනාගත්තා. ඔහු ඇගේ බැල්කනියට යටින් පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා කෑගැසුවේය.ආත්මය, මට උදව් කරන්න! ” ගැඹුරින් චලනය වූ ලුයිසා එදින සිට මිනිස් සංහතියේ පව් වෙනුවෙන් පීඩා විඳින්නට ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස ඉදිරිපත් විය.
නිශ්චල, දෘඩ-සමාන තත්වයක් ඇය මියගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පූජකවරියක් ඇගේ සිරුරට උඩින් කුරුසියේ ලකුණක් කළ විට පමණක් ලුයිසා ඇගේ හැකියාවන් නැවත ලබා ගත්තාය. මෙම අපූරු අද්භූත තත්වය 1947 දී ඇය මිය යන තුරුම පැවතුණි. ඉන්පසු අවමංගල්‍යයක් සිදු වූයේ සුළු කාරණයක් නොවේ. ඇගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ ඇය කිසිදු ශාරීරික රෝගයකින් පෙළුණේ නැත (අවසානයේ ඇය නියුමෝනියාවට ගොදුරු වන තෙක්) සහ අවුරුදු හැට හතරක් තිස්සේ ඇගේ කුඩා ඇඳට කොටු වී සිටියද ඇය කිසි විටෙකත් ඇඳ ඇතිරිලි අත්විඳ නැත.
ඇයි සිමෝනා සහ ඇන්ජෙලා?
වැලරියා කොප්පෝනි