Písmo - buď verný, pozorný, buď môj

Buďte verní, buďte pozorní, buďte Moji. 

V rámci týchto troch slov verný, opatrný, a patriť Ježišovi - byť Baňa - môžeme nájsť celý program, ako zostať pevní v odpadlíctve, ktoré sa v súčasnosti šíri až na koniec Zeme. Tieto tri malé slová prechádzajú dnešnými Omšové čítania ktoré pôsobia ako hranol a lámu svetlo týchto právd do farebných fragmentov praktickej múdrosti. 

Dnes vám Pán, váš Boh, nariaďuje, aby ste sa riadili týmito ustanoveniami a nariadeniami. Buďte teda opatrní a pozorujte ich z celého srdca a z celej duše. (Prvé čítanie z knihy Deuteronómium)

Aby sme boli „verní“, musíme vedieť, čomu sme verní. To je dôvod, prečo modlitba a meditácia o Božie slovo je tak dôležité. Čítate svoju Bibliu? Trávite čas premýšľaním nad dennými čítaniami omší? To je také dôležité, pretože Písma nie sú iba historické texty. Sú živým Božím Slovom! 

Božie slovo je skutočne živé a účinné, ostrejšie ako akýkoľvek dvojsečný meč, preniká dokonca aj medzi dušu a ducha, kĺby a dreň a je schopné rozoznať odrazy a myšlienky srdca.. (Hebrejom 4:12)

Písma však nikdy nemožno čítať vo vákuu; prídu z Cirkev, a tak je to Cirkev, ktorá ich interpretuje. To je dôvod, prečo Katechizmus Katolíckej cirkvi by mali byť vždy nablízku, pretože „rozvíjajú“ Písma podľa posvätnej tradície - učenia patriarchov, prorokov a Ježiša, ktoré boli odovzdané apoštolom. Katechizmus vám teda pomôže dodržiavať „sochy a dekréty“ Božích prikázaní vyjadrené v morálnych a duchovných zákonoch, ktoré upravujú Kristovo telo.

„Byť verný“ teda znamená byť verný Božiemu slovu vyjadrenému v učení a skutočnom Učiteľskom úrade Cirkvi. Negatívne, to je vyhnúť sa všetkým hriechom a ich príležitostiam.

Prvé čítanie pokračuje: "Daj pozor, aby si ich pozoroval celým svojím srdcom a celou svojou dušou." Za tie roky som si často hovoril: „Ach, prekliatie zábudlivosti!“ To znamená zabudnúť na uskutočnenie mojich zámerov; upadnutie do starých zvykov; zabúdam robiť dobro, o ktorom viem, že by som mal robiť. A dôvod je jednoduchý: kresťanský život nie je pasívny; musí to byť vždy aktívny. Mali by sme byť vždy zámerný o všetkom, čo robíme, o všetkom, čo hovoríme, o čom sa pozeráme a čo všetko počúvame. Celý náš život by mal byť v súčasnej chvíli podchytený úmyselným činom, ktorý v ňom bude milovať Pána celým svojím srdcom a dušou - bez ohľadu na to, ako malá alebo podradná je táto úloha.^[1]porov Povinnosť okamihu

„Byť„ pozorný “teda znamená byť opatrný pri všetkom, čo hovoríš, myslíš a robíš tak, aby dodržiavalo prikázania, ktoré možno zhrnúť do tohto: milovať Boha a milovať svojho blížneho ako seba samého. 

prvé čítanie pokračuje:

Dnes uzatvárate túto dohodu s Pánom: Má byť vašim Bohom a máte kráčať po jeho cestách a dodržiavať jeho nariadenia, prikázania a nariadenia a počúvať jeho hlas ... a budete ľudom posvätným Pánovi , tvoj Boh, ako sľúbil. 

Ježiš chce, aby ste boli Jeho: „aby ste boli mojimi“. Samozrejme, diabol vždy láka človeka myslieť si, že úplným odovzdaním sa Božej vôli človek nejakým spôsobom ničí svoj život - je odhodlaný stráviť roky v mrzutej smrti a biede. Ach, aké klamstvo! Ach, čo úspešný klamať! Naopak, tí, ktorí sa úplne ponoria do hĺbky s Bohom, nestrácajú, ale nájsť seba: svoje skutočné ja. Strácajú samé klamstvá, ktoré ich robia nešťastnými. A to ich privádza k a požehnaný stav, dokonca aj v ich utrpeniach (a trpíme všetci, či už pohanskí alebo kresťanskí): 

Blahoslavení, ktorých cesta je bezúhonná, ktorí kráčajú v Pánovom zákone. Blahoslavení, ktorí zachovávajú jeho nariadenia, ktorí ho hľadajú z celého srdca. (Dnešný žalm)

Možno ste smutný, keď čítate tieto slová, pretože poznáte pravdu: nie ste bezúhonný; nehľadáš Ho celým svojím srdcom. Ale nemyslíš si, že to Ježiš už vie? Prečo si myslíš, že práve teraz klope na tvoje srdce?

Hriešnik, ktorý v sebe cíti totálnu depriváciu všetkého svätého, čistého a slávnostného kvôli hriechu, hriešnik, ktorý je podľa vlastných očí v úplnej tme, oddelený od nádeje na spásu, od svetla života a od spoločenstvo svätých, je sám priateľom, ktorého Ježiš pozval na večeru, tým, ktorý bol požiadaný, aby vyšiel spoza živých plotov, tým, ktorý požiadal, aby bol partnerom na jeho svadbe a dedičom Boha ... Ktokoľvek je chudobný, hladný, hriešny, padlý alebo nevedomý je hosťom Krista. —Matúš Chudák, Spoločenstvo lásky, p.93

To, čo od vás dnes žiada, je dať mu svoje túžbu, aj keď je to zaťažené ľudskou slabosťou. To, čo od teba dnes žiada, je opäť dôverovať v Jeho nekonečnú lásku a milosrdenstvo voči tebe. Keby za teba dal svoj život - keby všetko za teba dalo všetko - čo by sa ti teraz mohol zdržať, keby si otvoril dvere svojho srdca?

My dieťa, všetky tvoje hriechy nezranili Moje Srdce tak bolestne, ako to robí tvoj súčasný nedostatok dôvery, že aj po toľkom úsilí Mojej lásky a milosrdenstva by si mal pochybovať o Mojej dobrote.  —Jesus do St. Faustina, Božské milosrdenstvo v mojej dušiDiary, n. 1486

Ježiš od teba dnes žiada, aby si mu ponúkol nový začiatok; začať znova túto sobotu a povedať Bohu „áno“. Dať Mu svoje „fiat“, ako to urobila Panna Mária: "Hľa, ja som služobnica Pána." Nech sa mi to stane podľa tvojho slova. “^[2]Lukáš 1: 38 Vďaka tomu Panna Mária prijala Krista vo svojom samom sebe. A s tým istým fiat, Ježiš ti chce dať Dar života v Božej Vôli, ktorá je vyhradená pre našu dobu. Je to Darček Ježiša, ktorý vo vás môže prežiť svoj život prostredníctvom neustáleho spojenia vašej ľudskej vôle v Božskej vôli.^[3]porov Jednotná vôľa

Na čo čakáš? Ako dnes hovorí liturgický verš pred evanjeliom: 

Hľa, teraz je veľmi prijateľný čas; hľa, teraz je deň spásy.

„Byť mojím“ teda znamená odovzdať nielen tvoju túžbu Ježišovi, ale odovzdať mu všetko tvoje utrpenie, všetky tvoje včerajšie neúspechy, všetko dobré, čo sa dalo urobiť ... a nechať Ho, nech pracuje všetko tak, aby dobré.^[4]por. Rim 8: 28

Ak sa ti nepodarí využiť príležitosť, nestrácaj pokoj, ale hlboko sa pokor predo mnou a s veľkou dôverou sa úplne ponor do môjho milosrdenstva. Týmto spôsobom získate viac, ako ste stratili, pretože pokornej duši sa poskytuje viac priazne, ako si sama žiada ... Milosti môjho milosrdenstva sú čerpané iba pomocou jednej nádoby, a to je - dôvera. Čím viac duša dôveruje, tým viac dostane.  —Jesus do St. Faustina, Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, n. 1361, 1578

Otvor svoje srdce kým je stále svetlo - svetlo milosrdenstva. A povedzte „áno“ Ježišovi, ktorý od vás nič nezdržuje, bez ohľadu na to, aký závažný môže byť váš hriech a minulosť. Opýta sa vás ešte raz: Buďte verní, buďte pozorní, buďte Moji.

—Mark Mallett je autorom Slovo Teraz a Záverečné stretnutie a spoluzakladateľ spoločnosti Countdown to the Kingdom

Súvisiace čítanie

Veľká útočisko a bezpečný prístav

Sviatosť prítomného okamihu

Povinnosť okamihu

Umenie začať odznova

Koruna svätosti autor: Daniel O'Connor, o Zjaveniach Ježišových pre Božiu služobnicu Luisa Piccarreta (alebo pre oveľa kratšiu verziu toho istého materiálu pozri Koruna histórie) vysvetľuje „Dar života v Božskej vôli.“