Panna Mária Martin Gavenda v Dechticiach na Slovensku 15. októbra 2021:
Moje milované deti! Zostaňte zhromaždení okolo môjho Nepoškvrneného Srdca a modlite sa posvätný ruženec, pretože začala veľká pustatina. Bludy a omyly sa šíria. Toto je posledný boj [1]„Teraz stojíme pred konečnou konfrontáciou medzi Cirkvou a anti-cirkvou, medzi evanjeliom a anti-evanjeliom, medzi Kristom a antikristom. Táto konfrontácia spočíva v plánoch božskej Prozreteľnosti; je to súd, ktorý musí podstúpiť celá Cirkev, najmä poľská. Je to skúška nielen nášho národa a Cirkvi, ale v istom zmysle skúška 2,000 XNUMX rokov kultúry a kresťanskej civilizácie so všetkými dôsledkami pre ľudskú dôstojnosť, individuálne práva, ľudské práva a práva národov. “ —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na eucharistickom kongrese vo Filadelfii v Pensylvánii pri príležitosti dvestoročnej slávnosti podpísania Deklarácie nezávislosti; niektoré citácie tejto pasáže zahŕňajú slová „Kristus a antikrist“, ako sú uvedené vyššie. Deacon Keith Fournier, účastník, podáva správu ako je uvedené vyššie; por. katolícky online; 13. augusta 1976 za zachovanie pravej katolíckej viery: nemá nič spoločné s Novou jarou Ducha Svätého. [2]V tejto chvíli sa zdá, že práve zahájený synodálny proces sa široko presadzuje ako prostriedok obnovy Cirkvi; aj keď toto posolstvo samo osebe nekritizuje synodu, slúži ako ostré varovanie pred rozchodmi s pravou vierou, ktoré môžu byť prezentované ako iniciatívy Ducha Svätého (ako už bolo vidieť v iných kresťanských cirkvách, pokiaľ ide o zmeny vo vyučovaní o sexuálnej etike atď.). Ako vieme z mnohých ďalších zdrojov za posledných zhruba 200 rokov-prinajmenšom od odhalení Anne-Catherine Emmerichovej a Elisabetty Canori Morovej-k oživeniu Cirkvi dôjde iba na druhej strane očistenia, aj keď prvé náznaky že obnova je už viditeľná pri zhromažďovaní malých spoločenstiev verného odporu voči odpadnutiu (sv. Ján Pavol II. také veci nazýval znakmi „nového jari“ v Cirkvi). Komunity, ktoré budú samozrejme prenasledované ... To príde po veľkej pustine. [3]porov Pápeži a otcovia v dobe mieru; Obdobie mieru v súkromnom zjavení; Antikrist pred érou mieru?; Pápeži a éra úsvitu Zostaňte chránení v našich Posvätných srdciach. Ponáram vás do lásky Ježišovho a môjho Srdca.
V tom čase, keď sa narodí Antikrist, budú veľa vojen a na Zemi bude zničený správny poriadok. Kacírstvo bude nekontrolovateľné a kacíri budú bez zábran otvorene hlásať svoje chyby. Aj medzi kresťanmi sa bude pochybovať a skepticizmus ohľadom vierovyznania katolicizmu. -St. Hildegard, Podrobnosti týkajúce sa Antikrista, podľa Svätého písma, tradície a súkromného zjaveniaFranz Spirago
poznámky pod čiarou
| ↑1 | „Teraz stojíme pred konečnou konfrontáciou medzi Cirkvou a anti-cirkvou, medzi evanjeliom a anti-evanjeliom, medzi Kristom a antikristom. Táto konfrontácia spočíva v plánoch božskej Prozreteľnosti; je to súd, ktorý musí podstúpiť celá Cirkev, najmä poľská. Je to skúška nielen nášho národa a Cirkvi, ale v istom zmysle skúška 2,000 XNUMX rokov kultúry a kresťanskej civilizácie so všetkými dôsledkami pre ľudskú dôstojnosť, individuálne práva, ľudské práva a práva národov. “ —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na eucharistickom kongrese vo Filadelfii v Pensylvánii pri príležitosti dvestoročnej slávnosti podpísania Deklarácie nezávislosti; niektoré citácie tejto pasáže zahŕňajú slová „Kristus a antikrist“, ako sú uvedené vyššie. Deacon Keith Fournier, účastník, podáva správu ako je uvedené vyššie; por. katolícky online; 13. augusta 1976 |
|---|---|
| ↑2 | V tejto chvíli sa zdá, že práve zahájený synodálny proces sa široko presadzuje ako prostriedok obnovy Cirkvi; aj keď toto posolstvo samo osebe nekritizuje synodu, slúži ako ostré varovanie pred rozchodmi s pravou vierou, ktoré môžu byť prezentované ako iniciatívy Ducha Svätého (ako už bolo vidieť v iných kresťanských cirkvách, pokiaľ ide o zmeny vo vyučovaní o sexuálnej etike atď.). Ako vieme z mnohých ďalších zdrojov za posledných zhruba 200 rokov-prinajmenšom od odhalení Anne-Catherine Emmerichovej a Elisabetty Canori Morovej-k oživeniu Cirkvi dôjde iba na druhej strane očistenia, aj keď prvé náznaky že obnova je už viditeľná pri zhromažďovaní malých spoločenstiev verného odporu voči odpadnutiu (sv. Ján Pavol II. také veci nazýval znakmi „nového jari“ v Cirkvi). Komunity, ktoré budú samozrejme prenasledované ... |
| ↑3 | porov Pápeži a otcovia v dobe mieru; Obdobie mieru v súkromnom zjavení; Antikrist pred érou mieru?; Pápeži a éra úsvitu |
Alicja Lenczewska
Alžbety Kindelmannovej
Prostredníctvom toho, čo sa stalo Duchovný denníkJežiš a Mária učili Alžbetu a naďalej učia veriacich v božské umenie utrpenia na spásu duší. Úlohy sa prideľujú na každý deň v týždni, ktoré zahŕňajú modlitbu, pôst a nočné vigílie, ku ktorým sú pripojené krásne sľuby, ktoré sú očistené špeciálnymi milosťami pre kňazov a duše v očistci. Ježiš a Mária vo svojich posolstvách hovoria, že Plameň lásky Nepoškvrneného Srdca Panny Márie je najväčšou milosťou, ktorá bola ľudstvu daná od Vtelenia. A v nie tak vzdialenej budúcnosti jej plameň pohltí celý svet.
Otec Stefano Gobbi
Prečo Gisella Cardia?
Po tretie, správy často sprevádzali viditeľné javy, fotografické dôkazy nájdené v V Cammino con Maria, čo nemôže byť ovocím subjektívnej fantázie, najmä prítomnosť stigmatov na Giselleho tele a výskyt krížov alebo náboženských textov v krv na Gisellovom náručí. Pozrite sa na obrázky, ktoré priniesli z jej webovej stránky o zjavení 
Jennifer
Prečo práve Manuela Strack?
Prečo vizionári Panny Márie z Medžugoria?
Prečo Pedro Regis?
Prečo Boží služobník Luisa Piccarreta?
svätých. Až keď sa stala „dcérou Márie“, nočné mory konečne prestali ako jedenásťročné. V nasledujúcom roku s ňou Ježiš začal vnútorne hovoriť, najmä po prijatí svätého prijímania. Keď mala trinásť, zjavil sa jej vo videní, ktorého bola svedkom z balkóna jej domu. Tam na ulici dole uvidela dav a ozbrojených vojakov, ktorí viedli troch zajatcov; spoznala Ježiša ako jedného z nich. Keď dorazil pod jej balkón, zdvihol hlavu a zvolal: „Duša, pomôž mi! “ Luisa, hlboko dojatá, sa od toho dňa ponúkla ako duša obete v očakávaní hriechov ľudstva.
imobilný stav podobný strnulosti, ktorý sa javil takmer akoby bola mŕtva. Až keď kňaz urobil na jej tele znak kríža, Luisa získala späť svoje schopnosti. Tento pozoruhodný mystický stav pretrval až do jej smrti v roku 1947 - nasledoval pohreb, ktorý nebol ničím malým. Počas tohto života neutrpela žiadne fyzické choroby (až kým nakoniec nepodľahla zápalu pľúc) a nikdy nezažila preležaniny, napriek tomu, že bola šesťdesiatštyri rokov pripútaná na svoju malú posteľ.
Prečo Simona a Angela?
Valeria Copponi