"Marija, kronana kraljica" do Valeria Copponi 24. marca 2021:
Moji otroci, nikoli ne dvomite o naši prisotnosti med vami. Bi mati pustila svoje otroke v rokah hudobcev? No, še toliko bolj, ker vas kot starši niti za trenutek ne moremo zapustiti same. Ti temni časi bi vas takoj pripeljali v temo, če ne bi bilo naše nebeške navzočnosti. Molite več, pričajte nam, kjer koli že ste, govorite o dobroti Jezusa, ki je šel za vas na križ, ne da bi se kaj dosti zamislil. Otročiči, ali bi naredili enako za svoje otroke? No, potem bi morali biti več kot prepričani o naši ljubezni. Mi smo z vami in vam pogosto prihranimo bolečino in negativne misli, ki bi vas lahko vodile v vaš propad.
Molite in pričajte, da je Božje kraljestvo blizu. Ne moremo več prenesti toliko zla na vaši zemlji. Konec koncev se zavedate, da s hudobnostjo ne boste daleč prišli. Pomagajte svojim sovražnikom in zaznajte, da vas ob drugem Jezusovem prihodu ne bi našli nepripravljene.[1]V klasičnem jeziku je "drugi prihod" razumljen kot končni Jezusov prihod ob koncu časa. Vendar Sveto pismo, cerkveni očetje in številna odobrena in verodostojna zasebna razodetja govorijo o Kristusovem prihodu v moči, da uniči Antikrista in vzpostavi njegovo kraljestvo "na zemlji, kakršna je v nebesih", pred koncem sveta. To je seveda duhovni vrhunec vseh Svetih spisov, ki govorijo o Božjem zmagoslavju do konca zemlje pred konec (c. Mt 24). Bernard in Benedikt XVI se sklicujeta na to manifestacijo Kristusove navzočnosti v notranjosti Cerkve kot „srednji prihod“. Glejte Zgornje branje zgoraj. Resda je jezik zmeden, toda cerkveni očetje niso krivi, saj so jasno razjasnili in razložili Knjigo razodetja, saj jim je bila v nekaterih primerih predana neposredno od samega apostola. Nasprotno, nekateri so zaradi pretirane reakcije napačno zavrnili kakršno koli zmagovito dobo kot "milenarstvo“, S čimer pripisuje„ drugi prihod “do samega konca časa, kar je v nasprotju z več besedili v Svetem pismu - če naj bi bil to razumljen kot edini poseg Gospoda Jezusa v zgodovino. Potem ne boste mogli več izbirati med dobrim in zlim; bodite pozorni, vam rečem, ali pa bi lahko bilo prepozno. Slišim vaše prošnje in posredujem pred Očetom, a ste premalo številčni;[2]prim Dovolj dobrih duš moli - ne morem izgubiti toliko svojih otrok. Ponudite svoje trpljenje, da bo vaša ljubezen uspela zmehčati toliko trdih in hladnih src. Vaše molitve so nepogrešljive. Še malo in vse zlo se bo končalo, tako da bo dobro zapolnilo vso vašo praznino. Blagoslavljam vas, ljubim vas, želim vas: kmalu bo to veselje moje.
Sorodno branje
Milenarstvo - kaj je in kaj ni
Gospa angelska
by
Tianna Williams, 2021
(hči Marka Malletta)
Opombe
| ↑1 | V klasičnem jeziku je "drugi prihod" razumljen kot končni Jezusov prihod ob koncu časa. Vendar Sveto pismo, cerkveni očetje in številna odobrena in verodostojna zasebna razodetja govorijo o Kristusovem prihodu v moči, da uniči Antikrista in vzpostavi njegovo kraljestvo "na zemlji, kakršna je v nebesih", pred koncem sveta. To je seveda duhovni vrhunec vseh Svetih spisov, ki govorijo o Božjem zmagoslavju do konca zemlje pred konec (c. Mt 24). Bernard in Benedikt XVI se sklicujeta na to manifestacijo Kristusove navzočnosti v notranjosti Cerkve kot „srednji prihod“. Glejte Zgornje branje zgoraj. Resda je jezik zmeden, toda cerkveni očetje niso krivi, saj so jasno razjasnili in razložili Knjigo razodetja, saj jim je bila v nekaterih primerih predana neposredno od samega apostola. Nasprotno, nekateri so zaradi pretirane reakcije napačno zavrnili kakršno koli zmagovito dobo kot "milenarstvo“, S čimer pripisuje„ drugi prihod “do samega konca časa, kar je v nasprotju z več besedili v Svetem pismu - če naj bi bil to razumljen kot edini poseg Gospoda Jezusa v zgodovino. |
|---|---|
| ↑2 | prim Dovolj dobrih duš |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Skozi kar je postal Duhovni dnevnik, Jezus in Marija sta učila Elizabeto in še naprej poučujeta vernike o božji umetnosti trpljenja za zveličanje duš. Za vsak dan v tednu so dodeljene naloge, ki vključujejo molitev, post in nočna bdenja z lepimi obljubami, pripetih s posebnimi milostmi za duhovnike in duše v čistilni službi. Jezus in Marija v svojih sporočilih pravita, da je Plamen ljubezni Brezmadežnega Marijinega srca največja milost, ki je dana človeštvu od utelešenja. In v ne tako oddaljeni prihodnosti bo njen plamen zajel ves svet.
Oče Stefano Gobbi
Zakaj Gisella Cardia?
Tretjič, sporočila so pogosto spremljali vidni pojavi, fotografski dokazi, ki jih najdemo v V Cammino con Maria, ki ne more biti plod subjektivne domišljije, zlasti prisotnosti stigmatik na Gisellejevem telesu in pojava križev ali verskih besedil v kri na rokah Giselle. Oglejte si slike, posnete z njenega spletnega mesta prikazovanja 
Jennifer
Zakaj Manuela Strack?
Zakaj Vizionarji Gospe iz Međugorja?
Zakaj Pedro Regis?
Zakaj služabnica božja Luisa Piccarreta?
svetnikov. Šele ko je postala "Marijina hči", so se nočne more končno ustavile pri enajstih letih. V naslednjem letu ji je Jezus začel govoriti po notranji poti, še posebej po prejemu svetega obhajila. Ko ji je bilo trinajst let, se ji je prikazal v viziji, ki ji je bila priča z balkona svojega doma. Tam spodaj je zagledala množico in oborožene vojake, ki so vodili tri ujetnike; prepoznala je Jezusa kot enega izmed njih. Ko je prispel pod njen balkon, je dvignil glavo in zavpil:Duša, pomagaj mi! " Globoko ganjena se je Luisa od tistega dne dalje ponujala kot duša žrtev v iskanju grehov človeštva.
nepremično, togo podobno stanje, ki se je zdelo skorajda kot da je mrtva. Šele ko je duhovnik na njenem telesu naredil križevo znamenje, si je Luisa povrnila sposobnosti. To izjemno mistično stanje se je obdržalo do njene smrti leta 1947, čemur je sledil pogreb, ki ni bil nič kaj pomemben. V tem obdobju svojega življenja ni trpela nobene telesne bolezni (dokler na koncu ni podlegla pljučnici) in nikoli ni imela preležanin, čeprav je bila štiriinšestdeset let priklenjena na svojo majhno posteljo.
Zakaj Simona in Angela?