Luisa – Om föreningen mellan kyrka och stat

Vår Herre Jesus till Guds tjänare Luisa Piccarreta den 24 januari 1926 (Vol. 18):

Min dotter, ju mer det verkar som att världen uppenbarligen är i fred, och de lovsjunger freden, desto mer gömmer de krig, revolutioner och tragiska scener för den stackars mänskligheten, under den tillfälliga och maskerade freden. Och ju mer det verkar som om de gynnar Min Kyrka, och sjunger hymner om segrar och triumfer, och praxis för förening mellan stat och kyrka, desto närmare är bråket som de förbereder mot Henne. Detsamma var för mig. Fram tills de hyllade Mig som kung och tog emot Mig i triumf, kunde jag leva mitt bland folken; men efter Min triumferande ingång till Jerusalem lät de Mig inte längre leva; och efter några dagar ropade de till mig: 'Korsfäst honom!'; och alla som tog vapen mot mig, fick mig att dö. När saker och ting inte utgår från en grund av sanning, har de ingen styrka att regera under en lång tid, för eftersom sanningen saknas, saknas kärleken och livet som upprätthåller den saknas. Därför kommer det de gömde lätt fram, och de förvandlar fred till krig och gunst till hämnd. åh! hur många oväntade saker de förbereder.

Kommentar

När människor säger ”Fred och säkerhet”
då kommer plötslig katastrof över dem,
som förlossningsvärk på en gravid kvinna,
och de kommer inte fly.
(1 Tessaloniker 5: 3)

Det finns så mycket i detta budskap som återspeglas i vår tid, som är värkar före "födelsen" av den gudomliga viljans rike "på jorden som den är i himlen." Särskilt är "krig" och rykten om krig som bryter ut över hela världen, med en handfull ledare som verkar fast beslutna att driva planeten in i ett tredje världskrig. Detta, tillsammans med samma ledare som driver på för "Fjärde industrirevolutionen"Eller"Stor återställning", som de kallar det. Och detta har resulterat i "tragiska scener för den fattiga mänskligheten" redan, särskilt globala nedstängningar som förstörde otaliga företag, drömmar och planer och framför allt injektionerna som fortsätter att lemlästa och döda otaliga människor (se Vägtullarna).

Mest tragiskt av allt är att mycket av detta har fått hjälp och stöd "praxis för förening mellan stat och kyrka." ^[1]Vad är det rätta förhållandet mellan kyrka och stat? Kolla på Kyrka och stat? med Mark Mallett Medan jag sympatiserar med dem som kämpade med svårigheterna med det okända i början av covid-epidemin, blev det tidigt klart att det var rädsla, inte vetenskap, som drev de märkligaste begränsningarna och förtrycket av friheten som vi sett i modern tid. Stora delar av kyrkan, som började på toppen, gav inte bara upp sin autonomi utan deltog omedvetet i att främja vad jag inte tvekar att kalla tre år senare ett "folkmord” genom de ofta påtvingade injektionerna som till och med fördelades på kyrkans fastigheter (medan det heliga sakramentet var tabu). I en Öppet brev till de katolska biskoparna och dokumentärvarningen Efter vetenskapen? - båda som har visat sig vara sanna och korrekta - försök gjordes genom detta apostolat att varna vårt prästerskap för den farliga medicinska teknokrati kyrkan har varit medhjälp, direkt och indirekt. Som vi nyligen hörde i mässuppläsningarna:

Håll dig inte i ett ok med dem som är annorlunda, med otrogna. För vilket partnerskap har rättfärdighet och laglöshet? Eller vilken gemenskap har ljuset med mörkret? Vilken överensstämmelse har Kristus med Beliar? Eller vad har en troende gemensamt med en icke-troende? Vilken överensstämmelse har Guds tempel med avgudar? (2 Kor 6: 14-16)

Vår Herre varnar emellertid för att de lovsånger som hyllas över kyrkan för hennes lydnad mot staten bara är en tunn faner. Förenta nationernas mål för "hållbar utveckling” och de av World Economic Forum saknar en vision som inkluderar Kristus som kung över alla nationer. Tvärtom, deras agenda - som inkluderar "rätten" till abort, preventivmedel, homosexuella "äktenskap och transgenderism - står i direkt strid med katolicismen och den kristna visionen om människan och hans inneboende värdighet. De är, enkelt uttryckt, kommunism med en "grön" hatt. Som sådana kommer vi också snart att höra ropen "Korsfäst honom!" – det vill säga korsfästa Jesus i hans mystiska kropp, kyrkan – när vi följer Vår Herre i vår egen passion, död och uppståndelse. 

Innan Kristi andra ankomst måste kyrkan genomgå en slutlig prövning som kommer att skaka troen hos många troende ... Kyrkan kommer in i rikets härlighet endast genom denna sista påsk, när hon kommer att följa sin Herre i hans död och uppståndelse. -Katekes av den katolska kyrkan, 675, 677

När vi har kastat oss på världen och är beroende av att skydda den och har gett upp vårt oberoende och vår styrka, kommer [Antikrist] att spränga över oss i raseri så långt Gud tillåter honom. Då plötsligt kan Romerriket bryta upp, och Antikrist framträder som en förföljare, och de barbariska nationerna runt bryter in. —St. John Henry Newman, Predikan IV: Förföljelsen av Antikrist; jfr Newmans profetia

Men Jesus tycks indikera att denna prövning kommer att bli kort "eftersom sanningen saknas, saknas kärlek, och livet som upprätthåller den saknas." Hur sant detta är, särskilt när det gäller den nuvarande sexuella revolutionen som, i kärlekens namn, helt saknar sanning.^[2]jfr Kärlek och sanning och Vem är du att döma? Nej, det har vänt upp och ner på sanningen, och som sådan är denna rörelse ett förebud om döden på alla samhälleliga nivåer. 

Denna underbara värld – så älskad av Fadern att han sände sin ende Son för dess frälsning – är teatern för en aldrig sinande kamp som utkämpas för vår värdighet och identitet som fria, andliga varelser. Denna kamp liknar den apokalyptiska strid som beskrivs i den första behandlingen av denna mässa [Rev 11:19-12:1-6]. Döden kämpar mot livet: en "dödens kultur" försöker påtvinga vår önskan att leva och leva fullt ut. Det finns de som förkastar livets ljus och föredrar "mörkrets fruktlösa gärningar". Deras skörd är orättvisa, diskriminering, exploatering, bedrägeri, våld. I varje ålder är ett mått på deras uppenbara framgång de oskyldigas död. I vårt eget århundrade, som vid ingen annan tidpunkt i historien, har "dödskulturen" antagit en social och institutionell form av legalitet för att rättfärdiga de mest fruktansvärda brotten mot mänskligheten: folkmord, "slutliga lösningar", "etniska rensningar" och det massiva "tagandet av människors liv redan innan de föds, eller innan de når den naturliga dödspunkten"... Idag har den kampen blivit allt mer direkt. —PÅVEN JOHN PAUL II, Text av påven Johannes Paulus II:s kommentarer vid söndagsmässan i Cherry Creek State Park, Denver Colorado, Världsungdomsdagen, 1993, 15 augusti 1993, Högtidligheten för antagandet; ewtn.com

Hur kan vi säga att vi inte har blivit varnade, inte bara av profeter som Guds tjänare Luisa Piccarreta och de många själarna på denna webbplats, utan av påvarna själva? 

Denna kamp där vi befinner oss ... [mot] makter som förstör världen, talas om i kapitel 12 i Uppenbarelseboken ... Det sägs att draken riktar en stor ström av vatten mot den flyrande kvinnan för att sopa bort henne ... Jag tror att det är lätt att tolka vad floden står för: det är dessa strömmar som dominerar alla och vill eliminera kyrkans tro, som verkar ha ingenstans att stå inför kraften i dessa strömmar som inför sig själva som det enda sättet att tänka, det enda sättet att leva. —POPE BENEDICT XVI, första sessionen för den speciella synoden om Mellanöstern, 10 oktober 2010

Vi får dock aldrig glömma att detta Slutlig revolution, liksom alla onda revolutioner som har föregått den, kommer att sluta i triumf - den här gången, Det obefläckade hjärtats triumf och Kyrkans uppståndelse. 

—Mark Mallett är en före detta journalist på CTV Edmonton, författare till Den sista konfrontationen och Det nu ordet, Producent av Vänta en minut, och en av grundarna av Countdown to the Kingdom