Pedro - Imitera John - Nedräkning till kungariket

Vår Fru Fredsdrottning, på högtidligheten av Vår Frus himmelsfärd, till Pedro Regis den 15 augusti 2021:

Kära barn, gläds, för era namn är redan skrivna i himlen. Den här världens härlighet kommer att försvinna, men det som min Herre har reserverat för de rättfärdiga kommer aldrig att försvinna. Sök himlens skatter. Min Jesus älskar dig och väntar på dig. Jag är din moder, uppvuxen till himlen i kropp och själ. Herren fyllde mig med sin nåd, och jag var trofast mot allt som han anförtrott mig. Som jag har sagt tidigare så påverkades inte min kropp ^[1]Den teologiska frågan om huruvida Vår Fru dog före antagandet förblir öppen i den västra kyrkan, men inte i öst där termen "dormition" används och Marias fysiska död är tydligt bekräftad (Bysantine Liturgy, Troparionen, Dormitionens högtid, 15 augusti). Portugiserna träffa kan översättas på olika sätt (”berörd” är en annan möjlighet): även om det förvisso antyder att Jungfru Marias kropp inte genomgick effekterna av döden, dvs korruption, betyder det inte nödvändigtvis att Jungfru Maria inte dog fysiskt. Även om ett tidigare antagandemeddelande som Pedro Regis tog emot 2019 säger att Maria inte upplevde döden, verkar separationen av kropp och själ (som vi normalt associerar med döden) före änglatransporten av hennes kropp implicit i budskapet från den 15 augusti. , 2021. Om Maria verkligen "dö" före antagandet av hennes kropp, antyder kyrkans tradition att detta var en unik död, precis som hennes obefläckade avlelse var unik. En möjlig tolkning av de nuvarande orden till Pedro Regis kan vara att Jungfruns själ uppväcktes extatiskt före kroppslig död och att hennes "döda" men oförderliga kropp därefter återförenades med hennes själ i himlen. Detta skulle stämma överens med Maria Valtortas redogörelse för antagandet på de avslutande sidorna av Människogudens dikt — en redogörelse där den änglalika transporten av Vår Frus kropp, såväl som Johannes vittnande om den himmelska återföreningen av Jesus och Maria, också nämns — och kan vara referensen som Vår Fru nämner här där hon säger: "som jag har sagt tidigare". —Översättarens anteckningar genom döden, men jag uppväcktes till himlen till min Jesu närvaro av änglarna.

Jag ber dig att hålla din tros låga tänd. Din väg är full av hinder, men Herren är alltid med dig. I de svåraste prövningarna kommer han att agera och visa sin starka arm. Vittna om evangeliet. Var inte rädd. Efterlikna exemplet av Johannes, som inte ens mitt i stor förföljelse drog sig tillbaka; tagen, torterad och förd till ön Patmos, förblev han trogen min Son Jesus. Ofta kan du inte förstå Guds mysterier, men dra dig inte tillbaka. Oavsett vad som händer, kommer Min Jesus alltid att vara närvarande i era liv. John blev utvald att skriva mystiska saker. Han fick begrunda mitt möte med Jesus – ett definitivt och evigt möte. Vet att jag älskar dig och går i förbön för dig. Det du fortfarande inte kan förstå kommer ännu att avslöjas. Boken är fortfarande öppen. Detta är budskapet jag ger er idag i den allra heligaste treenighetens namn. Tack för att du fick mig att samla dig här ännu en gång. Jag välsignar dig i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn. Amen. Var i fred.

Relaterad läsning

I fotspåren till St John

fotnoter

fotnoter
↑1	Den teologiska frågan om huruvida Vår Fru dog före antagandet förblir öppen i den västra kyrkan, men inte i öst där termen "dormition" används och Marias fysiska död är tydligt bekräftad (Bysantine Liturgy, Troparionen, Dormitionens högtid, 15 augusti). Portugiserna träffa kan översättas på olika sätt (”berörd” är en annan möjlighet): även om det förvisso antyder att Jungfru Marias kropp inte genomgick effekterna av döden, dvs korruption, betyder det inte nödvändigtvis att Jungfru Maria inte dog fysiskt. Även om ett tidigare antagandemeddelande som Pedro Regis tog emot 2019 säger att Maria inte upplevde döden, verkar separationen av kropp och själ (som vi normalt associerar med döden) före änglatransporten av hennes kropp implicit i budskapet från den 15 augusti. , 2021. Om Maria verkligen "dö" före antagandet av hennes kropp, antyder kyrkans tradition att detta var en unik död, precis som hennes obefläckade avlelse var unik. En möjlig tolkning av de nuvarande orden till Pedro Regis kan vara att Jungfruns själ uppväcktes extatiskt före kroppslig död och att hennes "döda" men oförderliga kropp därefter återförenades med hennes själ i himlen. Detta skulle stämma överens med Maria Valtortas redogörelse för antagandet på de avslutande sidorna av Människogudens dikt — en redogörelse där den änglalika transporten av Vår Frus kropp, såväl som Johannes vittnande om den himmelska återföreningen av Jesus och Maria, också nämns — och kan vara referensen som Vår Fru nämner här där hon säger: "som jag har sagt tidigare". —Översättarens anteckningar