Valeria - Enough is Enough! – Nedräkning till kungariket

"Jesus, som dog och uppstod" till Valeria Copponi den 26 oktober 2022:

Om jag sa till dig, "Förbered er, för mina tider är nära", ^[1]"Mina tider" hänvisar helt säkert till det som Skriften och autentisk profetisk uppenbarelse – i en sammanhållen röst – talar om som detta allmän domstid — den "Stor storm” genom vilken vi nu passerar. Det är markerat med "brott av tätningarna” i Uppenbarelseboken 6 som kulminerade i ”Varning”, följt av separationen av ogräs från vete (dvs. "de som inte tror på min ankomst kommer att välkomnas till Satans plats”), Antikrists regeringstid, straff (dom över de levande), och uppenbarelsen av Kristus, där detta "vilddjur" och den "falske profeten" bara genom hans "andning" (2 Thess 2:8) kastas i helvetet (Upp 19:20) och en era av fred invigs med kyrkans "uppståndelse". från hennes egen passion (jfr CCC n. 677). 19-talets eskatolog Fr. Charles Arminjon skriver: ”St. Thomas och St. John Chrysostom förklarar orden med Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("som Herren Jesus kommer att förgöra med ljuset av sin ankomst" [2 Th 2:8]) i den meningen att Kristus kommer att slå Antikrist genom att blända honom med en glans som kommer att vara som ett omen och tecken på hans andra ankomst [vid tidens slut för den slutliga domen]... Den mest auktoritativa uppfattningen, och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga skrift, är att den katolska kyrkan efter Antikrists fall återigen kommer att ingå en period av välstånd och triumf." (Slutet på den nuvarande världen och det framtida livets mysterier, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), sid. 56-57; Sophia Institute Press). Naturligtvis, i slutet av tid och mänsklig historia är Slutlig dom när de döda kommer att uppstå och Kristus kommer att samla till himlen de som förblir vid liv (jfr 1 Tess 4:16-17; 1 Kor 15:51-55) då denna nuvarande värld kommer att passera och ge vika för en evigt "nya himlar och ny jord." (2 Pet 3:8-10). vad skulle du göra? Jag råder dig att be, att fasta - att älska! Ja, Mina käraste barn, jag kommer att återvända bland er: de som älskar Mig kommer att följa Mig; de som inte tror på Min ankomst kommer att välkomnas till Satans plats. ^[2]”Jag hade en annan vision av den stora vedermödan... Det förefaller mig som om en eftergift krävdes från prästerskapet som inte kunde beviljas. Jag såg många äldre präster, särskilt en, som grät bittert. Några yngre grät också... Det var som om folk splittrades i två läger.” (Saliga Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Anne Catherine Emmerichs liv och uppenbarelser; meddelande från 12 april 1820)

"Världen delas snabbt i två läger, antikrists kamratskap och Kristi brödraskap. Gränsen mellan dessa två dras. Hur lång striden kommer att vara vet vi inte; vi vet inte om svärd måste lossas; om blod kommer att behöva utgjutas vet vi inte; om det blir en väpnad konflikt vet vi inte. Men i en konflikt mellan sanning och mörker kan sanningen inte förlora.” – Biskop Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Jag har alltid varit tydlig i mitt tal men så många av er vill verkligen inte förstå. Så många säger: "Om jag inte ser kommer jag inte tro!" — Ändå har jag gett dig så många tecken.

Nu har vi nått början på en ny himmel och en ny jord. Jag, Jesus, har talat! Jag har alltid varit god mot var och en av er; Jag har tillåtit er att ta Mig in i era hjärtan. Vad mer måste Jag ge dig för att du skulle återvända till Mig? Din mor har gråtit och gråter fortfarande för dig; nu är det nog. De som är med Mig kommer att bli frälsta; de som inte är med Mig utan snarare emot Mig kommer att förlora evig glädje, för de förtjänar helvetets eld. Mina barn, jag har talat till er tillräckligt tydligt; du kommer inte att kunna säga: "Men jag visste inte." Jag har varit god mot var och en av er; Jag inbjuder dig att reflektera och be Mig om förlåtelse: Jag är här för att förlåta dig. Små barn, ni som älskar mig, be för de otrogna. Jag kommer att acceptera dina böner lite längre. Jag vill återvända till dig och omfamna dig en efter en. Jag välsignar dig från höjden av Mitt kors; Jag älskar dig och tar dig snart med mig. Jesus, som dog och uppstod.

fotnoter

fotnoter
↑1	"Mina tider" hänvisar helt säkert till det som Skriften och autentisk profetisk uppenbarelse – i en sammanhållen röst – talar om som detta allmän domstid — den "Stor storm” genom vilken vi nu passerar. Det är markerat med "brott av tätningarna” i Uppenbarelseboken 6 som kulminerade i ”Varning”, följt av separationen av ogräs från vete (dvs. "de som inte tror på min ankomst kommer att välkomnas till Satans plats”), Antikrists regeringstid, straff (dom över de levande), och uppenbarelsen av Kristus, där detta "vilddjur" och den "falske profeten" bara genom hans "andning" (2 Thess 2:8) kastas i helvetet (Upp 19:20) och en era av fred invigs med kyrkans "uppståndelse". från hennes egen passion (jfr CCC n. 677). 19-talets eskatolog Fr. Charles Arminjon skriver: ”St. Thomas och St. John Chrysostom förklarar orden med Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("som Herren Jesus kommer att förgöra med ljuset av sin ankomst" [2 Th 2:8]) i den meningen att Kristus kommer att slå Antikrist genom att blända honom med en glans som kommer att vara som ett omen och tecken på hans andra ankomst [vid tidens slut för den slutliga domen]... Den mest auktoritativa uppfattningen, och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga skrift, är att den katolska kyrkan efter Antikrists fall återigen kommer att ingå en period av välstånd och triumf." (Slutet på den nuvarande världen och det framtida livets mysterier, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), sid. 56-57; Sophia Institute Press). Naturligtvis, i slutet av tid och mänsklig historia är Slutlig dom när de döda kommer att uppstå och Kristus kommer att samla till himlen de som förblir vid liv (jfr 1 Tess 4:16-17; 1 Kor 15:51-55) då denna nuvarande värld kommer att passera och ge vika för en evigt "nya himlar och ny jord." (2 Pet 3:8-10).
↑2	”Jag hade en annan vision av den stora vedermödan... Det förefaller mig som om en eftergift krävdes från prästerskapet som inte kunde beviljas. Jag såg många äldre präster, särskilt en, som grät bittert. Några yngre grät också... Det var som om folk splittrades i två läger.” (Saliga Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Anne Catherine Emmerichs liv och uppenbarelser; meddelande från 12 april 1820) "Världen delas snabbt i två läger, antikrists kamratskap och Kristi brödraskap. Gränsen mellan dessa två dras. Hur lång striden kommer att vara vet vi inte; vi vet inte om svärd måste lossas; om blod kommer att behöva utgjutas vet vi inte; om det blir en väpnad konflikt vet vi inte. Men i en konflikt mellan sanning och mörker kan sanningen inte förlora.” – Biskop Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
↑3	Denna mening innehåller en mycket komprimerad vision av Jesajas böcker, Hesekiel, Uppenbarelseboken 20 och de "tusen år" som följer efter Antikrist i ljuset av de tidiga kyrkofädernas exegetik. Skriver St. Justin Martyr: ”Detta är Jesajas ord om årtusendet: 'Ty det kommer att finnas en ny himmel och en ny jord, och de förra kommer inte att bli ihågkomna eller komma in i deras hjärtan, men de kommer att vara glada och glädjas i dessa ting, som jag skapar... Det skall inte mer finnas ett spädbarn av dagar där, och inte heller en gammal man som inte skall fylla sina dagar; ty barnet skall dö hundra år gammalt... Ty såsom livets träds dagar, så skall mitt folks dagar vara, och deras händers gärningar skall förökas. Mina utvalda skola inte arbeta förgäves och inte föda barn till en förbannelse; ty de skall vara en rättfärdig säd välsignad av Herren, och deras efterkommande med dem.” (Dialog med Trypho, kap. 81, Kyrkans fäder, kristet arv; jfr. Jes 54:1 och kapitel 65-66). Det är den existentiella frukten av uppfyllelsen av "Fader vår" när hans kungarike ska komma och hans vilja ske "på jorden så som i himmelen." Den helige Johannes Paulus II uttalade, "Så är den fullständiga handlingen av Skaparens ursprungliga plan avgränsad: en skapelse där Gud och man, man och kvinna, mänsklighet och natur är i harmoni, i dialog, i gemenskap. Denna plan, upprörd av synd, togs upp på ett mer förunderligt sätt av Kristus, som utför den på ett mystiskt men effektivt sätt i den nuvarande verkligheten, i förväntan att föra den till uppfyllelse...” (General Audience, 14 februari 2001) . Enligt St. Irenaeus av Lyon (140–202 e.Kr.): "Det är därför lämpligt att själva skapelsen, när den återställs till sitt ursprungliga tillstånd, utan begränsningar står under de rättfärdigas herravälde... Och det är rätt att när skapelsen är återställd, bör alla djur lyda och underordna sig människan, och återgå till den mat som ursprungligen gavs av Gud... det vill säga jordens produktion..." (Adversus Haereses, Irenaeus of Lyon, passim Bk. 32, Kap. 1; 33, 4, Kyrkans fäder, CIMA Publishing Co.) Se Skapelse Reborn, Den kommande nya och gudomliga helighetenoch Tänker om de sista tiderna. Kyrkofäderna hänvisade till hela denna period som sträcker sig över det symboliska antalet "tusen år" som den "sjunde dagen" eller Sabbatsvila. Ovanstående skulle alltså äventyra de timliga "nya himlarna och jorden" innan den slutliga domen när de nuvarande elementen som vi känner dem kommer att förgås och den "åttonde" och eviga dagen kommer att gry (2 Pet 3:8-10; Upp. 21:1-8) "...när hans Son kommer och förgör den laglösas tid och dömer de gudlösa och förändrar solen och månen och stjärnorna - då skall han verkligen vila på den sjunde dagen ... efter att ha gett vila till allt ska jag göra början på den åttonde dagen, det vill säga början på en annan värld." (Barnabas brev (70-79 e.Kr.), skrivet av en apostolisk fader från andra århundradet) Flera profetiska uppenbarelser i samband med den Heliga Skrift indikerar också att "början" av de "nya himlarna och den nya jorden" (dvs. den gudomliga viljans rike) ligger i närheten av och åtföljs av "Varningen" (se Den kommande nedstigningen av den gudomliga viljan).
↑4	jfr senaste meddelandet till Valeria på helvetet
↑5	dvs. troliga böner för att mildra och/eller hålla borta de kommande händelserna som kommer att sålla den troende från den icke troende.
↑6	Inom ramen för "Mina tider" (se fotnot 1), antyder detta sannolikt ett uppmuntrande ord om att Jesus "snart" kommer att kalla hem ett stort antal av sitt folk som inte är bestämt att stanna kvar på jorden under fredens tidevarv utan som ska vara med honom för evigt i evighet. '"Gud kommer att rensa jorden med tuktar, och en stor del av den nuvarande generationen kommer att förgöras", men [Jesus] bekräftar också att "tuktar inte närmar sig de individer som får den stora gåvan att leva i den gudomliga viljan", för Gud "skyddar dem och de platser där de vistas".' (utdrag ur Gåvan att leva i den gudomliga viljan i Luisa Piccarretas skrifter, pastor Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D)