Varningen ... Sanning eller fiktion? - Nedräkning till kungariket

Denna webbplats har publicerade meddelanden från många seare från hela världen som talar om ett kommande ”Varning” eller ”Samvetsbelysning”. Det kommer att vara ett ögonblick när varje människa på jorden kommer att se sin själ som Gud ser den, som om de stod inför honom i dom. Det är ett ögonblick av barmhärtighet och rättvisa för att korrigera mänsklighetens samvete och sikta ogräset från vete innan Herren renar jorden. Men är denna profetia trovärdig eller till och med biblisk?

För det första är idén att profetier måste godkännas eller säkerhetskopieras av en auktoritativ källa för att vara sant. Kyrkan lär inte det. Faktum är att i Heroisk dygd, Påven Benedict XIV skrev:

Är de till vilka en uppenbarelse görs, och vem är säker på att det kommer från Gud, som är skyldiga att ge ett fast samtycke därtill? Svaret är bekräftande ... -Heroisk dygd, Vol III, s.390

Dessutom,

Han till vilken den privata uppenbarelsen föreslås och tillkännages, borde tro och lyda Guds bud eller budskap, om det föreslås för honom på tillräcklig bevisning. (Ibid. S. 394).

Därför är "tillräckligt med bevis" tillräckligt för att "tro och lyda" en profetisk uppenbarelse. Det är där nedräkning till kungariket försöker ge en ”profetisk enighet” om ämnet belysning av samvete, bland andra ämnen (Obs: en ”profetisk samförstånd” betyder inte att alla seare ger exakt samma detaljer; till och med evangeliet konton varierar på detaljerna. Det är snarare en överenskommelse om främsta evenemang med ofta olika grad av insikt eller erfarenhet). Den faktiska händelsen av denna ”varning” framgår av många mystiker, helgon och seers skrifter och verk som delar olika grad av godkännande. Det verkar också förekomma i Skriften, men inte med namnet "Belysning" eller "Varning" (ordet "treenighet" visas inte heller i Skriften).

Först godkända och trovärdiga källor till privat uppenbarelse som faktiskt belyser skrifterna som tycks hänvisa till denna varning ...

Privat uppenbarelse:

1. Utseendena i Heede, Tyskland ägde rum på 30-40-talet. Biskopen av Osnabrück vid tidpunkten för uppenbarelserna började utse en ny församlingspräst som i en stiftbulletin förklarade den övernaturliga karaktären av händelserna i Heede, att det finns "obestridliga bevis på allvaret och äktheten hos dessa manifestationer." 1959, efter att ha granskat fakta, bekräftade vicariatet från Osnabrueck, i ett cirkulärt brev till prästerskapet, att uppenbarelserna och deras övernaturliga ursprung var giltiga.

Som ett blixtljus kommer detta kungarike att komma ... Mycket snabbare än mänskligheten kommer att inse. Jag kommer att ge dem ett särskilt ljus. För vissa kommer detta ljus att bli en välsignelse; för andra, mörker. Ljuset kommer att komma som en stjärna som visade vägen till kloka män. Mänskligheten kommer att uppleva Min kärlek och min kraft. Jag kommer att visa dem min rättvisa och min barmhärtighet. Mina kära älskade barn, timmen kommer närmare och närmare. Be utan att upphöra! -Miracle of the Illumination of All Conscience, Dr. Thomas W. Petrisko, s. 29

2. St Faustinas meddelanden har den högsta nivån av kyrkans godkännande - från påven St. Johannes Paul II själv. St. Faustina upplevde en upplysning personligen:

En gång kallades jag till Guds dom (säte). Jag stod ensam inför Herren. Jesus verkade så, som vi känner honom under hans lidande. Efter ett ögonblick försvann hans sår, med undantag för fem, de i hans händer, hans fötter och hans sida. Plötsligt såg jag min själs fullständiga tillstånd som Gud ser det. Jag kunde tydligt se allt som är missnöje för Gud. Jag visste inte att även de minsta överträdelserna måste redovisas. - Divine Mercy in My Soul, Dagbok, n. 36

Och sedan fick hon samma ljus från dessa sår som framträdde som en världsomspännande händelse:

Allt ljus i himlen kommer att släckas, och det blir stort mörker över hela jorden. Då kommer korsets tecken att ses på himlen, och från öppningarna där Frälsarens händer och fötter spikades kommer stora ljus fram som lyser upp jorden under en tid. Detta kommer att äga rum strax före den sista dagen. (nr 86)

I själva verket kan varningen också vara den bokstavliga ”barmhärtighetsdörren” som föregår rättvisans dag?

Den som vägrar att passera genom min barmhärtighets dörr måste passera genom min rättvisas dörr. ” (nr 1146)

3. Meddelandena från fick biskopen Juan Guevara imprimatur och uttryckligt stöd. I ett brev daterat 19 mars 2017 skrev han:

[Jag] har kommit till slutsatsen att de är ett uppmaning till mänskligheten att återvända till den väg som leder till evigt liv, och att dessa meddelanden är en uppmaning från himlen i dessa tider där människan måste vara försiktig så att han inte vill undvika det gudomliga ordet. .... Jag förklarar att jag inte har hittat något doktrinalt fel som försöker mot tro, moral och goda vanor, som jag beviljar dessa publikationer IMPRIMATUR. Tillsammans med min välsignelse uttrycker jag min bästa önskan om att "himmelens ord" som finns här för att resonera i varje varelse med god vilja.

I flera meddelanden under denna kyrkliga godkännandes mantel talar Luz de Maria om ”varningen” och till och med upplevde det.

4. Skrivningarna av av Ungern godkändes av kardinal Erdo, och en ytterligare volym beviljades Nihil Obstat (Monsignor Joseph G. Prior) och imprimatur (Ärkebiskop Charles Chaput). Hon talar om ett kommande ögonblick som kommer att "blinda Satan":

Den 27 mars sade Herren att pinsångens ande kommer att översvämma jorden med sin kraft och ett stort mirakel kommer att få hela mänsklighetens uppmärksamhet. Detta kommer att vara effekten av kärlekens lås. På grund av brist på tro går jorden in i mörkret, men jorden kommer att uppleva en stor trosstörning ... Det har aldrig varit en tid av nåd som denna sedan Ordet blev kött. Blindande Satan kommer att skaka världen. —The Flame of Love s. 61, 38

5. De första uppenbarelserna i Betania, Venezuela, godkändes av biskopen där. Guds tjänare Maria Esperanza sa:

Samvetet från detta älskade folk måste skakas våldsamt så att de kan "ordna sitt hus" ... Ett stort ögonblick närmar sig, en stor ljusdag ... det är människans beslutstid. -Antikrist och slutetiderna, Fr. Joseph Iannuzzi i sid. 37; Volym 15-n.2, med artikel från www.sign.org

6. Påven Piux XI talade till synes också om denna händelse. Han sa att det skulle föregås av en varv, särskilt mot kyrkan:

Eftersom hela världen är emot Gud och hans kyrka, är det uppenbart att han har reserverat segern över sina fiender åt sig själv. Detta kommer att bli mer uppenbart när man anser att roten till alla våra nuvarande ondska ligger i det faktum att de med talanger och kraft längtar efter jordiska nöjen, och inte bara överger Gud, utan förkastar honom helt och hållet; sålunda verkar det som om de inte kan föras tillbaka till Gud på något annat sätt förutom genom en handling som inte kan tillskrivas någon sekundär instans, och därför kommer alla att tvingas se till det övernaturliga och ropa: 'Från Herren är detta kommit att passera och det är underbart i våra ögon...' Det kommer ett stort under, som kommer att fylla världen med förvåning. Detta under kommer att föregås av revolutionens triumf. Kyrkan kommer att lida oerhört. Hennes tjänare och hennes hövding kommer att bli hånade, gisslade och martyrda. -Profeterna och våra tider, Pastor Gerald Culleton; s. 206

7. St. Edmund Campion förklarade:

Jag uttalade en stor dag ... där den fruktansvärda domaren borde avslöja alla människors samvete och pröva varje man i varje slags religion. Det här är förändringsdagen, det här är den stora dagen som jag hotade, bekväm för välbefinnandet och fruktansvärt för alla kättare. -Cobetts kompletta samling av statsförsök, Vol. Jag, sid. 1063

Med andra ord finns det "tillräckliga bevis", bakom Magisterium, för att betrakta tanken på en "Varning" som "trovärdig." Men står det i Skriften?

Skriften:

En av de första antydningarna till varningen är i Gamla testamentet. När israeliterna kläddes av synd, sände Herren eldiga ormar för att straffa dem.

Och folket kom till Mose och sade: ”Vi har syndat, ty vi har talat mot Herren och mot dig; be till Herren, att han tar bort ormarna från oss. ” Så bad Moses för folket. Och Herren sade till Mose: ”Gör en eldig orm och sätt den på en stolpe; och var och en som blir biten, när han ser det, ska leva. ” Så gjorde Mose en kopparslang och satte den på en stolpe. och om en orm bet någon man skulle han titta på bronsormen och leva. (Num 21: 7-9)

Detta förklarar naturligtvis korset, som gör sin vedergällning i dessa sluttider som ett "tecken" före Herrens dag.

Sedan finns det ett avsnitt i Uppenbarelseboken kapitel 6:12-17 som, med tanke på det som nämnts ovan, är svårt att tolka som något men en "dom i miniatyr" (som Fr. Stefano Gobbi Ställ det). Här beskriver St. John öppningen av sjätte sälen:

... det var en stor jordbävning; och solen blev svart som säckväv, fullmånen blev som blod, och himmelens stjärnor föll till jorden ... Då kungar jorden och de stora männen och generalerna och de rika och de starka och alla, slav och fri, gömde sig i grottorna och mellan bergens klippor och ropade till bergen och klipporna: ”Fall på oss och göm oss från ansiktet på honom som sitter på tronen och från Lammets vrede; för deras stora vredes dag har kommit, och vem kan stå inför den? (Upp 6: 15-17)

Denna händelse är uppenbarligen inte världens ände eller den slutliga dom. Men uppenbarligen är det ett ögonblick av barmhärtighet och rättvisa för världen när Gud instruerar änglarna att markera pannorna på sina tjänare (Upp 7: 3). Denna korsning av både barmhärtighet och rättvisa talades om vid Heede och i Faustinas uppenbarelser.

Jesus kanske också har talat om denna händelse i hans komprimerade debriefing av ”slutetiderna”, som återspeglade kapitel 6 i Uppenbarelseboken nästan ordbok.

Omedelbart efter den tidens trängsel kommer solen att förmörkas, och månen kommer inte att ge sitt ljus, och stjärnorna kommer att falla från himlen, och himmelens krafter kommer att skakas. Och då kommer människans son att visas i himlen, och alla jordens stammar kommer att sörja ... (Matt 24: 29-30)

Profeten Sakarja anspelar också på en sådan händelse:

Och jag kommer att hälla ut över Davids hus och Jerusalems invånare en anda av medkänsla och uppmaning, så att de, när de ser på honom som de har genombrutit, kommer att sörja för honom, som en sörjer för ett enda barn, och gråter bittert över honom, som en gråter över en förstfödd. Den dagen kommer sorgen i Jerusalem att vara lika stor som sorgen över Hadad-Rim′mon på slätten Megid′do. (12: 10-11)

Både St. Matthew och Zechariah återges i St. Faustinas avslöjanden, liksom andra tittare, som beskriver mycket liknande saker, som Jennifer , en amerikansk visionär. Hennes meddelanden godkändes av en Vatikansk präst, polskt sekretariat av statsmonsignorn Pawel Ptasznik, efter att de presenterades för John Paul II. Den 12 september 2003 beskriver hon i sin vision:

När jag tittar upp ser jag Jesus blöda på korset och människor faller på knäna. Jesus berättar sedan för mig, "De kommer att se sin själ som jag ser den." Jag kan se såren så tydligt på Jesus och Jesus säger då, "De kommer att se varje sår de har lagt till My Most Sacred Heart."

Slutligen antyds den ”förblindande av Satan” som talas om i Kindelmanns meddelanden i Upp 12: 9-10:

Och den stora draken kastades ner, den forntida ormen, som kallas Djävulen och Satan, den som bedrar hela världen - han kastades ner på jorden och hans änglar kastades ner med honom. Och jag hörde en hög röst i himlen säga: ”Nu har frälsningen och kraften och vår Guds rike och hans Kristus auktoritet kommit, för anklagaren för våra bröder har kastats ner, som anklagar dem dag och natt inför vår Gud. ”

Detta avsnitt stöder också budskapet i Heede där Kristus säger att hans kungarike kommer att komma in i hjärtan i en "flash".

Tänk på allt ovan i ljuset av liknelsen om den förlorade sonen. Han hade också en ”samvetsbelysning” när han fastnade i sin synds griskopp: ”Varför lämnade jag min fars hus?” (jfr Luk 15: 18-19). Varningen är i huvudsak ett ”förlorat” ögonblick för denna generation före den slutliga siktningen, och i slutändan, rening av världen före en tid av fred (se tidslinje).

Allt sagt, det är inte nödvändigt att profetian om en ”varning” stöds i Skriften med en uttrycklig korrelation - den kan helt enkelt inte motsäga Skriften eller den heliga traditionen. Ta till exempel uppenbarelsen av det heliga hjärtat för St. Margaret Mary. Det finns ingen motsvarighet i skrifterna till denna hängivenhet, per seäven om Jesus sa till henne att detta skulle utgöra hans “Sista ansträngning” att dra tillbaka män från Satans imperium. Naturligtvis är gudomlig barmhärtighet, de efterföljande världsomspännande uppenbarelserna, gåvorna och nådarna som har kommit på många olika sätt, alla en del av utflödet av hans heliga hjärta.

Faktum är att majoriteten av profetiorna bara är ekon av det som redan har avslöjats, men ibland med mer detaljer. De fyller helt enkelt sin roll som det sägs i katekismen:

Det är inte [så kallade ”privata” uppenbarelser]] roll att förbättra eller fullfölja Kristi definitiva Uppenbarelse, utan att hjälpa till att leva mer fullständigt av det i en viss historia ... -Katekismen av den katolska Church, n. 67

- Mark Mallett

RELATERAD LÄSNING

Kan du ignorera privat uppenbarelse?

Profetier korrekt förstås

Ange Prodigal Hour

Ljusens stora dag

Titta:

Varningen - det sjätte sigillet

Stormens öga - det sjunde sigillet