פסוק - דער טאָג פון דעם האר

ווארים נאָענט איז דער טאָג פון דעם האר אין דעם טאָל פון באַשלוס. זון און לבנה זענען פינצטער, און די שטערן האַלטן זייער ברייטנאַס. גאָט ברומט פֿון ציון, און פֿון ירושלים הײבט א voiceף זײַן קָול; די הימלען און די ערד ציטערן, אָבער די האר איז אַ אָפּדאַך פֿאַר זיין מענטשן, אַ פעסטונג פֿאַר די קינדער פון ישראל. (שבת ערשטער מאַסע לייענען)

דאָס איז די מערסט יקסייטינג, דראַמאַטיק און פּיוואַטאַל טאָג אין אַלע מענטשלעך געשיכטע ... און עס איז נאָענט. עס איז אין די אַלטע און ניו טעסטאַמענט; די פרי טשורטש אבות געלערנט וועגן אים; און אפילו מאָדערן פּריוואַט התגלות ווענדט עס.

די מער נאָוטווערדי פון די פּראָפעסיעס וועגן "יענער צייט" ויסקומען צו האָבן איין סוף, צו מעלדן גרויס קאַלאַמאַטיז ימפּענדינג איבער מענטשהייַט, די טריומף פון די טשורטש און די רענאַוויישאַן פון דער וועלט. -קאַטהאָליק ענציקלאָפּעדיע, נבואה www.newadvent.org

דער טאָג פון דעם האר אַפּראָוטשיז. אַלע מוזן זיין צוגעגרייט. גרייט זיך אין גוף, גייַסט און נשמה. רייניקן זיך. - סט. Raphael to Barbara Rose Centilli, 16 פעברואר 1998; 

רעדן צו דער וועלט וועגן מיין רחמנות; זאל די גאנצע מענטשהייט אנערקענען מיין אומגעטראכטער ​​רחמנות. עס איז אַ צייכן פֿאַר די סוף מאָל; דערנאָך וועט קומען דער טאָג פון יושר. —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 848 

אין פסוק, דער "טאָג פון דעם האר" איז אַ טאָג פון משפט^{[קסנומקס]}קפ. דער טאָג פון גערעכטיקייט אָבער אויך באַרעכטיקן.^{[קסנומקס]}קפ. די ווינדאַקיישאַן פון חכמה עס איז אויך אַ נאַטירלעך, אָבער פאַלש האַשאָרע אַז דער טאָג פון דעם האר איז אַ פיר און צוואַנציק שעה טאָג אין די סוף פון די צייט. אויף די פאַרקערט, סט. יוחנן רעדט סימבאָליש וועגן אים ווי אַ "טויזנט יאָר" צייט (רעוו 20: 1-7) נאָך דעם טויט פון די אַנטיטשריסט און דערנאָך איידער אַ לעצט, אָבער משמעות קורץ אַטטעמפּטעד אַטאַקע אויף די "לאַגער פון די הייליקע ”אין די סוף פון מענטשלעך געשיכטע (רעוו 20: 7-10). די פרי טשורטש אבות דערקלערט:

זע, דער טאָג פון דעם האר וועט זיין טויזנט יאר. —לאטער פון בארנאבאס, די אבות פון די קהילה, טש. 15

די אַנאַלאַדזשי פון דעם עקסטענדעד טריומף פּעריאָד איז צו אַ זונ - טאָג:

... אונדזער טאָג, וואָס איז באַגרענעצט דורך די שטייענדיק און די זונ - ונטערגאַנג, איז אַ רעפּראַזענץ פון דעם גרויסן טאָג צו וואָס די קרייַז פון טויזנט יאָר צונויפשטעלן זיין לימאַץ. —לאַקטאַנטיוס, אבות פון דער קהילה: די געטלעך ינסטיטוטעס, ספר VII, קאַפּיטל 14, קאַטהאָליק ענציקלאָפּעדיע; www.newadvent.org

אָבער טאָן ניט איגנאָרירן דעם איין פאַקט, באַליבט, אַז מיט די האר איין טאָג איז ווי טויזנט יאָר און טויזנט יאָר ווי איין טאָג. (2 Peter 3: 8)

אין פאַקט, די טשורטש אבות קאַמפּערד מענטשלעך געשיכטע צו די שאַפונג פון די אַלוועלט אין "זעקס טעג" און ווי גאָט רעסטיד אויף די "זיבעטער טאָג." אזוי, זיי געלערנט, די טשורטש וועט אויך דערפאַרונג אַ "שבת מנוחה"איידער דער סוף פון דער וועלט. 

און גאָט רעסטיד אויף דער זיבעטער טאָג פון אַלע זיינע מעשים ... דעריבער, עס בלייבט אַ שבת מנוחה פֿאַר די מענטשן פון גאָט; פֿאַר ווער סע גייט אריין גאָט 'ס מנוחה אויך סיסיז פון זיין אַרבעט ווי גאָט האט פון זיין. (העב 4: 4, 9-10)

ווידער, די מנוחה קומט נאָך דעם טויט פון די אַנטיטשריסט (באַוווסט ווי דער "לאָלאַס" אָדער "חיה") אָבער איידער דער סוף פון דער וועלט. 

... ווען זיין זון וועט קומען און צעשטערן די צייט פון די לאָלאַס און ריכטער די גאַדלאַס, און טוישן די זון און די לבנה און די שטערן, דעמאָלט ער וועט טאַקע רוען אויף דער זיבעטער טאָג ... נאָך געבן מנוחה צו אַלע זאכן, איך וועל מאַכן דער אָנהייב פון אַכט טאָג, דאָס איז דער אָנהייב פון אן אנדער וועלט. - ליטער פון באַרנאַבאַס (70-79 אַד) געשריבן דורך אַ אַפּאָסטאָליק פאטער פון די רגע יאָרהונדערט

הערן ווידער די ווערטער פון סט פאולוס:

מיר בעטן אייך, ברידער, וועגן דעם קומען פון אונדזער האר יאָשקע המשיח און אונדזער פֿאַרזאַמלונג מיט אים, נישט פּלוצלינג ווערן אויפגעטרייסלט פון דיין מחשבות אָדער זיין דערשראָקן אָדער דורך אַ "גייסט" אָדער דורך אַ מויל דערקלערונג, אָדער דורך אַ בריוו אַלעדזשאַדלי פֿון אונדז אַז דער טאָג פון דעם האר איז נאָענט. לאָז קיינער דיך ניט נאַרן. פֿאַר סיידן די אַפּאָסטאַסי קומט ערשטער און די לאָלאַס איז גילוי, דער איז דומד צו פארדארבונג ... (2 טהעס 1-3)

דער שפּעט 19-יאָרהונדערט שרייַבער Fr. Charles Arminjon געשריבן אַ רוחניות קלאַסיש אויף עשאַטאָלאָגי - די לעצטע טינגז. זיין בוך איז געווען זייער געלויבט דורך סט. Thérèse de Lisieux. סאַמערייזינג די מיינונג פון די טשורטש אבות, ער דיסמיסט די פאַרשפּרייטונג "עשאַטאָלאָגי פון פאַרצווייפלונג" וואָס מיר אָפט הערן הייַנט, אַז אַלץ וועט נאָר ווערן ערגער ביז גאָט שרייט "פעטער!" און דיסטרויז עס אַלע. פאַרקערט, טענהט פר. טשאַרלעס…

איז עס טאַקע קרעדאַבאַל אַז די טאָג ווען אַלע מענטשן וועלן זיין פאַרייניקט אין דעם לאַנג-געזוכט האַרמאָניע, וועט זיין דער טאָג ווען די הימלען וועט פאָרן אַוועק מיט גרויס גוואַלד - אַז די צייט ווען די מיליטעריש טשורטש גייט אריין איר פולקייט וועט צונויפפאַלן מיט די פון די לעצט קאַטאַסטראָפע? וואָלט משיח פאַרשאַפן די טשורטש צו זיין געבוירן ווידער, אין אַלע איר כבוד און אַלע די פּראַכט פון איר שיינקייט, נאָר צו טרוקן אַרויף גלייך די ספּרינגס פון איר יוגנט און איר יניגזאָסטאַבאַל פעקאַנדיטי? ... מערסט אין האַרמאָניע מיט דער פסוק, איז אַז נאָך דעם פאַל פון די אַנטיטשריסט, די קאַטהאָליק טשורטש וועט אַמאָל ווידער קומען אין אַ צייַט פון וווילטאָג און טריומף. -דער סוף פון דער פאָרשטעלן וועלט און די סודות פון דער צוקונפֿט לעבן, פר. Charles Arminjon (1824-1885), פּ. 57-58; סאָפיאַ אינסטיטוט פּרעס

סאַמערייזינג אַ גאַנץ יאָרהונדערט פון פּאָפּעס וואָס נביאות געזאגט דעם קומענדיקן טאָג פון אחדות און שלום אין דער וועלט^{[קסנומקס]}קפ. די פּאָפּעס, און די דאַווינג עראַ ווו יאָשקע וועט זיין האר פון אַלע און די סאַקראַמענץ וועט זיין געגרינדעט פֿון ברעג צו ברעג, איז דער שפּעט סט יוחנן פאולוס דער צווייטער:

איך וואָלט ווי צו באַנייַען צו איר די אַפּעלירן צו אַלע יונג מענטשן ... אָננעמען די היסכייַוועס צו זיין מאָרגן וואַטשמאַן ביי די פאַרטאָג פון די נייַ מאַלעניאַם. דאָס איז אַ ערשטיק היסכייַוועס וואָס האלט די גילטיקייט און ערדזשאַנסי ווען מיר אָנהייבן דעם יאָרהונדערט מיט נעבעך טונקל וואלקנס פון גוואַלד און מורא צונויפקום אין די כערייזאַן. הייַנט, מער ווי אלץ, מיר דאַרפֿן מענטשן וואָס לעבן הייליק לעבן, וואַטשמען וואָס פּראָקלאַמירן די וועלט אַ נייַע פאַרטאָג פון האָפענונג, ברודערשאַפט און שלום. —פאפוס סט. JOHN PAUL II, "אָנזאָג פון יוחנן פאולוס דער צווייטער צו דער גואַננעללי יוגנט באַוועגונג", 20 אפריל 2002; vatican.va

דעם וויקטאָריאַס טאָג איז נישט אַ פּיראָג אין די הימל, אָבער ווי איר האָט פּונקט לייענען, ונ דורך געגרינדעט אין הייליק טראַדישאַן. צו זיין זיכער, אָבער, עס איז פּריסידאַד דורך אַ צייט פון פינצטערניש, אַפּאָסטאַסי און טריביאַליישאַן "וואָס איז ניט פֿון די אָנהייב פון די וועלט ביז איצט, ניט און וועט קיינמאָל זיין" (מאַט 24: 21). די האר ס האַנט וועט זיין געצווונגען צו האַנדלען אין יושר, וואָס זיך איז רחמנות. 

וויי, דער טאָג! װאָרום נאָנט איז דער טאָג פֿון גאָט, און ער קומט פֿון חורבן פֿון אַלמעכטיקן. תקיעת שופר אין ציון, שרעק אויף מיין הייליקן באַרג! זאָלן ציטערן אַלע װאָס זיצן אין לאַנד, װאָרום דער טאָג פֿון גאָט קומט; יאָ, עס איז נאָענט, אַ טאָג פון פינצטערניש און ומעט, אַ טאָג פון וואלקנס און סאַמערנאַס! ווי פאַרטאָג פאַרשפּרייטן איבער די בערג, אַ סך מענטשן און גוואַלדיק! זייער ווי איז ניט פֿון אַלט, און וועט ניט זיין נאָך זיי, אפילו צו די יאָרן פון ווייַט דורות. (לעצטע פרייטאג ערשטער מאַסע לייענען)

אין פאַקט, די דיסינטאַגריישאַן פון מענטשלעך ענינים, די ייַנבראָך אין כאַאָס וועט זיין אַזוי שנעל, אַזוי ערנסט, אַז די האר וועט אַרויסגעבן אַ "ווארענונג" אַז דער טאָג פון דעם האר איז אויף אַ מענטשהייט וואָס איז זיך-דעסטרוקטינג.^{[קסנומקס]}קף. די טיימליין ווי מיר לייענען אין דעם נביא יואל פֿון אויבן: "ווארים נאָענט איז דער טאָג פון דעם האר אין דעם טאָל פון באַשלוס. ” וואָס באַשלוס? 

דער וואָס וויל צו פאָרן דורך די טיר פון מייַן רחמנות, דאַרף דורכגיין די טיר פון מייַן גערעכטיקייט.. יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך פון סט. פאָוסטינאַ, ען. 1146

לויט עטלעכע סיערס אַרום די וועלט, אויף דער שוועל פון דעם טאָג פון די האר, אַ "ווארענונג" אָדער "ילומאַניישאַן פון געוויסן" וועט זיין געגעבן צו טרייסלען די געוויסן פון מענטשן און געבן זיי אַ ברירה: נאָכגיין די בשורה פון יאָשקע תקופה פון שלום, אָדער די אַנטי-בשורה פון די אַנטיטשריסט אין די אַגע פון ​​אַקוואַריוס.^{[קסנומקס]}קפ. די קומענדיק פאַלש. דאָך, דער אַנטיטשריסט וועט זיין געהרגעט דורך דעם אָטעם פון משיח און זיין פאַלש מלכות וועט ייַנבראָך. “סט. טאמעס און סט יוחנן טשריסאָסטאָם דערקלערן די ווערטער דאָמאַנוס יאָשקע צעשטערן די אַדווענטורע סוי ("וועמען דער האר יאָשקע וועט צעשטערן מיט די ברייטנאַס פון זיין קומען") אין דעם זינען אַז משיח וועט שלאָגן די אַנטיטשריסט דורך בלענדיק אים מיט אַ ברייטנאַס וואָס וועט זיין ווי אַ סימען און צייכן פון זיין צווייטע קומענדיק ... "; דער סוף פון דער פאָרשטעלן וועלט און די סודות פון דער צוקונפֿט לעבן, פר. Charles Arminjon (1824-1885), פּ. 56-57; סאָפיאַ אינסטיטוט פּרעס

די געוויסן פון דעם באליבטע מענטשן מוזן ווייאַלאַנטלי שאַקן אַזוי אַז זיי זאלן "שטעלן זייער הויז אין סדר" ... עס קומט אַ גרויס מאָמענט, אַ גרויס טאָג פון ליכט ... עס איז די שעה פון באַשלוס פֿאַר מענטשהייַט. - דינער פון גאָט מאַריאַ עספּעראַנזאַ, אַנטיטשריסט און די סוף Times, פר. Joseph Iannuzzi, S. 37

צו באַקומען די קאָלאָסאַל יפעקס פון דורות פון זינד, איך מוזן שיקן די מאַכט צו ברעכן און יבערמאַכן די וועלט. אָבער דעם סערדזש פון מאַכט וועט זיין ומבאַקוועם, אפילו ווייטיקדיק פֿאַר עטלעכע. דאָס וועט פאַרשאַפן די קאַנטראַסט צווישן פינצטערניש און ליכט צו ווערן אפילו גרעסער. —באַרבאַראַ רויז סענטיללי, פֿון די פיר וואַליומז געזען מיט די אויגן פון דער נשמה, 15 נאוועמבער 1996; ווי ציטירט אין דער נס פון די ילומאַניישאַן פון געוויסן דורך Dr. Thomas W. Petrisko, p. 53

אין די זעקסט קאַפּיטל פון התגלות, סט יוחנן מיינט צו באַשרייַבן דעם זייער געשעעניש, עקאָוינג די סימבאַליזאַם פון דעם נביא יואל:

... עס איז געווען אַ גרויס ערדציטערניש; און די זון איז געווארן שוואַרץ ווי זאַקקלאָט, די פול לבנה געווארן ווי בלוט, און די שטערן פון דעם הימל געפאלן צו דער ערד ... דערנאָך די מלכים פון דער ערד און די גרויס מענטשן און די גענעראַלס און די רייַך און די שטאַרק, און יעדער איינער, שקלאַף און פריי, פארבארגן אין די קאַוועס און צווישן די ראַקס פון די בערג, רופט צו די בערג און ראַקס, "פאַלן אויף אונדז און באַהאַלטן אונדז פון דעם פּנים פון אים וואָס איז סיטאַד אויף דעם טראָן, און פון דער גרימצארן פון די לאם; ווארים דער גרויסער טאג פון זייער גרימצארן איז געקומען, און ווער קען שטיין פאר אים? " (רעוו. 6: 15-17)

עס סאָונדס זייער פיל ווי וואָס די אמעריקאנער זייערער, ​​דזשענניפער, האָט געזען אין אַ זעאונג פון דער גלאבאלע ווארענונג:

דער הימל איז טונקל און עס מיינט אַז עס איז נאַכט, אָבער מיין האַרץ דערציילט מיר אַז עס איז אַמאָל אין די נאָכמיטאָג. איך זען די הימל עפן זיך און איך קען הערן לאַנג, ציען דונער קלאַפּס. ווען איך קוק אַרויף, איך זען יאָשקע בלוטינג אויף דעם קרייַז און מענטשן פאַלן אויף זייער ניז. יאָשקע דערציילט מיר, "זיי וועלן זען זייער נשמה ווי איך זען עס. ” איך קען זען די ווונדז אַזוי קלאר אויף יאָשקע און יאָשקע זאגט, "זיי וועלן זען יעדער ווונד זיי האָבן צוגעגעבן צו מיין מערסט הייליק האַרץ. ” צו לינקס איך זען די וואויל מאַדער וויינען און דעמאָלט יאָשקע רעדט צו מיר ווידער און זאגט, “צוגרייטן, גרייטן איצט פֿאַר די צייט איז באַלד אַפּראָוטשינג. מייַן קינד, דאַוונען פֿאַר די פילע נשמות וואָס וועלן אומקומען ווייַל פון זייער עגאָיסטיש און זינדיק וועגן. ” ווען איך קוק אַרויף איך זען די טראפנס פון בלוט פאַלן פון יאָשקע און היטטינג די ערד. איך זע מיליאַנז פון מענטשן פֿון אומות פֿון אַלע לענדער. פילע געווען צעמישט ווען זיי זענען געווען קוקן אַרויף צו די הימל. יאָשקע זאגט, "זיי זענען אין זוכן פון ליכט פֿאַר עס זאָל ניט זיין אַ צייט פון פינצטערניש, אָבער עס איז די פינצטערניש פון זינד וואָס קאָווערס די ערד און די בלויז ליכט איז וואָס איך קומען מיט, פֿאַר מענטשהייַט טוט נישט פאַרשטיין די אַוואַקענינג אַז איז וועגן אים צו זיין געשאנקען. דאָס וועט זיין די גרעסטע רייניקונג זינט די אָנהייב פון די בריאה." -See www.wordsfromjesus.com, סעפטעמבער קסנומקס, קסנומקס; קף דזשענניפער - זעאונג פון די ווארענונג

דאָס איז דער אָנהייב פון דעם טאָג פון דעם האר ...

רעדן צו דער וועלט וועגן מיין רחמנות; זאל די גאנצע מענטשהייט אנערקענען מיין אומגעטראכטער ​​רחמנות. עס איז אַ צייכן פֿאַר די סוף מאָל; דערנאָך וועט קומען דער טאָג פון יושר. —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 848 

ווידער, אין די ביבליקאַל טיימליין, עס וועט זיין אַ גאַנץ ייַנבראָך פון געזעלשאַפט און פֿאַרפֿאָלגונג פון די טשורטש וואָס פירט צו דעם "קלאַפּ" פון אַ וועלט אראפנידערן אין דער תהום:

איך האָב געזען די גאנצע קהילה, די מלחמות וואָס די רעליגיעז מוזן דורכגיין און וואָס זיי מוזן באַקומען פון אנדערע, און מלחמות צווישן סאַסייאַטיז. עס איז געווען אַן אַלגעמיין טומל. עס איז אויך געווען אַז דער הייליקער פאטער וואָלט נוצן זייער ווייניק רעליגיעז מענטשן, ביידע צו ברענגען די שטאַט פון די קהילה, די כהנים און אנדערע צו גוט סדר, און פֿאַר די געזעלשאַפט אין דעם שטאַט פון בעהאָלע. איצט ווען איך געזען דאָס, ברוך יאָשקע דערציילט מיר: "צי איר טראַכטן אַז די טריומף פון דער קהילה איז ווייַט?" און איך: 'יאָ טאַקע - ווער קען שטעלן סדר אין אַזוי פילע טינגז וואָס זענען מעסט זיך?' און ער: "אויף די פאַרקערט, איך זאָגן איר אַז עס איז נאָענט. עס דאַרף אַ קלאַש, אָבער אַ שטאַרק, און דעריבער איך וועל לאָזן אַלץ צוזאַמען, צווישן רעליגיעז און וועלטלעך, צו פאַרקירצן די צייט. און אין מיטן דעם קלאַש, אַלע פון ​​גרויס כאַאָס, עס וועט זיין אַ גוט און אָרדערלי קלאַש, אָבער אין אַזאַ אַ שטאַט פון מאָרטיפיקאַטיאָן, אַז מענטשן וועלן זען זיך ווי פאַרפאַלן. אָבער, איך וועל געבן זיי אַזוי פיל חן און ליכט אַז זיי קענען דערקענען וואָס איז בייז און אַרומנעמען דעם אמת ... " - קנעכט פון גאָט Luisa Piccarreta, 15 אויגוסט 1904

אין אַרטיקלען נאכגעגאנגען דורך סט יוחנן פאולוס צווייטער און טויזנטער פון כהנים און בישאַפּס איבער די וועלט, און וואָס טראָגן די ימפּרימאַטורע, אונדזער לאַדי געזאגט צו די שפּעט Fr. Stefano Gobbi:

יעדער מענטש וועט זען זיך אין די ברענען פייַער פון געטלעך אמת. עס וועט זיין ווי אַ משפט אין מיניאַטורע. און דערנאָך יאָשקע משיח וועט ברענגען זיין כבוד הערשן אין דער וועלט. -צו די כהנים, די באליבטע זין פון אונדזער לאַדי, 22, מאי 1988

קיין באַשעפעניש איז פאַרבאָרגן פון אים, אָבער אַלץ איז נאַקעט און יקספּאָוזד צו די אויגן פון אים צו וועמען מיר מוזן מאַכן אַ חשבון. (היינט צווייטע מאַסע לייענען)

דער טערמין "די ווארענונג" איז געווען פֿון די אַלעדזשד אַפּערישאַנז אין גאַראַבאַנדאַל, ספּאַין. סער, Conchita Gonzalez, איז געפרעגט ווען די געשעענישן וואָלט קומען.

ווען קאָמוניזם קומט ווידער אַלץ וועט פּאַסירן. -Garabandal - Der Zeigefinger Gottes (גאַראַבאַנדאַל - דער פינגער פון גאָט), Albrecht Weber, נ. 2 

די פון איר וואָס האָבן לייענען און ריסערטשט וועגן די "גרויס באַשטעטיק" און "פערט ינדאַסטריאַל רעוואלוציע", וואָס איז נויטיק ווי נויטיק ווייַל פון "COVID-19" און "קלימאַט ענדערונג", פֿאַרשטיין אַז די גאָדלעסס רימאַרקס פון קאָמוניזם איז איצט אין גאַנג.^{[קסנומקס]}קפ. די גרויס באַשטעטיק, ישעיה ס פּראַפאַסי פון גלאבאלע קאָמוניזם, און ווען קאָמוניזם קערט זיך און קלאר, מיר הערן אין הימל ס אַרטיקלען אויף קאָונטדאָוון צו די מלכות אַז מיר דאַרפֿן צו צוגרייטן פֿאַר די הויפּט אַרבעט פּיינז אָט-אָט. מיר זאָל ניט זיין דערשראָקן, אָבער פלינק; צוגעגרייט אָבער נישט סאַפּרייזד. ווי אונדזער לאַדי האט געזאגט אין אַ לעצטע אָנזאָג צו Pedro Regis, "איך בין נישט אין וויץ." מיר טאַקע דאַרפֿן צו זאָגן "קיין" צו זינד, צו קאָמפּראָמיס, און מיטנ גאַנצנ האַרצן אָנהייבן צו ליבע די האר ווי מיר דארף.

ווי סט פאולוס געשריבן:

פֿאַר איר אליין וויסן זייער גוט אַז דער טאָג פון דעם האר וועט קומען ווי אַ גנב ביי נאַכט. ווען מענטשן זאָגן "שלום און זיכערהייט", פּלוצעמדיק ומגליק קומט אויף זיי, אַזאַ ווי אַרבעט אויף אַ שוואַנגער פרוי, און זיי וועלן נישט אַנטלויפן. אָבער איר, ברידער, זענט נישט אין פינצטערניש, ווייַל דער טאָג וועט יבעריאָגן איר ווי אַ גנב. פֿאַר איר אַלע זענען קינדער פון ליכט און קינדער פון דעם טאָג. מיר זענען נישט פון די נאַכט אָדער פון פינצטערניש. דעריבער, לאָזן אונדז נישט שלאָפן ווי די מנוחה, אָבער לאָזן אונדז בלייבן פלינק און ניכטער. (1 טהעסס 5: 2-6)

משיח 'ס צוזאָג צו די געטרייַ רעשט? איר וועט זיין גערעכטפארטיקט אויף דעם טאָג פון דעם האר.

אמן, איך זאג אייך, עס איז קיינער וואָס האָט אָפּגעגעבן הויז אָדער ברידער אָדער שוועסטער אָדער מוטער אָדער פאטער אָדער קינדער אָדער לאַנדס פֿאַר מיין צוליב און פֿאַר די בשורה וואָס וועט נישט באַקומען אַ הונדערט מאָל מער אין דעם פאָרשטעלן עלטער: הייזער און ברידער און שוועסטער און מוטערס און קינדער און לענדער, מיט רדיפות און אייביק לעבן אין די קומענדיק עלטער. (הייַנט ס בשורה [אַלטערנאַטיווע])

צוליב ציון וועל איך ניט שווייגן, צוליב ירושלימער צוליב וועל איך ניט שווייגן, ביז איר באַרעכטיקונג שיינט ווי דער פאַרטאָג און איר נצחון ווי אַ ברענען שטורקאַץ. אומות וועלן זען דיין גערעכטפארטיקט, און אַלע מלכים דיין כבוד; איר וועט ווערן גערופֿן מיט אַ נייַע נאָמען פּראַנאַונסט דורך די מויל פון די האר ... צו די וויקטאָר איך וועל געבן עטלעכע פון ​​די פאַרבאָרגן מן; איך וועל אויך געבן אַ ווייַס קאַמייע אויף וואָס אַ נייַ נאָמען איז ינסקרייבד, וואָס קיינער קען אַחוץ דער וואָס נעמט עס. (ישעיה 62: 1-2; רעוו 2:17)

נאָך רייניקונג דורך פּראָצעס און צאָרעס, דער פאַרטאָג פון אַ נייַע תקופה איז וועגן צו ברעכן. -POPE ST. JOHN PAUL II, אַלגעמיינע וילעם, 10 סעפטעמבער 2003

 

קיצער

אין קיצער, די טאָג פון די האר, לויט די טשורטש אבות, קוקט עפּעס ווי דאָס:

טוויליגהט (ווידזשאַלאַט)

די גראָוינג צייַט פון פינצטערניש און אַפּאָסטאַסי ווען די ליכט פון אמת גייט אויס אין דער וועלט.

האַלבנאַכט

די דאַרקאַסט טייל פון דער נאַכט ווען טוויילייט איז ימבאַדיד אין די אַנטיטשריסט, וואָס איז אויך אַ קיילע צו רייניקן די וועלט: די משפט פון די לעבעדיק.

פאַרטאָג

די ברייטנאַס פון די פאַרטאָג צעוואָרפן די פינצטערניש, מאכן אַ סוף צו דער גענעמדיק פינצטערניש פון אַנטיטשריסט ס קורץ הערשן.

Midday

די הערשן פון גערעכטיקייט און שלום צו די ענדס פון דער ערד. דאָס איז די פול רעאַליזאַטיאָן פון די "טריומף פון די ומבאַפלעקט האַרץ" און די פולקייט פון די יוטשעריסטיק מעמשאָלע פון ​​יאָשקע איבער די וועלט.

טוויליגהט

די מעלדונג פון שׂטן פֿון דער תהום, און די לעצטע מרידה, אָבער פייַער פאלט פון הימל צו צעטרעטן עס און וואַרפן דעם שטן אויף אייביק אין גיהנום.

יאָשקע קערט אין כבוד צו ענדיקן אַלע רשעות, ריכטער די לעבעדיק און די טויט, און פאַרלייגן די ייביק און אייביק "אַכט טאָג" אונטער אַ גשמיות "נייַ הימל און אַ נייַ ערד."

אין די סוף פון צייַט, די מלכות פון גאָט וועט קומען אין זיין פולקייט ... די קהילה ... וועט באַקומען איר שליימעס בלויז אין די כבוד פון הימל. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 1042

דער זיבעטער טאָג קאַמפּליץ די ערשטע שאַפונג. די אַכט טאָג הייבט די נייַע שאַפונג. אזוי, די ווערק פון שאַפונג קאַלמאַנייץ אין די גרעסערע אַרבעט פון גאולה. דער ערשטער שאַפונג געפינט זייַן טייַטש און זייַן שפּיץ אין דער נייַע שאַפונג אין משיחן, די פּראַכט פון וואָס סערפּאַסיז די ערשטע שאַפונג. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2191; 2174; 349

 

—מארק מאללעט איז דער מחבר פון די לעצט קאַנפראַנטיישאַן און די איצט וואָרט, און אַ קאָפאָונדער פון קאָונטדאָוון צו די מלכות

---

 

Related רידינג

די זעקסט טאָג

די ווינדאַקיישאַן פון חכמה

דער טאָג פון גערעכטיקייט

פאַוסטינאַ און די טאָג פון די האר

די קומענדיק שבת רו

ווי די תקופה פון שלום איז פאַרפאַלן

Millenarianism - וואָס עס איז, און איז נישט

די גרויס טאָג פון ליכט

די ווארענונג - אמת אָדער בעלעטריסטיק? 

Luisa און די ווארענונג

די פּאָפּעס, און די דאַווינג עראַ

ליב הייליקער פאטער ... ער קומט!

ווען ער בארואיגט דעם שטורעם

דער אויפשטייאונג פון דער קירכע