Изявление за о. Мишел Родриг – АКТУАЛИЗИРАНЕ

По-долу е публичен видео отговор днес от о. Мишел Родриг към пророчеството, което той направи, което не се сбъдна. Ние се свързахме веднага с о. По онова време Мишел изпрати имейл с искане за коментар, но не получи отговор (или не избра да отговори, или не го получи). Без коментар на о. Мишел, ние бяхме принудени да премахнем неговите пророчества от нашия уебсайт, тъй като това беше значителна „пророческа грешка“, включително някои фактически грешки. Никога не сме осъждали о. Мишел, по никакъв начин (което не е наш прерогатив, а това на йерархията), нито някога сме казвали, че той е „фалшив пророк“. Напротив, ние продължаваме да защитаваме ортодоксичността на неговото учение и смятаме, че много от другите му предполагаеми пророчества са в съответствие с „пророческия консенсус“.
 
о. Отговорът на Мишел (щракнете, за да отидете на видео):
 
По-долу е нашето изявление издадено на 3 януари 2023 г.:
 

 

Уважаеми читатели,

С кончината на папа емеритус Бенедикт XVI, един от о. Пророчествата на Мишел Родриг не се сбъднаха, което се отнася до мъченичеството на Бенедикт след опустошението на Рим:

Антихристът е в йерархията на Църквата в момента и той винаги е искал да седне на стола на Петър. Папа Франциск ще бъде като Петър, апостол. Той ще осъзнае своите грешки и ще се опита да събере Църквата отново под властта на Христос, но няма да може да го направи. Той ще бъде мъченически убит. Папа емерит, Бенедикт XVI, който все още носи своя папски пръстен,[1]пръстенът всъщност е бил премахнат и „отменен“ от Ватикана; виж catholicregister.org ще се намеси, за да свика събор, опитвайки се да спаси Църквата. Видях го, слаб и крехък, държан от двете страни от двама швейцарски гвардейци, да бяга от Рим с опустошение наоколо. Той се укрива, но след това е открит. Видях неговото мъченичество. -Fr. Мишел Родриге

Това беше ясна „пророческа грешка“. Както е посочено от Католическа новинарска служба: [2]Добавихме следната справка за новини и снимки към тази актуализация.

[Бенедикт XVI] спря да носи рибарския пръстен, един от основните символи на папската служба, и се върна към носенето на епископски пръстен, който носеше като кардинал. — 7 март 2013 г. catholicregister.org

Можете ясно да видите от снимката на тази статия, в сравнение с пръстена, който Бенедикт XVI носеше в момента на смъртта му, не са еднакви:

CNS снимка/Алесия Джулиани, Католически пресs / С любезното съдействие: Кристофър Фърлонг, Getty Images

 

Въпреки че такива „пропуски“, дори и от светци, са се случвали (и ще продължат да се случват), тези ситуации все пак трябва да се разглеждат честно. Както веднъж писа св. Ханибал:

Съобразявайки се с благоразумието и свещената точност, хората не могат да се справят с частни откровения, сякаш са канонични книги или укази на Светия престол ... Например, кой би могъл да ратифицира изцяло всички видения на Катрин Емерих и Сейнт Бриджит, които показват очевидни несъответствия? — Св. Ханибал, писмо до о. Питър Бергамаски

Бързаме обаче да отбележим, че този „пропуск“ се отнася само за някои от по-точните подробности, предсказани от о. Мишел, като има предвид, че огромното мнозинство от съдържанието на неговите послания (например реалността и неизбежността на Предупреждението, Антихриста, Ерата на мира и т.н. [вижте долната част на тази статия]) се припокрива директно с вече потвърденото от — и все още се потвърждава от — „пророческия консенсус“.[3]Наясно сме, че няколко коментатори, които са критични към този уебсайт, оспорват самото понятие за „пророчески консенсус“, като дори категорично отхвърлят такова нещо. Откровено сме объркани от тяхното изобличение, което е не само явно нелогично и противоречи на католическата традиция, но също така е в нарушение на призива на Учителството към вярващите да „…разпознават и приветстват в тези [частни] откровения всичко, което представлява автентичен призив на Христос или неговите светии на Църквата”. (Катехизис на Католическата църква, §67) Отбелязваме множественото число, използвано тук от Църквата — „откровения“ — както и нейното настояване, че всички валидни Небесни призиви за частни откровения трябва да бъдат приветствани. 

По всички въпроси, както естествени, така и свръхестествени, човек винаги е добре посъветван да търси консенсуса на квалифицирани гласове по трудни въпроси, които сами по себе си не са напълно разрешени от ясни догми. Този подход всъщност е толкова фундаментален за католическата традиция, че Църквата учи, че всеки единодушен консенсус на отците на Църквата по въпросите на вярата и морала е - по силата на самия този консенсус - безпогрешен. (Вж. Трентски събор, Първи ватикански събор, Unanimis Consensus Patrum, DS §1507, §3007) 

Тъй като природата на това, което идва на земята в близко бъдеще, е всичко друго, но не и догматично уредена във всичките си подробности, правилно е да се чете обстойно, за да се открият онези точки, около които се открива формиране на конвергенция - в рамките на посланията на различни достоверни гледачи по света. Това е, което правим в Countdown. Заслужава да се отбележи фактът, че именно това отношение имаме към пророческия консенсус, който ни попречи някога да включим, например, мъченичеството на папа Бенедикт в нашата хронология. Това беше характерно за о. Съобщенията на Мишел; никога не можеше да се направи аргумент, че това е част от пророчески консенсус.

Да се ​​осъди търсенето на пророчески консенсус, дори когато като цяло се оценява ролята на пророчеството и личното откровение, е равносилно на твърдението, че човек трябва просто да намери един-единствен гледач (може би дори един жив), да се довери изцяло и загрижете се за предполагаемите послания на този един човек и продължете да игнорирате всички останали визионери, които Бог е избрал да ни говорят Неговите думи. Този подход е не само абсурден на пръв поглед, нечестиво неуважение към глобалното действие на Светия Дух в множество души и вероятна рецепта за катастрофа и генериране на предполагаеми култове, насочени към гледачи, но също така е в противоречие с подхода на всички на най-великите умове на Църквата относно личното откровение. 

Всъщност понятието „пророчески консенсус“ не е измислено от Countdown to the Kingdom. Едва ли бихме могли да започнем да изброяваме всички католически писатели, които са се заели със същата задача, която ние поемаме с този уебсайт. (Единствената разлика е повърхностна: те са написали книги, докато ние просто използваме дигитална платформа.) Всъщност „пророческият консенсус“ е търсен и популяризиран от, например, старите Католическа енциклопедия (статията му за „Пророчество“ дори се отклонява от това, за което „всички гледачи са съгласни“ при предаването на сигурността на Ерата на мира), многото произведения на ненадминатия експерт по мистицизъм и лично откровение, покойния велик о. Рене Лорантен, множеството трудове на теолога и професор о. Едуард О'Конър, Ив Дюпон (Католическо пророчество), о. Чарлз Арминжон (чиято книга за пророчеството Св. Тереза ​​от Лизийо възхвалява като „една от най-големите милости в живота ми), о. R Джерард Кулетин (Пророците и нашето време), о. Пелегрино (Християнската тръба), както и много съвременни автори като Дан Линч, Майкъл Браун, Тед Флин, Морийн Флин, д-р Томас Петриско и твърде много други, за да бъдат изброени – всички те са търсили асортименти от послания от вероятни автентични гледачи, за да разпознаят и от които да съберат споделено тяло от пророчески учения.

Следователно, който осъжда това, което се опитваме да направим тук, в съставянето на „пророчески консенсус“, по същия начин осъжда множество много по-авторитетни гласове от нашия собствен.
Следователно такова съдържание по никакъв начин не се поставя под въпрос от това развитие.

Тъй като обективното разглеждане на о. Съобщенията на Мишел сега показват, че тяхното пророческо измерение не може непременно да се счита за надеждно, ние избрахме да премахнем съдържанието му от този уебсайт. Жалко е, тъй като ние също признаваме безбройните обръщания и задълбочаване на вярата, настъпили сред много от нашите читатели чрез основните учения на о. Мишел Родриг. Неговото послание в крайна сметка не беше за пророчествата. Това, на което неговите беседи наблягаха най-много, беше духовният аспект – покаянието, броеницата, изповедта, евхаристията, посвещаването в Светото семейство и т.н. Този акцент всъщност даде огромни добри плодове по целия свят. Благодарим на Бог за тези плодове и насърчаваме всички, които са ги изпитали, да продължат да ги подхранват: тяхната стойност не зависи от това дали о. Пророчествата на Мишел за бъдещи събития се изпълняват. (Наистина, ние отново подчертаваме тук, че Публичното откровение на Исус, предадено чрез Свещената традиция и Писанието, осигурява всичко необходимо за нашето спасение.) Въпреки това, този уебсайт е преди всичко „първа линия“ на разпознаване на достоверни предполагаеми гледачи. Като такива, ние трябва да останем послушни на Свещеното писание, за да „изпробваме пророчествата“ и „да запазим това, което е добро“, оставяйки настрана останалото. (Статиите на о. Мишел Родриг от неговите разговори през 2019 г. и много други все още могат да бъдат намерени тук, и неговите видео разговори тук.

Моля, разберете, че ние нито твърдим, нито загатваме, че о. Мишел е „фалшив пророк“. Просто сега е ясно, че той е бил един предполагаем гледач, който е дал пророчество, което се е провалило. „Провален“ пророк и „фалшив пророк“ са две много различни неща и ние оставаме уверени в о. Добрите намерения на Мишел. Доколкото ни е известно, той остава свещеник с добра репутация и основател и висш генерал на Апостолическото братство на Св. Бенедикт Джоузеф Лабре в Квебек, Канада.

Ние също искаме да потвърдим нашето послушание към Църквата. Въпреки че е вярно, че о. Епископът на Мишел лично беше „дезавуирал“ неговите съобщения, ние запазихме съдържанието им на този сайт дори и тогава, поради простия факт, че това „дезавуиране“ не беше — нито по съдържание, нито по намерение — официално осъждане на о. Предполагаемите лични разкрития на Мишел. С други думи, не беше а „constat de non supernaturalitate.“ Ако беше издадено такова постановление, веднага щяхме да премахнем материалите му от този сайт.

И накрая, това, което Бог планира за света, не почива на един човек, нито Божиите планове могат да бъдат разрушени от един човек или грешка; и по-голямата част от о. Пророчествата на Родриг са твърдо в съответствие с пророческия консенсус, което е основното нещо, с което се занимава Countdown to the Kingdom. Дори един кратък преглед на съдържанието на този уебсайт ще покаже на търсещия истината читател, че дори с о. Пророчествата на Мишел „извън играта“, така да се каже, този „пророчески консенсус“ остава абсолютно солиден и надежден. Например:

 

Предупреждението, просветлението на всички съвести 

(Вижте преработеното и разширено издание на Кристин Уоткинс на Предупреждението: Свидетелства и пророчества за осветяването на съвестта, което добавя още повече консенсус към Предупреждението с 6 допълнителни достоверни пророци на това глобално събитие. Натисни тук.)

Други пророци, които са говорили за Предупреждението: Одобрените от Църквата Явления в Хеде, Германия; Св. Фаустина Ковалска; Слуга на Бога, Мария Есперанса от Църквата одобри видения в Бетания, Венецуела; Св. Едмънд Кампион, блажена Ана Мария Тайги, блажени папа Пий XI, Елизабет Кинделман от одобреното от епископа движение Пламък на любовта в Църквата; Отец Агустин дел Дивион Корасон, основател на la Legión de San José и съосновател на Los Siervos Reparadores de los Sagrados Corazones Imprimatur, наред с други. 

Разкол и въвеждане на фалшива църква

Други пророци, които са говорили за това: Св. Франциск от Асизи, архиепископ Фултън Шийн, Мари-Жули Джахени, Луз де Мария де Бонила разрешение за печатане; Благословена Ан Катрин Емерих, Педро Реджис

Времето на убежищата

Св. Франциск дьо Салес; Лактанций (отец на църквата); Благословена Елизабета Канори Мора; Luz de Maria de Bonilla Imprimatur; о. Стефано Гоби (Imprimatur); и абат Суфрант, о. Constant Louis Marie Pel и Marie-Julie Jahenny (относно част от Франция); Библейско предшество: Ноевият ковчег; 1 Макавеи 2; Откровение 12:6

cf. Има ли физически убежища?

cf. Убежището за нашето време

Трета световна война

Благословена Елена Айело; о. Стефано Гоби от Марианското движение на свещениците; Гарабандал; Луз де Мария де Бонила разрешение за печатане

cf. Когато предупреждението ще дойде

cf. Случи ли се освещаването на руски?

Три дни мрак

Благословена Елизабета Канори Мора; Благословена Анна-Мария Тайги; Благословена Елена Айело; Мари-Жули Джахени, Луз де Мария де Бонила разрешение за печатане

Ерата на мира

Дева Мария от Фатима; Божия слуга Луиза Пикарета; Св. Екатерина Лабуре; Св. Фаустина Ковалска, Блажена Кончита; Одобрените от църквата видения в Хеде, Германия; Слуга Божия Кора Еванс; о. Отавио Микелини, старша Наталия от Унгария; Елизабет Киндълман от одобреното от епископа движение „Пламък на любовта“; Жизела Кардия; Лус де Мария де Бонила разрешение за печатане; Слуга на Бога, Мария Есперанса; о. Stefano Gobbi Imprimatur; Кардинал Марио Луиджи Чапи, папски теолог за Пий XII, Йоан XXIII, Павел VI, Йоан Павел I и Йоан Павел II.

cf. Ерата на мира – откъси от лично откровение

cf. Хилядата години

Относно потвържденията между о. Думите на Мишел Родриг и текущите събития в света, в момента можем да посочим следното: социални вълнения, засилено преследване на християните и християнските ценности, опасни „ваксини“,[4]cf. Когато Seers и Science сливат появата на „фалшиви храни“,[5]cf. За фабрично месо и дизайните на Новия световен ред. 

 

— Екипът за обратно броене:
Проф. Даниел О'Конър, MTh
Кристин Уоткинс, MTS, LCSW
Марк Малет, 8KIDS

 

Препратки

о. Видеоклиповете на Мишел в YouTube все още могат да бъдат намерени тук.

Предишни статии на о. Мишел може да бъде намерен тук.

Прочети: Пророчество в перспектива

Печат Friendly, PDF & Email

Бележки под линия

Бележки под линия

1 пръстенът всъщност е бил премахнат и „отменен“ от Ватикана; виж catholicregister.org
2 Добавихме следната справка за новини и снимки към тази актуализация.
3 Наясно сме, че няколко коментатори, които са критични към този уебсайт, оспорват самото понятие за „пророчески консенсус“, като дори категорично отхвърлят такова нещо. Откровено сме объркани от тяхното изобличение, което е не само явно нелогично и противоречи на католическата традиция, но също така е в нарушение на призива на Учителството към вярващите да „…разпознават и приветстват в тези [частни] откровения всичко, което представлява автентичен призив на Христос или неговите светии на Църквата”. (Катехизис на Католическата църква, §67) Отбелязваме множественото число, използвано тук от Църквата — „откровения“ — както и нейното настояване, че всички валидни Небесни призиви за частни откровения трябва да бъдат приветствани. 

По всички въпроси, както естествени, така и свръхестествени, човек винаги е добре посъветван да търси консенсуса на квалифицирани гласове по трудни въпроси, които сами по себе си не са напълно разрешени от ясни догми. Този подход всъщност е толкова фундаментален за католическата традиция, че Църквата учи, че всеки единодушен консенсус на отците на Църквата по въпросите на вярата и морала е - по силата на самия този консенсус - безпогрешен. (Вж. Трентски събор, Първи ватикански събор, Unanimis Consensus Patrum, DS §1507, §3007) 

Тъй като природата на това, което идва на земята в близко бъдеще, е всичко друго, но не и догматично уредена във всичките си подробности, правилно е да се чете обстойно, за да се открият онези точки, около които се открива формиране на конвергенция - в рамките на посланията на различни достоверни гледачи по света. Това е, което правим в Countdown. Заслужава да се отбележи фактът, че именно това отношение имаме към пророческия консенсус, който ни попречи някога да включим, например, мъченичеството на папа Бенедикт в нашата хронология. Това беше характерно за о. Съобщенията на Мишел; никога не можеше да се направи аргумент, че това е част от пророчески консенсус.

Да се ​​осъди търсенето на пророчески консенсус, дори когато като цяло се оценява ролята на пророчеството и личното откровение, е равносилно на твърдението, че човек трябва просто да намери един-единствен гледач (може би дори един жив), да се довери изцяло и загрижете се за предполагаемите послания на този един човек и продължете да игнорирате всички останали визионери, които Бог е избрал да ни говорят Неговите думи. Този подход е не само абсурден на пръв поглед, нечестиво неуважение към глобалното действие на Светия Дух в множество души и вероятна рецепта за катастрофа и генериране на предполагаеми култове, насочени към гледачи, но също така е в противоречие с подхода на всички на най-великите умове на Църквата относно личното откровение. 

Всъщност понятието „пророчески консенсус“ не е измислено от Countdown to the Kingdom. Едва ли бихме могли да започнем да изброяваме всички католически писатели, които са се заели със същата задача, която ние поемаме с този уебсайт. (Единствената разлика е повърхностна: те са написали книги, докато ние просто използваме дигитална платформа.) Всъщност „пророческият консенсус“ е търсен и популяризиран от, например, старите Католическа енциклопедия (статията му за „Пророчество“ дори се отклонява от това, за което „всички гледачи са съгласни“ при предаването на сигурността на Ерата на мира), многото произведения на ненадминатия експерт по мистицизъм и лично откровение, покойния велик о. Рене Лорантен, множеството трудове на теолога и професор о. Едуард О'Конър, Ив Дюпон (Католическо пророчество), о. Чарлз Арминжон (чиято книга за пророчеството Св. Тереза ​​от Лизийо възхвалява като „една от най-големите милости в живота ми), о. R Джерард Кулетин (Пророците и нашето време), о. Пелегрино (Християнската тръба), както и много съвременни автори като Дан Линч, Майкъл Браун, Тед Флин, Морийн Флин, д-р Томас Петриско и твърде много други, за да бъдат изброени – всички те са търсили асортименти от послания от вероятни автентични гледачи, за да разпознаят и от които да съберат споделено тяло от пророчески учения.

Следователно, който осъжда това, което се опитваме да направим тук, в съставянето на „пророчески консенсус“, по същия начин осъжда множество много по-авторитетни гласове от нашия собствен.

4 cf. Когато Seers и Science сливат
5 cf. За фабрично месо
Публикувано в От нашите сътрудници, мнения.