Новата и Божествена святост

Идването на Божието царство на земята, в изпълнение на самата молитва „Отче наш“, не е свързано главно с това да направим света по-красиво и приятно място - въпреки че и тази трансформация със сигурност ще се случи. Става дума преди всичко за светост. Става въпрос за всички Божии деца на земята, които най-накрая се издигат до нивото на святост, което Той в крайна сметка желае за нас; същата тази святост, която ще се радваме вечно на Небето. Както учи папа св. Йоан Павел II:

"[Духовният директор на Луиза, Свети Ханибал] видя средствата, които самият Бог беше осигурил да донесе онази „нова и божествена“ святост, с която Светият Дух иска да обогати християните в зората на третото хилядолетие, за да „направим Христос сърцето на света“. (POPE JOHN PAUL II на отците рогационисти. Параграф 6. 16 май 1997 г.)

Сега тази святост е известна с много имена, но е разкрита с най-голяма яснота до Луиза Пикарета като „Дарът на живот в Божествената воля“. Безплатната електронна книга на Даниел О'Конър, Короната на светостта, е посветена на запознаването на хората с този „нов“ Дар на святостта.

Но Луиза далеч не е единственото място, което виждаме да разкрива тази Нова и Божествена Святост.

Всъщност Бог ни моли вече повече от един век да Го молим за Неговия живот като наш собствен живот. Той е разкрил на толкова много автентични мистици, че това наистина е Неговата воля за нас - в тази епоха, където „грехът изобилства“, така че „благодатта да изобилства още повече“ (срв. Римляни 5:20), защото Той „спасява най-добро вино за последно ”(срв. Йоан 2:10). В тази епоха, където основата за Короната на светостта най-накрая е положена изцяло чрез учението (виж страници 115-145 от Короната на светостта или по-накратко, страници 68-73 от Короната на историята) на Отците на Църквата за Божественост, Лекарите на Църквата за Мистичния Брак, Духовните Учители на Свещеното Предание в Съюза на волевете и великите Мариански светии на Марианския светецация. В тази епоха, когато след 2,000 години молене на Нашият баща, неговата централна и най-голяма петиция е почти готова за изпълнение - Твоята воля ще се извърши на земята, както е на небето.

В тази епоха, когато Бог изрично е направил молбата чрез пророк след пророк:

• Св. Фаустина беше ясно казано от Исус от Неговата воля, че ние да станем „живи Домакини“ чрез „отмяната“ на нашите самоволи и да живеем „единствено“ от Него - получаване на тази „безпрецедентна“ благодат, която не е получена от „по-свети и по-добри души“ пред нас, в която ние сме „слети с Бога“ и „преконцентрирани“.
• Св. Максамилиан Колбе научи, че Марианското посвещение сега трябва да бъде насочено към а „Транссубстанция на Аз-а в Непорочното“ (разбира се, не буквално в същия смисъл, хлябът е транссубстантиран - но реална промяна въпреки това), надхвърляйки просто моралния съюз на Марианското посвещение преди 20 век.
• Света Елизабет от Троицата преподава „лично притежание на Троицата“ където Светият Дух превръща душата „в друго човечество на Исус“ и в „жив домакин“.
• Благословена Кончита беше казано от Исус от а ново „мистично въплъщение“ на разположение за питането, по силата на което ние сме обединени с Исус в степен "Много повече от духовен брак" (най-високата светия възможен в отминалите дни), „благодатта на благодатта“, която дава на душата, дори и на земята, същия начин на святост като избраните на Небето; Единствената разлика е, че воалът тук все още остава.
• Благословена Дина Белангер, когото Йоан Павел II възхвали, че желае „напълно да съответства на Божествената воля“, говори за участие в Божествения живот същото като „състоянието на избраните в Небето“, в което ние сме обожествени по подобен начин „по който Човечеството [на Исус] се обедини с Божествеността във Въплъщението“.

(Референции за всички учения по-горе можете да намерите на страници 148-168 от Короната на светостта или по-накратко, страници 76-80 от Короната на историята)

Вижте блога на Марк Малет:

Очаквайте нова и божествена святост