Писание - Денят Господен

Защото близо е денят Господен в долината на решението. Слънцето и луната са потъмнели и звездите задържат яркостта си. ГОСПОД реве от Сион и от Ерусалим издига глас; небесата и земята треперят, но Господ е убежище за Своя народ, крепост за израилтяните. (Събота Първо масово четене)

Това е най -вълнуващият, драматичен и ключов ден в цялата човешка история ... и той е близо. Той се появява както в Стария, така и в Новия Завет; ранните църковни отци са учили за това; и дори съвременните частни откровения се обръщат към него.

По-забележителните за пророчествата, които се отнасят към „последното време“, изглежда имат един общ край, който съобщава за големи бедствия пред човечеството, триумфа на Църквата и обновяването на света. -Католическа енциклопедия, Пророчество, www.newadvent.org

Денят Господен наближава. Всичко трябва да бъде подготвено. Подгответе се в тялото, ума и душата. Пречистете се. - Св. Рафаел на Барбара Роуз Чентили, 16 февруари 1998 г .; 

Говорете на света за Моята милост; нека цялото човечество разпознае Моята непостижима милост. Това е знак за крайните времена; след това ще дойде денят на справедливостта. —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 848 

В Писанието „денят Господен“ е ден на съд^[1]cf. Денят на справедливостта но и оправдание.^[2]cf. Оправданието на мъдростта Съществува и естествено, но погрешно предположение, че Денят на Господ е ден от двадесет и четири часа в самия край на времето. Напротив, св. Йоан говори за това символично като „хилядолетен“ период (Откр. 20: 1-7) след смъртта на Антихриста и след това преди последен, но очевидно кратък опит за нападение над „лагера на светии “в края на човешката история (Откр. 20: 7-10). Отците на ранната църква обясняват:

Ето, Господният ден ще бъде хиляда години. - Писмо от Варнава, Отците на Църквата, Гл. 15

Аналогията на този продължителен период на триумф е с тази на слънчевия ден:

... този наш ден, който е ограничен от изгряващото и залязващото слънце, е представяне на онзи велик ден, към който веригата от хиляда години поставя своите граници. -Lactantius, Отци на Църквата: Божествените институти, книга VII, Глава 14, Католическа енциклопедия; www.newadvent.org

Но не пренебрегвайте този един факт, възлюбени, че един ден с Господа е като хиляда години и хиляда години като един ден. (2 Peter 3: 8)

Всъщност отците на Църквата сравняват човешката история със създаването на вселената за „шест дни“ и как Бог е почивал на „седмия ден“. Така, учиха те, Църквата също ще изпита „съботна почивка”Преди края на света. 

И Бог почива на седмия ден от всичките си дела ... И така, остава съботна почивка за Божия народ; защото всеки, който влезе в Божията почивка, също се отказва от своите трудове, както Бог направи от своите. (Евр. 4: 4, 9-10)

Отново тази почивка идва след смъртта на Антихриста (известен като „беззаконника“ или „звяра“), но преди края на света. 

... когато Неговият Син ще дойде и ще унищожи времето на беззаконния и ще съди безбожните, и ще промени слънцето и луната и звездите - тогава Той наистина ще почива на седмия ден ... след като дам почивка на всички неща, аз ще направя началото на осмия ден, тоест началото на друг свят. - Писмо от Варнава (70-79 г. сл. Хр.), Написано от Апостолически отец от втори век

Чуйте отново думите на св. Павел:

Молим ви, братя, по отношение на идването на нашия Господ Исус Христос и сбирката ни с него, да не се изтръгвате изведнъж от съзнанието си или да се тревожите или от „дух“, или от устно изявление, или с писмо, за което се твърди, че от нас е близо. Нека никой не ви заблуждава по никакъв начин. Защото ако отстъпничеството не е първо и не се разкрие беззаконният, този, обречен на гибел ... (2 Сол. 1-3)

Писателят от края на 19 век о. Чарлз Арминжон пише духовна класика по есхатологията - последните неща. Книгата му е високо оценена от Сен Терез де Лизьо. Обобщавайки съзнанието на църковните отци, той отхвърля разпространената „есхатология на отчаянието“, която често чуваме днес, че всичко ще се влоши, докато Бог не извика „чичо!“ и унищожава всичко. Напротив, твърди о. Чарлз…

Наистина ли е достоверно, че денят, в който всички хора ще бъдат обединени в тази дълго търсена хармония, ще бъде този, когато небесата ще отминат с голямо насилие - че периодът, в който Църковният войнстващ влезе в своята пълнота, ще съвпадне с този на окончателния катастрофа? Щеше ли Христос да накара Църквата да се роди отново, с цялата си слава и блясък на нейната красота, само за да пресъхне веднага изворите на младостта си и нейната неизчерпаема плодовитост? ... Най-авторитетният и този, който изглежда Най-хармонично със Свещеното Писание е, че след падането на Антихриста Католическата църква отново ще настъпи в период на просперитет и триумф. -Краят на настоящия свят и мистериите на бъдещия живот, О. Чарлз Арминджън (1824-1885), стр. 57-58; Sophia Institute Press

Обобщавайки цял век папи, които пророкуваха този идващ ден на единство и мир в света^[3]cf. Папите и зората на зората където Исус ще бъде Господар на всички и Тайнствата ще бъдат установени от брега до крайбрежието, е покойният св. Йоан Павел II:

Бих искал да ви подновя призива, който отправих към всички млади хора ... приемете ангажимента да бъдете сутрешни пазачи в зората на новото хилядолетие. Това е основен ангажимент, който запазва своята валидност и неотложност, когато започваме този век с нещастни тъмни облаци от насилие и страх, които се събират на хоризонта. Днес повече от всякога имаме нужда от хора, които живеят свят живот, пазачи, които провъзгласяват на света нова зора на надежда, братство и мир. —ПАПА СВ. Джон Павел II, „Послание на Йоан Павел II до младежкото движение на Гуанели“, 20 април 2002 г .; vatican.va

Този победоносен ден не е пай в небето, а както току -що прочетохте, напълно установен в Свещената традиция. За да бъдем сигурни обаче, той е предшестван от период на мрак, отстъпничество и скръб, „каквито не са били от началото на света досега, не, и никога няма да бъдат“ (Мат. 24:21). Господната ръка ще бъде принудена да действа в справедливост, което само по себе си е милост. 

Уви, денят! защото близо е денят на ГОСПОДА и той идва като разруха от Всемогъщия. Засвирете в Сион, забийте алармата на светата ми планина! Нека всички, които живеят в земята, да треперят, защото денят Господен идва; Да, близо е, ден на тъмнина и мрак, ден на облаци и мрачност! Като разсъмване, разпространяващо се над планините, народ многочислен и могъщ! Подобните им не са от древността, нито ще бъдат след тях, дори до годините на далечни поколения. (миналия петък Първо масово четене)

Всъщност разпадането на човешките дела, сривът в хаос, ще бъде толкова бърз, толкова сериозен, че Господ ще издаде „предупреждение“, че Денят на Господ е върху човечеството, което се самоунищожава.^[4]вж. на История Както четем в пророк Йоил отгоре: „Защото е близо денят Господен в долината на решението. ” Какво решение? 

Този, който отказва да мине през вратата на Моята милост, трябва да мине през вратата на Моята справедливост.. —Исус на св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник на св. Фаустина, n. 1146

Според няколко прозорци по целия свят, на прага на този Господен ден ще бъде дадено „предупреждение“ или „просветление на съвестта“, за да разклати съвестта на хората и да им осигури избор: следвайте Евангелието на Исус в Ера на мира, или антиевангелието на Антихриста в епохата на Водолея.^[5]cf. Предстоящият фалшификат. Разбира се, Антихристът ще бъде убит от дъха на Христос и неговото фалшиво царство ще рухне. „Св. Тома и св. Йоан Златоуст обясняват думите quem Dominus Jesus разрушава illustratione adventus sui („Когото Господ Исус ще унищожи със силата на своето идване“) в смисъл, че Христос ще удари Антихриста, като го заслепи с яркост, която ще бъде като поличба и знак за Второто Му пришествие ... ”; Краят на настоящия свят и мистериите на бъдещия живот, О. Чарлз Арминджън (1824-1885), стр. 56-57; Sophia Institute Press

Съвестта на този любим народ трябва да бъде разклатена насилствено, за да могат те да „подредят къщата си ...“ Наближава велик момент, велик ден на светлината ... това е часът на решението за човечеството. —Служителка на Бог Мария Есперанса, Антихрист и Крайните времена, О. Йосиф Януци, стр. 37

За да преодолея огромните последици от поколения грехове, трябва да изпратя силата да пробие и преобрази света. Но този прилив на мощност ще бъде неудобен, дори болезнен за някои. Това ще доведе до още по-голям контраст между тъмнината и светлината. - Барбара Роуз Чентили, от четирите тома Виждайки с очите на душата, 15 ноември 1996 г .; както е цитирано в Чудото на илюминацията на съвестта от д-р Томас В. Петриско, стр. 53

В шестата глава на Откровение свети Йоан изглежда описва точно това събитие, повтаряйки символиката на пророк Йоил:

... имаше голямо земетресение; и слънцето стана черно като вретище, пълната луна стана като кръв и небесните звезди паднаха на земята ... Тогава земните царе и великите мъже и пълководците, и богатите и силните, и всеки един, роб и свободен, скрил се в пещерите и сред скалите на планините, призовавайки планините и скалите: „Падайте върху нас и ни скрийте от лицето на онзи, който седи на трона, и от гнева на Агнето; защото дойде великият ден на гнева им и кой може да устои пред него? " (Откр. 6: 15-17)

Звучи много като това, което американската прозорливка Дженифър видя във видението на това глобално предупреждение:

Небето е тъмно и изглежда сякаш е нощ, но сърцето ми ми казва, че е някъде следобед. Виждам как небето се отваря и чувам дълги, разтегнати гръмотевици. Когато вдигам поглед, виждам Исус да кърви на кръста и хората падат на колене. Тогава Исус ми казва: „Те ще видят душата си така, както я виждам аз. " Така ясно виждам раните върху Исус и Исус казва, „Те ще видят всяка рана, която са добавили към Моето най-свещено сърце. " Вляво виждам Благословената майка да плаче и тогава Исус отново ми говори и казва: „Пригответе се, подгответе се сега, когато времето скоро наближава. Дете мое, моли се за многото души, които ще загинат поради своите егоистични и греховни начини. " Докато вдигам поглед, виждам как капки кръв падат от Исус и удрят земята. Виждам милиони хора от нации от всички страни. Мнозина изглеждаха объркани, докато гледаха към небето. Исус казва, „Те търсят светлина, тъй като не трябва да е време на тъмнина, но тъмнината на греха е тази, която покрива тази земя и единствената светлина ще бъде тази, с която идвам, тъй като човечеството не осъзнава пробуждането, което е на път да му бъде дадено. Това ще бъде най-голямото пречистване от началото на сътворението." -виж www.wordsfromjesus.com, Септември 12, 2003; срв. Дженифър - Визия на предупреждението

Това е началото на Деня Господен ...

Говорете на света за Моята милост; нека цялото човечество разпознае Моята непостижима милост. Това е знак за крайните времена; след това ще дойде денят на справедливостта. —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 848 

Отново в библейския История, ще настъпи пълен колапс на обществото и преследване на Църквата, което води до този „шок“ на един свят, слизащ в бездната:

Видях цялата Църква, войните, през които религиозните трябва да преминат и които трябва да получат от другите, и войни между обществата. Изглежда имаше всеобщ шум. Изглеждаше също така, че Светият Отец ще използва много малко религиозни хора, както за привеждане на състоянието на Църквата, свещениците и други в добър ред, така и за обществото в това състояние на смут. Докато виждах това, благословеният Исус ми каза: „Мислите ли, че триумфът на Църквата е далеч?“ И аз: „Да, наистина - кой може да сложи ред в толкова объркани неща?“ И той: „Напротив, казвам ви, че е близо. Необходим е сблъсък, но силен и затова ще позволя всичко заедно, между религиозни и светски, за да съкратя времето. И в разгара на този сблъсък, цял голям хаос, ще има добър и подреден сблъсък, но в такова състояние на умъртвяване, че хората ще се видят загубени. Аз обаче ще им дам толкова много благодат и светлина, че те да могат да разпознаят какво е зло и да прегърнат истината ... ” - Слуга на Бога Луиза Пикарета, 15 август 1904 г.

В съобщения, последвани от св. Йоан Павел II и хиляди свещеници и епископи по целия свят, и които носят разрешение за печатане, Каза Дева Мария на покойния о. Стефано Гоби:

Всеки човек ще се види в горящия огън на божествената истина. Това ще бъде като миниатюрна присъда. И тогава Исус Христос ще донесе Своето славно царуване в света. -На свещениците, Любимите синове на Дева Мария, 22 май 1988 г.

Никое същество не е скрито от него, но всичко е голо и изложено пред очите на онзи, на когото трябва да дадем отчет. (Днешните Второ масово четене)

Терминът „Предупреждение“ идва от предполагаемите явления в Гарабандал, Испания. Видяха Кончита Гонсалес когато тези събития ще дойдат.

Когато комунизмът отново дойде всичко ще се случи. -Garabandal - Der Zeigefinger Gottes (Гарабандал - Божият пръст), Албрехт Вебер, n. 2 

Тези от вас, които са чели и изследвали „Голямото нулиране“ и „Четвъртата индустриална революция“, които сега се обявяват за необходими поради „COVID-19“ и „изменението на климата“, разбират, че това безбожно възраждане на комунизма вече е в ход.^[6]cf. Голямото нулиране, Пророчеството на Исая за глобалния комунизъм, и Когато се върне комунизмът И ясно, ние чуваме в небесните послания за обратно броене до Царството, че трябва да се подготвим за големи родилни болки, които са неизбежен. Не трябва да се плашим, а да бъдем бдителни; подготвени, но не и изненадани. Както Дева Мария каза в а скорошно съобщение на Педро Реджис, - Не съм се шегувал. Наистина трябва да кажем „не“ на греха, да направим компромис и да започнем от все сърце да обичаме Господа, както трябва.

Както писа св. Павел:

Защото вие самите много добре знаете, че денят Господен ще дойде като крадец през нощта. Когато хората казват: „Мир и сигурност“, тогава ги сполетява внезапно бедствие, подобно на родилни болки върху бременна жена и те няма да избягат. Но вие, братя, не сте в тъмнина, защото този ден да ви изпревари като крадец. Защото всички вие сте деца на светлината и деца на деня. Ние не сме от нощта или от тъмнината. Затова нека не спим както останалите, но нека останем бдителни и трезви. (1 Теса 5: 2-6)

Обещанието на Христос към верния остатък? Ще бъдете оправдани в Деня Господен.

Амин, казвам ви, няма никой, който да се е отказал от къща или братя или сестри или майка, баща или деца или земи заради мен и заради евангелието, който няма да получи сто пъти повече сега в това настояще възраст: къщи и братя и сестри и майки, деца и земи, с преследвания и вечен живот в идния век. (Днешното евангелие [заместник])

Заради Сион няма да мълча, заради Йерусалим няма да мълча, докато нейната оправдание не засияе като зората и победата й като горяща факла. Народите ще видят твоето оправдание и всички царе твоята слава; ще бъдете наречени с ново име, произнесено от устата на Господа ... На победителя ще дам част от скритата манна; Ще дам и бял амулет, върху който е изписано ново име, което никой не знае, освен този, който го получи. (Исая 62: 1-2; Откр. 2:17)

След пречистване чрез изпитание и страдание, зората на нова ера е на път да настъпи. -POPE ST. JOHN PAUL II, Обща публика, 10 септември 2003 г.

 

Oбобщение

В обобщение, Денят Господен, според отците на Църквата, изглежда по следния начин:

Здрач (бдение)

Нарастващият период на мрак и отстъпничество, когато светлината на истината угасва в света.

полунощ

Най-тъмната част от нощта, когато здрачът е въплътен в Антихриста, който също е инструмент за пречистване на света: присъдата, отчасти, на живите.

Разсъмване

- яркост на зората разпръсква мрака, слагайки край на адската тъмнина на краткото царуване на Антихрист.

обед

Царството на справедливостта и мира до краищата на света. Това е пълното осъзнаване на „Триумфа на Непорочното сърце“ и пълнотата на евхаристийното царуване на Исус по целия свят.

Здрач

Освобождаването на Сатана от бездната и последният бунт, но огън пада от небето, за да го смаже и да хвърли дявола завинаги в Ада.

Исус се завръща в слава за да сложи край на всяко нечестие, да съди живите и мъртвите и да установи вечния и вечен „осми ден“ под физическо „ново небе и нова земя“.

В края на времето, Царството Божие ще дойде в своята пълнота ... Църквата ... ще получи своето съвършенство само в небесната слава. -Катехизис на Католическата църква, н. 1042

Седмият ден завършва първото творение. Осмият ден започва новото творение. По този начин работата по творението завършва с по-голямата работа по изкуплението. Първото творение намира своето значение и своя връх в новото творение в Христос, чийто блясък надминава този на първото творение. -Катехизис на Католическата църква, н. 2191; 2174; 349

 

—Марк Малет е автор на Окончателната конфронтация намлява Словото сега, и съосновател на Countdown to the Kingdom

---

 

Свързано четене

Шестият ден

Оправданието на мъдростта

Денят на справедливостта

Фаустина и Денят Господен

Настъпващата съботна почивка

Как е изгубена ерата на мира

Миленаризмът - какво е и какво не

Големият ден на светлината

Предупреждението - истина или измислица? 

Луиза и предупреждението

Папите и зората на зората

Скъпи Свети Отче ... Той идва!

Когато успокоява бурята

Възкресението на Църквата