Vor Frue til Martin Gavenda i Dechtice, Slovakiet den 15. oktober 2021:
Mine elskede børn! Bliv samlet omkring mit pletfri hjerte og bed den hellige rosenkrans, for den store øde er begyndt. Kætterier og fejl spreder sig. Dette er den sidste kamp [1]”Vi står nu over for den endelige konfrontation mellem kirken og antikirken, mellem evangeliet og anti-evangeliet, mellem Kristus og antikrist. Denne konfrontation ligger inden for planerne for guddommelig forsyn; det er en retssag, som hele kirken og især den polske kirke skal tage op. Det er en prøvelse af ikke kun vores nation og kirken, men på en måde en test af 2,000 års kultur og kristen civilisation med alle dens konsekvenser for menneskelig værdighed, individuelle rettigheder, menneskerettigheder og nationernes rettigheder. ” —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ved den eukaristiske kongres, Philadelphia, PA for den halvtredsårige fejring af underskrivelsen af uafhængighedserklæringen; nogle citater i denne passage inkluderer ordene "Kristus og antikrist" som ovenfor. Deltager Keith Fournier, en deltager, rapporterer det som ovenfor; jf. Katolsk Online; 13. august 1976 til bevarelse af den sande katolske tro: det har intet at gøre med Helligåndens nye kilde. [2]I øjeblikket ser det ud til, at den netop igangsatte synodale proces bliver bredt bekæmpet som et middel til fornyelse af Kirken; Selvom dette budskab ikke kritiserer synoden i sig selv, tjener det som en stærk advarsel mod brud på den sande tro, som kan præsenteres som initiativer fra Helligånden (som det allerede er set i andre kristne kirker med hensyn til ændringer i undervisningen om seksuel etik osv.). Som vi ved fra mange andre kilder i løbet af de sidste 200 år eller deromkring-i hvert fald siden afsløringerne til Anne-Catherine Emmerich og Elisabetta Canori Mora-vil genoplivningen af Kirken kun ske på den anden side af rensningen, selvom de første tegn på at fornyelse allerede er synlig i indsamlingen af små samfund med trofast modstand mod frafald (Johannes Paulus II kaldte sådanne ting tegnene på et "nyt forår" i Kirken). Fællesskaber, der naturligvis vil blive forfulgt ... Det vil komme efter den store øde. [3]jfr Pave og fædre om fredens æra; Fredens æra i privat åbenbaring; Antikrist inden fredens tidsalder?; Paven og grytidens æra Bliv beskyttet i vores hellige hjerter. Jeg fordyber dig i kærligheden til Jesus og mit hjerte.
I den periode, hvor Antikrist skal fødes, vil der være mange krige og den rigtige orden vil blive ødelagt på jorden. Kætteri vil være voldsomt og kættere vil forkynde deres fejl åbent uden tilbageholdenhed. Selv blandt kristne vil der blive underholdt tvivl og skepsis vedrørende katolicismens overbevisning. -St. Hildegard, Detaljer om antikrist, ifølge hellige skrifter, tradition og privat åbenbaring, Professor Franz Spirago
Fodnoter
| ↑1 | ”Vi står nu over for den endelige konfrontation mellem kirken og antikirken, mellem evangeliet og anti-evangeliet, mellem Kristus og antikrist. Denne konfrontation ligger inden for planerne for guddommelig forsyn; det er en retssag, som hele kirken og især den polske kirke skal tage op. Det er en prøvelse af ikke kun vores nation og kirken, men på en måde en test af 2,000 års kultur og kristen civilisation med alle dens konsekvenser for menneskelig værdighed, individuelle rettigheder, menneskerettigheder og nationernes rettigheder. ” —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ved den eukaristiske kongres, Philadelphia, PA for den halvtredsårige fejring af underskrivelsen af uafhængighedserklæringen; nogle citater i denne passage inkluderer ordene "Kristus og antikrist" som ovenfor. Deltager Keith Fournier, en deltager, rapporterer det som ovenfor; jf. Katolsk Online; 13. august 1976 |
|---|---|
| ↑2 | I øjeblikket ser det ud til, at den netop igangsatte synodale proces bliver bredt bekæmpet som et middel til fornyelse af Kirken; Selvom dette budskab ikke kritiserer synoden i sig selv, tjener det som en stærk advarsel mod brud på den sande tro, som kan præsenteres som initiativer fra Helligånden (som det allerede er set i andre kristne kirker med hensyn til ændringer i undervisningen om seksuel etik osv.). Som vi ved fra mange andre kilder i løbet af de sidste 200 år eller deromkring-i hvert fald siden afsløringerne til Anne-Catherine Emmerich og Elisabetta Canori Mora-vil genoplivningen af Kirken kun ske på den anden side af rensningen, selvom de første tegn på at fornyelse allerede er synlig i indsamlingen af små samfund med trofast modstand mod frafald (Johannes Paulus II kaldte sådanne ting tegnene på et "nyt forår" i Kirken). Fællesskaber, der naturligvis vil blive forfulgt ... |
| ↑3 | jfr Pave og fædre om fredens æra; Fredens æra i privat åbenbaring; Antikrist inden fredens tidsalder?; Paven og grytidens æra |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Gennem hvad der blev Den åndelige dagbog, Jesus og Maria underviste Elizabeth, og de fortsætter med at instruere de troende i den guddommelige lidenskab til frelse for sjæle. Opgaver tildeles for hver dag i ugen, som involverer bøn, faste og natvåge med smukke løfter knyttet til dem, snørret med specielle nådegang for præster og sjæle i skærsilden. I deres meddelelser siger Jesus og Maria, at kærlighedens flamme til det pletfri hjerte af Maria er den største nåde, der er givet menneskeheden siden inkarnationen. Og i den ikke så fjerne fremtid vil hendes flamme indpakke hele verden.
Fader Stefano Gobbi
Hvorfor Gisella Cardia?
For det tredje har meddelelserne ofte været ledsaget af synlige fænomener, fotografiske bevis findes i I Cammino con Maria, som ikke kan være frugten af subjektiv fantasi, især tilstedeværelsen af stigmata på Giselles krop og udseendet af kors eller religiøse tekster i blod på Gisellas arme. Se billederne taget fra hendes ansigtswebsted 
Jennifer
Hvorfor Manuela Strack?
Hvorfor visionærerne for vores frue af Medjugorje?
Hvorfor Pedro Regis?
Hvorfor Guds Tjener Luisa Piccarreta?
af de hellige. Først da hun blev "Marias datter", ophørte mareridtene endelig i en alder af elleve. I det følgende år begyndte Jesus at tale indvendigt til hende, især efter at have modtaget Helligkommionen. Da hun var tretten, viste han sig for hende i en vision, som hun var vidne til fra balkonen i sit hjem. Der, på gaden nedenfor, så hun en menneskemængde og væbnede soldater føre tre fanger; hun genkendte Jesus som en af dem. Da han ankom under hendes altan, løftede han hovedet og råbte: ”Sjæl, hjælp mig! ” Luisa blev dybt bevæget og tilbød sig fra den dag som offerets sjæl i forsoning for menneskehedens synder.
immobile, stiv-lignende tilstand, der syntes næsten som om hun var død. Det var først, da en præst tegnede korset over hendes krop, at Luisa genvandt sine evner. Denne bemærkelsesværdige mystiske tilstand varede indtil hendes død i 1947 - efterfulgt af en begravelse, der ikke var en lille affære. I løbet af den periode i sit liv led hun ingen fysisk sygdom (indtil hun bukkede under lungebetændelse i slutningen), og hun oplevede aldrig liggesår på trods af at hun var begrænset til sin lille seng i XNUMX år.
Hvorfor Simona og Angela?
Valeria Copponi