Sveto pismo - Tko smo opet?

Postoji jedna priča u povijesti spasenja koja se nastavlja ponavljati, priča koja seže do početka vremena: čovjek zaboravlja tko je prije svog Stvoritelja - i tada žanje svijet tuge. To se dogodilo s Adamom; to se dogodilo s Izraelcima; dogodilo se s Davidom; i to se danas opet događa s Katoličkom crkvom. Kad god se ova priča ponovila, Gospodin je predao svoj narod u ruke njihovih neprijatelja, ne ostavljajući ih, nego ih kažnjavajući ...

... koga Gospod voli, taj ga disciplinira; bičuje svakog sina kojeg prizna. (Jevreji 12: 6)

In današnje prvo čitanje, čujemo svećenika i pisca, Ezra, kako viče:

Bože moj, previše me je sram i sram da vam podignem lice,
O moj Bože, jer su naša zla djela gomilana iznad naših glava
a naša krivnja seže do neba.
Od vremena naših očeva pa do danas
velika je bila naša krivnja,
i za naša zla djela predani smo,
mi i naši kraljevi i naši svećenici,
na volju kraljeva stranih zemalja,
maču, zarobljeništvu, pljački i sramoti,
kao što je to danas slučaj.

Svatko s očima može jasno vidjeti da je Crkva predana neprijatelju - državi koja sada liberalno diktira kako, kada i if crkva će ikada otvoriti svoja vrata javnosti. Pod lažnom maskom javne "sigurnosti" često su se nametale drakonske mjere bez ikakvog uporišta u znanosti, poput maskiranja ljudi tijekom mise;^[1]Kako to da nijedan biskup nije osporio potpuni nedostatak znanstvenih podataka koji bi prisilili vjernike da moraju nositi maske skrivajući "sliku Božju"? Pogledajte studije: Demaskiranje činjenica na nekim je mjestima čak i zabranjeno pjevanje; imena se moraju prikupiti na vratima i možda ih je potrebno predati vladi; u stvari, jedan se biskup čak složio s državom da zabrani "necijepljenima" ulazak svi Mise.^[2]Mogu doći samo "dvostruko cijepljeni" svi Mise; diomoncton.ca Koga zavaravamo? Kad je Božjem narodu zabranjeno hvaliti svog Stvoritelja ili čak prisustvovati misi - i mi idemo zajedno ?? Ovo je kraj Crkve kakvu poznajemo u zapadnoj civilizaciji.   

I hvala Bogu na tome. 

Crkva je uglavnom zaboravila svoje poslanje. Kao takva, postala je gotovo potpuno nevažna za ovu generaciju - a trošak toga može se mjeriti u dušama. Dok je II. Vatikan bio izvrsna prilika za obnovu evanđeoskog žara Evanđelja ... umjesto toga, bizarni pokret modernizma zahvatio je Crkvu koja je zalijevala Evanđelje, iscrpljivala otajstva Božjeg otajstva, opuštala disciplinu, bijela oprala naše zidove svete simbolike, razorili naše kipove i umjetnost, te našu glazbu iz uzvišenog pretvorili u melodije prikladne za dječju lutkarsku predstavu. Isusova čuda su objašnjena, nadnaravno je kastrirano i racionalizam počeo posjedovati um svećenstva do te mjere da se na sve mistično, sve što je transcendentno, na sve što ima božanski miris treba gledati sumnjičavo, ako ne i potpuno ismijavano.

Nikada neću zaboraviti mladog svećenika koji mi je rekao da svi on i njegovi prijatelji žele biti svećenici. Pohađao je sjemenište u svojoj latinoameričkoj zemlji koja je bila ortodoksna, dok su njegovi prijatelji odlučili studirati u Rimu. Dok je postao vjerni svećenik, dok su njegovi prijatelji diplomirali, rekao je, svi su izgubili vjeru! To je, prijatelji moji, provjereni plod modernizma koji je posjedovao unutrašnjost Crkve! 

Stoga, čudi li to što smo došli do točke u kojoj su se neki svećenici doslovno skrivali u svojim župnim domovima, terorizirani virusom sa stopom preživljavanja od 99.7%?^[3]CDC gov Kao što mi je nedavno rekao jedan svećenik, zgrožen ovakvim načinom razmišljanja neke od svoje braće: „Mi smo Crkva mučenika - svećenici koji bi puzali na rukama i koljenima po bojnom polju, izbjegavajući metke i bombe samo kako bi sakramente doveli do smrti vojnici ... a sada se ti ljudi danas užasavaju? Ne razumijem. ”

Tko smo više? Koja je naša svrha? Zašto uopće postoji Crkva? Gdje je herojstvo koje je obilježilo njezin život od prvih sati Duhova? Gdje su oni koji bi dali život zbog ovaca?

Dobar pastir polaže život za ovce. (John 10: 11)

Kao što sam već rekao, ako svećenici ne žele donijeti Isusovo tijelo bolesnicima, onda mi ga dajte! Ići ću! Ne bojim se smrti! Nije li smrt Veliki ulaz koji su čak i sveci tražili kako bi zauvijek bili sa svojim Gospodinom? U mojim riječima nema ponosa i arogancije. Ja sam ozbiljna. Dopustite mi da odvedem Isusa bolesnima ako ćete se sakriti u svoje župno mjesto! Kakva čast. Kakva privilegija! Tamo bih upoznao Krista osobno!

"Gospode ... Kad smo te vidjeli bolesnog ili u zatvoru i posjetili te?" ... Amen, kažem vam, sve što ste učinili za jednog od ove moje najmanje braće, učinili ste za mene. (Mt 25, 39-40)

Ali evo boljeg načina. Neka se Crkva opet probudi i prisjeti Tko je ona i koja je njezina misija. Kao što je sveti Pavao poticao Timoteja:

Podsjećam vas da rasplamsate Božji dar koji imate kroz nametanje mojih ruku. Jer Bog nam nije dao duha kukavičluka, nego snage, ljubavi i samokontrole. Zato se ne sramite svog svjedočanstva našem Gospodaru ... (2. Tim 1: 6-7)

Današnje evanđelje govori nam tko će se suočiti s ovom „pandemijom“:

Isus je pozvao Dvanaestoricu i dao im moć i vlast nad svim demonima i izliječiti bolesti, a poslao ih je da naviještaju Kraljevstvo Božje i liječe bolesne. (Luke 9: 1-2)

Kad su vjernici bolesni i umiru, tada im trebaju Kristove ruke; kad se jato rasprši i izgubi, tada trebaju Kristove noge; kad je stado zaglibilo u grijehu i potrebno mu je milosrđe, tada im je potrebno Srce Kristovo. Učinili smo suprotno! Dopustili smo da mu država veže ruke, zaveže noge i zakloni mu Srce - sve u ime „zdravstvene zaštite“ i „javne sigurnosti“. Stvarno? Država koja je pomagač „kulture smrti“, koja zahtijeva da ubijemo svoje nerođene i eutanaziramo svoje starije, sada je ista ona kojoj dajemo potpunu podređenost, kao da im je odjednom „stalo“ do našeg zdravlja? Njima je stalo kontrolni naš život i svaki aspekt naše slobode i kretanja: unesite "putovnicu za cjepivo". 

... budućnost svijeta stoji u opasnosti ako ne dođu mudriji ljudi. —POVRED ST. JOHN PAUL II, Familiaris Consortio, br. 8

Pazi!… Upozorio je St. John Newman. Ovaj preljubnički odnos Crkve i države, na globalnoj razini, i sam je preteča onog najgoreg neprijatelja, „antikrista“:

Sotona može usvojiti alarmantnija oružja prijevare - može se sakriti - može nas pokušati zavesti u malim stvarima i tako pomaknuti Crkvu, ne odjednom, već malo i malo sa njenog istinskog položaja. Imam vjerujte da je na posljednjih nekoliko stoljeća učinio mnogo na ovaj način ... Njegova je politika podijeliti nas i podijeliti, postupno izbaciti iz naše stijene snage. A ako bude došlo do progona, možda će biti i tada; onda, možda, kad smo svi u svim dijelovima kršćanstva tako podijeljeni, tako smanjeni, tako puni raskola, tako blizu herezi. Kad se bacimo na svijet i oslonimo se na zaštitu i odreknemo se svoje neovisnosti i snage, tada će [Antikrist] bijesno puknuti na nas koliko mu Bog dopusti. Tada se Rimsko Carstvo odjednom može raspasti, a Antikrist se pojavljuje kao progonitelj, a varvarski narodi oko njega provaljuju. - Blaženi John Henry Newman, Propovijed IV: Progon antikrista

Drugi aspekt koji vuče Božju stegu i koji je usko povezan s preljubom jest idolopoklonstvo. Izvanredno je, zapravo, da su se u roku od nekoliko dana nakon zapanjujuće svečanosti Vatikana, gdje su se ljudi klanjali gomilama prljavštine i kipovima Pachamame,^[4]usp Novo poganstvo - III. Dio da se "pandemija" počela širiti. Tada sam primijetio da jesmo Stavljanje grane na Božji nos. Nije malo duhovnika s pravom skandalizirano.

Sudionici su pjevali i držali se za ruke dok su plesali u krugu oko slika, u plesu nalik na "pago a la tierra", tradicionalnu ponudu Majci Zemlji uobičajenu među autohtonim narodima u nekim dijelovima Južne Amerike. -Katolički svjetski izvještaj, 4. listopada 2019

Sinkretizam koji se očituje u ritualu koji se slavi oko ogromne podne obloge, u režiji amazonske žene, i ispred nekoliko dvosmislenih i neidentificirane slike u vatikanskim vrtovima ovog 4. listopada, treba izbjegavati ... razlog kritike je upravo zbog primitivne prirode i poganskog izgleda svečanosti te odsutnosti otvoreno katoličkih simbola, gesta i molitava tijekom različitih gesta, plesova i sedžde tog iznenađujućeg rituala. —Kardinal Jorge Urosa Savino, emeritus nadbiskup Caracasa, Venezuela; 21. listopada 2019 .; lifeesitenews.com

Nakon tjedana tišine kaže nam papa da to nije idolopoklonstvo i da nije postojala idolopoklonička namjera. Ali zašto su onda ljudi, uključujući i svećenike, klanjali prije toga? Zašto je kip u procesiji odnesen u crkve poput bazilike sv. Petra i postavljen pred oltare u Santa Mariji u Traspontini? A ako to nije idol Pachamame (božice zemlje/majke s Anda), zašto je Papa nazovite sliku „Pachamama? " Što da mislim?  —Msgr. Charles Pope, 28. listopada 2019 .; Nacionalni katolički registar

Sve ovo želi reći ... nismo li mi, kao Crkva - i svi mi u jednom ili drugom stupnju - izgubili iz vida nasljedstvo, veliku privilegiju i poslanje koje nosimo kao kršteni sinovi i kći Svevišnjeg? 

[Crkva] postoji da bi evangelizirala ... -POPE PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 14. godine

Ovo vam zamjeram: izgubili ste ljubav koju ste imali u početku. Shvatite koliko ste daleko pali. Pokajte se i učinite ono što ste učinili na prvu. Inače ću doći k vama i maknuti vaš svjećnjak s mjesta, osim ako se pokajete. (Otk 2-1)

... prijetnja osude tiče se i nas, Crkve u Europi, Europi i Zapada općenito ... Gospodin nam također vapi za uši riječi koje u Knjizi Otkrivenja upućuje Efeškoj crkvi: "Ako to učinite ne kajte se, doći ću k vama i ukloniti vaš svjetiljku sa svog mjesta. " Svjetlost nam se također može oduzeti i dobro nam ide što ovo upozorenje odzvanja s punom ozbiljnošću u našim srcima, dok vapijemo Gospodinu: „Pomozi nam da se pokajemo! Daj svima nama milost istinske obnove! Ne dopustite da se vaše svjetlo u našoj sredini upali! Ojačaj našu vjeru, našu nadu i našu ljubav, kako bismo mogli donijeti dobar plod! " —BENEDIKT XVI., Otvaranje homilije, Biskupska sinoda, 2. listopada 2005., Rim.

Mi postojimo da bismo donijeli svjetlo tamo gdje je tama, nadu gdje je beznađe, i Kristovu moć tamo gdje ima slabosti i ropstva. Mi postojimo kako bismo pokazali Put u vječnost, Istinu koja nas oslobađa i Život koji svi želimo. 

… Moramo u sebi ponovno potaknuti zamah početaka i dopustiti da se ispunimo žarom apostolskog propovijedanja koje je uslijedilo nakon Pedesetnice. Moramo oživjeti u sebi goruće uvjerenje Pavla, koji je povikao: "Teško meni ako ne propovijedam Evanđelje" (1 Kor 9: 16). Ova strast neće propustiti potaknuti u Crkvi novi osjećaj poslanja, koji se ne može prepustiti skupini "stručnjaka", već mora uključivati ​​odgovornost svih članova Božjeg naroda. —ST. IVAN PAVAO II., Novo Millennio Ineuente, br. 40

U ovom času, može se reći da je većina nas koji se toliko trudimo biti vjerni, ipak, iscrpljeni, umorni i obeshrabreni. Ali ovo nije izgovor za predaju moćima zla koje napreduju, upravo zato što dobri ljudi ne rade ništa. Umjesto toga, ovo je trenutak da „zapalimo“ dar koji nam je Bog dao. Kako?

• Napravite svakodnevnu molitvu, intimno vrijeme s Gospodinom gdje mu govorite „iz srca“, sastanak koji odbijate prekinuti
• Uđite u „gornju sobu“ Bezgrešnog Srca Marijina svakodnevno moleći krunicu, kako nas je više puta zamolila
• Uklonite prašinu i pepeo gušeći vatru božanske ljubavi čestim i iskrenim priznanjem - ne samo govoreći svoje grijehe, već ih ostavljajući za sobom
• Primajte Isusa Krista, Kruh živi, ​​što je češće moguće u svetoj misi
• Pročitajte Božju Riječ, koja je „mač Duha“ (Heb 4:12)
• Ugasite sotoninu buku i pročitajte zaista dobru duhovnu knjigu 
• Živite Evanđelje upravo tamo gdje ste postali slugom u svom domu, na radnom mjestu i u školi. U Evanđelju postoji moć da preobrazi vas i one oko vas! 

Siguran sam da bih mogao dodati ovaj popis. Ali ovo je minimalni minimum koji će vam pomoći da „u plamen unesete Božji dar“ koji vam je ulijeven pri vašem krštenju, naime, Duh Sveti. 

Ako čekate dolazak kalvarije ili čekate "Upozorenje" ili "Osvjetljenje", ili čekate odlazak u "utočište" itd. Vaši su prioriteti poremećeni. Misija Crkve je evangelizirati. To je biti Isus svijetu. A to je da se, ako je potrebno, odreknemo svojih života kako bi drugi upoznali Božju ljubav i milosrđe. 

Tko želi doći za mnom, mora se odreći sebe, podići svoj križ i slijediti me. Jer tko želi spasiti svoj život, izgubit će ga, ali tko izgubi svoj život zbog mene, naći će ga. (Mt 16, 24-25)

... nije dovoljno da kršćanski narod bude prisutan i organiziran u određenom narodu, niti je dovoljno provesti apostolat kao dobar primjer. Oni su organizirani u tu svrhu, oni su prisutni za ovo: naviještati Krista svojim nekršćanskim sugrađanima riječju i primjerom i pomagati im u potpunom primanju Krista. —Drugi vatikanski koncil, Genri oglasa, n. 15; vatikan.va

 

—Mark Mallett je autor knjige Završna konfrontacija i Riječ sada blog i suosnivač Countdown to the Kingdom.

 

Povezano čitanje

Racionalizam i smrt misterije

O naoružavanju mise

Mjesto za kukavice

Evanđelje za sve

Braneći Isusa Krista

Oporavak tko smo