Ako tko dođe k meni, a da ne mrzi svog oca i majku, ženu i djecu, braću i sestre, pa čak ni svoj život, ne može biti moj učenik. Tko ne nosi svoj križ i ne dolazi za mnom, ne može biti moj učenik. Tko od vas koji želi izgraditi toranj ne sjedne prvo i ne izračuna cijenu….? (Današnje evanđelje)
Možda ni u jednom drugom trenutku u ovoj generaciji toliki od nas nije morao istinski računati cijenu slijeđenja Evanđelja. Proročanstvo sv. Ivana Pavla II., dok je još bio kardinal, sada se obistinilo. Mi zaista jesmo…
...suočavanje s konačnim sučeljavanjem između Crkve i anti-Crkve, Evanđelja protiv antievanđelja, Krista protiv anti-Krista... To je kušnja... 2,000 godina kulture i kršćanske civilizacije, sa svim njezinim posljedicama za ljudsko dostojanstvo, prava pojedinca, ljudska prava i prava nacija. - kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), na Euharistijskom kongresu u Philadelphiji, PA; 13. kolovoza 1976 .; usp Katolički Online (iako nekoliko tekstova ne uključuje riječi “Krist protiv anti-Krista”, đakon Keith Fournier, koji je bio nazočan Kongresu, kaže da je čuo tu izjavu kao gore.)
Dok su se mandati cjepiva širili svijetom, tjerajući desetke tisuća liječnika, medicinskih sestara, pilota, svećenika i svih vrsta radnika iz svojih sredstava za život jer su odbili postati dio masovnog eksperimenta,[1]usp Otvoreno pismo biskupima o eksperimentalnoj prirodi ovih injekcija mRNA doista vidimo da „ljudsko dostojanstvo, individualna prava, ljudska prava i 
prava nacija” sada su na kocki. I ne samo za “necijepljene”. Mnogi koji su, u dobroj volji, primili te injekcije, sada otkrivaju ili će upravo to učiniti da će njihove vlade zahtijevati od njih da poduzmu dodatne "pojačivačke" injekcije kako bi zadržale svoje "slobode" putovnice cjepiva - kao što je to u Izraelu.[2]globalnews.ca Jednom riječju, jesi li cijepljen ili ne, svi naše slobode sada nestaju pod zdravstvenom tehnokracijom. Zajedno smo u ovome, bili izbočeni ili ne.
Možda je presudnije ta sloboda vjere i Istina su pod napadom. Čudno povezana s odgovorom na pandemiju i „klimatskim promjenama“ također su „rodna“ i reproduktivna „prava“, koja su dio ciljeva održivog razvoja Ujedinjenih naroda.[3]usp Novo poganstvo - III. Dio Dovođenje u pitanje ovih ideologija danas ima cijenu koja se razlikuje od gore navedenih: de-platformacija, odbacivanje iz karijere i javno poniženje. Veliki sluga Božji John Hardon jednom je rekao: 
Oni koji izazivaju ovo novo poganstvo suočeni su s teškom opcijom. Ili su u skladu s ovom filozofijom ili jesu suočen s perspektivom mučeništva. —Sluga Božji fra. John Hardon (1914.-2000.), Kako danas biti odan katolik? Odanošću rimskom biskupu; www.therealpresence.org
A mučeništvo danas nije nužno ono što je za našu braću i sestre na Bliskom istoku, u Nigeriji itd.
U naše vrijeme, cijena koju treba platiti za vjernost Evanđelju više se ne vješa, ne crta i ne raščlanjuje, već često uključuje otpuštanje iz ruke, ismijavanje ili parodiranje. Pa ipak, Crkva se ne može povući iz zadatka naviještanja Krista i njegova Evanđelja spasonosnom istinom, izvorom naše krajnje sreće kao pojedinaca i temeljem pravednog i humanog društva. —PAPA BENEDICT XVI., London, Engleska, 18. rujna 2010 .; Zenit
Tom popisu možemo dodati: zabrana ulaska u restorane, teretane, trgovine,[4]Francuski video: tutnjava.com; Kolumbija: 2. kolovoza 2021 .; france24.com putovanja itd.[5]usp Ne dolazi, ovdje je
Dakle, Isus nas opet podsjeća u Evanđelju da moramo računati cijenu onoga što znači biti Njegov učenik. Što je prva stvar koju često radimo? Razmišljamo o tome u smislu čega se moramo odreći, od kojih se naših užitaka možda trebamo odvojiti, pa čak i koje odnose moramo prekinuti da bismo ostali vjerni Isusu. I sve je to razumno i važno. Vjera i razum nisu suprotstavljeni:
Nemojte se suobličavati ovom dobu, nego se preobrazite obnovom svog uma, da razlučite što je volja Božja, što je dobro, milo i savršeno. (Rimljani 12: 2)
Kao Crkva, trenutno zajedno doživljavamo Getsemanije:[6]Gledajte: Naš je Getsemani ovdje oduzimanje naših sloboda pod izgovorom “općeg dobra”; “Judin poljubac” koji kaže da je priklanjanje neetičkim liječničkim mandatima “čin ljubavi”;[7]usp Pripremite se za Impact i Franje i velikog brodoloma i napuštenost koju mnogi katolici osjećaju upravo sada s nekoliko pastira koji ih brane od ovih vukova kontrole.[8]usp Duh kontrole Dakle, sada dolazimo do toga; sada računamo krajnji trošak:
Križ
A sveti Pavao nam danas u drugom čitanju kaže što je to:
Nikome ništa ne dugujemo, osim da volimo jedni druge... Ljubit ćeš bližnjega svoga kao samoga sebe. Ljubav bližnjemu ne čini zla; dakle, ljubav je ispunjenje zakona. (Drugo čitanje)
Mnogi od vas doživljavaju cijenu stajanja na istini — poslušnosti svojoj informiranoj savjesti po cijenu “mira” sa svojim ocem, majkom, bratom, sestrom ili djecom.[9]Matej 10-34: “Ne mislite da sam došao donijeti mir na zemlju. Došao sam donijeti ne mir nego mač. Jer ja sam došao postaviti čovjeka protiv oca njegova, kćer protiv njene majke i snahu protiv njezine svekrve; a nečiji će neprijatelji biti ukućani.'” Izgubio sam broj pisama koje sam dobio od obitelji potpuno podijeljenih oko tekućih poslova.
U takvoj je krizi još više dužna Crkva moliti i raditi na obilježjima naše katoličke vjere – mi smo Jedna, Sveta, Katolička i Apostolska zajednice, i vjerujemo u Spasitelja svijeta u vremenima kada Zli nastoji rastrgati Tijelo Kristovo. Ovo je možda najpolarizirajuća situacija koju sam vidio u svom životu - to bi mogao biti slučaj i s većinom od vas. —Biskup Mark A. Hagemoen, biskupija Saskatoon, pismo od 2. studenog 2021.
Napast je odgovoriti ljutnjom, samopravednošću i osvetom. Ali ovdje smo pozvani na krajnji žrtvu: voljeti ih do kraja. I "Ljubav je strpljiva, ljubav je draga. Nije ljubomorna, ljubav nije pompozna, nije napuhana, nije gruba, ne traži svoje interese, nije brza, ne razmišlja o ozljedama, ne raduje se nepravdi nego se raduje s istinom.”[10]1 Cor 13: 4-6 Ponekad je samo strpljenje daleko veće mučeništvo od bilo čega drugog.
Moja ljubljena braćo i sestre, Odbrojavanje do Kraljevstva nije ovdje da vas plaši; postoji za pripremiti vas. Kad su ga jednom upitali zašto je bio toliki pesimist, kardinal Ratzinger je odgovorio: “Nisam. Ja sam realist.” Moramo biti realisti u pogledu onoga što se događa posvuda oko nas. Moramo biti realisti da će se naš stil života i udobne rutine, kakve poznajemo, promijeniti. Moramo biti realisti da će nas uskoro, ako već ne, cijena zalaganja za istinu bolno koštati – ako ostanemo vjerni.
Isus nam poručuje da unaprijed računamo tu cijenu, da nam vjeru ne ukradu “kao lopov u noći”; da ne budemo kao nerazumne djevice uhvaćene bez dovoljno ulja u našim svjetiljkama.[11]usp. Matej 25: 1-13 A što On obećava onima koji plaćaju cijenu?
Amen, kažem vam, ne postoji nitko tko se odrekao kuće ili braće ili sestara ili majke ili oca ili djece ili zemlje zbog mene i radi evanđelja, koji sada neće primiti sto puta više u ovoj sadašnjosti dob: kuće i braća i sestre i majke i djeca i zemlje, s progonima i vječnim životom u budućem dobu. (Mk 29-30)
Zato se ne bojte. Budite mudri. Budite djetinjasti. Budite poslušni… i bit ćete više nego dobro. I postavite sve strahove od ovih troškova u Majčino Srce, i ona će vam pomoći.[12]usp Stavite svoje strahove u moje srce
Svijet se ubrzano dijeli na dva tabora,
drugarstvo protiv Krista i Kristovo bratstvo.
Povlače se linije između ovo dvoje...
u sukobu istine i tame,
istina ne može izgubiti.
– Časni Fulton John Sheen, biskup, (1895.-1979.)
izvor nepoznat, vjerojatno "Katolički sat"
Jedine katoličke obitelji koje će ostati na životu
i napreduje u dvadeset prvom stoljeću
su obitelji šehida.
—Sluga Božji, vlč. John A. Hardon, SJ,
Blažena Djevica i posvećenje obitelji
—Mark Mallett je autor knjige Završna konfrontacija i Riječ sada, i suosnivač tvrtke Countdown to the Kingdom
Povezano čitanje
*Fotografija vlč. John Hardon s Ivanom Pavlom II: Zasluge: “Vječni život”, usp. lifeeternal.org
fusnote
| ↑1 | usp Otvoreno pismo biskupima o eksperimentalnoj prirodi ovih injekcija mRNA |
|---|---|
| ↑2 | globalnews.ca |
| ↑3 | usp Novo poganstvo - III. Dio |
| ↑4 | Francuski video: tutnjava.com; Kolumbija: 2. kolovoza 2021 .; france24.com |
| ↑5 | usp Ne dolazi, ovdje je |
| ↑6 | Gledajte: Naš je Getsemani ovdje |
| ↑7 | usp Pripremite se za Impact i Franje i velikog brodoloma |
| ↑8 | usp Duh kontrole |
| ↑9 | Matej 10-34: “Ne mislite da sam došao donijeti mir na zemlju. Došao sam donijeti ne mir nego mač. Jer ja sam došao postaviti čovjeka protiv oca njegova, kćer protiv njene majke i snahu protiv njezine svekrve; a nečiji će neprijatelji biti ukućani.'” |
| ↑10 | 1 Cor 13: 4-6 |
| ↑11 | usp. Matej 25: 1-13 |
| ↑12 | usp Stavite svoje strahove u moje srce |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kroz ono što je postao Duhovni dnevnik, Isus i Marija su poučavali Elizabetu, a oni nastavljaju poučavati vjernike u božanskoj umjetnosti patnje za spasenje duša. Zadaci su dodijeljeni za svaki dan u tjednu, koji uključuju molitvu, post i noćna bdijenja, uz lijepa obećanja, priložena posebnom milošću za svećenike i duše u čistilištu. U svojim porukama Isus i Marija kažu da je Plamen ljubavi Bezgrešnog Marijinog srca najveća milost dana čovječanstvu od utjelovljenja. A u ne tako dalekoj budućnosti njezin će plamen progutati cijeli svijet.
Otac Stefano Gobbi
Zašto Gisella Cardia?
Treće, poruke su često popraćene vidljivim pojavama, fotografskim dokazima u kojima se nalaze U Cammino con Maria, što ne može biti plod subjektivne mašte, posebno prisutnost stigmeta na Giselleinom tijelu i pojava križeva ili vjerskih tekstova u krv na rukama Giselle. Pogledajte slike preuzete s njezine web stranice ukazanja 
Jennifer
Zašto Manuela Strack?
Zašto vidioci Gospe Međugorje?
Zašto Pedro Regis?
Zašto Božja sluga Luisa Piccarreta?
svetaca. Tek kad je postala "Marijina kći", noćne more napokon su prestale u jedanaestoj godini. Sljedeće je godine Isus počeo s njom razgovarati iznutra, posebno nakon što je primio svetu pričest. Kad joj je bilo trinaest godina, ukazao joj se u viziji kojoj je svjedočila s balkona svog doma. Tamo je u ulici vidjela gomilu i naoružane vojnike koji su vodili trojicu zatvorenika; prepoznala je Isusa kao jednog od njih. Kad je stigao ispod njenog balkona, podigao je glavu i povikao: "Duše, pomozi mi! " Duboko dirnuta, Luisa se od toga dana nudila kao duša žrtva u iščekivanju za grijehe čovječanstva.
nepokretno, kruto stanje koje se činilo gotovo kao da je mrtva. Tek kad je svećenik napravio znak križa na svom tijelu, Luisa je povratila svoje sposobnosti. Ovo izvanredno mistično stanje postojalo je sve do njezine smrti 1947. - nakon čega je uslijedio sprovod koji nije bio mala stvar. Tijekom tog razdoblja u svom životu nije patila ni od kakve tjelesne bolesti (sve dok na kraju nije podlegla upali pluća) i nikada nije doživjela preplavljenja, iako je šezdeset četiri godine bila vezana za svoj mali krevet.
Zašto Simona i Angela?
Valeria Copponi