Isuse, Sinu Jedinorođencu da Valeria Copponi 5. listopada 2022.:
Moja predraga dječice, nastavite sa svojim molitvama, ne napuštajte Me; Dao sam svoj život za vas na križu iu ovim vremenima Moje patnje su još uvijek tolike, i moram vas potaknuti da ostanete blizu Mene svojim prinosom [1]“Prinosi” u smislu prinošenja patnje i poteškoća Bogu u sprezi s Kristovim zaslugama za dobrobit Crkve i spasenje grješnika, ne primarno u smislu novčanih darova (iako ni milostinja nije isključena). i molitve klanjanja. Vaš Isus pati posebno zbog Moje Crkve, koja više ne poštuje Moje zapovijedi. Dječice, želim od vas imati molitve za Moju Crkvu koja, nažalost, više nije Katolička, niti Rimoapostolska [u svom ponašanju]. [2]Ove nam se dvije rečenice u početku mogu učiniti kao šokantne generalizacije, ali treba ih shvatiti odgovorno u kontekstu žanra privatne objave, koja ne koristi isti jezik kao dogmatska teologija ili izjave Učiteljstva. Kao u Starom i Novom zavjetu, božanska opomena izražena kroz proroke — i od samog Isusa — često koristi elemente hiperbole kako bi privukla našu pozornost (npr. „ako te tvoje oko navodi na grijeh, iskopaj ga i baci (Mt. 18) Smisao ove poruke trebao bi biti jasan, naime da dok se Gospodin i dalje poistovjećuje sa Crkvom kao svojom, ona se u praksi udaljila od onoga što znači biti autentično katolički, apostolski i rimskog, i hitno joj je potrebna obnova. Kao što nalazimo naglašeno u mnogim drugim izvorima, ova obnova treba biti ostvarena kako Božjom inicijativom tako i ljudskom suradnjom kroz molitvu i pokoru. Ova tema povratka Crkve svojim korijenima nakon vremena otpadništva koje je dovelo do radikalnog pročišćenja u skladu je s cjelokupnom modernom katoličkom mističnom tradicijom, počevši od bl. Anne-Catherine Emmerich i bl. Elisabette Canori Mora početkom 9. stoljeća. Molite i postite kako bi se Moja Crkva mogla vratiti u postojanje kakvo Ja želim da bude. Uvijek se okoristite Mojim Tijelom kako bi vas ono moglo držati poslušnima Mojoj Crkvi. Djeco moja, vaša zemaljska vremena se približavaju kraju; [3]U porukama Valeriji Copponi, čini se da izrazi kao što su "zemaljska vremena" znače vremena na zemlji u sadašnjem stanju prije njegove preobrazbe po Duhu Svetom i dolaska Kraljevstva Božanske Volje. Oni ne impliciraju da se život na ovom planetu kao takav uskoro približava kraju. stoga vam kažem i ponavljam vam: hranite se Mojim Tijelom i molite Moga Oca da On i dalje ima sućuti prema vama. Vaša Majka plače za vama - ali mnoštvo vas ne može je utješiti. Moj Otac ima još mnogo mjesta, [4]Na nebu (implicirano). Napomena prevoditelja ali pokušajte ih zaslužiti; inače će vam vrag pobrati duše. Ja, Isuse, molim te: utješi Moju Majku koja ponovno proživljava boli vremena Moje Muke. Vi, Moja djeco koja Me slušate, molite, budite dobar primjer svoj Mojoj djeci koja više ne vjeruju u Boga. Neka Moj blagoslov siđe na vas i vaše obitelji.
fusnote
| ↑1 | “Prinosi” u smislu prinošenja patnje i poteškoća Bogu u sprezi s Kristovim zaslugama za dobrobit Crkve i spasenje grješnika, ne primarno u smislu novčanih darova (iako ni milostinja nije isključena). |
|---|---|
| ↑2 | Ove nam se dvije rečenice u početku mogu učiniti kao šokantne generalizacije, ali treba ih shvatiti odgovorno u kontekstu žanra privatne objave, koja ne koristi isti jezik kao dogmatska teologija ili izjave Učiteljstva. Kao u Starom i Novom zavjetu, božanska opomena izražena kroz proroke — i od samog Isusa — često koristi elemente hiperbole kako bi privukla našu pozornost (npr. „ako te tvoje oko navodi na grijeh, iskopaj ga i baci (Mt. 18) Smisao ove poruke trebao bi biti jasan, naime da dok se Gospodin i dalje poistovjećuje sa Crkvom kao svojom, ona se u praksi udaljila od onoga što znači biti autentično katolički, apostolski i rimskog, i hitno joj je potrebna obnova. Kao što nalazimo naglašeno u mnogim drugim izvorima, ova obnova treba biti ostvarena kako Božjom inicijativom tako i ljudskom suradnjom kroz molitvu i pokoru. Ova tema povratka Crkve svojim korijenima nakon vremena otpadništva koje je dovelo do radikalnog pročišćenja u skladu je s cjelokupnom modernom katoličkom mističnom tradicijom, počevši od bl. Anne-Catherine Emmerich i bl. Elisabette Canori Mora početkom 9. stoljeća. |
| ↑3 | U porukama Valeriji Copponi, čini se da izrazi kao što su "zemaljska vremena" znače vremena na zemlji u sadašnjem stanju prije njegove preobrazbe po Duhu Svetom i dolaska Kraljevstva Božanske Volje. Oni ne impliciraju da se život na ovom planetu kao takav uskoro približava kraju. |
| ↑4 | Na nebu (implicirano). Napomena prevoditelja |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kroz ono što je postao Duhovni dnevnik, Isus i Marija su poučavali Elizabetu, a oni nastavljaju poučavati vjernike u božanskoj umjetnosti patnje za spasenje duša. Zadaci su dodijeljeni za svaki dan u tjednu, koji uključuju molitvu, post i noćna bdijenja, uz lijepa obećanja, priložena posebnom milošću za svećenike i duše u čistilištu. U svojim porukama Isus i Marija kažu da je Plamen ljubavi Bezgrešnog Marijinog srca najveća milost dana čovječanstvu od utjelovljenja. A u ne tako dalekoj budućnosti njezin će plamen progutati cijeli svijet.
Otac Stefano Gobbi
Zašto Gisella Cardia?
Treće, poruke su često popraćene vidljivim pojavama, fotografskim dokazima u kojima se nalaze U Cammino con Maria, što ne može biti plod subjektivne mašte, posebno prisutnost stigmeta na Giselleinom tijelu i pojava križeva ili vjerskih tekstova u krv na rukama Giselle. Pogledajte slike preuzete s njezine web stranice ukazanja 
Jennifer
Zašto Manuela Strack?
Zašto vidioci Gospe Međugorje?
Zašto Pedro Regis?
Zašto Božja sluga Luisa Piccarreta?
svetaca. Tek kad je postala "Marijina kći", noćne more napokon su prestale u jedanaestoj godini. Sljedeće je godine Isus počeo s njom razgovarati iznutra, posebno nakon što je primio svetu pričest. Kad joj je bilo trinaest godina, ukazao joj se u viziji kojoj je svjedočila s balkona svog doma. Tamo je u ulici vidjela gomilu i naoružane vojnike koji su vodili trojicu zatvorenika; prepoznala je Isusa kao jednog od njih. Kad je stigao ispod njenog balkona, podigao je glavu i povikao: "Duše, pomozi mi! " Duboko dirnuta, Luisa se od toga dana nudila kao duša žrtva u iščekivanju za grijehe čovječanstva.
nepokretno, kruto stanje koje se činilo gotovo kao da je mrtva. Tek kad je svećenik napravio znak križa na svom tijelu, Luisa je povratila svoje sposobnosti. Ovo izvanredno mistično stanje postojalo je sve do njezine smrti 1947. - nakon čega je uslijedio sprovod koji nije bio mala stvar. Tijekom tog razdoblja u svom životu nije patila ni od kakve tjelesne bolesti (sve dok na kraju nije podlegla upali pluća) i nikada nije doživjela preplavljenja, iako je šezdeset četiri godine bila vezana za svoj mali krevet.
Zašto Simona i Angela?