អ្នកណាថាការយល់ឃើញគឺងាយស្រួល?

ដោយ Mark Mallett

ការ​យល់​ដឹង​ជា​សាធារណៈ​អំពី​ទំនាយ​គឺ​ដូច​ជា​ការ​ដើរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សមរភូមិ​។ គ្រាប់កាំភ្លើងហោះពី ទាំងពីរ ភាគី - "ភ្លើងមិត្តភាព" គឺមិនមានការខូចខាតតិចជាងគូប្រជែងនោះទេ។

រឿងតិចតួចបង្កើតភាពចម្រូងចម្រាសកាន់តែច្រើននៅក្នុងជីវិតនៃសាសនាចក្រ ជាងអាថ៌កំបាំង ព្យាការី និងអ្នកមើលឆុតរបស់វា។ វាមិនមែនថាអាថ៍កំបាំងខ្លួនឯងពិតជាមានភាពចម្រូងចម្រាសនោះទេ។ ពួកគេច្រើនតែជាមនុស្សសាមញ្ញ សាររបស់ពួកគេត្រង់។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាធម្មជាតិដែលធ្លាក់ចុះរបស់មនុស្ស—ទំនោររបស់គាត់ក្នុងការបញ្ចេញហេតុផលហួសហេតុ ច្រានចោលនូវជំនឿអរូបី ពឹងផ្អែកលើអំណាចរបស់ខ្លួន និងគោរពសតិបញ្ញា ដែលជារឿយៗនាំទៅរកការបណ្តេញចេញពីជំនឿអរូបី។

ពេលវេលារបស់យើងមិនខុសគ្នាទេ។

ជាការពិតណាស់ សាសនាចក្រសម័យដើមបានទទួលយកអំណោយទាននៃទំនាយ ដែលសេន ប៉ុល ចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់បន្ទាប់សម្រាប់តែសិទ្ធិអំណាចនៃសាវកប៉ុណ្ណោះ (សូមមើល កូរិនថូស 1:12)។ បណ្ឌិត Niels Christian Hvidt, PhD, សរសេរថា “អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនយល់ស្របថា ការព្យាករណ៍បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសាសនាចក្រសម័យដើម ហើយថាបញ្ហានៃរបៀបដោះស្រាយវានាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរសិទ្ធិអំណាចនៅក្នុងសាសនាចក្រដំបូង សូម្បីតែការបង្កើត ប្រភេទ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ»។[1]ការព្យាករណ៍របស់គ្រិស្តបរិស័ទ - ទំនៀមទម្លាប់ក្រោយព្រះគម្ពីរ, ទំ។ 85 ប៉ុន្តែ​ទំនាយ​ខ្លួន​ឯង​មិន​ដែល​ឈប់​ឡើយ។

ទំនាយ​ដូច​ដែល​គេ​បាន​ដឹង​នៅ​ក្រុង​កូរិនថូស មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ត្រឹមត្រូវ​សម្រាប់​ទីសក្ការៈ​ទៀត​ទេ…។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនស្លាប់ទាំងស្រុងនោះទេ។ វាបានទៅជំនួសវិញទៅសង្វៀនជាមួយពួកទុក្ករបុគ្គល ទៅវាលខ្សាច់ជាមួយឪពុក ទៅវត្តអារាមជាមួយ Benedict ទៅផ្លូវជាមួយ Francis ទៅរោងកុនជាមួយ Teresa of Avila និង John of the Cross ទៅកាន់ជនរួមជាតិជាមួយ Francis Xavier ... ។ ហើយ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ដាក់​ឈ្មោះ​របស់​ព្យាការី​ទេ ចរិត​លក្ខណៈ​ដូចជា Joan of Arc និង Catherine of Sienna នឹង​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ខ្លាំង​លើ​ជីវិត​សាធារណៈ​របស់ ប៉ូលីសបាន និងសាសនាចក្រ។ - ហ្វ្រី George T. Montague, ព្រះវិញ្ញាណ និងអំណោយទានរបស់ទ្រង់៖ សាវតាព្រះគម្ពីរនៃព្រះវិញ្ញាណ - ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ការនិយាយភាសា និងការព្យាករណ៍។ សារព័ត៌មាន Paulist, ទំ។ ៤៦

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតែងតែមានការលំបាក។ វេជ្ជបណ្ឌិត Hvidt សរសេរថា “តាំងពីដើមដំបូងមក” ការព្យាករណ៍ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយដៃគូរបស់វា—ទំនាយមិនពិត។ ស្មរបន្ទាល់​ដំបូង​អាច​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ទំនាយ​មិន​ពិត​តាម​រយៈ​សមត្ថភាព​យល់​ដឹង​ពី​វិញ្ញាណ ព្រម​ទាំង​ចំណេះ​ដឹង​ជាក់លាក់​របស់​ពួក​គេ​អំពី​គោលលទ្ធិ​គ្រីស្ទាន​ពិត ដែល​ព្យាការី​ត្រូវ​បាន​វិនិច្ឆ័យ»។[2]Ibid ។ ទំ។ ២៦៩

ខណៈពេលដែលការយល់ឃើញពីការព្យាករណ៍ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃ 2000 ឆ្នាំនៃការបង្រៀនសាសនាចក្រគឺជាលំហាត់ដ៏សាមញ្ញមួយក្នុងន័យនេះ សំណួរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយកើតឡើង៖ តើជំនាន់របស់យើងនៅតែរក្សាសមត្ថភាព « យល់ឃើញវិញ្ញាណ » ដែរឬទេ?

បើដូច្នេះមែន វាកាន់តែមានភស្តុតាងតិចទៅៗ។ ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរកាលពីពេលមុននៅក្នុង ការប្រកាន់ពូជសាសន៍និងការស្លាប់នៃអាថ៌កំបាំងសម័យត្រាស់ដឹង បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបណ្ដេញអធិប្បាយបន្តិចម្តងៗ សម្រាប់ការយល់ឃើញដែលសមហេតុផល (និងប្រធានបទ) តែមួយគត់នៃពិភពលោក។ នរណាម្នាក់ដែលជឿថារឿងនេះមិនបានឆ្លងដល់សាសនាចក្រខ្លួននាងផ្ទាល់ ត្រូវការតែពិចារណាពីវិសាលភាពដែលពិធីបុណ្យសពខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ហូរចេញនូវសញ្ញា និងនិមិត្តសញ្ញាដែលចង្អុលទៅលើសពីនេះ។ នៅ​កន្លែង​ខ្លះ ជញ្ជាំង​ព្រះវិហារ​ត្រូវ​បាន​លាង​សម្អាត​ដោយ​ពណ៌​ស រូបសំណាក​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​កម្ទេច ទៀន​ត្រូវ​បាន​អុជ​ធូប ហើយ​រូបតំណាង ឈើឆ្កាង និង​សារីរិកធាតុ​ត្រូវ​បាន​បិទ​ជិត។ ការអធិស្ឋាន និងពិធីផ្លូវការត្រូវបានស្រោចស្រព ភាសារបស់ពួកគេត្រូវបានបិទ។[3]Cf. ស្តីពីការធ្វើសមាហរណកម្មម៉ាស និង នៅលើអភិបូជាឆ្ពោះទៅមុខ

ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះគឺគ្រាន់តែជាលទ្ធផលខាងរូបកាយនៃជម្ងឺខាងវិញ្ញាណជាមូលដ្ឋានដែលធ្វើអាថ៌កំបាំងដែលលាងដោយពណ៌សនៅក្នុងថ្នាក់សិក្ខាសាលារបស់យើងអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ រហូតមកដល់ចំណុចដែលបព្វជិតជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះមិនមានសម្ភារៈគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងការពិតអរូបី សប្បុរសធម៌ និងសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ ការព្យាករណ៍តិចជាងច្រើន .

 

វិវាទថ្មីៗ

មាន​ភាពចម្រូងចម្រាស​ថ្មីៗ​មួយ​ចំនួន​ទាក់ទង​នឹង​អ្នក​មើល​ឆុត និង​អាថ៌កំបាំង​មួយចំនួន ដែល​យើង​បាន​និង​កំពុង​យល់​ដឹង​នៅ​ពេល​រាប់ថយក្រោយ​ទៅកាន់​ព្រះរាជាណាចក្រ។ ប្រសិនបើអ្នកថ្មីនៅទីនេះ យើងសូមណែនាំអ្នកឱ្យអានការបដិសេធរបស់យើងជាមុនសិន Home ដែលពន្យល់ទាំងមូលហេតុដែលគេហទំព័រនេះមាន និងដំណើរការនៃការយល់ដឹងរបស់វា យោងទៅតាមការណែនាំរបស់សាសនាចក្រ។

អ្នក​ដែល​បង្កើត​គេហទំព័រ​នេះ (មើល នៅ​ទីនេះ) រួមជាមួយអ្នកបកប្រែរបស់យើងគឺលោក Peter Bannister បានដឹងពីហានិភ័យនៃគម្រោងនេះ៖ ការច្រានចោលនូវអ្វីដែលអាថ៌កំបាំង ការដាក់ស្លាកគំរូនៃក្រុមរបស់យើង ឬអ្នកអានរបស់យើងថាជា "អ្នកដេញតាមរូបរាង" ការប្រមាថយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃវិវរណៈឯកជនក្នុងចំណោមអ្នកសិក្សា។ ការតស៊ូលំនាំដើមរបស់បព្វជិត ជាដើម។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គ្មាន​ហានិភ័យ ឬ​ការ​គំរាម​កំហែង​ណា​មួយ​ចំពោះ “កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ” របស់​យើង​លើស​ពី​ការ​ចាំបាច់​ក្នុង​គម្ពីរ និង​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​របស់ St. Paul៖

កុំមើលងាយពាក្យសំដីរបស់ព្យាការីឡើយតែត្រូវល្បងមើលអ្វីៗទាំងអស់។ ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលល្អ… (ថែស្សាឡូនីចទី 1 5: 20-21)

ដឹកនាំដោយម៉ាញ៉េស្យូមនៃសាសនាចក្រ អារម្មណ៍ fidelium ដឹងពីរបៀបដើម្បីស្គាល់និងស្វាគមន៍នៅក្នុងវិវរណៈទាំងនេះអ្វីក៏ដោយដែលបង្កើតបានជាការត្រាស់ហៅពិតប្រាកដរបស់ព្រះគ្រីស្ទឬពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់មកកាន់សាសនាចក្រ។  -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

វាគឺជា "ការត្រាស់ហៅពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" និង Lady របស់យើងដែលយកចិត្តទុកដាក់លើយើង។ ជាការពិត យើងមានឯកសិទ្ធិទទួលបានសំបុត្រប្រចាំសប្តាហ៍ពីជុំវិញពិភពលោក អរគុណយើងសម្រាប់គម្រោងនេះ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការនៅថ្ងៃបុណ្យ Annunciation ជិត 4 ឆ្នាំមុន។ វាបាននាំទៅដល់ "ការប្រែចិត្តជឿ" នៃមនុស្សជាច្រើន ហើយជាញឹកញាប់យ៉ាងខ្លាំង។ នោះគឺជាគោលដៅរបស់យើង — អ្វីដែលនៅសល់ ដូចជាការរៀបចំសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ apocalyptic គឺជាបន្ទាប់បន្សំ ទោះបីជាវាមិនពាក់ព័ន្ធក៏ដោយ។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ស្ថានសួគ៌​នឹង​និយាយ​អំពី​គ្រា​ទាំងនេះ ប្រសិនបើ​ពួកគេ​មិន​សំខាន់​តាំងពី​ដំបូង?

 

អ្នកមើលក្នុងសំណួរ

ក្នុង​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ យើង​បាន​ដក​អ្នក​មើល​បី​នាក់​ចេញ​ពី​គេហទំព័រ​នេះ​ដោយ​ហេតុផល​ផ្សេងៗ។ ទីមួយគឺព្រលឹងអនាមិកដែលមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវលេខនៃអ្វីដែលហៅថា "សៀវភៅខៀវ" នៃសាររបស់ Lady របស់យើងដល់ចុង Fr. Stefano Gobbi ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចលនាបូជាចារ្យ Marian នៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានស្នើសុំថាសារមិនត្រូវបានបោះពុម្ពនៅខាងក្រៅបរិបទនៃបរិមាណទាំងមូលទេ ដូច្នេះហើយយើងនៅទីបំផុតបានលុបសារទាំងនោះចេញ។

អ្នកមើលទីពីរគឺ សាយ។ មីឆែល Rodrigue នៃ Quebec ប្រទេសកាណាដា។ វីដេអូ និងការបង្រៀនរបស់គាត់ដែលបានបង្ហោះនៅទីនេះបានឈានដល់រាប់ម៉ឺននាក់ ហើយបានជំរុញព្រលឹងរាប់មិនអស់ឱ្យ "ភ្ញាក់ឡើង" ហើយចាប់ផ្តើមប្រកាន់យកជំនឿរបស់ពួកគេយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ នេះ​នឹង​ជា​ផល​ផ្លែ​នៃ​អ្នក​ក្បត់​សាសនា​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​នេះ។ ដូចដែលយើងបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រកាសមួយ។ នៅ​ទីនេះទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាយដែលបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរមួយបានបោះស្រមោលទៅលើថាតើ Fr. Michel អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ប្រភព​ទំនាយ​គួរ​ឱ្យ​ទុក​ចិត្ត។ ដោយមិនចាំបាច់រំសាយការសម្រេចចិត្តនោះ អ្នកអាចអានថាហេតុអ្វីបានជាយើងមិនបន្តប្រកាសទំនាយរបស់គាត់ទៀត។ នៅ​ទីនេះ. (គួរកត់សំគាល់ថា ទោះបីជាប៊ីស្សពរបស់គាត់បានឃ្លាតឆ្ងាយពីការព្យាករណ៍របស់ Fr. Michel ក៏ដោយ ក៏គ្មានការប្រកាសជាផ្លូវការ ឬគណៈកម្មាការណាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីស៊ើបអង្កេត និងប្រកាសជាផ្លូវការលើវិវរណៈឯកជនដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់នោះទេ។ )

អ្នកមើលការខុសត្រូវទីបីដែលត្រូវបានដកចេញពី Countdown គឺ Gisella Cardia នៃ Trevignano Romano ប្រទេសអ៊ីតាលី។ ប៊ីស្សព​របស់​នាង​ថ្មីៗ​នេះ​បាន​ប្រកាស​ថា ការ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដែល​ចោទ​ប្រកាន់​ចំពោះ​នាង​គឺ​ត្រូវ​ពិចារណា constat de non supernaturalitate — មិនមានជំនឿអរូបីនៅក្នុងប្រភពដើម ដូច្នេះហើយមិនសមនឹងជំនឿ ស្របតាមការបដិសេធរបស់យើង យើងបានលុបសារទាំងនោះចេញ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សំណួរនៃ "សមត្ថភាពក្នុងការវែកញែកវិញ្ញាណ" ត្រូវបានលើកឡើងយ៉ាងត្រឹមត្រូវដោយ Peter Bannister នៅក្នុង "ការឆ្លើយតបខាងទ្រឹស្ដីចំពោះគណៈកម្មការ Gisella Cardia” ជាងនេះទៅទៀត ក្រៅពីចំណុចដែលគាត់បានលើកឡើង យើងបានដឹងថា ប៊ីស្សពនៅទីនោះបានសារភាពនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍នាពេលថ្មីៗនេះថា “ភារកិច្ចរបស់គណៈកម្មាការមិនទាក់ទងនឹងការមាក់ងាយ [នៅលើដៃរបស់ Gisella] ដោយផ្តោតទៅលើបាតុភូតនៃការលេចឡើង ”[4]https://www.affaritaliani.it នេះ​ជា​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​ក្នុង​ការ​និយាយ​តិច​បំផុត​។

វាធ្វើឱ្យខ្ញុំចម្លែកណាស់ដែលវិធីសាស្រ្តដែលប្រើដោយគណៈកម្មការភូមិភាគនៃ Civita Castellana មិនបានទទួលស្គាល់ទំនាក់ទំនងសរីរាង្គរវាងការលេចឡើង សារ និងប្រភេទផ្សេងៗនៃការបង្ហាញជំនឿអរូបី (រួមទាំងការមាក់ងាយនៅក្នុងករណីនេះ ជាពិសេសបានផ្តល់វេជ្ជសាស្ត្រដែលមានស្រាប់។ ឯកសារ) ។ វាច្បាស់ណាស់ថាជាការពន្យល់ជាក់ស្តែង និងឆើតឆាយបំផុត ដើម្បីចាត់ទុកបាតុភូតបែបនេះ ប្រសិនបើពិតប្រាកដ ជាការចង្អុលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការបង្ហាញ និងសារដែលពាក់ព័ន្ធ។ តើសារដែលគេសន្មត់ថាទទួលបានដោយ Gisella Cardia នៅតែមានកំហុស ប្រសិនបើបាតុភូតនេះជាការពិត? បាទ/ចាស៎ ប្រាកដណាស់ ព្រោះតែងតែមានកត្តាមនុស្សពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលការទំនាក់ទំនងអាថ៌កំបាំង ហើយអ្វីៗអាច "បាត់បង់ក្នុងការបញ្ជូន" ដោយសារតែការកំណត់ពីកំណើតរបស់អ្នកទទួល។ ប៉ុន្តែតើវាសមហេតុផលប៉ុនណាក្នុងការសារភាពដោយបើកចំហថាការរើសអើងដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់របស់ Gisella Cardia មិនត្រូវបានគេសិក្សា (មានន័យថា ipso facto ប្រភពដើមនៃជំនឿអរូបីមិនត្រូវបានគេដកចេញ) និងមិនទាន់ឈានដល់ការវិនិច្ឆ័យនៅឡើយ constat de ដែលមិនមែនជាជំនឿអរូបីនិយម ទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៅ Trevignano Romano? [5]Bannister បញ្ចប់ "ពាក្យ constat de non… គឺពិតជាអវិជ្ជមាន ហើយលើសពីការបញ្ជាក់ពី "អវត្តមាននៃភស្តុតាង" នៃជំនឿអរូបី។ ការសន្និដ្ឋានតែមួយគត់អាចថាភូមិភាគចាត់ទុកថាបញ្ហានៃការមាក់ងាយមិនទាក់ទងនឹងការសាកសួរដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលនិយាយតិចបំផុតហើយលើកសំណួរច្រើនជាងចម្លើយ។ តើការលេចចេញនូវស្នាមរបួសដែលមិនអាចពន្យល់បានត្រូវនឹងព្រះគ្រីស្ទក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី និងការបាត់ខ្លួនដែលមិនអាចពន្យល់បានស្មើគ្នាបន្ទាប់ពី Good Friday នៅចំពោះមុខសាក្សី តើមិនមែនជា "ព្រឹត្តិការណ៍" ដែលត្រូវយកមកពិចារណាទេឬ? -Peter Bannister, MTh, MPhil

មានរឿងមួយទៀតដែលអាចនិយាយបាននៅទីនេះ ដូចជាការពិតដែលថាសាររបស់លោកស្រី Cardia មានលក្ខណៈគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពួកគេបានបន្ទរអ្នកមើលការខុសត្រូវផ្សេងទៀត ហើយស្របនឹងការយល់ស្របតាមទំនាយ។

 

ការដួលរលំនៅក្នុងការយល់ដឹង

ហេតុផលដែលខ្ញុំចង្អុលបង្ហាញនេះគឺដោយសារតែយើងចាប់បានខ្យល់នៃបូជាចារ្យកាតូលិកជាក់លាក់មួយ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរង្វង់ Divine Will ដែលបានចោទប្រកាន់គេហទំព័រនេះថាបានផ្សព្វផ្សាយ "អ្នកមើលមិនពិត" ។ ការ​បរិហារកេរ្តិ៍​នេះ​បាន​បន្ត​មួយ​រយៈ​ពេល​ឥឡូវ​នេះ ដែល​បាន​រំខាន​ដល់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​ធ្លាប់​ជឿជាក់​លើ​ការ​យល់​ដឹង​របស់​គាត់។ ជាងនេះទៅទៀត វាក្បត់ការខ្វះខាតជាមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងអំពីដំណើរការនៃ "ការយល់ដឹងអំពីវិញ្ញាណ" និងគោលបំណងនៃគេហទំព័រនេះ។

យើង​មិន​ប្រកាស​ទំនាយ​ណា​មួយ​នៅ​ទីនេះ​ឱ្យ​ពិត​ទេ (លុះ​ត្រា​តែ​បាន​សម្រេច​ជាក់​ស្តែង) — សូម្បី​តែ​អ្នក​មើល​ដែល​បាន​អនុម័ត​ដែល​សារ​ដែល​គេ​អាច​និយាយ​បាន​ល្អ​បំផុត គឺ​សក្ដិសម​នឹង​ការ​ជឿ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការរាប់ថយក្រោយទៅកាន់ព្រះរាជាណាចក្រមានដើម្បីដឹងដោយសាមញ្ញ ជាមួយនឹងសាសនាចក្រ សារដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងគួរឱ្យជឿជាក់ជាងនេះ ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីស្ថានសួគ៌។

សូមចាំថា សន្តប៉ូលបានសុំឱ្យពួកហោរាក្រោកឈរឡើងនៅក្នុងសន្និបាត ហើយប្រកាសសាររបស់ពួកគេ៖

ហោរា​ពីរ​ឬ​បី​នាក់​គួរ​និយាយ ហើយ​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​យល់​ឃើញ។  (២ កូ។ ១១: ១៣-១៥)

យ៉ាង​ណា​មិញ បើ​ប៉ុល ឬ​ក្រុម​អ្នក​ជឿ​ចាត់​ទុក​សារ​ឬ​ព្យាការី​មួយ​ចំនួន​ថា​មិន​គួរ​ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត តើ​នោះ​មាន​ន័យ​ថា​ពួក​គេ​កំពុង​«លើក​តម្កើង​អ្នក​មើល​មិន​ពិត»​ឬ? នោះជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។ តើ​គេ​កំណត់​ភាព​ពិត​នៃ​ទំនាយ​ដែល​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ដោយ​របៀប​ណា​ លុះ​ត្រា​តែ​អ្នក​មើល​ឆុត​ត្រូវ​បាន​សាកល្បង? ទេ ប៉ុល​និង​ក្រុមជំនុំ​បាន​យល់​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​នូវ​អ្វី​ដែល​បង្កើត​ជា​«​ការ​ត្រាស់​ហៅ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ​» ហើយ​អ្វី​ដែល​មិន​បាន។ ហើយនោះគឺជាអ្វីដែលយើងកំពុងព្យាយាមនៅទីនេះផងដែរ។

សូម្បីតែពេលនោះ វាហាក់បីដូចជាថាសាសនាចក្របានបរាជ័យជាញឹកញយនៅក្នុងការប្រកាសរបស់នាងអំពីពួកបរិសុទ្ធ និងអាថ៌កំបាំងដូចគ្នា។ ពី St. Joan of Arc, ទៅ St. John of the Cross, ទៅកាន់អ្នកមើលការខុសត្រូវរបស់ Fatima, ទៅ St. Faustina, St. Pio ជាដើម។ ពួកគេត្រូវបានប្រកាសថាជា "មិនពិត" រហូតទាល់តែពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងថាជាការពិត។

នោះគួរតែឈរជាការព្រមានដល់អ្នកដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច យកដុំថ្មគប់ព្យាការីតិចជាងអ្នកដែលបានផ្តល់វេទិកាសម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។

 

នៅលើអ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta

ទីបំផុត មានការលេចធ្លាយលិខិតសម្ងាត់មួយ រវាងខាឌីណាល់ ម៉ាសែលឡូ សេមរ៉ារ៉ូ នៃគណៈធម្មយុត្តិកនិកាយ សម្រាប់បុព្វហេតុនៃពួកបរិសុទ្ធ និងប៊ីស្សព ប៊ែរត្រាន នៃ មេនដេស ប្រធានគណៈកម្មការគោលលទ្ធិនៃគ្រឹស្តសាសនានៅប្រទេសបារាំង។ លិខិតនេះបង្ហាញថាមូលហេតុសម្រាប់ការវាយដំអ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta ត្រូវបានផ្អាក។[6]Cf. កាកបាទខែកុម្ភៈ 2, 2024 ហេតុផលដែលបានផ្តល់ឱ្យគឺ "ទ្រឹស្ដី គ្រិស្តសាស្ត្រ និងនរវិទ្យា" ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពន្យល់បន្ថែមតូចមួយនៅក្នុងសំបុត្រនោះ ក្បត់នូវអ្វីដែលហាក់ដូចជាការបកស្រាយខុសទាំងស្រុងនៃការសរសេររបស់ Luisa ដែលមិនត្រឹមតែមាន 19 ប៉ុណ្ណោះទេ។ imprimaturs និង nihil obstats (ផ្តល់ដោយអ្នកចាត់តាំង បណ្ណារក្សត្រួតពិនិត្យដែលខ្លួនគាត់ជា Saint Hannibal di Francia) ប៉ុន្តែត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយអ្នកត្រួតពិនិត្យទ្រឹស្ដីចំនួនពីរដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយបុរីវ៉ាទីកង់។[7]Cf. នៅលើ Luisa និងការសរសេររបស់នាង ទាំងពីរបានសន្និដ្ឋានដោយឯករាជ្យថាការងាររបស់នាងគឺគ្មានកំហុស - ដែលនៅតែជាទិដ្ឋភាពបច្ចុប្បន្ននៃធម្មតាក្នុងស្រុកដែលបានបង្កើតឡើងកាលពីដប់ពីរឆ្នាំមុន:

ខ្ញុំចង់និយាយទៅកាន់អ្នកទាំងឡាយណាដែលអះអាងថាសំណេរទាំងនេះមានកំហុសខាងគោលលទ្ធិ។ នេះរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះមិនដែលត្រូវបានគេយល់ស្របដោយសេចក្តីប្រកាសណាមួយដោយ Holy See ឬដោយខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ទេ ... មនុស្សទាំងនេះបង្កឱ្យមានរឿងអាស្រូវដល់មនុស្សស្មោះត្រង់ដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយវិញ្ញាណដោយសំណេរដែលបាននិយាយហើយក៏មានការសង្ស័យពីពួកយើងដែលខ្នះខ្នែងស្វែងរក នៃបុព្វហេតុនេះ។ - លោកអាចារ្យប៊ីហ្សីវ៉ានីបាក់ឌាពេជ្រពេរីរីទី ១២ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១១; danieloconnor.files.wordpress.com

យ៉ាង​ណា​មិញ នោះ​មិន​បាន​បញ្ឈប់​ប៊ីស្សព​កូរ៉េ​ពី​ការ​ថ្កោលទោស​ការ​សរសេរ​របស់​នាង​នា​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចោទប្រកាន់របស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងកិច្ចការអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធនេះគឺមានបញ្ហាខ្លាំងណាស់ ដែលសហការីរបស់យើងសាស្រ្តាចារ្យ Daniel O'Connor មាន បានបោះពុម្ភក្រដាសមួយ បដិសេធការសន្និដ្ឋានរបស់ពួកគេ ដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃការពិភាក្សាខាងទ្រឹស្ដីត្រឹមត្រូវ ដោយបានផ្ដល់ឱ្យនូវភាពបរិសុទ្ធនៃរឿងព្រេងនិទាន និងការយល់ព្រមពីអ្នកបំរើរបស់ព្រះនេះ។

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំ នៅលើលូសានិងអ្នកនិពន្ធរបស់នាង, ខ្ញុំបានពន្យល់យ៉ាងវែងឆ្ងាយអំពីជីវិតដ៏វែងឆ្ងាយ និងមិនគួរឱ្យជឿរបស់អាថ៍កំបាំងជនជាតិអ៊ីតាលីម្នាក់នេះ ដែលបានសរសេរចំនួន 36 ភាគ ប៉ុន្តែដោយសារតែអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់នាងគឺ St. Hannibal បានបញ្ជាឱ្យនាងធ្វើដូច្នេះ។ នាងបានរស់នៅតែម្នាក់ឯងនៅលើ Eucharist ជាច្រើននៃពេលវេលាហើយពេលខ្លះនៅក្នុងស្ថានភាពរីករាយសម្រាប់ថ្ងៃចុងបញ្ចប់។ ខ្លឹមសារ​នៃ​សារលិខិត​របស់​នាង​គឺ​ដូច​គ្នា​នឹង​ពាក្យ​របស់​បិតា​សាសនាចក្រ​សម័យ​ដើម៖ ថា មុន​អវសានកាល​នៃ​ពិភពលោក ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព នឹង​ឡើង​សោយរាជ្យ​«​នៅ​លើ​ផែនដី​ដូច​នៅ​ស្ថានសួគ៌​» ដូច​ដែល​យើង​បាន​អធិស្ឋាន​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​អស់​រយៈ​ពេល 2000 ឆ្នាំ​ក្នុង​«​ព្រះ​វរបិតា​របស់​យើង​»។[8]Cf. របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់

អាស្រ័យហេតុនេះ ការចោទប្រកាន់ដ៏ក្រៀមក្រំដែលយើងឃើញពីពួកគ្រហស្ថ និងបូជាចារ្យដែលប្រកាសការសរសេរទាំងនេះថាជា "អារក្ស" គឺជា "សញ្ញានៃសម័យកាល" ។ សម្រាប់​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​សំណេរ​គឺជា​ការ​រៀបចំ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​សម្រាប់​យុគសម័យ​សន្តិភាព​ខាង​មុខ។[9]"ពេលវេលាដែលសំណេរទាំងនេះនឹងត្រូវបានដឹងគឺទាក់ទងទៅនឹង និងពឹងផ្អែកលើការតាំងចិត្តនៃព្រលឹងដែលប្រាថ្នាចង់បានរបស់ល្អ ក៏ដូចជាការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកដែលត្រូវតែអនុវត្តខ្លួនឯងក្នុងការធ្វើជាអ្នកកាន់ត្រែដោយការថ្វាយ។ ការលះបង់នៃការផ្សព្វផ្សាយក្នុងយុគសម័យថ្មីនៃសន្តិភាព…” - ព្រះយេស៊ូទៅលូសាសា អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta, ន។ ៩៧ ប្រសិនបើពួកគេនឹងត្រូវបង្ក្រាប ហើយឥឡូវនេះពួកគេស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េ នោះយើងប្រាកដជាបាននាំខ្លួនយើងទៅជិត "ទិវាយុត្តិធម៌” ដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ St. Faustina ។

មាន​រឿង​មួយ​ទៀត​អាច​និយាយ​បាន​ថា ខ្ញុំ​មិន​បាន​សរសេរ​សៀវភៅ​ទេ។ ការយល់ដឹងអំពីទំនាយមិនតែងតែជារឿងងាយស្រួលនោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត សាររបស់ព្យាការីកម្រត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេចក្តីសង្គ្រោះនៅពេលវេលាដ៏ល្អបំផុត... ហើយជាធម្មតាវាគឺជា “ក្រុមជំនុំ” ដែលជាអ្នកគប់ដុំថ្មពួកគេ។

នៅពេលដំណាលគ្នាដែលការថ្កោលទោសរបស់ Gisella និង Luisa កំពុងរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក ក៏ជាការអាន Mass សម្រាប់សប្តាហ៍នោះផងដែរ៖

តាំង​ពី​ថ្ងៃ​ដែល​បុព្វបុរស​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។
យើង​បាន​ចាត់​ព្យាការី​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​យើង​មក​ដោយ​ឥត​ឈប់​ឈរ។
ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ពួក​គេ​មិន​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​ខ្ញុំ ឬ​មិន​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​ឡើយ។
ពួក​គេ​បាន​រឹង​ក ហើយ​ធ្វើ​អាក្រក់​ជាង​ឪពុក​ទៅ​ទៀត។
នៅពេលអ្នកនិយាយពាក្យទាំងអស់នេះទៅកាន់ពួកគេ
ពួកគេនឹងមិនស្តាប់អ្នកដែរ។
ពេល​អ្នក​ហៅ​ទៅ​គេ គេ​មិន​ឆ្លើយ​តប​អ្នក​ទេ។
និយាយទៅកាន់ពួកគេ៖
នេះជាជាតិដែលមិនស្តាប់
ដល់​ព្រះ​សូរ​សៀង​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​របស់​វា
ឬទទួលយកការកែតម្រូវ។
ភាពស្មោះត្រង់បានបាត់;
ពាក្យនេះត្រូវបានដកចេញពីការនិយាយរបស់ពួកគេ។ (យេរេមា 7; cf. នៅ​ទីនេះ)

 

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

លេខយោង

1 ការព្យាករណ៍របស់គ្រិស្តបរិស័ទ - ទំនៀមទម្លាប់ក្រោយព្រះគម្ពីរ, ទំ។ 85
2 Ibid ។ ទំ។ ២៦៩
3 Cf. ស្តីពីការធ្វើសមាហរណកម្មម៉ាស និង នៅលើអភិបូជាឆ្ពោះទៅមុខ
4 https://www.affaritaliani.it
5 Bannister បញ្ចប់ "ពាក្យ constat de non… គឺពិតជាអវិជ្ជមាន ហើយលើសពីការបញ្ជាក់ពី "អវត្តមាននៃភស្តុតាង" នៃជំនឿអរូបី។ ការសន្និដ្ឋានតែមួយគត់អាចថាភូមិភាគចាត់ទុកថាបញ្ហានៃការមាក់ងាយមិនទាក់ទងនឹងការសាកសួរដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលនិយាយតិចបំផុតហើយលើកសំណួរច្រើនជាងចម្លើយ។ តើការលេចចេញនូវស្នាមរបួសដែលមិនអាចពន្យល់បានត្រូវនឹងព្រះគ្រីស្ទក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី និងការបាត់ខ្លួនដែលមិនអាចពន្យល់បានស្មើគ្នាបន្ទាប់ពី Good Friday នៅចំពោះមុខសាក្សី តើមិនមែនជា "ព្រឹត្តិការណ៍" ដែលត្រូវយកមកពិចារណាទេឬ?
6 Cf. កាកបាទខែកុម្ភៈ 2, 2024
7 Cf. នៅលើ Luisa និងការសរសេររបស់នាង
8 Cf. របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់
9 "ពេលវេលាដែលសំណេរទាំងនេះនឹងត្រូវបានដឹងគឺទាក់ទងទៅនឹង និងពឹងផ្អែកលើការតាំងចិត្តនៃព្រលឹងដែលប្រាថ្នាចង់បានរបស់ល្អ ក៏ដូចជាការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកដែលត្រូវតែអនុវត្តខ្លួនឯងក្នុងការធ្វើជាអ្នកកាន់ត្រែដោយការថ្វាយ។ ការលះបង់នៃការផ្សព្វផ្សាយក្នុងយុគសម័យថ្មីនៃសន្តិភាព…” - ព្រះយេស៊ូទៅលូសាសា អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta, ន។ ៩៧
បានប្រកាសនៅក្នុង សាយ។ ស្តេហ្វាណូហ្គូប៊ី, ជីស៊ីឡាខាខា, Luisa Piccarreta, ប្រអប់សារ.