Ar numetei savo akmenis?

Per tris savo viešosios tarnybos dešimtmečius bažnyčioje niekada nemačiau daugiau ginčų nei dėl temos pranašystė.

Šiandien susidurti su pranašystės tema yra tarsi žiūrėti į nuolaužas po laivo avarijos. — Arkivyskupas Rino Fisichella, „Pranašystė“ in Pagrindinės teologijos žodynas, p. 788

Ne tai, kad pranašiški apreiškimai patys savaime yra tokie prieštaringi – pavyzdžiui, Mato evangelijos 24 skyrius arba Apreiškimo knyga turi pakankamai dramos ir „pasmerkimo ir niūrumo“, kad galėtų diskutuoti kiekviena karta.

Ne, atrodo, kad tai mintis, kurią Dievas perkalbės pasirinktos sielos kuri per visą išganymo istoriją visada atstumdavo vadinamuosius „intelektualus“. Tokie žmonės dažniausiai sėdi šešėlyje, kol iškyla koks nors „ginčas“ ar sunkus klausimas, o kai tai naudinga jų reputacijai, meta akmenis. Taip buvo ir su Jėzumi. Tik tada, kai Jis buvo sukaustytas grandinėmis, aukštieji kunigai ant jo spjovė. Lengva mėtyti akmenis, kai šalia tavęs yra patikli minia piktadarių ir guli koks nors regėtojas. šališkos visuomenės kontrolės purvas, jei ne persekiojimas. Bet pavadinkime tai, kas dažnai būna: bailumu ir šmeižtu.

Tiesą sakant, norint paklusti šv. Pauliaus žodžiams, reikia daug drąsos ir kruopštumo:

Neniekink pranašų žodžių, bet išbandyk viską; laikykis to, kas gera ... (1 Thessalonians 5: 20-21)

Taip pat reikia tam tikro pažeidžiamumo ir net stiprybės, kad atvirai įžvelgtume pranašystes ultraracionalistas katalikiška kultūra. Dažniau net paminėjus tai, ką sako koks nors tariamas regėtojas, sukels tylų panieką arba sukels įprastą, bet klaidingą atmetimą, kad „nereikia tikėti privačiu apreiškimu“ (žr. Pranašystės perspektyvoje).

Tikrai negaliu kaltinti vyskupų dėl jų santūrumo, kai kalbama apie antgamtinius teiginius; Aš net užjaučiu. 2000 metų patirtis rodo, koks silpnas gali būti žmogaus protas ir suvokimas ir kaip lengvai galima apgauti arba suklaidinti, net jei ir turint gerų ketinimų.

Kita vertus, turime dviejų tūkstantmečių patirtį ir Tradiciją tiksliai kad padėtų mums atskirti ir atsijoti, kas gali būti tikri pranašiški apreiškimai. Tiesą sakant, istorija ne kartą įrodė, kad ne paisydami autentiškos pranašystės, Bažnyčia ir pasaulis pateko į dideles kančias – tokia yra dabartinė mūsų padėtis (žr. Kodėl pasaulis išlieka skausmas ir Kai jie klausėsi.)

Taigi, a priori Daugelio dvasininkų pozicija tiesiog manyti, kad yra melas, kai kalbama apie pranašiškus teiginius, yra svetima bibliniam įžvalgumui. Bažnyčios požiūris, bent jau jos oficialiame mokyme, tikrai nėra baimės ir nuolaidumo, kurį matome mūsų dienomis, kai kiekvienas, rimtai žiūrintis į pranašystę, dažnai vadinamas „apsireiškimo persekiotoju“, „emociškai nestabiliu“, dvasiškai stokojantys“ ar kokį kitą akmenį jie iškrato. Verta kartoti:

Galima atsisakyti sutikti su „privačiu apreiškimu“, tiesiogiai nesužalojant katalikų tikėjimo, jei jis tai daro „kukliai, ne be pagrindo ir be paniekos“. —LAPELIS BENEDICTAS XIV, Didvyriška dorybė, p. 397

Autentiška katalikiška dvasia turi išlikti atvira pranašiškumui, kai tam yra rimta priežastis.

Ne [privačių apreiškimų] vaidmuo yra tobulinti ar užbaigti galutinį Kristaus Apreiškimą, o padėti visapusiškiau gyventi pagal jį tam tikru istorijos laikotarpiu. Vadovaujamas Bažnyčios Magisteriumo, „Sensus Fidelium“ žino, kaip šiuose apreiškimuose įžvelgti ir pasveikinti tai, kas yra autentiškas Kristaus ar jo šventųjų kvietimas į Bažnyčią.  -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 67 m

Gee, šiuo teiginiu mumis labai tikima, bet nėra daug įrodymų. Pernelyg dažnai matome, ypač tarp karjeros apologetų, teologų ir interneto transliuotojų, trūksta įžvalgumo ir noro „sveikinti“ šiuos apreiškimus, net jei tam yra rimta priežastis – kas yra toli nuo popiežių raginimo. :

Mes raginame jus klausytis paprastų širdies ir nuoširdžių nuoširdžių Dievo Motinos įspėjimų ...  —POPOS ŠV. Jonas XXIII, popiežiaus radijo pranešimas, 18 m. Vasario 1959 d. L'Osservatore Romano

Kiekviename amžiuje Bažnyčia yra gavusi pranašysčių charizmą, kuri turi būti kruopščiai patikrinta, bet neapgaudinėjama. —Cardinal Ratzinger (XEDEDIKTAS), „Fatimos“ pranešimas, teologinis komentaras, vatikanas.va

Tas, kuriam siūlomas ir skelbiamas tas privatus apreiškimas, turi tikėti ir vykdyti Dievo įsakymą ar žinią, jei jis jam pasiūlomas remiantis pakankamais įrodymais. tikėti; Vadinasi, jis privalo tikėti Dievu, kuris jo reikalauja. —LAPELIS BENEDICTAS XIV, Didvyriška dorybė, p. 394

Ir tokiu būdu…

Tie, kurie vadovauja Bažnyčiai, turėtų per savo pareigas spręsti apie šių dovanų tikrumą ir tinkamą naudojimą, ne iš tikrųjų norėdami užgesinti Dvasią, bet norėdami išbandyti viską ir tvirtai laikytis to, kas gera. - Antrasis Vatikano susirinkimas, „Lumen Gentium“, n. 12 m

Pranašystė. Tai katalikai, bičiuli. Charizmatiškų dovanų atmetimas nėra Šventosios Dvasios vaisius.

Atgalinis skaičiavimas iki Karalystės yra skirtas pateikti patikimas pranašystes būtent tam, kad mūsų ganytojai padėtų tikintiesiems atskirti, kas yra autentiška pranašystė, o kas ne. Paimkite tai, kas gera, palikite visa kita.

Savo ruožtu buvau dėkingas perskaičiusi mūsų Viešpaties ar Dievo Motinos žodžius, kurie patvirtino mano paties vidinę meditaciją, paragino mane gilesniam atsivertimui arba paskatino likti dabartiniame kelyje – kasdienės maldos keliu, Sakramentai ir Šventosios Tradicijos saugomos tiesos. Kalbant apie dramatiškesnes prognozes? Aš tiesiog įtraukiu juos į kategoriją „Palauk ir pamatysi“, neprarasdamas miego.

„Eksperimento „Countdown to the Kingdom“ vaisius yra pats svarbiausias. Kasdien sulaukiame laiškų iš žmonių, net ištisų parapijų, patyrusių rimtų atsivertimų dėl čia patalpintų žinučių ir pamąstymų. Į šventąjį Paulių panašų atsivertimą buvo daug, ir tai vyksta ne kiekvieną dieną.

Tai nereiškia, kad vykstantis pranašystės atpažinimo procesas nebus nepatogus. Tai nereiškia, kad mes ir toliau neatrasime ne tik regėtojų, bet, tikėkimės, mūsų pačių žmogiškojo silpnumo ir silpnumo.

Tai reiškia, kad Countdown ir toliau tarnaus šiai misijai, kad tikintieji galėtų „šiuose apreiškimuose įžvelgti ir priimti tai, kas yra autentiškas Kristaus ar jo šventųjų pašaukimas į Bažnyčią“. Tiems, kurie pasirenka toliau mėtyti akmenis mūsų keliu... galite juos rinkti prie užpakalinių durų.

– Markas Mallettas yra buvęs CTV Edmonton žurnalistas, kurio autorius Galutinė konfrontacija ir Dabartinis žodis, Gamintojas Palauk minutę, ir vienas iš „Countdown to the Kingdom“ įkūrėjų