Dievmātei Martins Gavenda Dehticē, Slovākijā, 15. gada 2021. oktobrī:
Mani mīļie bērni! Palieciet sapulcējušies ap manu Bezvainīgo Sirdi, lūdzot Svēto Rožukroni, jo ir sākusies lielā postīšana. Ķecerības un kļūdas izplatās. Šī ir pēdējā cīņa [1]“Tagad mēs saskaramies ar pēdējo konfrontāciju starp Baznīcu un pretdraudzi, starp Evaņģēliju un anti-Evaņģēliju, starp Kristu un Antikristu. Šī konfrontācija ir dievišķās Providences plānos; tas ir pārbaudījums, kas jāpieņem visai Baznīcai un it īpaši Polijas Baznīcai. Tas ir pārbaudījums ne tikai mūsu tautai un Baznīcai, bet savā ziņā 2,000 gadu kultūras un kristīgās civilizācijas pārbaudījums ar visām no tā izrietošajām sekām cilvēka cieņai, indivīda tiesībām, cilvēktiesībām un tautu tiesībām. ” —Kardināls Karols Vojtila (JOHN PAUL II) Euharistijas kongresā, Filadelfijā, PA, divdesmit gadu svinībām par Neatkarības deklarācijas parakstīšanu; dažos šīs vietas citātos ir vārdi “Kristus un antikrists”, kā norādīts iepriekš. Diakons Kīts Furniers, klātesošais, ziņo par to kā iepriekš; sal. katoļu Online; 13. gada 1976. augusts par katoļu patiesās ticības saglabāšanu: tai nav nekāda sakara ar Svētā Gara Jauno pavasari. [2]Šobrīd šķiet, ka tikko uzsāktais sinodālais process tiek plaši atbalstīts kā Baznīcas atjaunošanas līdzeklis; lai gan šis vēstījums nekritizē sinodi pati par sevi, tas kalpo kā stingrs brīdinājums pret patiesās ticības pārtraukumiem, ko var pasniegt kā Svētā Gara iniciatīvas (kā tas jau ir redzams citās kristiešu baznīcās attiecībā uz izmaiņām mācībā) par seksuālo ētiku utt.). Kā mēs zinām no daudziem citiem avotiem aptuveni pēdējo 200 gadu laikā-vismaz kopš atklāsmēm Annai Katrīnai Emmeričai un Elisabetai Kanori Morā-Baznīcas atdzimšana notiks tikai no otras šķīstīšanās puses, lai gan pirmās pazīmes liecina, ka ka atjaunošanās jau ir redzama, pulcējoties mazām kopienām, kurām ir uzticīga pretestība pret atkrišanu (Svētais Jānis Pāvils II šādas lietas nosauca par “jauna pavasara” pazīmēm Baznīcā). Kopienas, kuras, protams, tiks vajātas ... Tas notiks pēc lielās posta. [3]sal. Pāvesti un tēvi miera laikmetā; Miera laikmets privātā atklāsmē; Antikrists pirms miera laikmeta?; Pāvesti un rītausmas laikmets Esiet aizsargāti mūsu Svētajās sirdīs. Es jūs iegremdēju Jēzus un savas Sirds mīlestībā.
Tajā laikā, kad piedzims Antikrists, būs daudz karu, un uz zemes tiks iznīcināta pareiza kārtība. Ķecerība būs nikna, un ķeceri atklāti, bez ierobežojumiem sludinās savas kļūdas. Pat kristiešu vidū rodas šaubas un skepse attiecībā uz katolicisma uzskatiem. —St. Hildegarde, Sīkāka informācija par Antikristu, saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, tradīcijām un privāto atklāsmi, Prof. Francs Spirago
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | “Tagad mēs saskaramies ar pēdējo konfrontāciju starp Baznīcu un pretdraudzi, starp Evaņģēliju un anti-Evaņģēliju, starp Kristu un Antikristu. Šī konfrontācija ir dievišķās Providences plānos; tas ir pārbaudījums, kas jāpieņem visai Baznīcai un it īpaši Polijas Baznīcai. Tas ir pārbaudījums ne tikai mūsu tautai un Baznīcai, bet savā ziņā 2,000 gadu kultūras un kristīgās civilizācijas pārbaudījums ar visām no tā izrietošajām sekām cilvēka cieņai, indivīda tiesībām, cilvēktiesībām un tautu tiesībām. ” —Kardināls Karols Vojtila (JOHN PAUL II) Euharistijas kongresā, Filadelfijā, PA, divdesmit gadu svinībām par Neatkarības deklarācijas parakstīšanu; dažos šīs vietas citātos ir vārdi “Kristus un antikrists”, kā norādīts iepriekš. Diakons Kīts Furniers, klātesošais, ziņo par to kā iepriekš; sal. katoļu Online; 13. gada 1976. augusts |
|---|---|
| ↑2 | Šobrīd šķiet, ka tikko uzsāktais sinodālais process tiek plaši atbalstīts kā Baznīcas atjaunošanas līdzeklis; lai gan šis vēstījums nekritizē sinodi pati par sevi, tas kalpo kā stingrs brīdinājums pret patiesās ticības pārtraukumiem, ko var pasniegt kā Svētā Gara iniciatīvas (kā tas jau ir redzams citās kristiešu baznīcās attiecībā uz izmaiņām mācībā) par seksuālo ētiku utt.). Kā mēs zinām no daudziem citiem avotiem aptuveni pēdējo 200 gadu laikā-vismaz kopš atklāsmēm Annai Katrīnai Emmeričai un Elisabetai Kanori Morā-Baznīcas atdzimšana notiks tikai no otras šķīstīšanās puses, lai gan pirmās pazīmes liecina, ka ka atjaunošanās jau ir redzama, pulcējoties mazām kopienām, kurām ir uzticīga pretestība pret atkrišanu (Svētais Jānis Pāvils II šādas lietas nosauca par “jauna pavasara” pazīmēm Baznīcā). Kopienas, kuras, protams, tiks vajātas ... |
| ↑3 | sal. Pāvesti un tēvi miera laikmetā; Miera laikmets privātā atklāsmē; Antikrists pirms miera laikmeta?; Pāvesti un rītausmas laikmets |
Alicja Lenčevska
Elizabete Kindelmane
Caur to, kas kļuva Garīgā dienasgrāmata, Jēzus un Marija māca Elizabeti, un viņi turpina pamācīt ticīgos dievišķajā ciešanu mākslā dvēseļu pestīšanai. Katrai nedēļas dienai tiek uzdoti uzdevumi, kas saistīti ar lūgšanu, gavēni un nakts modrību, pie kuriem piestiprināti skaisti solījumi, piesietas ar īpašām žēlastībām priesteriem un dvēselēm šķīstītavā. Jēzus un Marija savos vēstījumos saka, ka Marijas Bezvainīgās Sirds mīlestības liesma ir vislielākā cilvēcei dotā žēlastība kopš Iemiesošanās. Un ne tik tālā nākotnē viņas liesma apņems visu pasauli.
Tēvs Stefano Gobbi
Kāpēc tieši Gisella Cardia?
Treškārt, ziņojumiem bieži ir pievienotas redzamas parādības, kā arī fotogrāfijas atrastas Cammino con Maria, kas nevar būt subjektīvās iztēles auglis, it īpaši stigmas klātbūtne uz Džizeles ķermeņa un krustu vai reliģisku tekstu parādīšanās asinis uz Gizella rokām. Skatiet attēlus, kas ņemti no viņas parādīšanās vietnes 
Dženifera
Kāpēc Manuela Straka?
Kāpēc Medžugorjes Dievmātes vīzijas?
Kāpēc tieši Pedro Regis?
Kāpēc Dieva kalps Luisa Pikarreta?
no svētajiem. Tikai tad, kad viņa kļuva par “Marijas meitu”, vienpadsmit gadu vecumā murgi beidzot beidzās. Nākamajā gadā Jēzus sāka ar viņu iekšēji runāt, īpaši pēc Svētās Vakarēdiena saņemšanas. Kad viņai bija trīspadsmit gadu, Viņš viņai parādījās redzējumā, ko viņa bija liecinieks no savas mājas balkona. Tur, zemāk esošajā ielā, viņa redzēja pūli un bruņotus karavīrus, kas veda trīs ieslodzītos; viņa atzina Jēzu par vienu no viņiem. Kad Viņš ieradās zem viņas balkona, Viņš pacēla galvu un iesaucās: “Dvēsele, palīdzi man! ” Dziļi aizkustināta, Luisa kopš tās dienas piedāvāja sevi kā upuri dvēselei, piedēvējot cilvēces grēkus.
nekustīgs, stingri līdzīgs stāvoklis, kas parādījās gandrīz tā, it kā viņa būtu mirusi. Tikai tad, kad priesteris virs viņas ķermeņa uzlika Krusta zīmi, Luisa atguva savas spējas. Šis ievērojamais mistiskais stāvoklis saglabājās līdz viņas nāvei 1947. gadā - pēc tam notika bēres, kas nebija maza lieta. Šajā dzīves periodā viņa necieta nekādas fiziskas slimības (līdz beigās pakļāvās pneimonijai) un nekad neizjuta izgulējumus, neskatoties uz to, ka sešdesmit četrus gadus bija ierobežota mazajā gultā.
Kāpēc Simona un Andžela?
Valērija Kopponi