Vår Frue til Martin Gavenda i Dechtice, Slovakia 15. oktober 2021:
Mine kjære barn! Bli samlet rundt mitt ulastelige hjerte og ber Den hellige rosenkrans, for den store ødeheten har begynt. Kjetterier og feil sprer seg. Dette er den siste kampen [1]“Vi står nå overfor den siste konfrontasjonen mellom kirken og antikirken, mellom evangeliet og anti-evangeliet, mellom Kristus og antikrist. Denne konfrontasjonen ligger innenfor planene for guddommelig forsyn; det er en rettssak som hele kirken, og spesielt den polske kirken, må ta opp. Det er en prøvelse av ikke bare vår nasjon og kirken, men på en måte en test av 2,000 års kultur og kristen sivilisasjon, med alle dens konsekvenser for menneskelig verdighet, individuelle rettigheter, menneskerettigheter og nasjoners rettigheter. " —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ved nattverdkongressen, Philadelphia, PA for toårsfeiringen av signeringen av uavhengighetserklæringen; noen sitater i dette avsnittet inkluderer ordene “Kristus og antikrist” som ovenfor. Deltakeren Keith Fournier, en deltaker, rapporterer det som ovenfor; jfr. katolske Online; 13. august 1976 for bevaring av den sanne katolske tro: det har ingenting å gjøre med Den Hellige Ånds nye vår. [2]For øyeblikket ser det ut til at den synodale prosessen som nettopp ble igangsatt, i stor utstrekning bekjemper seg som et middel til fornyelse av Kirken; Selv om dette budskapet ikke kritiserer synoden i seg selv, tjener det som en sterk advarsel mot brudd på den sanne tro som kan presenteres som initiativer fra Den Hellige Ånd (som det allerede er sett i andre kristne kirker når det gjelder endringer i undervisningen om seksuell etikk etc.). Som vi vet fra mange andre kilder de siste 200 årene eller så-i hvert fall siden avsløringene til Anne-Catherine Emmerich og Elisabetta Canori Mora-vil gjenopplivelsen av Kirken bare skje på den andre siden av renselsen, selv om de første tegnene på at fornyelse allerede er synlig i samlingen av små samfunn med trofast motstand mot frafall (Johannes Paulus II kalte slike ting tegnene på en "ny vår" i Kirken). Fellesskap som selvfølgelig vil bli forfulgt ... Det vil komme etter den store ødeheten. [3]jfr Pave og fedre på tidsperioden for fred; Fredens epoke i privat åpenbaring; Antikrist før fredstiden?; Paven og grytidet Hold deg beskyttet i våre hellige hjerter. Jeg fordyper deg i kjærligheten til Jesus og mitt hjerte.
I den perioden hvor Antikrist skal bli født, vil det være mange kriger og rett orden skal bli ødelagt på jorden. Kjetteri vil bli utbredt og kjetterne vil forkynne sine feil åpenlyst uten begrensning. Selv blant kristne vil det oppstå tvil og skepsis om troen på katolisismen. -St. Hildegard, Detaljer angående antikrist, i henhold til hellige skrifter, tradisjon og privat åpenbaring, prof. Franz Spirago
Fotnoter
| ↑1 | “Vi står nå overfor den siste konfrontasjonen mellom kirken og antikirken, mellom evangeliet og anti-evangeliet, mellom Kristus og antikrist. Denne konfrontasjonen ligger innenfor planene for guddommelig forsyn; det er en rettssak som hele kirken, og spesielt den polske kirken, må ta opp. Det er en prøvelse av ikke bare vår nasjon og kirken, men på en måte en test av 2,000 års kultur og kristen sivilisasjon, med alle dens konsekvenser for menneskelig verdighet, individuelle rettigheter, menneskerettigheter og nasjoners rettigheter. " —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ved nattverdkongressen, Philadelphia, PA for toårsfeiringen av signeringen av uavhengighetserklæringen; noen sitater i dette avsnittet inkluderer ordene “Kristus og antikrist” som ovenfor. Deltakeren Keith Fournier, en deltaker, rapporterer det som ovenfor; jfr. katolske Online; 13. august 1976 |
|---|---|
| ↑2 | For øyeblikket ser det ut til at den synodale prosessen som nettopp ble igangsatt, i stor utstrekning bekjemper seg som et middel til fornyelse av Kirken; Selv om dette budskapet ikke kritiserer synoden i seg selv, tjener det som en sterk advarsel mot brudd på den sanne tro som kan presenteres som initiativer fra Den Hellige Ånd (som det allerede er sett i andre kristne kirker når det gjelder endringer i undervisningen om seksuell etikk etc.). Som vi vet fra mange andre kilder de siste 200 årene eller så-i hvert fall siden avsløringene til Anne-Catherine Emmerich og Elisabetta Canori Mora-vil gjenopplivelsen av Kirken bare skje på den andre siden av renselsen, selv om de første tegnene på at fornyelse allerede er synlig i samlingen av små samfunn med trofast motstand mot frafall (Johannes Paulus II kalte slike ting tegnene på en "ny vår" i Kirken). Fellesskap som selvfølgelig vil bli forfulgt ... |
| ↑3 | jfr Pave og fedre på tidsperioden for fred; Fredens epoke i privat åpenbaring; Antikrist før fredstiden?; Paven og grytidet |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Gjennom det som ble Den åndelige dagboken, Jesus og Maria lærte Elizabeth, og de fortsetter å instruere de troende i den guddommelige lidelseskunsten til frelse for sjeler. Oppgaver blir tildelt hver dag i uken, som involverer bønn, faste og nattvåkner, med vakre løfter knyttet til dem, snørt med spesielle nåder for prester og sjelene i skjærsilden. I sine meldinger sier Jesus og Maria at Flammen om kjærlighet til det plettfrie hjertet av Maria er den største nåden som er gitt menneskene siden inkarnasjonen. Og i den ikke så fjerne fremtiden vil flammen hennes oppsluke hele verden.
Far Stefano Gobbi
Hvorfor Gisella Cardia?
For det tredje har meldingene ofte blitt ledsaget av synlige fenomener, fotografiske bevis funnet i I Cammino con Maria, som ikke kan være frukten av subjektiv fantasi, særlig tilstedeværelsen av stigmataene på Giselles kropp og utseendet til kors eller religiøse tekster i blod på armene til Gisella. Se bildene tatt fra hennes utseende -nettsted 
Jennifer
Hvorfor Manuela Strack?
Hvorfor Visionaries of Our Lady of Medjugorje?
Hvorfor Pedro Regis?
Hvorfor Guds tjener Luisa Piccarreta?
av de hellige. Først da hun ble "Datter of Mary" opphørte marerittene til slutt i en alder av elleve. Året etter begynte Jesus å snakke innvendig til henne, spesielt etter å ha mottatt nattverd. Da hun var tretten, viste han seg for henne i en visjon som hun var vitne til fra balkongen hjemme hos henne. Der, i gaten nedenfor, så hun en mengde og væpnede soldater som førte tre fanger; hun kjente igjen Jesus som en av dem. Da han kom under balkongen hennes, løftet han hodet og ropte: “Sjel, hjelp meg! ” Luisa ble dypt rørt og tilbød seg fra den dag av som et offer for sjel i forsoning for menneskehetens synder.
immobile, stivlignende tilstand som dukket opp nesten som om hun var død. Det var først da en prest gjorde korsets tegn over kroppen hennes at Luisa gjenvunnet sine evner. Denne bemerkelsesverdige mystiske tilstanden vedvarte til hun døde i 1947 - etterfulgt av en begravelse som ikke var noe lite affære. I løpet av den perioden i livet hennes led hun ingen fysisk sykdom (før hun bøyde seg for lungebetennelse på slutten), og hun opplevde aldri liggesår, til tross for at hun var begrenset til den lille sengen i sekstifire år.
Hvorfor Simona og Angela?
Valeria Copponi