Hvem sa at dømmekraft var lett?

av Mark Mallett

Offentlig skjelneevne av profetier er litt som å gå inn i en slagmark. Kuler flyr fra både sider — «vennlig ild» er ikke mindre skadelig enn motstanderens.

Få ting skaper mer kontrovers i Kirkens liv enn dens mystikk, profeter og seere. Det er ikke det at mystikerne i seg selv er så kontroversielle. De er ofte enkle mennesker, budskapene deres er greie. Snarere er det menneskets falne natur – dets tilbøyelighet til å overrasjonalisere, avvise det overnaturlige, stole på sine egne krefter og ære sitt intellekt, som ofte fører til direkte avvisning av det overnaturlige.

Våre tider er ikke annerledes.

Den tidlige kirke omfavnet selvfølgelig profetiens gave, som St. Paulus betraktet som den neste i betydning kun for apostolisk autoritet (jf. 1 Kor 12:28). Dr. Niels Christian Hvidt, PhD, skriver: "De fleste forskere er enige om at profetier spilte en viktig rolle i den tidlige kirken, og at problemene med hvordan man håndterer den fører til en endring i autoritet i den tidlige kirken, til og med til dannelsen av Gospel-sjangeren."^[1]Kristen profeti – den post-bibelske tradisjonen, s. 85 Men selve profetien opphørte aldri.

Profeti, slik det hadde blitt kjent i Korint, ble ikke lenger ansett som passende for helligdommen ... Den døde imidlertid ikke helt. Den gikk i stedet til arenaen med martyrene, til ørkenen med fedrene, til klostrene med Benedikt, til gatene med Frans, til klostrene med Teresa av Avila og Johannes av Korset, til hedningene med Frans Xavier …. Og uten å bære navnet på profeter, ville karismatikere som Jeanne d'Arc og Katarina av Sienna ha en dyp innflytelse på det offentlige livet til politiet og kirke. — Fr. George T. Montague, Ånden og hans gaver: Den bibelske bakgrunnen for åndsdåp, tungetale og profetier, Paulist Press, s. 46

Likevel var det alltid vanskeligheter. «Fra begynnelsen», skriver Dr. Hvidt, «var profetien forbundet med dens motstykke – falsk profeti. De første vitnene hadde vært i stand til å identifisere falske profetier gjennom deres evne til å skjelne ånder så vel som deres sikre kunnskap om sann kristen lære, som profetene ble dømt på.»^[2]Ibid. s. 84

Mens skjelneevne av profetier på bakgrunn av 2000 år med Kirkens undervisning er en ganske enkel øvelse i den forbindelse, oppstår et alvorlig spørsmål: beholder vår generasjon fortsatt evnen til å «skjelne ånder»?

I så fall har det blitt mindre og mindre tydelig. Som jeg skrev for en tid siden i Rasjonalisme og mystikkens død, la opplysningstiden grunnlaget for en gradvis avvisning av det overnaturlige for en utelukkende rasjonell (og subjektiv) oppfatning av verden. Enhver som tror at dette ikke infiserte kirken selv, trenger bare å vurdere i hvilken grad selve liturgien ble tappet for tegn og symboler som pekte på det hinsides. Noen steder ble kirkeveggene bokstavelig talt hvitkalkede, statuer knust, stearinlys snuset, røkelse dyttet ned og ikoner, kors og relikvier. De offisielle bønnene og ritualene ble utvannet, språket deres dempet.^[3]jfr På våpenvåpen av messen og Om messen fremover

Men alt dette er bare et fysisk resultat av den underliggende åndelige sykdommen som hvitkalket mystikk i våre seminarer i flere tiår, til det punktet at mange presteskap i dag er dårlig rustet til å håndtere overnaturlige realiteter, karismer og åndelig krigføring, langt mindre profetier .

 

Nylige kontroverser

Det har nylig vært en del kontroverser angående visse seere og mystikere som vi har sett på Countdown to the Kingdom. Hvis du er ny her, anbefaler vi at du først leser vår ansvarsfraskrivelse på Hjemmeside som forklarer både hvorfor denne nettsiden eksisterer og dens prosess for dømmekraft, i henhold til Kirkens direktiver.

De av oss som grunnla denne nettsiden (se her.) sammen med vår oversetter, Peter Bannister, kjente til risikoen ved dette prosjektet: den knekastende avvisningen av alt mystisk, den stereotypiske betegnelsen av teamet vårt eller våre lesere som «apparition chasers», den dype kynismen ved privat åpenbaring blant akademikere, standard motstand fra presteskap, og så videre. Ikke desto mindre er det ingen av disse risikoene eller truslene mot vårt "omdømme" som oppveier St. Pauls bibelske og evigvarende imperativ:

Forakt ikke profetenes ord, men prøv alt; hold fast på det som er bra ... (1 Tessalonians 5: 20-21)

Guidet av Kirkens magisterium sensus fidelium vet hvordan man kan se og ønske velkommen i disse avsløringer uansett hva som utgjør et autentisk kall fra Kristus eller hans hellige til kirken.  -Katolske kirkes katekisme, ikke. 67

Det er dette "autentiske kallet til Kristus" og Vår Frue som angår oss. Faktisk har vi vært privilegerte å motta ukentlige brev fra hele verden som takker oss for dette prosjektet siden det ble lansert på bebudelsesfesten for nesten fire år siden. Det har ført til "omvendelse" for mange, og ofte dramatisk. Det er målet vårt - resten, som forberedelse til apokalyptiske endringer, er sekundære, men på ingen måte irrelevante. Ellers, hvorfor skulle himmelen snakke om disse tidene hvis de ikke var viktige i utgangspunktet?

 

Seerne i spørsmålet

Det siste året har vi fjernet tre seere fra denne nettsiden av ulike årsaker. Den første var den til en anonym sjel som synlig så numrene til den såkalte "Blue Book" av meldingene fra Vår Frue til avdøde Fr. Stefano Gobbi. Marian Movement of Priests i USA ba imidlertid om at meldingene ikke ble publisert utenfor konteksten av hele bindet, og derfor fjernet vi dem til slutt.

Den andre seeren var Fr. Michel Rodrigue fra Quebec, Canada. Videoene og læresetningene hans som ble lagt ut her, nådde titusenvis og fikk utallige sjeler til å "våkne opp" og begynne å ta troen deres på alvor. Dette vil være den varige frukten av denne trofaste prestens apostolat. Som vi beskrev i et innlegg her., imidlertid kastet en viss dramatisk mislykket profeti en skygge for hvorvidt Fr. Michel kan betraktes som en troverdig profetisk kilde. Uten å revidere den avgjørelsen, kan du lese hvorfor vi ikke lenger fortsetter å legge ut profetiene hans her.. (Det er verdt å merke seg at selv om biskopen hans tok avstand fra profetiene til p. Michel, ble det aldri opprettet noen offisiell erklæring eller kommisjon for å undersøke og formelt erklære de påståtte private avsløringene.)

En tredje påstått seer fjernet fra Countdown er Gisella Cardia fra Trevignano Romano, Italia. Biskopen hennes erklærte nylig at de påståtte åpenbaringene til henne skal vurderes constat de non supernaturalitate - ikke overnaturlig i opprinnelse, og derfor ikke verdig til å tro. I tråd med vår ansvarsfraskrivelse har vi fjernet meldingene.

Spørsmålet om "evnen til å skjelne ånder" har imidlertid blitt reist gyldig av Peter Bannister i "Et teologisk svar til kommisjonen om Gisella Cardia." Dessuten, bortsett fra punktene han tar opp, har vi fått vite at biskopen der innrømmet i et nylig intervju at «Kommisjonens oppgave var ikke opptatt av stigmata [på Gisellas hender], men konsentrerte seg snarere om fenomenet åpenbaringer ."^[4]https://www.affaritaliani.it Dette er mildt sagt forvirrende.

Det slår meg som veldig merkelig at metodikken som ble brukt av kommisjonen for bispedømmet Civita Castellana ikke anerkjente den organiske sammenhengen mellom åpenbaringer, meldinger og ulike typer påståtte overnaturlige manifestasjoner (inkludert stigmata i dette tilfellet, spesielt gitt den eksisterende medisinske dokumentasjon). Det er helt klart den mest åpenbare og elegante forklaringen på å betrakte slike fenomener, hvis de er ekte, som pekepinner på ektheten til åpenbaringene og tilhørende meldinger. Kan meldingene som angivelig mottas av Gisella Cardia fortsatt inneholde feil hvis fenomenene er sanne? Ja, selvfølgelig, fordi det alltid er menneskelige faktorer involvert i mottak av mystisk kommunikasjon, og ting kan gå tapt i overføringen på grunn av mottakerens iboende begrensninger. Men hvor rasjonelt berettiget er det å åpent innrømme at Gisella Cardias påståtte stigmata ikke har blitt studert, (som betyr ipso facto at en overnaturlig opprinnelse ikke har blitt utelukket) og ennå ikke nå en dom over constat de non supernaturalitate angående hendelsene i Trevignano Romano? ^[5]Bannister konkluderer: «Formuleringen konstat de ikke... er definitivt negativ og går utover å bekrefte et "fravær av bevis" for det overnaturlige. Den eneste konklusjonen kan være at bispedømmet mente at spørsmålet om stigmata ikke var relevant for henvendelsen, noe som er ekstremt overraskende, for å si det mildt, og reiser flere spørsmål enn det besvarer. Er den uforklarlige opptredenen av sår som tilsvarer Kristi under fastetiden og deres like uforklarlige forsvinning etter langfredag, i nærvær av vitner, på en eller annen måte ikke en «begivenhet» som skal tas i betraktning?» —Peter Bannister, MTh, MPhil

Det er mer man kan si her, for eksempel at Ms. Cardias budskap var ortodokse, de gjenspeilte de fra andre godkjente seere, og var i samsvar med den profetiske konsensus.

 

Et sammenbrudd i dømmekraft

Grunnen til at jeg påpeker dette er at vi fikk nyss om en viss katolsk prest, velkjent i Divine Will-kretser, som har anklaget denne nettsiden for å fremme «falske seere». Denne ærekrenkelsen har pågått en stund nå, noe som har forstyrret mange som en gang stolte på hans dømmekraft. Dessuten avslører det en grunnleggende mangel på forståelse av prosessen med "ånderkjennelse" og formålet med denne nettsiden.

Vi erklærer ingen profeti her for å være sann (med mindre den er åpenbart oppfylt) - selv ikke den til godkjente seere hvis budskap man i beste fall kan si er verdig å tro. Snarere eksisterer Countdown to the Kingdom for ganske enkelt å skjelne, sammen med Kirken, de seriøse og mer troverdige budskapene angivelig fra himmelen.

Husk at St. Paulus ba profetene om å reise seg i forsamlingen og forkynne deres budskap:

To eller tre profeter skulle tale, og de andre skjønner.  (1.Kor 14: 29-33)

Men hvis Paulus eller de troende anså et bestemt budskap eller en viss profet for å ikke være troverdig, betyr det at de «fremmet falske seere»? Det er latterlig, selvfølgelig. Hvordan bestemmer man ellers sannheten til en påstått profeti med mindre seeren blir testet? Nei, Paulus og forsamlingen skjønte riktig hva som utgjorde «Kristi autentiske kall», og hva som ikke gjorde det. Og det er det vi prøver her også.

Selv da ser det ut til at Kirken oftere enn ikke har sviktet tragisk i sine erklæringer om både helgener og mystikere. Fra St. Jeanne d'Arc, til St. Johannes av Korset, til seerne av Fatima, til St. Faustina, St. Pio, osv.…. de ble erklært som "falske" inntil de til slutt ble etablert som sanne.

Det bør stå som en advarsel til de som er så klare til det stein profetene, langt mindre de som ganske enkelt har tilbudt en plattform for deres dømmekraft.

 

Om Guds tjener Luisa Piccarreta

Til slutt var det lekket konfidensielt brev mellom kardinal Marcello Semeraro fra Dicastery for the Cause of the Saints, og biskop Bertrand av Mendes, president for doktrinekommisjonen til bispedømmet i Frankrike. Brevet indikerer at Saken for saligkåringen av Guds tjener Luisa Piccarreta er suspendert.^[6]jfr La Croix, Februar 2, 2024 Begrunnelsene som ble gitt var «teologiske, kristologiske og antropologiske».

En liten, ytterligere forklaring i brevet avslører imidlertid det som ser ut til å være en grov feilaktig fremstilling av Luisas skrifter som ikke bare bærer 19 imprimaturer og nihil obstats (gitt av den oppnevnte sensurer librorum, som selv er en kanonisert helgen, Hannibal di Francia), men ble anmeldt av to teologiske sensurer utnevnt av Vatikanet.^[7]jfr Om Luisa og hennes skrifter Begge konkluderte uavhengig med at verkene hennes var uten feil - som fortsatt er dagens syn på den lokale vanlige, etablert for tolv år siden:

Jeg ønsker å henvende meg til alle som hevder at disse skriftene inneholder lærefeil. Dette har hittil aldri blitt godkjent av noen uttalelse fra Holy See, eller personlig av meg selv ... disse personene forårsaker skandale for de troende som blir åndelig næret av nevnte skrifter, og har også sin mistanke om de av oss som er ivrige i jakten på av årsaken. —Arkebiskop Giovanni Battista Pichierri, 12. november 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Det stoppet imidlertid ikke de koreanske biskopene fra nylig å fordømme hennes skrifter. Imidlertid er deres anklager mot denne hellige mystikerens verk så problematiske at vår kollega prof. Daniel O'Connor har publisert et papir tilbakeviser deres konklusjoner av hensyn til en skikkelig teologisk diskusjon, gitt den legendariske helligheten og godkjennelsen til denne Guds tjener.

I artikkelen min På Luisa og hennes forfattere, Jeg har forklart det lange og utrolige livet til denne italienske mystikeren som skrev 36 bind – men bare fordi hennes åndelige leder, St. Hannibal, beordret henne til å gjøre det. Hun levde utelukkende på nattverden store deler av tiden og var noen ganger i ekstatisk tilstand i flere dager. Essensen av budskapene hennes er de samme som de tidlige kirkefedre: at før verdens ende, Kristi rike av den guddommelige vilje kommer til å regjere «på jorden som den er i himmelen», slik vi har bedt hver dag i 2000 år i «Fader vår».^[8]jfr Hvordan epoken gikk tapt

Derfor er de skarpe anklagene vi ser fra både lekfolk og prester som erklærer disse skriftene som «demoniske» i seg selv et «tidens tegn». For utbredelsen av skriftene er en viktig forberedelse for den kommende fredens æra.^[9]"Tiden da disse skriftene vil bli gjort kjent, er i forhold til og avhengig av sjeler som ønsker å motta et så stort gode, så vel som av innsatsen til dem som må bruke seg til å være trompetbærere ved å ofre opp. offeret for å varsle i den nye fredens æra ..." —Jesus til Luisa, Gaven av å leve i den guddommelige viljen i forfatterne til Luisa Piccarreta, n. 1.11.6. XNUMX Hvis de skal undertrykkes - og de er nå i Korea - så har vi helt sikkert brakt oss selv farlig nær "Justisdagen” som Jesus snakket om til St. Faustina.

Det er mer man kan si, men jeg satte meg ikke for å skrive en bok. Å skjønne profetiene har ikke alltid vært lett. Dessuten har profetenes budskap sjelden blitt omfavnet i frelseshistorien på de beste tider ... og det er vanligvis "menigheten" som er de som skal steine ​​dem.

På samme tid som fordømmelsene til Gisella og Luisa spredte seg over hele kloden, var det også messeopplesningene for den uken:

Fra den dagen da deres fedre forlot Egypts land og til denne dag,
Jeg har utrettelig sendt dere alle mine tjenere profetene.
Likevel har de ikke adlød meg og ikke gitt akt;
de har stivnet nakken og gjort verre enn sine fedre.
Når du snakker alle disse ordene til dem,
de vil ikke høre på deg heller;
når du roper til dem, vil de ikke svare deg.
Si til dem:
Dette er nasjonen som ikke lytter
til Herrens, dens Guds røst,
eller ta rettelse.
Trofasthet har forsvunnet;
selve ordet er forvist fra talen deres. (Jeremia 7; jf. her.)