În 1903, Papa Sfântul Pius al X-lea a scris un scurt enciclică despre viitoarea „restaurare a rasei umane în Isus Hristos”.[1]n. 15, E Supremi El a recunoscut că această restaurare se apropia cu pași repezi, pentru că un alt semn cheie era, de asemenea, evident:
Căci cine nu poate să nu vadă că societatea este în prezent, mai mult decât în orice altă epocă trecută, suferă de o boală cumplită și adânc înrădăcinată, care, dezvoltându-se în fiecare zi și mâncând-o în interiorul ei, o trage spre distrugere? Înțelegeți, venerabili frați, ce este această boală - apostazia de la Dumnezeu... n. 3, E Supremi
El a concluzionat celebrul „că poate fi deja în lume „Fiul pierzării” despre care vorbește Apostolul” (2 Tes.2:3).[2]n. 5, Ibid. Viziunea lui era în concordanță, desigur, atât cu Scriptura, cât și cu Cronologie apostolică:
Cel mai autoritar vedere, iar cea care pare a fi cel mai în armonie cu Sfânta Scriptură, este că, după căderea Anticristului, Biserica Catolică va intra din nou într-o perioadă de prosperitate și triumf. -Sfârșitul lumii prezente și misterele vieții viitoare, Pr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
În dezvăluiri aprobate Slujitoarei lui Dumnezeu Luisa Piccarreta, Isus îi face cunoscut în mod repetat modul în care întreaga Creație și Răscumpărarea Sa trebuie să restabilească în om „împărăția” Voinței Sale divine. Aceasta este restaurarea care este acum aici și vine, ceea ce poate fi denumit în Apocalipsa 20 „prima înviere” a Bisericii.
Domnul nostru Isus să Luisa Piccarreta la 26 octombrie 1926:
… în Creație, a fost Regatul Fiat-ului pe care am vrut să îl întemeiez în mijlocul creaturilor. Și, de asemenea, în Împărăția Răscumpărării, toate actele Mele, însăși Viața Mea, originea lor, substanța lor – în adâncul lor, ei au cerut Fiat-ul și pentru Fiat au fost făcute. Dacă ai putea privi în fiecare dintre lacrimile Mele, fiecare picătură din Sângele Meu, fiecare durere și toate lucrările Mele, ai găsi, în ele, Fiat-ul pe care ei îl cereau; au fost îndreptați către Împărăția Voinței Mele. Și chiar dacă, aparent, ei păreau a fi îndreptați spre mântuirea și mântuirea omului, aceasta era calea pe care o deschideau pentru a ajunge la Împărăția Voinței Mele... [3]adică. împlinirea Tatălui nostru: „Vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta așa cum este în Ceruri și pe pământ”.
Fiica mea, dacă toate actele și durerile pe care le-a suferit Umanitatea mea, nu ar fi avut ca origine, substanță și viață restaurarea Regatului Fiat-ului Meu pe pământ, aș fi îndepărtat și aș fi pierdut scopul Creației - care nu poate fi , pentru că odată ce Dumnezeu și-a stabilit un scop, El trebuie și poate obține intenția... [4]Isaia 55:11: „Așa va fi cuvântul Meu care iese din gura Mea; nu se va întoarce la Mine gol, ci va face ceea ce Îmi place, atingând scopul pentru care l-am trimis.”
Acum, trebuie să știți că toată Creația și toate lucrările Mele făcute în Răscumpărare sunt ca și când obosit să aștepte... [5]cf. Romani 8:19-22: „Căci creația așteaptă cu nerăbdare descoperirea copiilor lui Dumnezeu; căci creația a fost supusă zădărniciei, nu de la sine, ci din cauza celui care a supus-o, în speranța că însăși creația va fi eliberată de sclavia stricăciunii și va avea parte de libertatea glorioasă a copiilor lui Dumnezeu. Știm că toată creația geme de dureri de travaliu chiar și până acum...” tristețea lor este aproape de sfârșit. -Volumul 20
Citire asemănătoare
Note de subsol
| ↑1 | n. 15, E Supremi |
|---|---|
| ↑2 | n. 5, Ibid. |
| ↑3 | adică. împlinirea Tatălui nostru: „Vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta așa cum este în Ceruri și pe pământ”. |
| ↑4 | Isaia 55:11: „Așa va fi cuvântul Meu care iese din gura Mea; nu se va întoarce la Mine gol, ci va face ceea ce Îmi place, atingând scopul pentru care l-am trimis.” |
| ↑5 | cf. Romani 8:19-22: „Căci creația așteaptă cu nerăbdare descoperirea copiilor lui Dumnezeu; căci creația a fost supusă zădărniciei, nu de la sine, ci din cauza celui care a supus-o, în speranța că însăși creația va fi eliberată de sclavia stricăciunii și va avea parte de libertatea glorioasă a copiilor lui Dumnezeu. Știm că toată creația geme de dureri de travaliu chiar și până acum...” |
De ce slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta?
a sfintilor. Abia când a devenit „Fiica Mariei”, coșmarurile au încetat în cele din urmă la vârsta de unsprezece ani. În anul următor, Isus a început să-i vorbească interior mai ales după ce a primit Sfânta Împărtășanie. Când avea treisprezece ani, El i-a apărut într-o viziune la care ea a asistat de pe balconul casei sale. Acolo, pe strada de jos, a văzut o mulțime și soldați înarmați conducând trei prizonieri; ea l-a recunoscut pe Isus ca unul dintre ei. Când a ajuns sub balconul ei, a ridicat capul și a strigat: „Suflet, ajută-mă! ” Adânc emoționată, Luisa s-a oferit din acea zi ca suflet de victimă în expiație pentru păcatele omenirii.
stare imobilă, rigidă, care părea aproape ca și cum ar fi murit. Abia când un preot și-a făcut semnul Crucii peste trup, Luisa și-a recăpătat facultățile. Această remarcabilă stare mistică a persistat până la moartea ei în 1947 - urmată de o înmormântare care nu a fost o afacere mică. În acea perioadă din viața ei, nu a suferit nicio boală fizică (până când a cedat la pneumonie la sfârșit) și nu a experimentat niciodată escare, în ciuda faptului că a fost închisă în patul ei de șaizeci și patru de ani.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Prin ceea ce a devenit Jurnalul spiritual, Isus și Maria au învățat-o pe Elisabeta și ei continuă să-i învețe pe credincioși în arta divină a suferinței pentru mântuirea sufletelor. Sarcinile sunt alocate pentru fiecare zi a săptămânii, care implică rugăciune, post și vigoare nocturnă, cu promisiuni frumoase atașate de ele, lăsați cu haruri speciale pentru preoți și sufletele din purgatoriu. În mesajele lor, Isus și Maria spun că Flăcarea Iubirii Inimii imaculate a Mariei este cel mai mare har dat omenirii de la Întrupare. Și în viitorul nu atât de îndepărtat, flacăra ei va cuprinde întreaga lume.
Părintele Stefano Gobbi
De ce Gisella Cardia?
În al treilea rând, mesajele au fost frecvent însoțite de fenomene vizibile, dovezi fotografice găsite în În Cammino con Maria, care nu poate fi rodul imaginației subiective, în special prezența stigmatelor pe corpul lui Giselle și apariția unor cruci sau texte religioase în sânge pe brațele lui Gisella. Vedeți fotografiile luate de pe site-ul ei de apariție 
Jennifer
De ce Manuela Strack?
De ce vizionarii Doamnei noastre din Medjugorje?
De ce Pedro Regis?
De ce Simona și Angela?
Valeria Copponi