De ce „Mica Maria”?

În 1996, o femeie anonimă din Roma, numită „Little Mary” (Mic Mary) a început să primească locuțiunile cunoscute sub numele de „Picături de lumină” (Gocce di Luce), dintre care cunoscutii editori italieni Edizioni Segno a publicat 10 volume sub formă de carte, cel mai recent datând din 2017, deși mesajele sunt în curs de desfășurare. Singura informație oferită despre beneficiar este că este o simplă gospodină și mamă care trăiește în sărăcie și ascuns. Locuțiunile, atribuite lui Iisus, sunt în mod predominant cateheze privind lecturile Liturghiei pentru ziua respectivă, dar ating uneori evenimente externe. Pentru cei familiarizați cu literatura mistică catolică a epocii moderne, tonul și conținutul extrem de structurat, dens din punct de vedere scriptural, seamănă cu lungile discursuri pedagogice ale Domnului găsite în scrierile lui Luisa Piccarreta, Maria Valtorta sau Don Ottavio Michelini.

___________________________

Introducere în Picături de lumină (Gocce di Luce) scrisă de „Little Mary”, așa cum a comandat directorul ei spiritual – tradus din italiană. 

Ave Maria!

28 Mai, 2020

Scriu această scrisoare în ascultare de tatăl meu spiritual, care mi-a cerut de multe ori să explic povestea „Picături de lumină” (Gocce di Luce), adică cum a început totul.

Care este povestea „Picături de lumină?” Prima întrebare care trebuie pusă, și pe care mi-am pus-o, este: „De ce eu, Doamne? Cum vine acest fenomen spiritual în inima mea?”

În plinătatea timpului, am ajuns să-l pot descrie, cum este posibil pentru mine și cum este prezent ajutorul lui Dumnezeu.

A început așa. Cu mulți ani înainte, după, ați putea spune, redescoperirea credinței, după o perioadă de distanță în prima tinerețe și apoi o întâlnire mai profundă cu persoana lui Isus, mi se întâmplase ca, în rugăciune, în fața imaginilor sfinte. , în biserici, lângă mormintele sfinților sau când rugăciunea fusese intensă, intimă, mai ales în timp ce meditam la tainele Patimilor Domnului, vorbirea altuia intra în inima mea. Era, de asemenea, răspunsul la întrebările mele și am înțeles că asta trebuia să vină din ceva din domeniul spiritului.

Am încercat însă să nu dau greutate acestui fenomen și să-l las deoparte, fără a-i acorda nicio importanță. După ce momentul a trecut, am încercat să uit și am crezut că este o autosugestie. Mai târziu, însă, din moment ce a persistat, am început să mă gândesc la asta, așa că m-am dus să cer lămuriri unui preot. Dar după ce am subliniat problema, mi s-a spus că sunt bolnav și că ar trebui să merg la un specialist în domeniu, care mi-a spus că sunt hărțuit de diavol și că de aceea am nevoie de binecuvântări și exorcisme.

Și am urmat sfaturile diverșilor preoți, dar nu a ieșit niciun rău - nici din psihicul meu, nici din cel rău, și mi-am zis din nou: „Doamne, ce vrei de la mine? Dacă toate acestea nu sunt de la Tine, ia-le de la mine.” Iluminat, cred, am început apoi să vorbesc, să vorbesc cu Isus în Euharistie și am spus: „Aici în Euharistie este numai Dumnezeu și, prin urmare, nu există înșelăciune”. Iar primindu-L, as spune: "Doamne, nu aud nimic. Sa aud, sa-mi raspunde, sa ma inteleg".

Și așa, aproape fără să-mi dau seama, într-un mod foarte firesc, m-am pregătit să ascult, lăsându-mi inima în tăcere pentru ca El să aibă tot spațiul și atenția, și am început să ascult scurte conversații — asemănătoare cu gândurile care sunt cuvinte sugerate în inimă — un gând care vorbește: vorbește și înțeleg dacă este o voce masculină sau feminină, dacă este Iisus sau uneori Maica Domnului sau un sfânt. Este un gând care se exprimă și iubește.

Împărtășanie după Împărtășanie, discuțiile s-au lungit, iar eu am devenit mai aptă să primesc, ca un copil care este învățat mai întâi cu cuvinte mici și scurte și care, atunci când înțelegerea lor crește, poate trece apoi la dialoguri mai extinse și mai complete.

În timpul Sfintei Liturghii, în timp ce ascult Cuvântul Sfânt, biata femeie de puţină credinţă, îngrijorată, spune în mine: „Dar ce se poate spune despre acest cuvânt?”. Totuși, la sfârșitul lecturii, Domnul își începe deja învățătura, lăsându-mă totuși mereu liber să-L ascult și să-L primesc (după starea mea de spirit și dacă vreau să ascult omilia preotului), sau nu, pentru că poate fi imposibil pentru mine din cauza evenimentelor sau a oamenilor.

Această voce nu mă înstrăinează niciodată de ceea ce experimentez. Urmează Sfânta Liturghie. El vorbește și eu ascult, particip. Numai în timpul sfințirii este tăcere de adorație. Mi s-a întâmplat — de multe ori, dar nu întotdeauna — în funcție de anumite perioade, să-mi devină greu să ajung la altar, să-L primesc pe Isus, iar văzându-i pe alții stând senin la coadă, uneori devin chinuit. Mă zbat, sunt pus jos de un fel de luptă și aproape încerc să fug. Linia de sosire pentru a primi Împărtăşania pare atât de îndepărtată; Încerc să-mi ascund pe cât posibil disconfortul, înroșit și transpirat, ca cineva care a făcut o mare cucerire, și îmi ofer umilința Domnului. Ajuns, primindu-L, cu bucurie îi spun: „Am făcut-o din nou de data aceasta”. Sau, pentru că distanța este atât de grea pentru mine — chiar dacă este doar o chestiune de câțiva metri, Îi spun de departe: „Ajută-mă, să nu observe nimeni”. Acesta este motivul pentru care iubesc mult mai mult slujbele intime din timpul săptămânii decât sărbătorile mari în mijlocul mulțimii.

De câte ori mi-am spus: „Nu, nu azi, voi sta așezată ca să nu mai fiu nevoită să înfrunt atât de mult disconfort și luptă”, dar apoi cineva puternic mă împinge, mă simt ca un laș către Iubirea mea iar eu merg. Imediat ce iau Împărtășania, Îi ofer intențiile mele, iar El le acceptă și Își dă binecuvântarea, iar apoi începe: „Micuța mea Maria”. Este ca ploaia, o avalanșă se revarsă asupra mea, confirmând discursul care începuse deja mai devreme în timpul Sfintei Liturghii, adâncindu-l, amplificându-l.

El revarsă în mine un râu, pe care nu-l pot ține pe deplin. Conținutul notat ulterior îi este fidel: cuvintele auzite sunt acelea, dar nu toate. Nu sunt întotdeauna în stare să le identific complet fără greșeală așa cum mi-au fost spuse și nu aș putea să le rețin în inima și în memoria mea, dacă nu ar fi harul lui Dumnezeu să mă susțină și să le amintesc.

Isus în Euharistie se adaptează la posibilitățile și capacitățile noastre cognitive și la ritmul liturghiei, deși discursul Lui continuă în inimă, chiar și în timpul ceea ce ar trebui să fie tăcerea mulțumirii. Din păcate, acesta din urmă este însoțit de multă distragere a atenției, de un murmur comunal, de multe cuvinte omenești, și sunt și anunțurile preotului care o întrerup. Ca să te ții de o asemenea comoară și să nu o împrăștii, trebuie să meditezi asupra ei în tine până acasă, ca să o poți transcrie mai fidel și să scapi din biserică, ca după Liturghie totul — zgomot. , salutări — tinde să te facă să uiți, în timp ce Isus este încă în inima ta, deja uitat.

Dumnezeu Se descoperă în tăcere și este adesea un chin să meditezi și să rămâi închis în intimitatea Lui, în timp ce în jur este distragere și zgomot, și trebuie să te lupți, rămânând pe margine, când în schimb sufletele bune vin adesea să te tulbure continuu, în pentru a discuta cu tine. Cât de bun este Domnul care dă ajutor și haruri în toate acestea pentru păstrarea lucrării Sale, care tocmai are scopul de a învăța că, chiar și mai presus de rugăciunea comunală și de părtășie, El, care este un Dumnezeu îndrăgostit de creaturile Sale, suntem cu toții. , caută intimitate și comuniune.

Am tot scris toate acestea [aceste locuţiuni] jos de 25 de ani încoace, în drum spre casă după Sfânta Liturghie în autobuzele clătinate, stând pe treptele bisericii fiind privit cu suspiciune, ascunzându-mă în baie sau alergând să ajung acasă și încuiindu-mă în camera mea, departe de exigențele stringente ale familia bătând insistent, căutându-mi serviciile și cina.

Mi-am spus de o mie de ori: „Dar de ce eu, Doamne? Știi foarte bine că nu sunt un sfânt”. Când citesc poveștile unor sfinți mă încântă și spun: „Ce prăpastie este între mine și ei!” Nu sunt nici mai bun, nici mai rău decât alții, sunt doar o persoană obișnuită despre care nu ai observa nimic diferit dacă te-ai uita la mine. Nici măcar nu sunt potrivit pentru asta. Nu am studiat nimic despre astfel de chestiuni în afară de micul catehism pe care l-am avut în copilărie. Nu am [special] înseamnă: doar scriu, nici nu folosesc, nici nu am computere; pana acum nu am avut nici macar un telefon mobil sau ceva, ai putea spune, mai tehnologic. Am citit despre ceea ce era publicat, dar numai așa cum mi-a raportat părintele meu duhovnic.

Sunt suflete care sunt mai frumoase, mai jertfe și care au un merit mai mare — suflete sfinte. Am multe defecte. Mă plâng în continuare când lucrurile nu merg așa cum mi-aș dori.

De ce eu? Cred că tocmai pentru că sunt un nimeni. Lumea nu mă vede. Nu am nimic de prezentat, nici măcar virtuți și merite, adică numai Dumnezeu mă poate alege și mă ridica. Cine ar putea scrie astfel de lucruri în asemenea cantități? Sunt doar o persoană săracă și ignorantă. Am fost doar gospodină și cred că Dumnezeu vrea să-mi spună mie și tuturor: „Nu vin pentru cei care sunt deja sfinți, ci vin pentru bieții păcătoși — limitati, fragili, dar iubiți”. El nu vine la mine și la voi pentru că suntem merituoși, ci pentru că suntem nevoiași, iar mie printre mulți care primesc alte harisme, îmi dă una în care vine să spună: „Acest dar ți-l dau, pentru să spun că mi-ar plăcea să fac asta cu fiecare dintre voi.”

Eu numesc aceasta [locuțiile ei] un jurnal, unul care începe în 1996, în primii ani ai „Picături de lumină”, cu Domnul inițiind un discurs de unire și prietenie, dar unul pe care El dorește să îl ofere tuturor. El ne cheamă la o întâlnire, să stabilim o relație, pentru [El și] ne cunoaștem unii pe alții pentru a comunica prin participare reciprocă, ceea ce înseamnă că suntem în fuziune, iubind intimitatea.

Dialogurile sunt repetitive, la fel cum dragostea care nu obosește este repetitivă și îi place să spună „Te iubesc”. Înseamnă să înțelegi cum El, intrând în contact unu-la-unu, vrea să-ți cucerească inima și, odată cucerită, are loc o nuntă perpetuă. Dacă această întâlnire nu are loc mai întâi, dacă nu există ascultare prealabilă, atunci nu există aderență la învățătura lui. Ulterior, lucrurile merg de la „tu” [singular] pentru tine" [plural], deoarece [mai mulți] copii se nasc dintr-o relație de dragoste, care trebuie să experimenteze aceeași familiaritate pentru a participa.

Și continuă să învețe, cercetând Evanghelia și îmbogățindu-o, pentru că, după cum spune El, înțelepciunea divină este infinită, precum și cunoașterea Lui. Ceea ce vine Isus să-mi spună este pentru toată lumea: El vă spune și vouă și fiecare persoană este o „micuță Maria”. Dacă adunăm atâtea și atâtea picături de lumină, ne luminăm sufletele cu ele.

Ceea ce mi se prezintă este într-adevăr un Dumnezeu înviat și biruitor, dar totuși răstignit aici, un Dumnezeu care este maltratat și nu este iubit așa cum și-ar dori, mai ales de Biserica Sa, și de aceea se adresează în mod deosebit preoților. , ca să dobândească această intimitate cu Domnul și să redescopere experiența maternității Maicii Domnului.

Ei vor deveni nu numai sfinți, ci generatori de suflete, adevărați părinți ai nenumăraților copii în Duhul, pentru a aduce o nouă naștere unei Biserici conformă cu Inima divină a lui Isus și cu Inima Neprihănită a Mariei, așa cum doresc Ei.

„Picături de lumină” – încă un mare dar al milei din cer, de la un Dumnezeu care nu se obosește să vorbească omului. Nu-l risipi și nu spune pur și simplu: „O, cât de frumoase sunt aceste cuvinte”, lăsându-le uitate și netrăite. Acesta este darul Său, dar — iartă-mi mândria — în el, unite și infuzate, nu este doar bucuria lui. primindu-l pentru binele pe care îl poate aduce: aceasta este scrisă și cu sângele jertfei vieții mele.Adeseori mă lupt pentru că intru mai întâi în criză;devin umbrit și asuprit de inamic și uneori cred că asta este este înşelăciunea lui, şi mă chinuiesc, cerându-i Domnului iertare că mi-am permis să scriu asemenea lucruri.Şi dacă n-aş avea preoţi care să-mi dea lumină şi confirmare, n-aş continua.Ceea ce mă mângâie este ascultarea care mă eliberează; O fac ca un serviciu. Dacă mi se cere să continui, voi asculta și voi scrie; dacă mi se va cere să mă opresc, m-aș opri. Nu am alt motiv decât slava lui Dumnezeu și binele fraților și surorilor mei.

Acest dar costă neînțelegeri și abandon din partea celor de la care se așteaptă afecțiune și sprijin, tocmai pentru că sunt cei dragi, indiferent dacă împărtășesc aceeași credință sau nu. Dacă ai ști ce s-a dezlănțuit acasă, adesea împreună cu publicațiile „Picături de lumină.” În fiecare lună, în toți acești ani, prețul a fost o singurătate amară, dar iubită. Dacă am fost [doar] în stare să stau lângă Isus în această stare, să adun aceste picături de sudoare și sângele Lui în Ghetsimani, valoresc foarte puțin, ceea ce îmi provoacă regret.Ajută-mă să-I țin companie.

Întotdeauna spun că fiecare dintre noi are locul nostru în călătoria vieții lui Isus. Unii în copilăria Sa sfântă, alții în lucrarea tinereții Sale, alții în propovăduirea Sa, cu El în îngrijirea și vindecarea bolnavilor, unii răstigniți în pat. Micul meu loc este în grădină, lângă Cel care mă susține, și în timp ce mă demoralizam, mai ales când citeam niște narațiuni din viața sfinților, care m-au lăsat uimit, dar și înspăimântat de asemenea măreții și perfecțiuni, acum am spune: „Nu toți suntem născuți pentru a fi vapoare sau vase de croazieră. Există și bărci mici”. Și Tatăl Ceresc îi vede. Sunt o barcă mică și nu cred că pot fi altceva, dar chiar și bărcuțe mici navighează și plutesc pe marea lui Dumnezeu și și ele trebuie să-i facă față, fie că este calm, fie că sunt valuri furioase, și să facă aceeași traversare; dar toate bărcile, fie ele mici sau mari, sunt îndreptate către același port al sfințeniei.

Sper că acest lucru aduce bine sufletului tău și te îmbrățișez cu multă dragoste în Isus și Maria. Mă rog pentru tine: roagă-te pentru mine.

Micuța Mary