Nihil Obstat acordat

Cartea, pe care Companiei aici pe Countdown to Kingdom se bazează, a obținut statutul oficial în această săptămână. Confruntarea finală: Încercarea prezentă și venită și triumful Bisericii de Mark Mallett a fost acordat Nihil Obstat de către episcopul său, Preasfințitul Episcop Mark A. Hagemoen din Eparhia Saskatoon, Saskatchewan. Cronologia evenimentelor, explicată în detaliu atent Confruntarea finală, se bazează pe viziunile Apostolului Sf. Ioan, expuse de către Părinții Bisericii timpurii, a răsunat învățătură papală, și a confirmat în numeroase revelații private din jurul lumii.

Este viziunea unei „confruntări finale” la sfârșitul acestei epoci, așa cum a fost rezumată de Papa Ioan Paul al II-lea când era cardinal:

Acum stăm în fața celei mai mari confruntări istorice prin care a trecut umanitatea ... Ne aflăm acum în confruntarea finală dintre Biserică și anti-Biserică, a Evangheliei versus anti-Evanghelie, a lui Hristos versus anti-Hristos ... Este un proces ... de 2,000 de ani de cultură și civilizație creștină, cu toate consecințele sale pentru demnitatea umană, drepturile individuale, drepturile omului și drepturile națiunilor. —Cardinalul Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), la Congresul Euharistic, Philadelphia, PA; 13 august 1976; cf. Catolic Online (confirmat de Deacon Keith Fournier, care a participat)

Apoi, ca papă, a profețit ceea ce va urma - nu sfârșitul lumii - ci o eră a păcii marcată de venirea lui Hristos în cadrul Bisericii pentru a o sfinți:

Dragi tineri, depinde de voi veghetorii a dimineții care anunță venirea soarelui care este Hristos Înviat! —POPUL JOHN PAUL II, Mesajul Sfântului Părinte către Tineretul Lumii, XVII Ziua Mondială a Tineretului, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)

După purificare prin încercare și suferință, zorii unei noi ere este pe cale să se rupă. —POPE ST. JOHN PAUL II, Public general, 10 septembrie 2003

Această așa-numită „venire mijlocie” a lui Hristos (pentru a-l depune pe Satana, „conducătorul acestei lumi” și a justifica Scripturile) a fost menționat și de succesorul lui Ioan Paul al II-lea:

În timp ce oamenii au vorbit anterior doar despre o dublă venire a lui Hristos - o dată în Betleem și din nou la sfârșitul timpului - Sfântul Bernard de Clairvaux a vorbit despre adventus medius, o venire intermediară, datorită căreia își reînnoiește periodic intervenția în istorie. Cred că distincția lui Bernard lovește doar nota corectă ... - BENEFICIUL POPULUI XVI, Lumina lumii, p.182-183, o conversație cu Peter Seewald

„Nota corectă” este că această „venire intermediară”, spune Sfântul Bernard, „este una ascunsă; în el, numai aleșii îl văd pe Domnul în sinele lor și sunt mântuiți ”.^[1]Liturghia orelor, Vol. I, p. 169 Prin urmare, ceea ce este expus în Confruntarea finală este în concordanță cu Părinții Bisericii timpurii și cu Magisteriul Bisericii cu privire la calendarul lui Antihrist a urmat printr-o Era a Păcii sau „odihna sabatului” așa cum au spus Părinții Bisericii (cf. Apocalipsa 19: 20-20: 6):

De ce să nu-i ceri să ne trimită noi martori prezenți astăzi, în care el însuși va veni la noi? Iar această rugăciune, deși nu este concentrată direct pe sfârșitul lumii, este totuși a rugăciune adevărată pentru venirea lui; El conține întreaga lățime a rugăciunii pe care el însuși ne-a învățat-o: „Vine împărăția Ta!” Vino, Doamne Iisuse! - BENEFICIUL POPULUI XVI, Isus din Nazaret, Săptămâna Sfântă: De la intrarea în Ierusalim până la Înviere, p. 292, presa Ignatius

... când Antihristul va fi devastat toate lucrurile din această lume, el va domni timp de trei ani și șase luni și va sta în templul din Ierusalim; și atunci Domnul va veni din Cer în nori ... trimițându-l pe acest om și pe cei care îl urmează în lacul de foc; dar aducând pentru cei drepți vremurile împărăției, adică restul, ziua a șaptea sfințită ... Acestea vor avea loc în timpurile împărăției, adică în ziua a șaptea ... adevăratul Sabat al celor drepți. -Sf. Irenaeus din Lyon, părintele Bisericii (140–202 d.Hr.); Adversus Haereses, Irenaeus din Lyon, V.33.3.4, Părinții Bisericii, CIMA Publishing Co.

Prin urmare, rămâne o odihnă de sabat pentru poporul lui Dumnezeu. (Evrei 4: 9)

Această venire a „împărăției” este pur și simplu împlinirea „Tatălui nostru” când Împărăția Voinței Divine va domni pe pământ „Așa cum este în ceruri” astfel încât să sfințească și să pregătească Biserica pentru a deveni o Mireasă fără pată și fără pereche pentru Sărbătoarea Nuntii Mielului.^[2]cf. Efeseni 5:27

Dumnezeu însuși a oferit să creeze acea sfințenie „nouă și divină” cu care Duhul Sfânt dorește să-i îmbogățească pe creștini în zorii celui de-al treilea mileniu, pentru a „face din Hristos inima lumii”. —POPUL JOHN PAUL II, Adresa către Părinții Rogationiști, n. 6, www.vatican.va

Nu ar fi în contradicție cu adevărul să înțelegem cuvintele, „Voia Ta va fi făcută pe pământ așa cum este în ceruri” a însemna: „în Biserică ca în Domnul nostru Isus Hristos însuși”; sau „în Mireasa care a fost logodită, la fel ca în Mirele care a împlinit voia Tatălui”. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 2827

Mărturisim că o împărăție ni se promite pe pământ, deși înaintea cerului, numai într-o altă stare de existență; în măsura în care va fi după înviere timp de o mie de ani în orașul divin construit în Ierusalim ... —Tertulian (155–240 d.Hr.), părintele Bisericii Nicene; Adversus Marcion, Părinții Ante-Nicene, Editura Henrickson, 1995, Vol. 3, p. 342-343)

Această Era a Păcii sau „a șaptea zi” va fi etapa finală a călătoriei Bisericii înainte de dezlănțuirea finală a răului la sfârșitul timpului, care va duce istoria la încheierea ei și va inaugura „a opta” și veșnic zi. 

... când Fiul Său va veni și va distruge timpul celui fără drept și va judeca pe cel fără de Dumnezeu și va schimba soarele și luna și stelele - atunci El se va odihni într-adevăr în ziua a șaptea ... după ce va da odihnă tuturor lucrurilor, voi face începutul celei de-a opta zile, adică începutul unei alte lumi. —Letter of Barnabas (70-79 d.Hr.), scris de un părinte apostolic din secolul al II-lea

Pentru mai multe informaţii despre Confruntarea finală și pentru a citi Nihil Obstat, Du-te la Cuvântul Acum.