Nu fără păstori

Mulți cititori au transmis un sentiment de abandon de către păstorii Bisericii în timpul acestei „pandemii”. Excluși de bisericile lor, lăsați singuri în întinderi lungi de blocaje, lipsiți chiar de ultimele rituri pe alocuri - și o liniște imensă din porțiuni vaste ale ierarhiei, în pas cu guvernul, cu privire la încălcările clare ale demnității umane - a fost dureroasă pentru mulți, cel putin. Și sentimentul trădării (sau sentimentul că masa nu mai este relevantă pentru că acea a fost mesajul, indiferent dacă a fost intenționat sau nu) apare în numere: Pe măsură ce bisericile au fost redeschise în multe locuri, multe au făcut-o pur și simplu nu s-a întors și nu intenționează să.

Ce credeți că ar spune Domnul despre închiderea sacramentală universală din cadrul Bisericii care i-a privat pe credincioși - printre mulți oameni în vârstă și pe moarte - de sacramente din întreaga lume? Așa ceva nu s-a întâmplat niciodată în istoria Bisericii de 2,000 de ani, nici măcar în cele mai grele perioade de război, ciumă și persecuție. Ce s-ar fi întâmplat dacă Biserica și-ar fi intensificat viața sacramentală? În schimb, a acționat conform logicii seculare generale, care nu cunoaște credința și provoacă oprirea sacramentelor și pustiirea locurilor de pelerinaj, printre altele (cf. Piața Sfântul Petru goală). Cu toate acestea, pe 25 martie a anului trecut, Papa Francisc ne-a îndemnat să-i cerem lui Dumnezeu sfârșitul pandemiei la nivel mondial. Deci, la ce trebuie să se refere credința și rațiunea noastră: să ne încredem în propriile noastre măsuri, care nu au atins efectul dorit, dar au provocat daune enorme, sau în ajutorul supranatural al lui Dumnezeu? - Excelența Sa Marian Eleganti, episcopul auxiliar de Coira, Elveția; 22 aprilie 2021; lifesitenews.com

Dar acum, un episcop canadian a ales să interzică toți enoriașii „nevaccinați” de la Tainele dătătoare de viață[1]Doar „vaccinat dublu” poate participa toate Liturghii; diomoncton.ca - o uimitoare încălcare a conștiinței și contradicția învățăturii exprese a Bisericii că „vaccinarea nu este, de regulă, o obligație morală și, prin urmare, trebuie să fie voluntară”.[2]„Notă privind moralitatea utilizării unor vaccinuri anti-Covid-19”, n. 6; vatican.va Așa cum o persoană a spus ironic, „Atât de mult pentru„ Să construim orașul lui Dumnezeu ”și„ Eu sunt pâinea vieții ”.” 

Dar este, de asemenea, adevărat că mulți preoți s-au simțit paralizați de sus și unii intenționează deja să „pătrundă în subteran”, deoarece refuză să ia parte la un răspuns complet secularizat la criză. 

Totuși, ar fi greșit să credem că există Nu. voci strigând în pustie. În ultima săptămână, un cuplu de preoți din părțile opuse ale globului au făcut omilii puternice, respingând atât apartheidul medical care se formează în țările lor, cât și măsurile grele de „siguranță” ale guvernelor care cauzează mult mai mult rău decât bine. Am luat un extras din fiecare omilie pentru edificarea voastră, pentru a fi încurajați că nu suntem fără păstori adevărați dispuși să-și dea viața pentru turmele lor ...

 

Un păstor bun își dă viața pentru oi.
(John 10: 11)

 

Pr. Stefano Penna, Saskatoon, Canada despre „mandatele de vaccinare”:

Pr. Christopher Sharah, FSF, Sydney, Australia privind măsurile guvernamentale „rele”:

 

Print Friendly, PDF & Email

Note de subsol

Note de subsol

1 Doar „vaccinat dublu” poate participa toate Liturghii; diomoncton.ca
2 „Notă privind moralitatea utilizării unor vaccinuri anti-Covid-19”, n. 6; vatican.va
postat în Chat cont.