Valeria Copponi - Pune-ți armura - Countdown to the Kingdom

Pe Traduceri

Unele mesaje găsite pe acest site au fost traduse din italiană, spaniolă și portugheză: în mare parte de Peter, cu excepția cazului în care există deja o traducere engleză competentă pe internet ( Valeria Copponi , plus câteva din materialele de susținere de pe site-ul www.revelacionesmarianas.com care conține mesajele la Luz de Maria de Bonilla ). Este important să ne amintim că traducerea nu este întotdeauna un exercițiu direct, întrucât fiecare limbă are propriile sale transformări de expresie și expresii, care sunt reflexul unei întregi culturi, cu specificitatea și bogata sa dezvoltare istorică de-a lungul secolelor. Ceea ce sună perfect natural în contextul unei limbi poate să nu sune atât de ușor în alta, indiferent de eforturile traducătorului. Traducerea trebuie inevitabil să depășească o linie fină între a rămâne cât mai fidel posibil originalului (și cu siguranță să nu cedeze tentației de a adăuga orice interpretare personală care nu se găsește în sursă) și a crea proză engleză convingătoare din punct de vedere idiomatic. Principiul general adoptat aici a fost acela de a genera traduceri autentice spre deosebire de parafrază; dacă din când în când, în versiunile în limba engleză, expresiile pot apărea ca fiind stângace, cititorii sunt îndemnați să nu considere această stângăcie aparentă ca fiind un motiv pentru a ignora conținutul mesajelor în cauză.

De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că stilul lingvistic al cuvintelor primite pretins de „instrumentele” care transmit aceste mesaje pretinse a fi de origine supranaturală poate părea ciudat, misterios sau „oracular” la prima cunoștință. Aceste presupuse comunicări cerești nu sunt neapărat o lectură confortabilă și nici cititorul nu poate deveni prea „familiar” cu ele. Cei care caută pur și simplu „predicții” despre viitor care nu sunt pregătiți să se angajeze și să fie provocați de substanța spirituală a ceea ce este prezentat ar fi cel mai bine sfătuiți să meargă în altă parte. Dacă uneori aceste mesaje ne pot da sensibilitatea și ne pot lăsa nedumeriți, aceasta a fost întotdeauna o caracteristică a profeției încă din scripturile ebraice (în literatura mondială pot exista puține lucruri mai străine decât viziunile dens simbolice ale profetului Ezechiel, de exemplu!).

De multe ori poate fi cazul, în special cu mesajele atribuite Domnului Isus însuși - al cărui mod de a vorbi este în mod constant puțin diferit de cel al Mamei sale - că pot exista fraze și declarații arestante făcute într-un idiom apropiat de cel al Scripturilor dar departe de propriul nostru discurs conversațional. Astfel de expresii par să aibă scopul de a provoca un sentiment de uimire din partea noastră, servind ca un memento că recunoașterea alterității lui Dumnezeu este parte integrantă a recunoașterii sfințeniei divine, acea calitate pe care filosoful german de religie Rudolf Otto în lucrarea sa fundamentală despre ideea Holy (1917) numit faimos „numinous”, mysteryium tremendum et fascinans, misterul „fantastic” (și uneori terifiant) și „fascinant” al Dumnezeirii.

Un suflet puțin probabil

Un bărbat din America de Nord, care dorește să rămână anonim, și pe care îl vom numi Walter, a fost în mod obositor de tare, fanfaronat și care a batjocorit credința catolică, chiar până la punctul de a smulge mărgelele mamei sale din mâinile rugătoare și de a le împrăștia. de-a lungul etajului, a trecut printr-o conversie profundă.

Într-o zi, prietenul și colegul său de muncă, Aaron, care a suferit recent o conversie în Medjugorje, i-a înmânat lui Walter o carte cu mesajele lui Mary Medjugorje. Luându-i cu el la Catedrala Sfintei Taine în timpul pauzei de prânz de la slujba de broker imobiliar, i-a devorat și a devenit rapid un alt om.

Curând după aceea, i-a anunțat lui Aaron: „Trebuie să iau o decizie în viața mea. Trebuie să decid dacă îmi voi consacra viața Maicii Domnului. ”

„E minunat, Walter”, a răspuns Aaron, „dar sunt 9 dimineața și avem de lucru. Putem vorbi despre asta mai târziu ”.

„Nu, trebuie să iau acea decizie chiar acum”, și Walter a decolat.

O oră mai târziu, a intrat înapoi în biroul lui Aaron cu un zâmbet pe față și a spus: „Am făcut-o!”

"Ce-ai făcut?"

„Mi-am consacrat viața Maicii Domnului”.

Astfel a început o aventură cu Dumnezeu și Maica Domnului la care Walter nu ar fi putut niciodată să viseze. În timp ce Walter se ducea acasă de la serviciu într-o zi, o senzație intensă în piept, ca o arsură la stomac care nu a durut, l-a copleșit brusc. A fost o senzație de plăcere atât de puternică încât s-a întrebat dacă va avea un infarct și, așa, a ieșit de pe autostradă. Apoi a auzit o voce care credea că este Dumnezeu Tatăl: „Binecuvântata Mama te-a ales ca să fii folosit ca instrument al lui Dumnezeu. Vă va aduce mari încercări și mari suferințe. Ești dispus să accepți asta? ” Walter nu știa ce înseamnă asta - doar că i se cerea să fie folosit cumva ca instrument al lui Dumnezeu. Walter a fost de acord.

Nu după mult timp, Maica Domnului a început să-i vorbească, mai ales după ce a primit Sfânta Împărtășanie. Walter își auzea vocea prin locuții interioare - în cuvinte la fel de clare pentru el ca ale lui - și ea începu să-l ghideze, să-l modeleze și să-l învețe. Curând, Maica Domnului a început să vorbească prin el cu un grup săptămânal de rugăciune care a crescut și a crescut.

Acum aceste mesaje, care încurajează, modelează, provoacă și întăresc rămășița credincioasă a acestor vremuri, vremurile sfârșitului, sunt disponibile lumii. În mod colectiv, acestea sunt disponibile în carte: Ea care arată calea: mesajele cerului pentru vremurile noastre tulburi și au fost studiate temeinic de mai mulți preoți și au fost descoperite libere de orice eroare doctrinară și sunt susținute din toată inima de arhiepiscopul emerit Ramón C. Argüelles din Lipa.

De ce Eduardo Ferriera?

Născut în 1972 în Itajai, în statul Santa Catarina din Brazilia, Eduardo Ferreira a găsit o imagine a Maicii Domnului din Aparecida în curtea casei familiei la 6 ianuarie 1983. La 12 octombrie 1987, la patru zile după prima sa împărtășanie, Eduardo și sora lui Eliete se rugau în fața acestei imagini când Eduardo a văzut o lumină albastră ieșind din ea și luminând camera. La 12 februarie 1988 a avut prima sa viziune a Fecioarei, văzând-o ca într-o grotă plină de trandafiri, ținând un șarpe cu piciorul. Aparițiile au apărut ulterior aproape zilnic până la 1 ianuarie 1996, la două luni după primul mesaj al lui Isus într-un spital unde Eduardo lucra ca asistent medical.

Începând din februarie 1997 și continuând, aparițiile lui Eduardo Ferreira au avut loc în mod regulat pe data de 12 a fiecărei luni, precum și ocazional la alte date. Cam în aceeași perioadă în care a primit stigmatele la 2 februarie 1996, Eduardo a intrat în contact cu un al doilea vizionar, Alceu Martins Paz Junior (născut în 1977), ale cărui experiențe mistice includeau să o vadă pe Fecioară pe 9 iulie 1996. Cei doi băieți a început să evanghelizeze împreună, dar sa confruntat cu o opoziție considerabilă, Eduardo primind amenințări cu moartea, inclusiv de la membrii familiei sale. După o perioadă în care a rămas efectiv fără adăpost, Eduardo s-a stabilit în cele din urmă în São José dos Pinhais, în statul Paraná, în 1997, unde încă locuiește și unde a fost construit un sanctuar, așa cum se poate vedea în videoclipurile aparițiilor.

Mary apare în aceste apariții ca „Rosa Mystica”, titlu sub care i-a apărut asistentei Pierina Gilli în Montichiari-Fontanelle (1947), eveniment la care se referă în mod repetat aparițiile braziliene la Eduardo și Junior. Aparițiile au fost marcate de un număr mare de fenomene inexplicabile care seamănă cu cele observate în alte locuri similare: lacrimări de sânge de pe o statuie a Fecioarei (ca în Civitavecchia sau Trevignano Romano), „dansul soarelui” (ca în Fatima sau Medjugorje), imaginea Mariei inexplicabil „tipărită” în petale (ca în Lipa din Filipine în 1948) ... În mesaje, găsim și referințe la numeroase apariții mariane din trecut. Unele dintre acestea au fost respinse de Biserică (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen ...), dar au atras totuși un interes tot mai mare din partea cercetătorilor serioși preocupați de stabilirea adevărului istoric și reabilitarea misticilor care ar fi putut fi condamnați pe nedrept.

Temele principale ale mesajelor către Eduardo Ferreira (mai mult de 8000 până în prezent) sunt convergente cu majoritatea altor surse profetice contemporane serioase. Au câștigat o atenție considerabilă în ultimele luni datorită unui mesaj lung primit de văzătorul din Heede, Germania în 2015, locul aparițiilor pentru patru copii chiar înainte de al doilea război mondial. Acest mesaj, vizionat de peste 3 milioane de ori pe YouTube, pare să fi prezis actuala criză globală a sănătății.

De ce Edson Glauber?

În 1994, aparițiile lui Isus, a Maicii Domnului și a Sfântului Iosif lui Edson Glauber, în vârstă de douăzeci și doi de ani, și mamei sale, Maria do Carmo. În 2021, Edson a murit de o boală terminală scurtă.

Manifestările au devenit cunoscute sub numele de aparițiile Itapiranga, numite după orașul lor natal din jungla amazoniană braziliană. Fecioara Maria s-a identificat ca „Regina Rozariului și a Păcii”, iar mesajele subliniau adesea rugăciunea Rozariului zilnic - în special rozariul familiei, oprirea televizorului, accesarea Mărturisirii, Adorației Euharistice, confirmarea că „ adevărata Biserică este Biserica Apostolică Romano-Catolică și că se apropie în curând un „torent de pedepse”. Maica Domnului i-a arătat raiul, iadul și purgatorul lui Edson și, împreună cu Fiul ei, i-a dat diferite învățături pentru familii Mariei do Carmo.

Mai mult decât atât, Doamna noastră a solicitat în mod special o evanghelizare creștină îndreptată într-un mod distinct spre tinerețe și construirea unei capele simple pentru pelerini, precum și instituirea unei bucătării de supă din Itapiranga pentru copiii nevoiași.

Tatăl lui Edson, care era un alcoolic violent convertit din cauza influenței aparițiilor, urma să fie găsit în scurt timp în genunchi, rugându-se Rozariul la primele ore ale dimineții, iar Doamna noastră a spus despre o bucată mare de pământ pe care o deținea. ea și lui Dumnezeu. Regina Rozariului a atins cu mâna ei apa care curge din locul aparițiilor din Itapiranga și a cerut să fie adusă bolnavilor pentru vindecare. Un număr mare de vindecări miraculoase au fost raportate, evaluate pozitiv de către medici și au fost transmise către Prefectura Apostolică din Arhiepiscopia Itacoatiara. De asemenea, a cerut să fie construită o capelă care să rămână încă.

În 1997, mesajele lui Itapiranga au subliniat uneori devotamentul față de inima cea mai castă a Sfântului Iosif și Isus a cerut ca Ziua sărbătorii să fie introdusă în Biserică:

Îmi doresc ca prima zi de miercuri, după Sărbătoarea inimii mele sacre și Inima imaculată a Mariei, să fie dedicată Sărbătorii celei mai inalte casti a Sfântului Iosif.

Miercuri, 11 iunie 1997, în ziua acelui an al acestei cereri de sărbătoare, Fericita Maică a spus următoarele, făcând referire la o serie de apariții ale Sfintei familii care au avut loc în Ghiaie de Bonate, în nordul Italiei, în anii '1940 - apariții în care devotamentul față de Sfântul Iosif a fost accentuat și:

Dragi copii, când am apărut în Ghiaie di Bonate alături de Isus și Sfântul Iosif, am vrut să vă arăt că, mai târziu, întreaga lume ar trebui să aibă o mare dragoste față de Inima Prea Castă a Sfântului Iosif și față de Sfânta Familie, pentru că Satana ar ataca familiile foarte profund în acest sfârșit de timp, distrugându-le. Dar vin din nou, aducând harurile lui Dumnezeu, Domnul nostru, pentru a le acorda tuturor familiilor care au cea mai mare nevoie de protecție divină.

Așa cum s-a întâmplat și în alte apariții mariene, cum ar fi în Fatima și Medjugorje, Doamna noastră a dezvăluit lui Edson secrete care țin de destinul Bisericii și al lumii, precum și evenimente viitoare foarte grave dacă umanitatea nu se convertește. În prezent, există nouă secrete: patru referitoare la Brazilia, două pentru lume, două pentru Biserică și unul pentru cei care continuă să ducă o viață de păcat. Doamna noastră i-a spus lui Edson că va lăsa o vizibilă pe Muntele Crucii, lângă capela din Itapiranga.

Pe 4 octombrie 1996, apărând în fața crucii de pe muntele de lângă capelă, Fecioara a spus:

„Iubite fiule, vreau să vă spun în această după-amiază și să le spun tuturor copiilor mei importanța de a trăi mesajele. Celor care nu cred, doresc să le spun că într-o zi, unde se află această Cruce, voi da un semn vizibil și toți vor crede în prezența mea maternă aici, la Itapiranga, dar va fi prea târziu pentru cei care au neconvertit. Conversia trebuie să fie acum! În toate locurile în care am apărut deja și continuu să apăr, îmi confirm întotdeauna aparițiile, astfel încât să nu existe îndoieli, iar aici, în Itapiranga, manifestările mele cerești vor fi confirmate. Acest lucru se va întâmpla atunci când aparițiile mele de aici la Itapiranga se vor încheia. Toți vor vedea semnul dat în această Cruce; se vor pocăi că nu m-au ascultat, pentru că au râs de mesajele mele și de mesagerii mei, dar va fi prea târziu pentru că îmi vor disipa harurile. Vor fi pierdut ocazia de a fi salvați. Rugați-vă, rugați-vă, rugați-vă! ”

Dom Carillo Gritti, Episcopul eparhiei Itacoatiei, a aprobat faza 1994-1998 a aparițiilor ca fiind „supranatural” la origine la 31 mai 2009 și a pus personal piatra de temelie a unui nou Sanctuar în Itapiranga pe 2 mai 2010. Mesajele pentru Edson Glauber, care însumează peste 2000 de pagini, sunt foarte în concordanță cu multe alte surse profetice credibile și au o puternică dimensiune eshatologică, au făcut obiectul multor studii. Liderul Mariolog, Dr. Mark Miravalle de la Universitatea Steubenville le-a dedicat o carte, numită Cele trei inimi: Apariții ale lui Isus, ale lui Marcu și ale lui Iosif din Amazon.

De la moartea lui Dom Gritti, în 2016, a existat un conflict încă nerezolvat între eparhia Itacoatiei și Asociația înființată de Edson Glauber și familia sa pentru a sprijini construirea Sanctuarului. Administratorul eparhial a luat legătura cu Congregația pentru Doctrina Credinței și a obținut o declarație în 2017 conform căreia CDF nu considera aparițiile supranaturale de origine, poziție menținută și de Arhiepiscopia Manausului. CDF, sub cardinalul Gerhard Ludwig Müller la acea vreme, nu a menționat un al doilea văzător, mama lui Glauber, Maria do Carmo, care, de asemenea, a primit aprobarea de episcopul Gritti, acum decedat.

Având în vedere că aparițiile nu mai sunt aprobate în mod formal (dar nu sunt condamnate în mod formal), se poate întreba în mod legitim de ce am ales totuși să prezentăm materialul primit de Edson Glauber pe acest site web. Aici ar trebui spus că, deși aprobarea fostului episcop trebuie într-adevăr considerată ca fiind anulată, declarația CDF nu constituie din punct de vedere tehnic o condamnare formală „Notificare” și un număr de comentatori au ridicat întrebări cu privire la regularitatea procedurală a acțiunilor administratorului eparhial. . În plus, acțiunile juridice întreprinse de CDF restricționează doar 1) promovarea oficială liturgică a mesajelor lui Edson, 2) „diseminarea mai largă” a mesajelor sale de către Edson însuși sau „Asociația” sa din Itapiranga și 3) promovarea mesajelor în cadrul Prelatura lui Itacoatiara. Rămânem în deplină conformitate cu toate aceste directive; și, dacă mesajele sale vor fi condamnate formal în viitor, atunci le vom elimina de pe acest site web.

Deși este adevărat că Dr. Miravalle și-a retras cartea după ce a aflat documentul CDF, este de remarcat, de asemenea, că mai multe site-uri web din întreaga lume cu presupuse materiale profetice care sunt cunoscute pentru fidelitatea lor față de învățăturile Bisericii au decis totuși să continue să publice traduceri ale mesajele Itapiranga. Acest lucru se explică cel mai bine prin faptul că, în timpul vieții lui Dom Carillo Gritti, aparițiile Itapiranga s-au bucurat de un grad neobișnuit de aprobare. Mai mult, urgența conținutului mesajelor este de așa natură încât suspendarea diseminării acestui material până la soluționarea cazului lui Edson Glauber (care poate dura câțiva ani) ar risca să reducă vocea cerului într-un moment în care cel mai mult avem nevoie să-l auzim.

Elizabeth Kindelmann
(1913-1985) Soție, mamă, mistică și fondatoare a Mișcării Flacăra Iubirii

Elizabeth Szántò a fost un mistic maghiar născut la Budapesta în 1913, care a trăit o viață de sărăcie și greutăți. Era copilul cel mai mare și singurul alături de cele șase perechi gemene de frați care au supraviețuit până la vârsta adultă. La cinci ani, tatăl ei a murit, iar la zece ani, Elizabeth a fost trimisă la Willisau, Elveția, pentru a locui cu o familie bine pregătită. S-a întors la Budapesta la vârsta de unsprezece ani, pentru a fi alături de grija mamei sale, care era grav bolnavă și a fost limitată la culcare. O lună mai târziu, Elizabeth a fost programată să urce într-un tren din Austria, la 10:00, pentru a se întoarce la familia elvețiană care a decis să o adopte. Era singură și a ajuns greșit la gară la ora 10:1985. Un tânăr cuplu a dus-o înapoi la Budapesta unde și-a petrecut restul vieții până când a murit în XNUMX.

Trăind ca orfan în pragul înfometării, Elizabeth a muncit din greu pentru a supraviețui. De două ori, a încercat să intre în congregații religioase, dar a fost respinsă. Un moment de cotitură a venit în august 1929, când a fost acceptată în corul parohiei și acolo l-a cunoscut pe Karoly Kindlemann, instructor de măturător cu coșuri de fum. S-au căsătorit pe 25 mai 1930, când ea avea XNUMX ani, iar el avea treizeci de ani. Împreună, au avut șase copii, iar după șaisprezece ani de căsătorie, soțul ei a murit.

Timp de mulți ani de urmat, Elizabeth s-a străduit să aibă grijă de ea și de familia ei. În 1948, naționalizarea comunistă a Ungariei a fost un stăpân aspru și a fost concediată de la primul loc de muncă pentru că avea o statuie a Fericitei Mame în casa ei. Întotdeauna muncitoare harnică, Elizabeth nu a avut niciodată noroc în șirul ei lung de slujbe de scurtă durată, în timp ce se străduia să-și hrănească familia. În cele din urmă, toți copiii ei s-au căsătorit și, în timp, s-au mutat din nou cu ea, aducându-și copiii cu ei.

Viața de rugăciune profundă a Elizabetei a determinat-o să devină un carmelit laic, iar în 1958, la patruzeci și cinci de ani, a intrat într-o perioadă de trei ani de întuneric spiritual. În jurul acelei perioade, ea a început să aibă conversații intime cu Domnul prin locații interioare, urmată de conversații cu Fecioara Maria și îngerul ei păzitor. Pe 13 iulie 1960, Elizabeth a început un jurnal la cererea Domnului. Doi ani de la acest proces, ea a scris:

Înainte de a primi mesaje de la Isus și Fecioara Maria, am primit următoarea inspirație: „Trebuie să fii dezinteresat, pentru că noi îți vom încredința o mare misiune și vei fi la îndemâna sarcinii. Totuși, acest lucru este posibil numai dacă rămâi total dezinteresat, renunțând la tine. Această misiune vă poate fi conferită numai dacă doriți și din voia voastră liberă.

Răspunsul lui Elisabeta a fost „Da”, iar prin ea, Isus și Maria au început o mișcare a Bisericii sub un nou nume dat acelei iubiri imense și veșnice pe care Maria o are pentru toți copiii ei: „Flacăra iubirii”.

Prin ceea ce a devenit Jurnalul spiritual, Isus și Maria au învățat-o pe Elisabeta și ei continuă să-i învețe pe credincioși în arta divină a suferinței pentru mântuirea sufletelor. Sarcinile sunt alocate pentru fiecare zi a săptămânii, care implică rugăciune, post și vigoare nocturnă, cu promisiuni frumoase atașate de ele, lăsați cu haruri speciale pentru preoți și sufletele din purgatoriu. În mesajele lor, Isus și Maria spun că Flăcarea Iubirii Inimii imaculate a Mariei este cel mai mare har dat omenirii de la Întrupare. Și în viitorul nu atât de îndepărtat, flacăra ei va cuprinde întreaga lume.

Cardinalul Péter Erdő din Esztergom-Budapesta, Primatul Ungariei, a înființat o comisie de studiu Jurnalul spiritual și diferitele recunoașteri pe care episcopii locali din întreaga lume le-au acordat mișcării The Flame of Love, ca asociație privată a credincioșilor. În 2009, cardinalul nu a dat doar Imprimaturului la Jurnalul spiritual, dar a recunoscut locațiile și scrierile mistice ale lui Elizabeth ca autentice, un „dar pentru Biserică”. În plus, el și-a dat aprobarea episcopală a mișcării Flacăra Iubirii, care a funcționat formal în cadrul Bisericii de peste douăzeci de ani. În prezent, mișcarea dorește aprobarea suplimentară în calitate de Asociație Publică a Credincioșilor. La 19 iunie 2013, Papa Francisc ia adus Binecuvântarea Sa Apostolică.

Preluat din cea mai vândută carte, Avertismentul: Mărturii și profeții ale iluminării conștiinței.

Părintele Stefano Gobbi

Italia (1930-2011) Preot, Mistic și fondator al Mișcării Mariană a Preoților

Următoarele sunt adaptate, parțial, din carte, AVERTISMENT: Mărturii și profeții ale iluminării conștiinței, p. 252-253:

Părintele Stefano Gobbi s-a născut în Dongo, Italia, la nord de Milano în 1930 și a murit în 2011. Ca profan, a gestionat o agenție de asigurări, iar după un apel la preoție, a continuat să se doctoreze în teologie sacră de la Universitatea Laterană Pontificală din Roma. În 1964, a fost hirotonit la 34 de ani.

În 1972, la opt ani de preoție, părintele. Gobbi a călătorit în pelerinaj la Fatima, Portugalia. În timp ce se ruga la altarul Maicii Domnului pentru anumiți preoți care renunțau la vocațiile lor și încercau să se formeze în asociații în rebeliune împotriva Bisericii Catolice, a auzit vocea Doamnei noastre îndemnându-l să adune alți preoți care ar fi dispuși să consacre ei înșiși la Inima Imaculată a Mariei și să fie puternic uniți cu Papa și cu Biserica. Aceasta a fost prima dintre sutele de locații interioare pe care părintele. Gobbi avea să primească de-a lungul vieții sale.

Ghidat de aceste mesaje din cer, părintele. Gobbi a fondat Mișcarea Mariană a Preoților (MMP). Mesajele Doamnei noastre din iulie 1973 și decembrie 1997, prin locații către părintele. Stefano Gobbi, au fost publicate în carte, Pentru preoți, fiii iubiți ai Doamnei noastre, care a primit Imprimaturul a trei cardinali și mulți arhiepiscopi și episcopi din întreaga lume. Conținutul său poate fi găsit aici: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

În introducerea manualului de facto al MMP: Pentru preoți, fiii iubiți ai Doamnei noastre, spune despre mișcare:

Este o lucrare de dragoste pe care Inima Imaculată a Mariei o stârnește astăzi în Biserică pentru a ajuta toți copiii să trăiască, cu încredere și speranță filială, momentele dureroase ale purificării. În aceste vremuri de pericol grav, Maica Domnului și a Bisericii iau măsuri fără ezitare sau incertitudine pentru a ajuta în primul rând preoții, care sunt fiii predilecției ei materne. Foarte natural, această lucrare folosește anumite instrumente; și într-un mod particular, Don Stefano Gobbi a fost ales. De ce? Într-un pasaj al cărții, se oferă următoarea explicație: „Te-am ales pentru că ești cel mai puțin adecvat instrument; astfel nimeni nu va spune că aceasta este munca voastră. Mișcarea Mariană a Preoților trebuie să fie opera mea singură. Prin slăbiciunea ta, îmi voi manifesta puterea; prin nimicul tău, îmi voi manifesta puterea ” (mesaj din 16 iulie 1973). . . Prin această mișcare, îi chem pe toți copiii mei să se consacre Inimii mele și să răspândească peste tot cenaclurile rugăciunii.

Fr. Gobbi a lucrat neobosit pentru a îndeplini misiunea pe care i-a fost încredințată Doamna noastră. Până în martie 1973, aproximativ patruzeci de preoți s-au alăturat Mișcării preoților marieni, iar până la sfârșitul anului 1985, părintele. Gobbi a urcat peste 350 de zboruri aeriene și a întreprins numeroase călătorii cu mașina și trenul, vizitând de mai multe ori pe cinci continente. Astăzi, mișcarea citează apartenența a peste 400 de cardinali și episcopi catolici, peste 100,000 de preoți catolici și milioane de catolici laici din întreaga lume, cu cenacluri de rugăciune și împărtășire frățească între preoți și credincioși laici în fiecare parte a lumii.

În noiembrie 1993, MMP din Statele Unite, cu sediul în Sf. Francisc, Maine, a primit o binecuvântare papală oficială de la Papa Ioan Paul al II-lea, care a menținut o relație strânsă cu părintele. Gobbi și a sărbătorit Liturghie alături de el în capela sa privată din Vatican, ani de zile.

Mesajele pe care Maica Domnului i le-a dat pr. Gobbi, prin locuțiile interioare, sunt unele dintre cele mai numeroase și detaliate în ceea ce privește dragostea față de poporul ei, sprijinul constant al preoților ei, persecuția viitoare a Bisericii și ceea ce ea numește „a doua Rusalii”, un alt termen pentru Avertizare sau Iluminarea conștiinței tuturor sufletelor. În această a doua Rusalii, Duhul lui Hristos va pătrunde vreodată în suflet atât de puternic și de temeinic încât în cinci până la cincisprezece minute, fiecare persoană își va vedea viața de păcat. Mesajele mariane către părintele Gobbi par să avertizeze că acest eveniment (și ulterior o minune promisă și, de asemenea, o pedeapsă sau pedeapsă) urma să aibă loc la sfârșitul secolului al XX-lea. [Mesajul # 389] Mesajele Maicii Domnului de Bună Succes menționează, de asemenea, că unele dintre aceste evenimente vor avea loc în „secolul al XX-lea”. Deci, ce explică această discrepanță în cronologia lumii?

„Prelungesc timpul milosteniei de dragul păcătoșilor. Dar vai de ei dacă nu recunosc acest timp al vizitei Mele. ” (Jurnalul Sf. Faustina, nr. 1160)

În mesajele Preasfintei Mame către Pr. Gobbi, a declarat ea,

„De multe ori am intervenit pentru a întoarce tot mai mult în timp începutul marii încercări, pentru purificarea acestei sărmane umanități, acum posedată și dominată de spiritele răului”. (# 553)

Și din nou către părintele Gobbi a dezvăluit:

„... astfel am reușit din nou să amân timpul pedepsirii decretate de justiția divină pentru o umanitate care a devenit mai rea decât în momentul potopului.” (#576).

Dar, se pare, Dumnezeu nu mai întârzie. Evenimentele pe care Fericita Maică le-a prevestit Părintelui. Stefano Gobbi a început acum.

notițe: În urmă cu aproximativ 23 de ani, un bărbat și o femeie din California, care trăiau împreună într-o viață de păcat, au început o convertire profundă prin Mila Divină. Soția fusese îndemnată interior să înceapă un grup de rozarioare după ce a experimentat prima sa milă divină. Șapte luni mai târziu, o statuie a Maicii Domnului a Inimaculatei din casa lor a început să plângă profusiv uleiul (mai târziu, alte statui și imagini sacre au început să scurgă ulei aromat, în timp ce un crucifix și statuia Sf. Pio sângerează. Una dintre aceste imagini este acum agățat în Centrul Marian situat la Altarul Milostivirii Divine din Massachusetts). Acest lucru i-a determinat să se pocăiască de situația lor de viață și să intre într-o căsătorie sacramentală. După aproximativ șase ani, bărbatul a început audibil auzind glasul lui Isus (ceea ce se numește „locucii”). Aproape că nu avea cateheză sau înțelegere a credinței catolice, așa că glasul lui Isus l-a alarmat și l-a fascinat. Chiar dacă unele dintre cuvintele Domnului erau de avertizare, el a descris vocea lui Isus ca fiind mereu frumoasă și blândă. De asemenea, a primit o vizită de la Sf. Pio și locuții de la Sf. Teresa de Lisieux, Sf. Ecaterina de Siena, Sf. Mihail Arhanghelul și zeci de la Maica Domnului în timp ce se afla în fața Sfintei Taine. După ce au transmis doi ani de mesaje și secrete (cunoscute doar de acest om și care vor fi anunțate într-un moment viitor cunoscut doar de Domnul), locuciunile s-au oprit. Isus i-a spus omului: „Voi înceta să vă vorbesc acum, dar Maica mea va continua să vă conducă.”Cuplul s-a simțit chemat să înceapă un cenaclu al Mișcării Mariană a Preoților unde va medita la mesajele Maicii Domnului către pr. Stefano Gobbi. Au trecut doi ani în aceste cenacluri când s-au împlinit cuvintele lui Isus: Maica Domnului a început să-l conducă, dar în modul cel mai remarcabil. În timpul cenaclurilor și cu alte ocazii, acest om ar vedea „în aer” în fața lui numărul de mesaje din așa-numitul „Carte albastra," colecția de revelații Doamna noastră a dat-o Părintelui. Stefano Gobbi, „Pentru preoți, fiii iubiți ai Doamnei noastre.” Este de remarcat faptul că acest om o face nu Citeste Carte albastra până astăzi (întrucât educația lui este foarte limitată și are un handicap de citire). De-a lungul anilor, aceste numere care s-au materializat vor confirma în nenumărate ocazii conversațiile spontane din cenaclurile lor, iar acum astăzi, evenimentele care au loc în toată lumea. Fr. Mesajele lui Gobbi nu au reușit, dar acum își găsesc împlinirea în timp real.

Ori de câte ori aceste numere devin disponibile pentru Countdown to the Kingdom, le vom face disponibile aici.

Pentru o consacrare mariană eficientă, comandați cartea, Consacrarea mantiei Mariei: o retragere spirituală pentru ajutorul cerului, avizat de arhiepiscopul Salvatore Cordileone și de episcopul Myron J. Cotta și de însoțitor Mantia Mariei Consacrare Jurnalul de rugăciune. Vedea www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, „Mișcarea Mariană a Preoților”, Răspunsuri experți EWTN, accesat la 4 iulie 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Vezi mai sus și www.MarysMantleConsecration.com.

Sediul național al mișcării preoților marieni din Statele Unite ale Americii, Doamna noastră vorbește preoților ei iubiți, 10^th Ediție (Maine; 1988) p. xiv.

Ibidem. p. xii.

De ce Gisella Cardia?
Apariții în Trevignano Romano, Italia

Pretinsele apariții mariene din Trevignano Romano în Italia la Gisella Cardia sunt relativ noi. Au început în 2016 în urma vizitei sale în Medjugorje, Bosnia-Herțegovina și achiziționarea unei statuete a Maicii Domnului, care ulterior a început să plângă sânge. Aparițiile au făcut deja obiectul unei emisiuni TV naționale italiene în timpul cărora vizionarea s-a comportat cu un calm remarcabil în fața unor critici aprinse din partea grupurilor de grup din studio față de ea și de două cărți. A nihil obstat a fost recent acordată de un arhiepiscop pentru traducerea poloneză a doua dintre acestea, În Cammino con Maria („În drum cu Maria”) publicat de Edizioni Segno, care conține povestea aparițiilor și mesajele asociate până în 2018. În timp ce un astfel de străin nihil obstat nu constituie de la sine in situ aprobarea eparhială a aparițiilor, cu siguranță nu este nesemnificativă. Și episcopul local de Civita Castellana pare să fi susținut în liniște Gisella Cardia, după ce a dat acces devreme la o capelă pentru vizitatorii copleșitori ai afluxului care au început să se adune în casa Cardiei pentru a se ruga, odată ce vestea aparițiilor a început să se răspândească.

Există mai multe motive majore pentru concentrarea asupra lui Trevignano Romano ca sursă profetică potențial importantă și solidă. În primul rând, conținutul mesajelor lui Gisella converge foarte strâns cu „consensul profetic” reprezentat de alte surse contemporane, fără nicio indicație a conștientizării ei despre existența lor (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, Pr. Michel Rodrigue, Pr. Adam Skwarczynski , jurnalele lui Bruno Cornacchiola...).

În al doilea rând, se pare că mai multe dintre mesajele profetice excesiv ar fi fost îndeplinite: găsim în special o cerere în septembrie 2019 de a ne ruga pentru China ca sursa de noi boli transmise în aer. . .

În al treilea rând, mesajele au fost frecvent însoțite de fenomene vizibile, dovezi fotografice găsite în În Cammino con Maria, care nu poate fi rodul imaginației subiective, în special prezența stigmatelor pe corpul lui Giselle și apariția unor cruci sau texte religioase în sânge pe brațele lui Gisella. Vedeți fotografiile luate de pe site-ul ei de apariție https://www.lareginadelrosario.com/, care spun Siate testimoni („fiți martori”), Abbiate fede („aveți credință”), Maria santissima („Maria prea sfântă”), Popolo mio („Poporul Meu”) și Amore („Iubirea”).

Desigur, acestea ar putea fi, probabil, înșelăciune sau chiar interferență demonică, la fel ca și plânsul statuii Fecioarei și a imaginilor lui Isus în casa lui Gisella și a soțului ei, Gianni. Ideea că îngerii căzuți ar putea fi la originea mesajelor pare totuși extrem de puțin probabilă, având în vedere conținutul lor teologic și îndemnurile către sfințenie. Având în vedere cunoștințele noastre prin mărturia exorciștilor cu privire la modul în care îngerii căzuți o detestă și se tem de Maria până la refuzul de a o numi, șansele ca cineva să inducă spontan producerea cuvintelor „Maria prea sfântă” („Maria santissima”) în sânge pe corpul văzătorului pare să fie aproape de zero.

Chiar și așa, stigmatele lui Gisella, imaginile ei „hemografice” de sânge sau statuile sângerânde nu ar trebui, singure, să fie luate ca indicative ale sfințeniei vizionarului, astfel încât să-i ofere carte blanche cu privire la toată activitatea viitoare.

Cu toate acestea, există dovezi video suplimentare despre fenomene solare în prezența mai multor martori în timpul rugăciunii la locul apariției, asemănătoare fenomenelor „Soarelui Dancing” din Fatima în 1917 sau atestate de Papa Pius XII în Grădinile Vaticanului imediat anterioare proclamării. din Dogma Adormirii Maicii Domnului din 1950. Aceste fenomene, când soarele par să se rotească, să clipească sau să fie transformate într-o gazdă euharistică, în mod clar nu pot fi falsificate prin mijloace umane și fiind înregistrate (deși imperfect) pe cameră, nu sunt, de asemenea, evident doar rodul halucinației colective. Click aici pentru a vedea un videoclip cu miracolul soarelui (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole / „Trevignano Romano - 17 septembrie 2019 - Miracle of the sun.”) Click aici să-l vadă pe Gisella, soțul ei, Gianni și un preot, care au asistat la minunea soarelui într-o adunare publică a uneia dintre aparițiile lui Gisella ale Fecioarei Maria. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / „Trevignano Romano miracolul soarelui, 3 ianuarie 2020”)

Familiarizarea cu istoria aparițiilor mariene sugerează că aceste minuni ar trebui considerate drept confirmări ale autenticității comunicărilor cerești.

De ce Luz de Maria de Bonilla?

Următoarele sunt adaptate din cea mai vândută carte, AVERTISMENT: Mărturii și profeții ale iluminării conștiinței.

Luz de María de Bonilla este un mistic catolic, stigmatist, soție, mamă, Augustinian de ordinul al treilea și profet din Costa Rica, cu domiciliul în prezent în Argentina. A crescut într-o casă foarte religioasă, cu mare devotament pentru Euharistie și, când era copil, a experimentat vizite cerești de la îngerul ei păzitor și de la Fericita mamă, pe care i-a considerat însoțitori și confidente. În 1990, a primit o vindecare miraculoasă din cauza unei boli, coincidând atât cu o vizită din partea Fericitei Mame, cât și cu o nouă și mai multă chemare publică pentru a împărtăși experiențele ei mistice. Curând, va cădea într-un extaz profund nu numai în prezența familiei sale - a soțului și a opt copii, dar și a unor persoane apropiate care au început să se adune pentru a se ruga; iar ei, la rândul lor, au format un cenaclu de rugăciune, care o însoțește până în zilele noastre.

După ani buni de abandonare a voinței lui Dumnezeu, Luz de María a început să sufere durerea Crucii, pe care o poartă în trupul și sufletul ei. Această întâmplare s-a întâmplat, ea a împărtășit, în Vinerea Mare: „Domnul nostru m-a întrebat dacă vreau să particip la suferințele Lui. Am răspuns afirmativ și apoi după o zi de rugăciune continuă, în noaptea aceea, Hristos mi-a apărut pe Cruce și mi-a împărtășit rănile. A fost o durere de nedescris, deși știu că, oricât de dureroasă ar fi, nu este totalitatea durerii pe care Hristos o continuă să sufere pentru umanitate. ” ((„Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María”, Foros de la Virgen María, accesat 13 iulie 2019, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))

La 19 martie 1992, Fericita Maică a început să vorbească în mod regulat cu Luz de María. De atunci, ea a primit în mare parte două mesaje pe săptămână și, ocazional, doar unul. Mesajele au apărut inițial ca locații interne, urmate de viziuni ale Mariei, care au venit să descrie misiunea lui Luz de María. „Nu am văzut niciodată atâta frumusețe” Luz a spus despre apariția Mariei. „Este ceva cu care nu te poți obișnui niciodată. De fiecare dată este ca primul ”.

Câteva luni mai târziu, Maria și Sfântul Mihail Arhanghelul au prezentat-o Domnului nostru într-o viziune, iar în timp, Iisus și Maria i-ar vorbi despre evenimente viitoare, cum ar fi Avertismentul. Mesajele au trecut de la a fi private la publice și, prin comandă divină, ea trebuie să le comunice lumii.

Multe dintre profețiile pe care le-a primit Luz de María au fost deja îndeplinite, inclusiv atacul asupra Turnurilor Gemene din New York, care i-a fost anunțată cu opt zile înainte. În mesaje, Isus și Maria își exprimă tristețea profundă pentru nesupunerea omului față de legea divină, care l-a determinat să se alinieze răului și să acționeze împotriva lui Dumnezeu. Ei avertizează lumea despre necazurile care vin: comunismul și apogeul său care vine; războiul și utilizarea armelor nucleare; poluarea, foametea și ciumele; revoluție, tulburări sociale și depravare morală; o schismă în Biserică; căderea economiei mondiale; aspectul public și dominația mondială a antihristului; împlinirea Avertismentului, a Miracolului și a osândelor; căderea unui asteroid și schimbarea geografiei terestre, printre alte mesaje. Toate acestea nu înseamnă să sperie, ci să îndemne omul să-și îndrepte privirea către Dumnezeu. Nu toate mesajele lui Dumnezeu sunt calamități. Există, de asemenea, proclamări ale învierii credinței adevărate, a unității poporului lui Dumnezeu, a Triumfului Inimii imaculate a Mariei și a triumfului final al lui Hristos, Regele Universului, când nu vor mai exista divizii și vom fi un singur popor sub Unul Dumnezeu.

Părintele José María Fernandez Rojas a rămas lângă Luz de María în calitate de duhovnic de la începutul locațiilor și al viziunilor sale, iar doi preoți lucrează permanent cu ea. Mesajele pe care le primește sunt înregistrate audio de două persoane și apoi transcrise de o călugăriță. Un preot face corecții de ortografie, apoi altul dă mesaje o recenzie finală înainte de a le încărca pe site, www.revelacionesmarianas.com, pentru a fi împărtășit lumii. Mesajele au fost adunate într-o carte intitulată, Imparatia vineși, la 19 martie 2017, Juan Abelardo Mata Guevara, SDB, episcop titular al Estelí, Nicaragua, le-a acordat Imprimaturul Bisericii. Scrisoarea lui a început:

Estelí, Nicaragua, Anul Domnului nostru, 19 martie 2017

Solemnitatea Patriarhului Sfântul Iosif

Volumele care conțin „REVELARE PRIVATĂ” din cer, date lui Luz de María din anul 2009 și până în zilele noastre, mi-au fost date pentru aprobarea eclesiastică respectivă. Am revizuit cu credință și interes aceste volume intitulate, CUMPĂRĂTORUL VIN și am ajuns la concluzia că sunt un apel către umanitate să se întoarcă pe calea care duce la viața eternă și că aceste mesaje sunt o îndemn din ceruri în aceste timpuri în care omul trebuie să fie atent să nu se îndepărteze de Cuvântul divin.

În fiecare revelație dată lui Luz de María, Domnul nostru Iisus Hristos și Preasfânta Fecioară Maria îndrumă pașii, lucrarea și acțiunile oamenilor lui Dumnezeu în aceste vremuri în care umanitatea trebuie să se întoarcă la învățăturile cuprinse în Sfânta Scriptură.

Mesajele din aceste volume sunt un tratat al spiritualității, al înțelepciunii divine și al moralității pentru cei care îi întâmpină cu credință și smerenie, așa că le recomand pentru tine să citești, să meditezi și să le pui în practică.

DECLAR că nu am găsit nicio eroare doctrinară care să atacă împotriva credinței, a moralității și a bunelor obiceiuri, pentru care acord aceste publicații IMPRIMATUR. Împreună cu binecuvântarea mea, îmi exprim cele mai bune urări pentru „Cuvintele Cerului” conținute aici pentru a rezona în orice făptură de bună voință. Îi rog Fecioarei Maria, Maicii Domnului și Maicii noastre, să intervină pentru noi, pentru ca voia lui Dumnezeu să se împlinească

„. . . pe Pământ așa cum este în ceruri (Mt. 6:10). ”

bun de tipar

Juan Abelardo Mata Guevara, SDB

Episcop-șef al Estelí, Nicaragua

Mai jos este prezentată Luz de María în Catedrala Esteril din Nicaragua, cu o introducere dată de episcopul Juan Abelardo Mata care i-a acordat Imprimaturul:

Faceți clic aici pentru a vedea videoclipul.

Într-adevăr, un consens internațional pare să fi apărut că mesajele lui Luz de Maria de Bonilla sunt demne de luat în considerare. Există mai multe motive pentru aceasta, care pot fi rezumate după cum urmează:

• bun de tipar a Bisericii Catolice, acordată de episcopul Juan Abelardo Mata Guevara din Esteril în 2017 scrierilor lui Luz de Maria după 2009, împreună cu o declarație personală care să-i confirme credința în originea lor supranaturală.

• Conținutul teologic ridicat constant și pedagogia acestor mesaje și devotamente.

• Faptul că multe dintre evenimentele preconizate în aceste mesaje (explozii vulcanice în anumite locuri, atacuri teroriste în anumite locații, cum ar fi Parisul) s-au făcut deja cu mare acuratețe.

• Convergența strânsă și detaliată, fără un indiciu de plagiat, cu mesaje din alte surse serioase despre care Luz de Maria pare să nu știe personal (cum ar fi părintele Michel Rodrigue și vizionarii din Heede, Germania, pe vremea celei de-a treia Reich).

• Existența unui număr considerabil de fenomene mistice în desfășurare care însoțesc Luz de Maria (stigmatizare, sângerare a crucifixelor în prezența ei, imagini religioase care emană ulei). Uneori acestea sunt în prezența martorilor pentru care avem dovezi video (Vezi aici).

Pentru a citi mai multe despre Luz de Maria de Bonilla, consultați cartea, AVERTISMENT: Mărturii și profeții ale iluminării conștiinței.

De ce Manuela Strack?

Experiențele Manuelei Strack (născută în 1967) în Sievernich, Germania (la 25 km de Köln în dieceza de Aachen) pot fi împărțite în două faze. Manuela, ale cărei presupuse experiențe mistice au început în copilărie și s-au intensificat din 1996 încoace, a susținut pentru prima dată că a primit un număr mare de mesaje de la Maica Domnului, Isus și sfinții între 2000 și 2005, inclusiv locuțiuni de o densitate teologică și poetică surprinzătoare pe care le-a atribuit. la Sfânta Tereza de Avila. 25 de apariții mariane „publice” au avut loc între 2000 și 2002: în prima dintre acestea, Maica Domnului a întrebat-o pe Manuela: „Vrei să devii pentru mine un Rozari viu? Eu sunt Maria, Imaculata.” De asemenea, i-a mai dezvăluit că aparițiile au avut loc deja la Sievernich în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, dar au fost ascunse de naziști (preotul paroh, Pr. Alexander Heinrich Alef, era un oponent al lui Hitler și a murit într-un lagăr de concentrare).

Mesajele primite în acest prim ciclu de apariții subliniază – în conformitate cu multe alte surse profetice serioase – importanța sacramentelor, pierderea credinței în Europa, pericolele modernismului teologic (inclusiv planurile de abolire a Euharistiei) și venirea evenimentelor prezise la Fatima.

A doua fază la Sievernich a început pe 5 noiembrie 2018 odată cu apariția Pruncului Isus ca Pruncul de Praga (o formă pe care o luase deja în 2001). În acest al doilea ciclu de apariții în desfășurare, un loc central este acordat devotamentului pentru Sângele Prețios al lui Isus, al cărui caracter eshatologic este subliniat (Apocalipsa 19:13: „El este îmbrăcat cu o mantie înmuiată în sânge”). În același timp Copil și Împărat, Iisus promite să-și conducă credincioșii cu un sceptru de aur, în timp ce pentru cei care nu vor să-l primească, El va domni cu un sceptru de fier.

În mesaje, există referiri nu numai la multe pasaje biblice – cu un accent deosebit pe profeții Vechiului Testament – ci și la misticii Bisericii. Aparițiile vorbesc în special despre „Apostolii din Ultimele Timpuri” descriși de Sfântul Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716): Pruncul Isus apare de mai multe ori cu „Cartea de Aur”, Tratatul Adevăratului Devotament față de Preacurata Fecioară Maria a celebrului predicator breton ale cărui scrieri au fost uitate timp de peste un secol după moartea sa, înainte de redescoperirea lor la mijlocul secolului al XIX-lea. Există, de asemenea, o referire la Avertismentul profețit în Garabandal (19-1961), cu Copilul Isus pronunțând cuvântul spaniol „Aviso” atunci când descrie profeția; faptul că Manuela Strack nu a înțeles această aluzie (crezând că cuvântul era portughez) sugerează cu tărie că aceasta a fost într-adevăr o locuțiune auzită din „afară”, mai degrabă decât din propria ei imaginație.

În mesajele recente atribuite lui Isus și Sfântului Arhanghel Mihail, găsim îndemnuri repetate cu privire la gravitatea legislației împotriva Legii lui Dumnezeu (avortul…), amenințarea reprezentată de teologia revizionistă germană și abdicarea de la responsabilitatea pastorală din partea clerului. Locuțiunile includ o interpretare simbolică izbitoare a incendiului Notre Dame de la Paris în 2019, precum și avertismente despre un conflict armat care implică Statele Unite, Rusia și Ucraina care ar putea pune în pericol întreaga lume (mesaj din 25 aprilie 2021). Un mesaj dat în decembrie 2019 și dezvăluit pe 29 mai 2020 a anunțat „trei ani grei” care vor urma.

O carte despre aparițiile de la Sievernich, In Namen des Kostbaren Blutes (În numele prețiosului sânge) a fost publicată în ianuarie 2022, cu comentarii asupra mesajelor oferite de jurnalistul german Michael Hesemann, specialist în istoria bisericii.

De ce Pedro Regis?
Vizionarul Maicii Domnului din Anguera

Cu 4921 de mesaje primite de Pedro Regis din 1987, corpul de materiale asociat cu presupuse apariții ale Maicii Domnului din Anguera în Brazilia este extrem de substanțial. Acesta a atras atenția scriitorilor specialiști, cum este cunoscutul jurnalist italian Saverio Gaeta, și în ultima vreme a făcut obiectul unui studiu de lungă carte realizat de cercetătorul Annarita Magri.

La prima vedere, mesajele pot părea repetitive (o acuzație adresată frecvent și celor din Medjugorje) în ceea ce privește accentul lor consecvent pe anumite teme centrale: necesitatea de a-și dedica viața în întregime lui Dumnezeu, fidelitatea adevăratului magisteriu al Bisericii, importanța rugăciunii, a Scripturilor și a Euharistiei. Cu toate acestea, atunci când sunt luate în considerare pe o perioadă mai lungă, mesajele Anguera ating o mare varietate de subiecte care nu conțin nimic incompatibil cu învățăturile Bisericii sau cu revelațiile private aprobate.

Poziția Bisericii față de aparițiile Anguera este, în mod evident, una de precauție; ca și în cazul Zaro di Ischia, în scopul evaluării a fost creată o comisie. Cu toate acestea, trebuie spus că poziția dlui. Zanoni, actualul arhiepiscop al Feira de Santana, cu responsabilitatea diecezană pentru Anguera, este larg susținător, așa cum se poate observa din acest scurt interviu (în portugheză cu subtitluri italiene): Click aici

Iar arhiepiscopul Zanoni a apărut public în Anguera alături de Pedro Regis și binecuvântând pelerinii.

Ar trebui să fie evident că conținutul acestor mesaje nu poate avea o origine demonică din cauza ortodoxiei lor teologice stricte. Este adevărat că influentul dominican canadian François-Marie Dermine l-a acuzat pe Pedro Regis în mass-media catolică italiană că a primit mesajele prin „scriere automată”. Văzătorul, el însuși, a respins această ipoteză direct și convingător (click aici). Pentru a vizualiza distribuirea mesajelor pe care le-a primit Pedro, click aici.

La o inspecție mai atentă a opiniilor părintelui. Derminată cu privire la întrebarea generală a revelației private contemporane, devine evident că el are o teologie a priori împotriva oricărei profeții (cum ar fi scrierile pr. Stefano Gobbi) și consideră venirea unei ere a păcii o viziune eretică. În ceea ce privește posibilitatea ca Pedro Regis să fi inventat aproape 5000 de mesaje pe o perioadă de aproape 33 de ani, trebuie întrebat ce posibilă motivație ar putea avea pentru a face acest lucru. În special, cum și-ar fi putut imagina Pedro Regis mesajul extins nr. 458, pe care l-a primit public în timp ce îngenunchea timp de aproape două ore pe 2 noiembrie 1991? Și cum ar fi putut să-l scrie pe peste 130 de coli de hârtie numerotate în avans, mesajul oprindu-se perfect la sfârșitul paginii 130? Pedro Regis, el însuși, nu știa, de asemenea, despre semnificația unora dintre termenii teologici folosiți în mesaj. Se estimează că au fost prezenți în jur de 8000 de martori, inclusiv jurnaliști TV, deoarece Maica Domnului din Anguera promisese ziua precedentă să dea un „semn” scepticilor.

De ce slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta?

Cei care nu au auzit încă o introducere adecvată a revelațiilor despre „Darul de a trăi în voința divină”, pe care Iisus i-a încredințat-o Luisei, sunt uneori perpleși de râvna îngrijită de cei care au avut această introducere: „De ce atâta accent pe mesajul acestei femei extrem de laice din Italia care a murit acum peste 70 de ani? ”

Deși puteți găsi o astfel de introducere în cărți, Coroana istoriei, Coroana Sfinției, Soarele voinței mele (publicat chiar de Vatican), Un Ghid pentru Cartea Cerurilor (care poartă un imprimatur), scurt rezumat al lui Mark Mallett Despre Luisa și Scrierile ei, lucrările lui Fr. Joseph Iannuzzi și alte surse, vă rugăm să ne permiteți, în doar câteva propoziții, să ne străduim să punem capăt nedumeririlor.

Luisa s-a născut pe 23 aprilie 1865 (o duminică pe care Sfântul Ioan Paul al II-lea a declarat-o mai târziu ca Ziua Sărbătorii Duminicii Milostivirii Divine, conform cererii Domnului din scrierile Sfintei Faustina). Era una dintre cele cinci fiice care locuiau în micul oraș Corato, Italia.

Încă din primii ani, Luisa a fost afectată de diavolul care i s-a arătat în vise înfricoșătoare. Drept urmare, a petrecut ore întregi rugându-se Rozariul și invocând protecția a sfintilor. Abia când a devenit „Fiica Mariei”, coșmarurile au încetat în cele din urmă la vârsta de unsprezece ani. În anul următor, Isus a început să-i vorbească interior mai ales după ce a primit Sfânta Împărtășanie. Când avea treisprezece ani, El i-a apărut într-o viziune la care ea a asistat de pe balconul casei sale. Acolo, pe strada de jos, a văzut o mulțime și soldați înarmați conducând trei prizonieri; ea l-a recunoscut pe Isus ca unul dintre ei. Când a ajuns sub balconul ei, a ridicat capul și a strigat: „Suflet, ajută-mă! ” Adânc emoționată, Luisa s-a oferit din acea zi ca suflet de victimă în expiație pentru păcatele omenirii.

În jurul vârstei de paisprezece ani, Luisa a început să experimenteze viziuni și apariții ale lui Isus și ale Mariei, împreună cu suferințe fizice. Odată, Isus a pus coroana de spini pe capul ei, făcându-i să-și piardă cunoștința și capacitatea de a mânca timp de două sau trei zile. Acest lucru s-a transformat în fenomenul mistic prin care Luisa a început să trăiască numai din Euharistie ca „pâinea ei zilnică”. Ori de câte ori a fost obligată de ascultare de către mărturisitorul ei să mănânce, nu a putut niciodată să digere mâncarea, care a ieșit câteva minute mai târziu, intactă și proaspătă, ca și când nu ar fi fost mâncată niciodată.

Din cauza stânjenirii sale în fața familiei sale, care nu înțelegea cauza suferințelor ei, Luisa i-a cerut Domnului să ascundă aceste încercări de la alții. Isus i-a acceptat imediat cererea, permițându-i trupului să-și asume un stare imobilă, rigidă, care părea aproape ca și cum ar fi murit. Abia când un preot și-a făcut semnul Crucii peste trup, Luisa și-a recăpătat facultățile. Această remarcabilă stare mistică a persistat până la moartea ei în 1947 - urmată de o înmormântare care nu a fost o afacere mică. În acea perioadă din viața ei, nu a suferit nicio boală fizică (până când a cedat la pneumonie la sfârșit) și nu a experimentat niciodată escare, în ciuda faptului că a fost închisă în patul ei de șaizeci și patru de ani.

La fel cum constituie dezvăluirile uluitoare despre îndurarea divină încredințată de Isus Sfintei Faustina Efortul final al mântuirii lui Dumnezeu (înainte de a doua Sa Venire în har), la fel și constituie dezvăluirile Sale asupra voinței divine încredințate slujitorului lui Dumnezeu, Luisa Piccarreta Efortul final al lui Dumnezeu de sfințire. Mântuire și sfințire: cele două dorințe finale pe care Dumnezeu le are pentru copiii Săi dragi. Primul este temelia pentru cel de-al doilea; astfel, este potrivit ca revelațiile Faustinei să devină cunoscute mai întâi; dar, în cele din urmă, Dumnezeu dorește nu doar că acceptăm mila Sa, ci acceptăm însăși propria Lui viață ca viața noastră și devenim astfel ca El însuși - pe cât este posibil pentru o creatură. În timp ce revelațiile lui Faustina, ele însele, fac aluzie regulată la această nouă sfințenie a Trăirii în Voința Divină (la fel și revelațiile multor alte misticuri complet aprobate din anii 20^th sec.), i-a fost lăsată lui Luisa să fie principalul herald și „secretar” al acestei „noi și divine sfințenii” (așa cum a numit-o Papa Sfântul Ioan Paul al II-lea).

În timp ce revelațiile Luisei sunt pe deplin ortodoxe (Biserica a afirmat în repetate rânduri și chiar le-a aprobat în multe feluri deja), ele dau totuși care este, sincer, cel mai uimitor mesaj pe care îl puteți imagina. Mesajul lor este atât de neclintit încât îndoiala în ele ar fi destul de tentantă, dar pentru faptul că pur și simplu nu rămân niciun motiv rezonabil pentru o asemenea îndoială. Iar mesajul este acesta: după 4,000 de ani de pregătire în istoria mântuirii și 2,000 de ani de pregătire și mai explozivă în istoria Bisericii, Biserica este gata în sfârșit să primească coroana ei; ea este gata să primească ceea ce Duhul Sfânt a călăuzit-o în tot timpul. Nu este alta decât însăși sfințenia Edenului - sfințenia de care s-a bucurat și Maria într-un mod mult mai perfect decât chiar Adam și Eva -și acum este disponibil pentru întrebări. Această sfințenie este numită „Trăind în Voința divină”. Este harul harurilor. Realizarea rugăciunii „Tatălui nostru” din suflet este că Voia lui Dumnezeu va fi făcută în tine la fel cum este făcută de sfinții din ceruri. Nu înlocuiește niciuna dintre devotamentele și practicile existente pe care Cerul ni le-a cerut - frecventând Tainele, rugându-ne Rozariul, postim, citim Scriptura, ne consacrăm Mariei, facem lucrări de milă etc. - mai degrabă, acestea fac ca acestea apelează și mai urgent și exaltat, căci acum putem face toate aceste lucruri într-un mod cu adevărat divinizat.

Dar Isus i-a mai spus Luisei că El nu se mulțumește cu doar câteva suflete, aici și acolo, care trăiesc această „nouă” sfințenie. El va aduce domnia sa în întreaga lume în iminenta Era glorioasă a păcii universale. Numai astfel rugăciunea „Tatăl nostru” va fi cu adevărat împlinită; iar această rugăciune, cea mai mare rugăciune rugată vreodată, este o profeție sigură rostită de buzele Fiului lui Dumnezeu. Împărăția Sa va veni. Nimic și nimeni nu o poate opri. Dar, prin Luisa, Isus ne roagă pe noi toți să proclamăm această Împărăție; să înveți mai multe despre Voința lui Dumnezeu (așa cum El a dezvăluit-o chiar profunzimii Lui); să trăim noi înșine în voia Sa și astfel să pregătim terenul pentru domnia sa universală; să-L dăm voinței noastre, ca El să ne dea propriile Sale.

„Iisuse, am încredere în Tine. Voia Ta se va face. Îți dau voia mea; vă rog să-mi dați în schimb.

„Lasă Împărăția Ta! Lăsați voia voastră să se facă pe Pământ așa cum se face în Cer. "

Acestea sunt cuvintele pe care Isus ne roagă să le avem vreodată pe minte, inimă și buze.

Valeria Copponi

Povestea lui Valeria Copponi despre primirea locuțiilor din cer a început când se afla la Lourdes însoțindu-și soțul militar în pelerinaj. Acolo a auzit o voce pe care a identificat-o drept îngerul ei păzitor, spunându-i să se ridice. Apoi a prezentat-o Maicii Domnului, care a spus: „Tu vei fi cenaclul meu” - termen pe care l-a înțeles abia ani mai târziu, când un preot l-a folosit în contextul grupului de rugăciune pe care l-a început în Roma, Italia. Aceste întâlniri, la care Valeria și-a transmis mesajele, au avut loc mai întâi de două ori pe lună miercuri, apoi săptămânal la cererea lui Isus, despre care spune că văzut la biserica Sant'Ignazio în legătură cu o întâlnire cu iezuitul american, pr. Robert Faricy. Chemarea lui Valeria a fost confirmată de diferite vindecări supranaturale, inclusiv una din scleroza multiplă, care a implicat și apa miraculoasă de la Collevalenza, „Lourdes italiană” și acasă la călugărița spaniolă, Mama Speranza di Gesù (1893-1983), în prezent pentru beatificare.

A fost pr. Gabriele Amorth, care a încurajat-o pe Valeria să-și difuzeze mesajele în afara cenaclului de rugăciune. Atitudinea clerului este previzibil mixtă: unii preoți sunt sceptici, în timp ce alții participă pe deplin la cenaclu.

următor este din cuvintele lui Valeria Copponi, așa cum sunt menționate pe site-ul ei și traduse din italiană: http://gesu-maria.net/. O altă traducere în engleză poate fi găsită pe site-ul ei englez aici: http://keepwatchwithme.org/?p=22

„Sunt un instrument pe care îl folosește Isus pentru a ne face să gustăm Cuvântul lui pentru vremurile noastre. În timp ce nu sunt demn de acest lucru, accept cu mare teamă și responsabilitate acest mare dar, înmânându-mă cu totul voinței Sale divine. Această carismă extraordinară se numește „locuații”. Aceasta implică cuvinte interioare care vin, nu din minte sub formă de gânduri, ci din inimă, ca și cum o voce le-a „rostit” din interior.

Când încep să scriu (să spunem, sub dictare), nu sunt conștient de simțul întregului. Doar la sfârșit, la recitire, înțeleg sensul întregii cuvinte „dictate” mai mult sau mai puțin repede într-un limbaj teologic pe care nu îl înțeleg. Inițial, lucrul la care eu mirat cel mai mult a fost această scriere „curată” fără ștergeri sau corecții, mai perfectă și mai exactă decât o dictare obișnuită, fără oboseală din partea mea; totul iese lin. Dar știm că Duhul suflă unde și când vrea, și deci cu mare smerenie și recunoscând că fără El nu putem face nimic, ne aruncăm pentru a asculta Cuvântul, Cine este Calea, Adevărul și Viața. ”