Guds kungarikes ankomst på jorden, för att uppfylla själva vår faders bön, handlar inte i första hand om att göra världen till en vackrare och trevligare plats - även om också denna förvandling verkligen kommer att ske. Det handlar främst om helighet. Det handlar om att alla Guds barn på jorden äntligen stiger upp till den nivå av helighet som han slutligen vill för oss; samma helighet som vi kommer att njuta av för evigt i himlen. Som påven Johannes Paulus II lärde:
"[Luisas andliga chef, St. Hannibal] såg de medel som Gud själv hade gett för att åstadkomma den "nya och gudomliga" heligheten som den Helige Ande vill berika de kristna vid gryningen av det tredje årtusendet, för att "göra Kristus till världens hjärta." (POPE JOHN PAUL II till Rogationist Fathers. Punkt 6. 16 maj 1997.)
Nu är denna helighet känd under många namn, men den har uppenbarats i största klarhet för Luisa Piccarreta som ”Gåvan att leva i den gudomliga viljan.” Daniel O'Connors gratis e-bok, Helgonets krona, är dedikerad till att introducera människor till denna "nya" helgdagsgåva.
Men Luisas är långt ifrån det enda stället vi ser avslöjat denna nya och gudomliga helighet.
Faktum är att Gud har bett oss i över ett sekel nu för att be honom om sitt liv som vårt eget liv. Han har avslöjat för så många äkta mystiker att detta verkligen är hans vilja för oss - i denna tid då "synd överflöd", så att "nådan kan överflödas allt mer" (jfr Romerbrevet 5:20), för han "räddar bästa vin till sist ”(jfr Johannes 2:10). I denna ålder där grunden för krönen av helgheten äntligen helt har lagts genom lärorna (se sidorna 115-145 av Helgonets krona eller, mer kort, sidorna 68-73 i Historikens krona) av fäderna till kyrkan om divinisering, läkarna för kyrkan om mystiskt äktenskap, de andliga mästarna i helig tradition om föreningsviljan och de stora marianhelgon på Marians konsekr.
ation. I denna tid då, efter 2,000 år med att be Vår Fader, dess centrala och största framställning är nästan redo att fullgöras - Din vilja görs på jorden som i himlen.
I denna tid då Gud uttryckligen har begärt begäran genom profet efter profet:
- St Faustina sägs tydligt av Jesus om hans vilja att vi bli "levande värdar" genom "avbokning" av våra självvilja och levande "enbart" av Hans - ta emot denna "aldrig tidigare skådade" nåd som inte har mottagits av "heligare och bättre själar" före oss, där vi är "smälta med Gud" och "transkoneras."
- St Maxamilian Kolbe lärde att Marian invigning nu måste riktas mot a ”Transubstantiering av jaget in i Immaculata” (naturligtvis inte bokstavligen i samma mening som brödet är överträffat - men ändå en verklig förändring) som överskrider den bara moraliska föreningen av Marians invigning före 20-talet.
- St Elizabeth of the Trinity lärde ut en ”personlig besittning av treenigheten” där den Helige Ande förvandlar själen "till en annan mänsklighet hos Jesus" och till "levande värd."
- Välsignade Conchita berättades av Jesus om a ny "mystisk inkarnation" tillgängliga för frågan, i kraft av vilken vi förenas med Jesus i en grad "Mycket mer än andligt äktenskap" (det högsta heligaste möjligt i förflutna dagar), "nådens nåd" som ger själen, även på jorden, samma sätt av helighet som utvalda i himlen; den enda skillnaden är att slöjan kvarstår.
- Välsignade Dina Bélanger, som Johannes Paul II berömde att han önskade att "helt motsvara den gudomliga vilja", talar om ett deltagande i det gudomliga livet samma som ”de utvaldes tillstånd i himlen”, där vi är deifierade på liknande sätt "där mänskligheten [Jesus] förenades till gudomligheten i inkarnationen."
(Hänvisningar till alla läror ovan finns på sidorna 148-168 i Helgonets krona eller, mer kort, sidorna 76-80 i Historikens krona)
Se Mark Malletts blogg:
Den kommande nya och gudomliga heligheten
Varför Guds tjänare Luisa Piccarreta?
av de heliga. Det var inte förrän hon blev en "dotter till Mary" att mardrömmarna slutligen slutade vid elva års ålder. Året efter började Jesus tala inre till henne särskilt efter att ha fått nattvarden. När hon var tretton år framträdde han för henne i en vision som hon bevittnade från balkongen i sitt hem. Där, på gatan nedanför, såg hon en folkmassa och beväpnade soldater leda tre fångar; hon kände igen Jesus som en av dem. När han kom under hennes balkong höjde han huvudet och ropade: ”Själ, hjälp mig! ” Luisa, djupt rörd, erbjöd sig från och med den dagen som en själ i offer för mänsklighetens synder.
orörligt, styvt tillstånd som verkade nästan som om hon var död. Det var först när en präst gjorde korsets tecken över hennes kropp som Luisa återfick sina förmågor. Detta anmärkningsvärda mystiska tillstånd bestod fram till hennes död 1947 - följt av en begravning som inte var en liten affär. Under den perioden i sitt liv led hon ingen fysisk sjukdom (tills hon gav efter lunginflammation i slutet) och hon upplevde aldrig liggsår trots att hon var begränsad till sin lilla säng i sextiofyra år.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Genom vad som blev Den andliga dagboken, Jesus och Maria lärde Elizabeth, och de fortsätter att instruera de troende i den gudomliga lidandet för att frälsa själar. Uppgifter tilldelas för varje veckodag, som involverar bön, fasta och nattviglar, med vackra löften knutna till dem, snörda med speciella nådar för präster och själarna i skjärsild. I sina meddelanden säger Jesus och Maria att flamman av kärlek till Marias obefläckade hjärta är den största nåd som har givits mänskligheten sedan inkarnationen. Och i den inte så avlägsna framtiden kommer hennes låga att uppsluka hela världen.
Fader Stefano Gobbi
Varför Gisella Cardia?
För det tredje har meddelandena ofta åtföljts av synliga fenomen, fotografiska bevis som finns i I Cammino con Maria, som inte kan vara frukten av subjektiv fantasi, särskilt närvaron av stigmata på Giselles kropp och uppkomsten av kors eller religiösa texter i blod på Gisellas armar. Se bilderna från hennes uppenbarelsewebbplats 
Jennifer
Varför Manuela Strack?
Varför Our Lady of Medjugorjes visionärer?
Varför Pedro Regis?
Varför Simona och Angela?
Valeria Copponi