Påvar och fäder på tidens fred

Medan vårt fokus på den här webbplatsen är att förmedla Himlens meddelanden i privata uppenbarelser är det viktigt att erkänna att förväntan på fredstiden långt ifrån är begränsad till dessa källor. Tvärtom, vi ser det också i hela kyrkans fäder och det påvliga magisteriet i modern tid. Nedan följer några exempel. Mer finns på ”Påvarna och tidens gryning,"Och"Hur eran förlorades. "

Påven Leo XIII: Det kommer att vara långt möjligt att våra många sår läktas ... det fredens glans förnyas, och svärd och armar släpper från handen när alla människor ska erkänna Kristi imperium och lyft gärna hans ord ... (Annum Sacrum §11)

Påven St. Pius X: När i varje stad och by följer Herrens lag troget ... det kommer säkert inte att behöva mer att arbeta vidare för att se allt som återställs i Kristus. Det är inte heller för att uppnå den eviga välfärden som detta kommer att vara till tjänst - det kommer också till stor del att bidra till den temporära välfärden och fördelen med det mänskliga samhället ... när [fromhet] är stark och blomstrande "folket kommer" verkligen "att sitta i fridens fullhet" ... Må Gud, "som är rik på barmhärtighet", godartad hastighet denna återställande av mänskligheten i Jesus Kristus... (§14)

Påven Pius XI: När män en gång erkänner, både i det privata och i det offentliga livet, att Kristus är kung, kommer samhället äntligen att få de stora välsignelserna av [fred] ... Om Kristi rike så får, som det borde, alla nationer under sin väg , det verkar ingen anledning till varför vi ska förtvivla att se den där fred som kungen av fred kom för att få på jorden. (Quas Primas §19) [Som Jesus lärde:] "Och de ska höra min röst, och det kommer att finnas en veck och en herde." Må Gud … uppnå sin profetia genom att förvandla denna tröstande framtidsvision till en nuvarande verklighet. (Ubi Arcano Dei Consilio)

Påven St. Johannes Paul II (som kardinal Wojtyla): Vi står nu inför den största historiska konfrontation som mänskligheten har gått igenom ... Vi står nu inför den sista konfrontationen mellan kyrkan och antikyrkan, evangeliet kontra anti-evangeliet. (Slutligt tal innan USA lämnar. 9 november 1978) Genom dina böner och mina är det möjligt att lindra denna trängsel, men det är inte längre möjligt att förhindra den ... Tårarna från detta århundrade har förberett marken för en ny vår av den mänskliga ande. (Allmän publik. 24 januari 2001) Efter rening genom prövning och lidande är gryningen för en ny era på väg att bryta. (Allmän publik. 10 september 2003) Gud själv hade gett oss för att åstadkomma den ”nya och gudomliga” helighet med vilken den Helige Ande vill berika kristna i början av det tredje årtusendet för att ”göra Kristus till hjärtat av värld." (Adress till Rogationist Fathers)

Påve Francis: Låt mig upprepa vad profeten säger; lyssna noga: ”De ska slå sina svärd i plogdelar och deras spjut till beskärningskrokar. nationen ska inte lyfta svärd mot nationen och inte heller lära sig krig. ” Men när kommer detta att ske? Vilken vacker dag det ska vara, när vapen demonteras för att förvandlas till verktyg för arbete! Vilken vacker dag det ska bli! Och detta är möjligt! Låt oss satsa på hopp, på hopp om fred, så är det möjligt! (Angelus-adress. 1 december 2013) Guds rike är här och [betoning i original] kommer Guds rike att komma. ... Guds rike kommer nu men har ännu inte kommit fullständigt. Så har Guds rike redan kommit: Jesus har tagit kött ... Men samtidigt finns det också behovet av att kasta ankaret där och hålla fast vid sladden för att kungariket fortfarande kommer ... (Vår Fader: Reflektioner över Herrens bön. 2018)

St Justin Martyr: Jag och alla andra ortodoxa kristna känner mig säkra att det kommer att finnas a uppståndelse av köttet ^[1]Med tanke på den obestämda artikeln och de kontrasterande referenserna i följande kapitel i hans bok, är detta uppenbarligen inte en bokstavlig hänvisning till den faktiska Evigt Uppståndelse som trosbekännelsen talar om. följt av tusen år i en återuppbyggd, utsmyckad och utvidgad stad Jerusalem, som tillkännagavs av profeterna Ezekiel, Isaias och andra ... En man bland oss ​​som heter John, en av Kristi apostlar, fick och förutsåg att Kristi efterföljare skulle bo i Jerusalem i tusen år, ^[2]Justin förstår att detta är symboliskt och insisterar inte på en bokstavlig 1,000-årsperiod. och att efteråt den universella och kort sagt eviga uppståndelsen och domen skulle äga rum. (Dialog med Trypho. Ch. 30)

Tertullianus: Ett kungarike lovas oss på jorden, även om före himlen, bara i ett annat tillståndstillstånd; i den mån det kommer att vara efter uppståndelsen i tusen år i den gudomlig byggda staden Jerusalem ... (Mot Marcion. Bok 3. kap. 25)

S: t Irenaeus: Den förutspådda välsignelsen hör därför utan tvekan till rikets tider ... när också skapelsen, som har renoverats och frigjorts, ska fruktas med ett överflöd av alla slags livsmedel, från himmelens dagg och från fruktbarheten hos jord: som de äldste som såg John, Herrens lärjunge, berättade att de hade hört talas om honom hur Herren brukade undervisa om dessa tider ... och att alla djur som matar [endast] på jordens produktioner, [i dessa dagar] skulle bli fredliga och harmoniska bland varandra och vara i perfekt underkastelse för människan. (Mot ketter. Bok V. Ch. 33. s. 3)

Lactantius: ... djur får inte näras av blod eller fåglar av rov; men allt ska vara fredligt och lugnt. Lejon och kalvar ska stå tillsammans vid krybben, vargen ska inte föra bort fåren ... Detta är de saker som talas om av profeterna som kommer att hända nedan: Jag har inte ansett det nödvändigt att framföra deras vittnesmål och ord, eftersom det skulle vara en oändlig uppgift; Gränserna för min bok får inte heller få så många ämnen, eftersom så många med ett andetag talar liknande saker; och samtidigt, så att trötthet inte bör anledas till läsarna om jag skulle samla in saker som har samlats och överförts från alla. (Gudomliga institut. Bok 7. kap. 25)