Vem sa att urskillning var lätt?

av Mark Mallett

Offentlig urskillning av profetior är lite som att gå mitt på ett slagfält. Kulor flyger från båda sidor — "vänlig eld" är inte mindre skadlig än motståndarens.

Få saker skapar mer kontrovers i kyrkans liv än dess mystik, profeter och siare. Det är inte så att mystikerna själva är så kontroversiella. De är ofta enkla människor, deras budskap är rakt på sak. Snarare är det människans fallna natur - hennes tendens att överrationalisera, att avfärda det övernaturliga, att förlita sig på sina egna krafter och vörda sitt intellekt, som ofta leder till att det övernaturliga utesluts.

Våra tider är inte annorlunda.

Den tidiga kyrkan omfamnade naturligtvis profetians gåva, som den helige Paulus ansåg närmast i betydelse endast för apostolisk auktoritet (jfr 1 Kor 12:28). Dr Niels Christian Hvidt, PhD, skriver, "De flesta forskare är överens om att profetior spelade en viktig roll i den tidiga kyrkan och att problemen med hur man hanterar den leder till en auktoritetsförändring i den tidiga kyrkan, till och med till bildandet av gospelgenren."^[1]Kristen profetia – den postbibliska traditionen, s. 85 Men profetian i sig upphörde aldrig.

Profetian, som den hade varit känd i Korint, ansågs inte längre vara lämplig för helgedomen... Den dog inte helt. Det gick istället till arenan med martyrerna, till öknen med fäderna, till klostren med Benedikt, till gatorna med Franciskus, till klostret med Teresa av Avila och Johannes av Korset, till hedningarna med Franciskus Xavier…. Och utan att bära profeternas namn skulle karismatiker som Jeanne d'Arc och Katarina av Sienna ha ett djupgående inflytande på det offentliga livet i Polisen och kyrkan. —Fr. George T. Montague, Anden och hans gåvor: den bibliska bakgrunden till andedop, tungotal och profetior, Paulist Press, sid. 46

Ändå har det alltid varit svårigheter. ”Från början”, skriver Dr. Hvidt, ”var profetia förbunden med dess motsvarighet – falsk profetia. De första vittnena hade kunnat identifiera falska profetior genom sin förmåga att urskilja andar såväl som sin säkra kunskap om sann kristen lära, på vilken profeter dömdes.”^[2]Ibid. s. 84

Även om urskillning av profetior mot bakgrund av 2000 år av kyrkans undervisning är en ganska enkel övning i det avseendet, uppstår en allvarlig fråga: behåller vår generation fortfarande förmågan "att urskilja andar"?

Om så är fallet har det blivit mindre och mindre uppenbart. Som jag skrev för ett tag sedan i Rationalism och död av mysterium, lade upplysningstiden grunden för ett gradvis avfärdande av det övernaturliga för en enbart rationell (och subjektiv) uppfattning av världen. Den som tror att detta inte infekterade kyrkan själv behöver bara överväga i vilken utsträckning själva liturgin var dränerad på tecken och symboler som pekade på det bortom. På vissa ställen var kyrkväggar bokstavligen vitkalkade, statyer krossade, ljus släckta, rökelse slocknade och ikoner, kors och reliker inklämda. De officiella bönerna och riterna urvattnades, deras språk dämpades.^[3]jfr På att vapenföra mässan och Om mässan Framåt

Men allt detta är bara ett fysiskt resultat av den underliggande andliga sjukdom som vitkalkade mystiken i våra seminarier i årtionden, till den grad att många prästerskap idag är dåligt rustade för att hantera övernaturliga verkligheter, karismer och andlig krigföring, än mindre profetior. .

 

Senaste kontroverser

Det har nyligen förekommit en del kontroverser angående vissa siare och mystiker som vi har sett på Countdown to the Kingdom. Om du är ny här rekommenderar vi att du först läser vår ansvarsfriskrivning om Hemsida det förklarar både varför den här webbplatsen finns och dess urskiljningsprocess, enligt kyrkans direktiv.

De av oss som grundade denna webbplats (se här.) tillsammans med vår översättare, Peter Bannister, kände till riskerna med detta projekt: avfärdandet av allt mystiskt, den stereotypa märkningen av vårt team eller våra läsare som "uppenbarelsejagare", den djupa cynismen i privata uppenbarelser bland akademiker, prästerskapets standardmotstånd och så vidare. Icke desto mindre överväger ingen av dessa risker eller hot mot vårt "rykte" St. Pauls bibliska och eviga imperativ:

Förakta inte profeternas ord, utan pröva allt; håll fast vid det som är bra ... (1 Thessalonians 5: 20-21)

Guidad av kyrkans magisterium, sensus fidelium vet hur man kan urskilja och välkomna i dessa avslöjanden vad som helst som utgör ett äkta kall från Kristus eller hans heliga till kyrkan.  -Katolska kyrkans katekism, inte. 67

Det är denna "äkta kallelse från Kristus" och Vår Fru som berör oss. Faktum är att vi har haft förmånen att få veckobrev från hela världen som tackar oss för detta projekt sedan det lanserades på bebådelsefesten för nästan fyra år sedan. Det har lett till mångas "omvandling", och ofta dramatiskt. Det är vårt mål - resten, såsom förberedelser för apokalyptiska förändringar, är sekundära, fastän inte på något sätt irrelevanta. Varför skulle himlen annars tala om dessa tider om de inte var viktiga i första hand?

 

Siarna i fråga

Under det senaste året har vi tagit bort tre seers från denna webbplats av olika anledningar. Den första var den av en anonym själ som synligt såg numren på den så kallade "Blå boken" av Vår Frus meddelanden till den avlidne Fr. Stefano Gobbi. Däremot bad Marian Movement of Priests i USA att meddelandena inte skulle publiceras utanför hela volymens sammanhang, så vi tog bort dem till slut.

Den andra siaren var Fr. Michel Rodrigue från Quebec, Kanada. Hans videor och läror som publicerades här nådde tiotusentals och fick otaliga själar att "vakna upp" och börja ta sin tro på allvar. Detta kommer att bli den bestående frukten av denna trogna prästs apostolat. Som vi beskrev i ett inlägg här., dock kastade en viss dramatisk misslyckad profetia en skugga över huruvida Fr. Michel kan anses vara en trovärdig profetisk källa. Utan att ompröva det beslutet kan du läsa varför vi inte längre fortsätter att publicera hans profetior här.. (Det är värt att notera att, även om hans biskop tog avstånd från profetiorna från p. Michel, inrättades aldrig någon officiell förklaring eller kommission för att undersöka och formellt förklara de påstådda privata avslöjandena.)

En tredje påstådd siare borttagen från Countdown är Gisella Cardia från Trevignano Romano, Italien. Hennes biskop förklarade nyligen att de påstådda uppenbarelserna för henne ska övervägas constat de non supernaturalitate — inte övernaturligt till sitt ursprung och därför inte värdig att tro. I enlighet med vår ansvarsfriskrivning har vi tagit bort meddelandena.

Frågan om "förmågan att urskilja andar" har emellertid giltigt tagits upp av Peter Bannister i "Ett teologiskt svar till kommissionen om Gisella Cardia.” Dessutom, bortsett från de punkter han tar upp, har vi fått veta att biskopen där medgav i en intervju nyligen att "Kommissionens uppgift handlade inte om stigmata [på Gisellas händer], utan koncentrerade sig snarare på fenomenet uppenbarelser .”^[4]https://www.affaritaliani.it Detta är minst sagt förbryllande.

Det förefaller mig mycket märkligt att den metod som kommissionen för Civita Castellanas stift använde inte erkände det organiska sambandet mellan uppenbarelser, budskap och olika typer av påstådda övernaturliga manifestationer (inklusive stigmata i detta fall, särskilt med tanke på den befintliga medicinska dokumentation). Det är utan tvekan den mest uppenbara och eleganta förklaringen att betrakta sådana fenomen, om de är äkta, som pekar på äktheten av uppenbarelserna och tillhörande budskap. Kan de meddelanden som Gisella Cardia ska ha tagit emot fortfarande innehålla fel om fenomenen är sanna? Ja, naturligtvis, eftersom det alltid finns mänskliga faktorer inblandade i mottagandet av mystisk kommunikation, och saker kan gå förlorade i överföringen på grund av mottagarens inneboende begränsningar. Men hur rationellt motiverat är det att öppet erkänna att Gisella Cardias påstådda stigmata inte har studerats, (vilket betyder ipso facto att ett övernaturligt ursprung inte har uteslutits) och ännu inte nått en bedömning av constat de non supernaturalitate angående händelserna i Trevignano Romano? ^[5]Bannister avslutar: ”Formuleringen constat de non... är definitivt negativ och går längre än att bekräfta en "frånvaro av bevis" för det övernaturliga. Den enda slutsatsen kan bli att stiftet ansåg att frågan om stigmata inte var relevant för utredningen, vilket är ytterst förvånande, minst sagt, och väcker fler frågor än det besvarar. Är det oförklarade uppkomsten av sår som motsvarar Kristi under fastan och deras lika oförklarade försvinnande efter långfredagen, i närvaro av vittnen, på något sätt inte en "händelse" att ta hänsyn till?" —Peter Bannister, MTh, MPhil

Det finns mer man kan säga här, som att Ms. Cardias budskap var ortodoxa, de ekade med andra godkända siares och överensstämde med den profetiska konsensus.

 

En kollaps i omdöme

Anledningen till att jag påpekar detta är att vi fick nys om en viss katolsk präst, välkänd i Divine Will-kretsar, som har anklagat denna webbplats för att främja "falska siare". Denna förtal har pågått under en tid nu, vilket har stört många som en gång litade på hans omdöme. Dessutom avslöjar det en grundläggande brist på förståelse för processen med "urskiljning av andar" och syftet med denna webbplats.

Vi förklarar inte att någon profetia här är sann (om den inte är uppenbarligen uppfylld) – inte ens den om godkända siare vars budskap man i bästa fall kan säga är värda att tro. Snarare existerar Countdown to the Kingdom för att helt enkelt urskilja, tillsammans med kyrkan, de allvarliga och mer trovärdiga budskapen som påstås komma från himlen.

Kom ihåg att Paulus bad profeterna att ställa sig upp i församlingen och förkunna deras budskap:

Två eller tre profeter borde tala, och de andra urskilja.  (1 Kor 14: 29-33)

Men om Paulus eller de troende ansåg att ett visst budskap eller en viss profet inte var trovärdig, betyder det att de "främjar falska siare"? Det är löjligt, förstås. Hur kan man annars avgöra sanningshalten i en påstådd profetia om inte siaren testas? Nej, Paulus och församlingen fattade ordentligt vad som utgjorde "Kristi autentiska kallelse" och vad som inte gjorde det. Och det är vad vi försöker här också.

Redan då verkar det som att kyrkan oftare än inte tragiskt har misslyckats i sina uttalanden om såväl helgon som mystiker. Från St. Jeanne d'Arc, till St. Johannes av korset, till siarna i Fatima, till St. Faustina, St. Pio, etc…. de förklarades som "falska" tills de slutligen fastställdes som sanna.

Det borde stå som en varning till dem som är så redo att stena profeterna, än mindre de som helt enkelt har erbjudit en plattform för sitt omdöme.

 

Om Guds tjänare Luisa Piccarreta

Slutligen fanns det ett läckt konfidentiellt brev mellan kardinal Marcello Semeraro från Dicastery for the Cause of the Saints, och biskop Bertrand av Mendes, ordförande för den doktrinära kommissionen för biskopsämbetet i Frankrike. Brevet indikerar att orsaken till saligförklaringen av Guds tjänare Luisa Piccarreta har avbrutits.^[6]jfr La Croix, Februari 2, 2024 Skälen som angavs var "teologiska, kristologiska och antropologiska."

Men en liten, ytterligare förklaring i brevet avslöjar vad som verkar vara en grov felaktig framställning av Luisas skrifter som inte bara bär 19 imprimaturer och nihil obstats (beviljas av den utsedda censurerar librorum, som själv är helgonförklarad, Hannibal di Francia), men granskades av två teologiska censorer utsedda av Vatikanen.^[7]jfr Om Luisa och hennes skrifter Båda drog oberoende slutsatsen att hennes verk var utan fel - vilket förblir den nuvarande synen på det lokala vanliga, etablerat för tolv år sedan:

Jag vill vända mig till alla som hävdar att dessa skrifter innehåller läroriska fel. Hittills har detta aldrig godkänts av något uttalande av Heliga stolen eller personligen av mig själv ... dessa personer orsakar skandal för de troende som andligt får näring av nämnda skrifter, och härrör också från misstanke om de av oss som är nitiska i strävan. av orsaken. —Ärkebiskop Giovanni Battista Pichierri, 12 november 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Det hindrade dock inte de koreanska biskoparna från att nyligen fördöma hennes skrifter. Men deras anklagelser mot denna helige mystikers verk är så problematiska att vår kollega prof. Daniel O'Connor har publicerade ett papper motbevisa deras slutsatser i intresse av en ordentlig teologisk diskussion, med tanke på den legendariska heligheten och godkännandet av denna Guds tjänare.

I min artikel Om Luisa och hennes författningar, Jag har utförligt förklarat det långa och otroliga livet för denna italienska mystiker som skrev 36 volymer - men bara för att hennes andliga chef, St. Hannibal, beordrade henne att göra det. Hon levde enbart på nattvarden en stor del av tiden och var ibland i ett extatiskt tillstånd flera dagar i sträck. Kärnan i hennes budskap är desamma som de tidiga kyrkofäderna: att före världens ände, Kristi rike av den gudomliga viljan kommer att regera "på jorden som den är i himlen", som vi har bett varje dag i 2000 år i "Fader vår".^[8]jfr Hur eran förlorades

Därför är de gälla anklagelserna vi ser från både lekmän och präster som förklarar dessa skrifter som "demoniska" i sig själva ett "tidens tecken". För spridningen av skrifterna är en väsentlig förberedelse för den kommande fredens era.^[9]"Den tid under vilken dessa skrifter kommer att göras kända är relativt och beroende av själars sinnelag som önskar ta emot så stort gods, såväl som på ansträngningen av dem som måste anstränga sig för att vara dess trumpetbärare genom att offra upp. offret av att förebåda den nya eran av fred..." —Jesus till Luisa, Gåvan att leva i den gudomliga vilja i skrifterna av Luisa Piccarretan. 1.11.6 Om de ska förtryckas - och de är nu i Korea - så har vi helt säkert fört oss farligt nära "Rättvisedagen” som Jesus talade om till den heliga Faustina.

Det finns mer man kan säga, men jag tänkte inte skriva en bok. Att urskilja profetior har inte alltid varit lätt. Dessutom har profeternas budskap sällan anammats i frälsningshistorien vid de bästa tiderna... och det är vanligtvis de "kyrkliga" som är de som stenar dem.

Samtidigt som fördömandena av Gisella och Luisa spreds runt om i världen, så var även mässuppläsningarna för den veckan:

Från den dag då dina fäder lämnade Egyptens land ända till denna dag,
Jag har outtröttligt sänt er alla mina tjänare profeterna.
Ändå har de inte lydt mig eller lyssnat;
de har stelnat nacken och gjort värre än sina fäder.
När du talar alla dessa ord till dem,
de kommer inte att lyssna på dig heller;
när du ropar på dem kommer de inte att svara dig.
Säg till dem:
Det här är nationen som inte lyssnar
till Herrens, dess Guds, röst,
eller ta korrigering.
Trofasthet har försvunnit;
själva ordet förvisas från deras tal. (Jeremia 7; jfr. här.)