Дева Мария до Мартин Гавенда в Дехтице, Словакия на 15 октомври 2021 г .:
Любими мои деца! Останете събрани около моето Непорочно Сърце, молейки се на светата броеница, защото голямото запустяване е започнало. Ересите и грешките се разпространяват. Това е последната борба [1]„Сега сме изправени пред окончателната конфронтация между Църквата и антицърквата, между Евангелието и антиевангелието, между Христос и антихриста. Тази конфронтация се крие в плановете на божественото Провидение; това е изпитание, което трябва да предприеме цялата църква, и по-специално Полската църква. Това е изпитание не само на нашата нация и Църквата, но в известен смисъл тест на 2,000 години култура и християнска цивилизация, с всички последици за човешкото достойнство, индивидуалните права, правата на човека и правата на нациите. " —Кардинал Карол Войтила (Йоан Павел II), на Евхаристийния конгрес, Филаделфия, Пенсилвания, за празнуването на двеста години от подписването на Декларацията за независимост; някои цитати от този пасаж включват думите „Христос и антихристът“, както по-горе. Дяконът Кийт Фурние, присъстващ, съобщава за това, както по-горе; срв. Католическа онлайн; 13 август 1976 г. за запазване на истинската католическа вяра: тя няма нищо общо с Новата пролет на Светия Дух. [2]В момента изглежда, че току -що започнатият Синодален процес се защитава широко като средство за обновяване на Църквата; макар че това послание не критикува Синода сам по себе си, то служи като категорично предупреждение срещу прекъсвания с истинската вяра, които могат да бъдат представени като инициативи на Светия Дух (както вече се вижда в други християнски църкви по отношение на промени в учението относно сексуалната етика и др.). Както знаем от много други източници през последните около 200 години-поне след откровенията на Анна-Катрин Емерих и Елизабета Канори Мора-възраждането на Църквата ще се случи само от другата страна на пречистването, въпреки че първите признаци на че обновяването вече е видимо в събирането на малки общности с вярна съпротива срещу отстъпничеството (св. Йоан Павел II нарича такива неща знаците на „нова пролет“ в Църквата). Общности, които разбира се ще бъдат преследвани ... Това ще дойде след голямото запустяване. [3]cf. Папи и отци на ерата на мира; Ера на мира в частно откровение; Антихрист преди ерата на мира?; Папите и зората Останете защитени в нашите свещени сърца. Потапям те в любовта на Исусовото и моето Сърце.
В този период, когато Антихрист ще се роди, ще има много войни и правилния ред ще бъде унищожен на земята. Ереста ще бъде буйна и еретиците ще проповядват своите грешки открито, без да се сдържат. Дори сред християните ще се проявяват съмнения и скептицизъм относно вярванията на католицизма. -St. Хилдегард, Подробности относно антихриста, според Свещеното писание, преданието и частното откровение, Проф. Франц Спираго
Бележки под линия
| ↑1 | „Сега сме изправени пред окончателната конфронтация между Църквата и антицърквата, между Евангелието и антиевангелието, между Христос и антихриста. Тази конфронтация се крие в плановете на божественото Провидение; това е изпитание, което трябва да предприеме цялата църква, и по-специално Полската църква. Това е изпитание не само на нашата нация и Църквата, но в известен смисъл тест на 2,000 години култура и християнска цивилизация, с всички последици за човешкото достойнство, индивидуалните права, правата на човека и правата на нациите. " —Кардинал Карол Войтила (Йоан Павел II), на Евхаристийния конгрес, Филаделфия, Пенсилвания, за празнуването на двеста години от подписването на Декларацията за независимост; някои цитати от този пасаж включват думите „Христос и антихристът“, както по-горе. Дяконът Кийт Фурние, присъстващ, съобщава за това, както по-горе; срв. Католическа онлайн; 13 август 1976 г. |
|---|---|
| ↑2 | В момента изглежда, че току -що започнатият Синодален процес се защитава широко като средство за обновяване на Църквата; макар че това послание не критикува Синода сам по себе си, то служи като категорично предупреждение срещу прекъсвания с истинската вяра, които могат да бъдат представени като инициативи на Светия Дух (както вече се вижда в други християнски църкви по отношение на промени в учението относно сексуалната етика и др.). Както знаем от много други източници през последните около 200 години-поне след откровенията на Анна-Катрин Емерих и Елизабета Канори Мора-възраждането на Църквата ще се случи само от другата страна на пречистването, въпреки че първите признаци на че обновяването вече е видимо в събирането на малки общности с вярна съпротива срещу отстъпничеството (св. Йоан Павел II нарича такива неща знаците на „нова пролет“ в Църквата). Общности, които разбира се ще бъдат преследвани ... |
| ↑3 | cf. Папи и отци на ерата на мира; Ера на мира в частно откровение; Антихрист преди ерата на мира?; Папите и зората |
Алича Ленчевска
Елизабет Кинделман
Чрез това, което стана Духовният дневник, Исус и Мария учеха Елизабет и те продължават да наставляват верните в божественото изкуство на страданието за спасението на душите. За всеки ден от седмицата са назначени задачи, които включват молитви, пост и нощни бдения, с красиви обещания, прикрепени към тях, обвързани със специални благодат за свещеници и души в чистилището. В своите послания Исус и Мария казват, че Пламъкът на любовта на непорочното сърце на Мария е най-голямата благодат, дадена на човечеството след Въплъщението. И в не толкова далечното бъдеще нейният пламък ще обхване целия свят.
Отец Стефано Гобби
Защо Жизела Кардия?
Трето, съобщенията често са придружени от видими явления, фотографски доказателства, открити в В Камино кон Мария, което не може да бъде плод на субективното въображение, по-специално наличието на стигматите върху тялото на Жизел и появата на кръстове или религиозни текстове в кръв върху ръцете на Гизела. Вижте снимките, взети от нейния уебсайт за привидения 
Дженифър
Защо Мануела Щрак?
Защо Визионерите на Дева Мария от Меджугорие?
Защо Педро Реджис?
Защо слугата на Бога Луиза Пикарета?
на светците. Едва когато тя стана „дъщеря на Мери“, кошмарите окончателно престанаха на единадесет години. През следващата година Исус започна да й говори вътрешно, особено след като се причасти. Когато тя беше на тринадесет години, Той й се яви във видение, на което тя стана свидетел от балкона на дома си. Там, на улицата отдолу, тя видя тълпа и въоръжени войници, водещи трима затворници; тя разпозна Исус като един от тях. Когато пристигна под балкона й, той вдигна глава и извика: „Душа, помогни ми! ” Дълбоко развълнувана, Луиза се предложи от този ден нататък като жертва на душата в отмъщение за греховете на човечеството.
неподвижно, твърдо състояние, което изглеждаше почти сякаш беше мъртва. Едва когато свещеник направи кръстния знак върху тялото си, Луиза си възвърна способностите. Това забележително мистично състояние се запазило до смъртта й през 1947 г. - последвано от погребение, което не било малка афера. През този период от живота си тя не е страдала от физическо заболяване (докато накрая не се е поддала на пневмония) и никога не е изпитвала рани, въпреки че е била затворена в малкото си легло в продължение на шестдесет и четири години.
Защо Симона и Анджела?
Валерия Копони