Respondo al Jimmy Akin

by
Mark Mallett

Noto: se vi serĉas Parton 2 de mia respondo al Jimmy Akin, vidu tie.

La populara retejo de katolika pardonpeto konata kiel "Katolikaj Respondoj" publikigis an artikolo de Jimmy Akin kiu ekzamenas la enhavon de Retronombrado al la Regno. Legantoj petis nin respondi al lia kritiko, kiu pridubas niajn asertojn, ke la "templinio” en ĉi tiu retejo baziĝas sur kvar ĉefaj fontoj: (1) la Ekleziaj Patroj, (2) magistraj instruoj de papoj, (3) la aperoj ĉe Fatimo, kaj (4) "profeta konsento" de kredindaj viziuloj. Pri la Ekleziaj Patroj, s-ro Akin asertas, ke "Renombrado al la Regno elektis siajn preferatajn interpretpunktojn ignorante aliajn"; ke la "Magistraj instruoj pri profetaĵo estas minimumaj, kaj la papoj ne disponigis instruojn subtenantajn la Countdown-templinion"; ke la interpreto de Fatima "proponita de la Magistero diras, ke ĝi traktis eventojn en la dudeka jarcento, ne eventojn en nia estonteco”; kaj ke la viziuloj disponigantaj "profetan konsenton" de la supre menciitaj ne estas "aprobitaj" kaj tial estas nefidindaj. "Konsiderante ĉi tiujn faktojn," diras s-ro Akin, "mi konsideras Countdown to the Kingdom kiel retejon kiu prezentas tre sensaciisman, konjektan kaj neverŝajnan profetan scenaron kiu estas kunmetita de disaj informoj kaj interpretoj, kiujn la aŭtoroj. favoro.”

Kvankam mi neniam persone dialogis kun Jimmy Akin, mi havas la plej altan konsideron por lia laboro en pardonpeto kaj havas nenion krom laŭdon entute por Katolikaj Respondoj. Mi pasigis plurajn tagojn en Romo kun ilia Ĉefa Apologisto, Tim Staples, dum ni diskutis ĉion, de la Papo ĝis privata revelacio. Se vi estas nova al la Katolika Kredo, mi tute kuraĝigas vin esplori ilian retejo kaj serĉu respondojn al viaj demandoj pri katolikaj bazoj.

La Tempolimo

Temas en granda parto de la artikolo de s-ro Akin estas la templinio afiŝita sur CTTK. Kontraŭe al lia supozo ke ĝi estas "kunmetita de disaj informoj kaj interpretoj", ĝi estas rekte levita de simpla legado de Ĉapitroj 19 - 20 de Apokalipso kaj ĝuste kiel pluraj Ekleziaj Patroj klarigis ĝin. Ĉi tiu sama Templinio estas aranĝita en mia libro La Fina Alfrontiĝo, kiu ricevis la Nihil Obstat en 2020. 

la templinio estas ankaŭ memkomprenebla, ke la "fino de la mondo" ne estas baldaŭa, kiel s-ro Akin ŝajnas pensi, ke ni diras. Neniu aŭ iu ajn mesaĝo ĉi tie diris tiom multe en niaj videoj, libroj kaj amaso da afiŝoj. Tamen, la Ĉielo plurfoje diris al ni, ke ni vivis en "tempo de kompato" kaj ke "tempo estas mallonga" kiam ni alproksimiĝas al la fino de ĉi tiu epoko. Prenu la aprobitajn mesaĝojn al Sankta Faŭstino, ekzemple: 

Parolu al la mondo pri Mia kompato; la tuta homaro rekonu Mian nesondeblan kompaton. Ĝi estas signo por la finaj tempoj; poste venos la tago de justeco. Dum estas ankoraŭ tempo, ili riparu al la fonto de Mia kompato.  —Jesus al Sankta Faŭstina, Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro, n. 848 

Kaj denove

Vi preparos la mondon por Mia fina alveno. —Jesuo al Sankta Faŭstino, Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro, n. 429

... aŭdu la voĉon de la Spirito paroli al la tuta Eklezio de nia tempo, kiu estas la tempo de kompatemo. —POPE FRANCIS, Vatikanurbo, la 6-an de marto 2014, www.vatican.va

Papo Benedikto metas la mesaĝon de Faustina en perspektivon:

Se oni prenus ĉi tiun deklaron laŭ kronologia senco, kiel ordono prepariĝi, kvazaŭ tuj por la Dua Veno, ĝi estus malvera. —PAPO BENEDIKTO XVI, Lumo de la Mondo, Konversacio kun Peter Seewald, p. 180-181

Kiel la posteulo de Petro klarigas en la sama intervjuo same kiel aliaj deklaroj, estas ankoraŭ venos, ekzemple, la "Triumfo de la Senmakula Koro". Fakte, kontraŭe al la aserto de s-ro Akin en sia artikolo, ke la okazaĵoj de Fatima estas limigitaj al la pasinta jarcento, Benedikto la XNUMX-a deklaris:

…ni erare pensus, ke la profeta misio de Fatima estas kompleta. —Homilio, la 13-an de majo 2010, Fatima, Portugalio; Katolika Novaĵagentejo

Sed kion signifas la "Triumfo de la Senmakula Koro"? Laŭ Benedikto (kiu tiam daŭriĝis por preĝi por la rapidigo de "la plenumo de la profetaĵo pri la triumfo de la Senmakula Koro de Maria"), ĝi estas...

… ekvivalenta laŭ signifo al nia preĝado por la alveno de la Dia Regno… -Lumo de la Mondo, p. 166, Konversacio Kun Peter Seewald

Ok jarojn antaŭe, la mariana papo, Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a, preĝis por la sama:

Jen nia granda espero kaj nia alvoko: 'Venu Via Regno!'—Regno de paco, justeco kaj sereneco, kiu estos restarigi la originan harmonion de la kreado. —ST. PAPO JOHANO PAULLO II, Ĝenerala Aŭdienco, 6 novembro 2002, Zenito

Ĉi tie kuŝas la hermeneŭtika ŝlosilo por kompreni la templinio, ja, la Skriboj mem: la veno de la Regno kiel ĉi tie komprenata ne estas la fino de la mondo, kiel multaj evangeliaj predikistoj supozas kaj eĉ kelkaj katolikaj aŭtoroj proponis. Prefere, ĝi estas la plenumo de la "Patro Nia" en kiu la Dia Volo devas regi "sur la tero kiel ĝi estas en la Ĉielo."^[1]cf. La Venonta Descendo de la Dia Volo En kelkaj cirkloj de katolika teologio, tio estas konata kiel "Epoko de Paco". Kardinalo Mario Luigi Ciappi, papa teologo por Pio la XNUMX-a, Johano la XNUMX-a, Paŭlo la XNUMX-a, Johano Paŭlo la XNUMX-a kaj Johano Paŭlo la XNUMX-a deklaris:

Jes, miraklo estis promesita ĉe Fatima, la plej granda miraklo en la historio de la mondo, dua nur al la Reviviĝo. Kaj tiu miraklo estos epoko de paco, kiu neniam antaŭe estis donita al la mondo. —9a de oktobro 1994, La Familia Katekismo de la Apostolato, p. 35

Kardinalo Raymond Burke klarigas kial:

... en Kristo realiĝas la ĝusta ordo de ĉiuj aferoj, la kuniĝo de ĉielo kaj tero, kiel Dio Patro celis de la komenco. Estas la obeo de Dio Filo Enkarniĝinta, kiu restarigas, restarigas, la originan komunecon de la homo kun Dio kaj, sekve, paco en la mondo. Lia obeo denove kunigas ĉiujn aferojn, 'aĵojn en la ĉielo kaj aĵojn sur la tero'. —Kardinalo Raymond Burke, parolado en Romo; 18 majo 2018; lifesitnews.com

Kiam la perfekta obeo de Kristo fariĝas nia, tiam la Nia Patro plenumiĝos sur la tero:

... ĉiutage en la preĝo de la Patro Nia ni petas la Sinjoron: "Faru Vian volon, sur la tero kiel en la ĉielo" (Matt 6: 10)…. ni rekonas, ke "ĉielo" estas kie plenumiĝas la volo de Dio, kaj ke "tero" fariĝas "ĉielo" - tio estas la loko de la ĉeesto de amo, de boneco, de vero kaj de dia beleco - nur se sur la tero la volo de Dio plenumiĝas. —PAPO BENEDIKTO XVI, Ĝenerala Aŭdienco, 1-a de februaro, 2012, Vatikanurbo

La Mesaĝoj kaj Mesaĝistoj

Sinjoro Akin deklaras,

La retejo [Renombrado] ne montras pruvojn, ke la aŭtoroj faris detalajn esplorojn pri la viziuloj, kiujn ili rekomendas, aŭ, se ili havas, ke ili ĝuste aplikis kritikan pensadon al siaj kazoj kaj objektive pesis la indicon.

Male, nia tradukisto Peter Bannister, MTh, MPhil studis centojn da viziuloj tra la mondo, intervjuis kelkajn kaj legis milojn da paĝoj de profetaj revelacioj. Li estas eble unu el la plej spertaj teologoj pri privata revelacio en niaj tempoj. Mi ankaŭ persone intervjuis kelkajn viziulojn en ĉi tiu retejo, ofte starigante malfacilajn demandojn. Ni ankaŭ publikigis multajn artikolojn ĉi tie aŭ ligitajn al niaj propraj retejoj klarigante kiel la Eklezio perceptas profetaĵon kaj instruas nin alproksimiĝi al ĝi: ekzemple, vidu Profetaĵo en Perspektivo. Mi ankaŭ povas atesti, ke ofte estas viglaj kaj riĉaj teologiaj debatoj malantaŭ la kulisoj kaj oftaj diskutoj pri la plej bona vortumo elektita en traduko, ĉar lingvoj ne ĉiam perfekte navedas inter si. Ni ankaŭ disponigis biografian paĝon de ĉiu viziulo disponigante sian eklezian statuson kaj aliajn trafajn informojn. Alivorte, ni prenas la admonojn de Sankta Paŭlo por "provi profetaĵon" serioze ol "malestimu” ĝin (kp 1 Tesalonikanoj 5:20-21).

Sinjoro Akin plue asertas, ke ni elektis viziulojn, kiuj ne estas aprobitaj de la Eklezio. Male, preskaŭ ĉiu viziulo ĉi tie havas ian formon de eklezia aprobo en unu grado aŭ alia: la viziuloj de Heede, Germanio (aprobita); Luz de Maria (skribaĵoj aprobitaj); Alicja Lenczewska (Imprimatur); Jennifer (aprobita de la forpasinta Fr. Seraphim Michaelenko kaj post submetiĝo al Johano Paŭlo la XNUMX-a, Vatikana reprezentanto diris al ŝi "Disvastigu la mesaĝojn al la mondo kiel ajn vi povas"); Sankta Faustina (aprobita); Pedro Regis (larĝa subteno de sia episkopo); Simona kaj Angela (aktiva teologia komisiono); viziuloj de Medjugorje (unuaj sep aperoj aprobitaj de la Komisiono Ruini; atendante finan vorton de la Papo); Marco Ferrari (renkontiĝo kun pluraj papoj; ankoraŭ sub teologia komisiono); Servistino de Dio Luisa Piccarreta (plena aprobo); Fr. Stefano Gobbi (Imprimatur); Elizabeth Kindelmann (aprobita de kardinalo Péter Erdő); Valeria Copponi (subtenata de la forpasinta Fr. Gabriel Amorth; neniu oficiala deklaro); Fr. Ottavio Michelini estis pastro kaj mistikulo (ano de la Papa Kortego de Papo Sankta Paŭlo la XNUMX-a); Servanto de Dio Cora Evans (aprobita)... kaj estas pli.  

Tamen, la argumento de s-ro Akin, ke viziulo nur devas esti konsiderata kredebla, se ili estas "aprobitaj" ne estas subtenata de aŭ Skribo aŭ Eklezia instruado. Unue, la Magisterio foje povas daŭri jardekojn, se ne jarcentojn, por fari ajnan formalan juĝon pri privata revelacio - se entute. Due, la instrukcioj de Sankta Paŭlo al la kristana komunumo pri profetaĵo ne estis tiom kompleksaj:

Du aŭ tri profetoj devas paroli, kaj la aliaj komprenas. Sed se revelacio ricevas al alia sidanta tie, la unua devas silenti. Ĉar vi ĉiuj povas profeti unu post la alia, por ke ĉiuj lernu kaj ĉiuj kuraĝiĝu. Efektive, la spiritoj de profetoj estas sub la regado de la profetoj, ĉar li ne estas la Dio de malordo, sed de paco. (1 Kor 14: 29-33)

Dum ĉi tio ofte povas esti praktikata surloke pri la regula ekzercado de profetaĵoj en komunumo, kiam supernaturaj fenomenoj estas akompanataj, pli profunda esploro de la Eklezio pri la supernatura karaktero de tiaj revelacioj povas esti necesa. Ĉi tio eble daŭros aŭ ne iom da tempo.

Hodiaŭ, pli ol en la pasinteco, novaĵoj pri ĉi tiuj aperoj disvastiĝas rapide inter la fideluloj danke al la informrimedoj (amaskomunikiloj). Cetere, la facileco iri de unu loko al alia favoras oftajn pilgrimadojn, tiel ke Eklezia Aŭtoritato devas rapide scii pri la meritoj de tiaj aferoj.

Aliflanke, moderna pensmaniero kaj la postuloj de kritika scienca esplorado pli malfaciligas, se ne preskaŭ maleblas, atingi per la postulata rapideco la juĝojn, kiuj en la pasinteco finis la esploron pri tiaj aferoj (constat de supernaturalitate, non constat de supernaturalitate) kaj tio ofertis al la Ordinaruloj la eblon rajtigi aŭ malpermesi publikan kulton aŭ aliajn formojn de sindonemo inter la fideluloj. - Sankta Kongregacio por la Doktrino de la Kredo, "Normoj Pri la Maniero Procedi en la Discernado de Supozitaj Aperoj aŭ Revelacioj" n. 2, vatikano.va

Koncerne du viziulojn specife, sinjoro Akin deklaras:

Fr. Rodrigue ankaŭ antaŭdiris ke serio de dramecaj, apokalipsaj okazaĵoj - inkluzive de Tria Mondmilito, la martireco de papo Francisko, kaj ekumena koncilio estanta vokita de papo emerito Benedikto - komenciĝos en oktobro 2020.

Okazis multaj eraraj deklaroj en retejoj, inkluzive en letero de lia episkopo, ke Fr. Michel faris tiajn asertojn. Male, en letero al siaj subtenantoj datita la 26-an de marto 2020, Fr. Michel simple skribis la sekvantan:

Mia kara popolo de Dio, ni nun trapasas teston. La grandaj eventoj de purigado komenciĝos ĉi-aŭtune. Estu preta kun la Rozario por senarmigi Satanon kaj protekti nian popolon. Certiĝu, ke vi estas en la graco-stato, farinte vian ĝeneralan konfeson al katolika pastro. La spirita batalo komenciĝos. Memoru ĉi tiujn vortojn: La monato de la Rozario vidos grandajn aferojn. -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

S-ro Akin tiam ligas al artikolo pri Katolikaj Respondoj kiu malĝuste kaj serioze ĵetas Fr. La skribaĵoj de Gobbi en herezon. Ni direktas vin al letero de la iama Direktoro de la MMP kiu precize klarigas la teologion de Fr. La skribaĵoj de Gobbi kiuj estas kongruaj kun la Ekleziaj Patroj kaj ilia teologia evoluo. Vidu: "En Defendo de la Ortodokseco de La Mariana Movado de Pastroj". 

Koncerne Fr. La antaŭdiroj de Gobbi supre, ĉu ĉi tiuj profetaĵoj, kiuj daŭre reflektas tion, kio okazas en niaj tempoj, simple prokrastis kiel ni vidis okazi eĉ en la Skriboj (ekz. Jonah 3:10)? Aŭ ĉu Fr. Gobbi enmetas siajn proprajn pensojn iel kaj simple malĝuste? 

Tiaj fojaj okazoj de misa profeta kutimo ne devas konduki al la kondamno de la tuta korpo de la supernatura scio komunikita de la profeto, se oni taŭge distingas ĝin kiel aŭtentikan profetaĵon. —D-ro. Mark Miravalle, Privata Revelacio: Discernanta Kun La Eklezio, paĝo 21

Efektive, la spirita direktoro al kaj Servistino de Dio Luisa Piccarreta kaj la viziulo de La Salette, Melanie Calvat, avertis:

Konforme al prudento kaj sankta precizeco, homoj ne povas trakti privatajn revelaciojn kvazaŭ kanonajn librojn aŭ dekretojn de la Sankta Seĝo ... Ekzemple, kiu povus ratifi tute ĉiujn viziojn de Catherine Emmerich kaj Sankta Brigitte, kiuj montras evidentajn diferencojn? —St. Hanibalo, en letero al Fr. Peter Bergamaschi, kiu publikigis ĉiujn neredaktitajn verkojn de benediktana mistikulo, Sankta M. Cecilia 

Tamen, eble Nia Sinjorino mem proponis klarigon en Fr. Mesaĝoj de Gobbi:

Jen kion mi volas diri al vi. Ne limiĝu do al la antaŭdiroj, kiujn mi donas al vi, serĉante kompreni la tempojn en kiuj vi vivas. Kiel Patrino, mi rakontas al vi la danĝerojn, kiujn vi alfrontas, la minacoj, kiuj pendas super vi, la malbonoj. kiu povus trafi vin, nur ĉar ĉi tiun malbonon ankoraŭ povas esti evitita de vi, la danĝeroj povas esti eskapitaj, la desegno de la Justeco de Dio, povas ankoraŭ esti ŝanĝita per la potenco de Lia kompatema Amo. Eĉ kiam mi antaŭdiras punon al vi, memoru, ke ĉio povas esti ŝanĝita en momento per la potenco de via preĝo kaj de via pentofaro, kiu faras kompenson. Ne diru do “Kion vi antaŭdiris al ni, ne realiĝis!”, sed danku kun mi la Patron Ĉielan ĉar, per la respondo de preĝo kaj konsekro, per via sufero, per la grandega sufero de tiom da miaj malriĉaj infanoj, Li denove prokrastis la tempon de Justeco, por permesi al la tempo de granda Kompato flori. —21 januaro 1984; Al la Pastroj, la Amataj Filoj de Nia Sinjorino

Ĉi tie denove, ekzistas neniu formala dekreto kontraŭ Fr. la skribaĵoj de Gobbi. Sekretario de la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo (CDF), en "persona kaj neoficiala letero", konsilis Fr. Gobbi ke la CDF konsideris liajn skribaĵojn esti "privataj meditadoj."^[3]Vidu: "En Defendo de la Ortodokseco de La Mariana Movado de Pastroj" Tamen, ĝis hodiaŭ, ekzistas neniu formala dokumentaro por kontroli tian decidon de la Kongregacio.

Pri la Ekleziaj Patroj

Sinjoro Akin asertas, ke...

… la Ekleziaj Patroj ne heredis eĉ unu interpreton de la libro de Revelacio. Ekzistis tre malmultaj komentaĵoj skribitaj sur ĝi en la patristika periodo, vidoj en la libro diverĝis vaste, kaj Retronombrado al la Regno elektis ĝiajn preferatajn punktojn de interpreto ignorante aliajn.

La evidenteco estas tute male, fakte. La Ekleziaj Patroj plej jese ne "vaste diverĝis" laŭ sia opinio pri la taŭga interpreto de la Apokalipso. Preskaŭ ĉiuj el ili kredis firme, ke ĝi promesis “la tempojn de la regno” sur la tero, ene de la historio, dum ĝia fina “jarmilo” – antaŭ la fina veno de Kristo en la karno. Ĝuste per ĉi tiu provizora "veno de la Regno" la Eklezio estos sanktigita kaj preparita por ke Nia Sinjoro Jesuo "Povus prezenti al si la eklezion en splendo, sen makulo aŭ sulko aŭ io tia, por ke ŝi estu sankta kaj senmakula" (Ef 5:27). Alia termino por ĉi tiu Epoko de Paco^[4]cf. La Epoko de Paco: Pecetoj de Privata Revelacio estas "meza veno" de Kristo en Spirito:

Dum homoj antaŭe parolis nur pri duoble venanta Kristo - unufoje en Betlehemo kaj denove ĉe la fino de la tempo - Saint Bernard of Clairvaux (Sankta Bernardo de Clairvaux) parolis pri adventus medius, intera alveno, dank 'al kiu li periode renovigas Sian intervenon en la historio. Mi kredas tiun distingon de Bernard batas nur la ĝustan noton ... —POPA BENEDIKTO XVI, Lumo de la Mondo, p.182-183, Konversacio Kun Peter Seewald

Jen kion diris Sankta Bernardo:

Ĉar ĉi tiu [mezo] venas inter la aliaj du, ĝi estas kiel vojo, sur kiu ni veturas de la unua alveno ĝis la lasta. En la unua, Kristo estis nia elaĉeto; en la lasta, li aperos kiel nia vivo; en ĉi tiu meza alveno, li estas nia ripozon kaj konsolon... En sia unua veno Nia Sinjoro venis en nia karno kaj en nia malforteco; en ĉi tiu meza veno li venas kun spirito kaj potenco; en la fino venonta li estos vidita en gloro kaj majesto ... - St. Bernard, Liturgio de la Horoj, Vol I, p. 169

Efektive, la Fruaj Ekleziaj Patroj ofte parolis pri venanta "sabata ripozo" por la Eklezio.^[5]cf. La Venonta Sabata Ripozo Fakte, ili asertis ke ĉi tiu periodo de ripozo por la Eklezio, la "tempoj de la regno", kiel Ireneo nomis ilin,^[6]Adversus Haereses, Ireneo de Liono, V.33.3.4, La Patroj de la Eklezio, Eldonejo CIMA Co. estis ĝuste la “mil jaroj” pri kiuj parolis Sankta Johano post la morto de la Antikristo aŭ "besto".

Skribo diras: 'Kaj Dio ripozis en la sepa tago de ĉiuj Siaj faroj'... Kaj en ses tagoj la kreitaĵoj finiĝis; evidentas do, ke ili finiĝos en la sesa mil jaro [post Adamo]… Sed kiam la Antikristo detruis ĉion en ĉi tiu mondo, li reĝos tri jarojn kaj ses monatojn, kaj sidos en la templo en Jerusalem; kaj tiam la Sinjoro venos el la Ĉielo en la nuboj... sendante ĉi tiun viron kaj tiujn, kiuj sekvas lin en la fajran lagon; sed alportante por la justuloj la tempojn de la regno, tio estas, la ceterajn, la sanktigitan sepan tagon... Ĉi tiuj devas okazi en la tempoj de la regno, tio estas, en la sepa tago... la vera sabato de la justuloj... Tiuj, kiuj vidis Johanon, la disĉiplon de la Sinjoro, [diru al ni], ke ili aŭdis de li, kiel la Sinjoro instruis kaj parolis pri ĉi tiuj tempoj...  - St. Irene de Lyon, Preĝejo-Patro (140–202 pK); Adversus Haereses, Ireneo de Liono, V.33.3.4, La Patroj de la Eklezio, CIMA Publishing Co.; (Sankta Ireneo estis studento de Sankta Polikarpo, kiu sciis kaj lernis de la apostolo Johano kaj poste estis sanktigita episkopo de Smirno de Johano.)

Ireneo aludas al Eklezia Patro Papias, kiu estis disĉiplo de Sankta Johano laŭ la propra dokumentado de Vatikano:

Laŭ nomo Papias, de Herapolis, disĉiplo kara al Johano ... fidele kopiis la Evangelion sub la diktado de Johano. -Codex Vaticanus Alexandrinus, Nr. 14 Bibl. Lat. Op. I., Romae, 1747, p.344

Kaj Sankta Justino Martiro skribis:

Viro inter ni nomata Johano, unu el la Apostoloj de Kristo, ricevis kaj antaŭdiris, ke la sekvantoj de Kristo loĝos en Jerusalemo mil jarojn, kaj ke poste okazos la universala kaj, mallonge, eterna resurekto kaj juĝo... Nun... ni komprenas, ke periodo de mil jaroj estas indikita en simbola lingvo. - St. Justin Martyr, Dialogo kun Trypho, Ĉ. 81, La Patroj de la Eklezio, Kristana Heredaĵo

Ĉi tiu "sepa tago" ne estas eterneco sed ĉi tiu provizora "veno de la Regno" antaŭ la eterna "oka tago":

… Kiam Lia Filo venos kaj detruos la tempon de la senleĝulo kaj juĝos la senulon, kaj ŝanĝos la sunon kaj la lunon kaj la stelojn, tiam li efektive ripozos en la sepa tago ... post restado al ĉio, mi faros komenco de la oka tago, tio estas, komenco de alia mondo. - Letero de Barnabas (70-79 pK), verkita de Apostola Patro de la dua jarcento

Denove, S-ro Akin sugestas, ke ni ĉerizu la Patrojn ĉi-rilate. Li sendube rilatas al la ofte citita citaĵo de Sankta Aŭgusteno, kiu asertis, ke la "mil jaroj" en Apokalipso 20 estas "ekvivalento por la tuta daŭro de ĉi tiu mondo." Tamen, Aŭgusteno estis eksplicita ke tio estis lia persona opinio "... ĝis nun kiel okazas al mi ...".^[7]De Civitate Dei "Urbo de Dio ”, Libro 20, Ĉ. 7 Fakte, Augustine donis tri interpretoj al ĉi tiu trairejo, inkluzive de unu kiu estis plene konsonanta kun antaŭaj Ekleziaj Patroj evitante la herezo de milenismo,^[8]vidu Miljarismo - Kio ĝi estas kaj ne estas kiu instruis, ke Jesuo revenos en la karno regi sur la tero dum ĉi tiuj "tempoj de la regno". Anstataŭe, diris ambaŭ Tertuliano^[9]Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp 342-343 kaj Augustine, ĉi tio estus periodo de "spiritaj benoj":

… Kvazaŭ taŭgas, ke la sanktuloj tiel ĝuu specon de sabato-ripozo en tiu periodo, sankta libertempo post la laborado de ses mil jaroj de la kreado de homo ... (kaj) oni devas daŭrigi la kompletigon de ses mil jaroj, kiel ses tagoj, speco de sepa tago en la sekvaj mil jaroj ... Kaj ĉi tiu opinio ne estus malestiminda, se oni kredus, ke la ĝojoj de la sanktuloj en tiu sabato estos spiritaj kaj sekve. sur la ĉeesto de Dio ... - St. Aŭgusteno de Hipono (354-430 AD; Eklezia Doktoro), De Civitate Dei, Bk. XX, Ĉ. 7, Katolika Universitato de Ameriko-Gazetaro

Nek ĉi tiu plenumo de la "Patro Nia", kiun Servistino de Dio Luisa Piccarreta nomas "la donaco vivi en la Dia Volo", konsistigas la fina plenumo de la Regno de Dio...

…ĉar la ideo de definitiva intrahistoria plenumo ne enkalkulas la konstantan malfermon de la historio kaj de la homa libereco, por kiuj fiasko ĉiam estas ebleco. —Kardinalo Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI) Eskatologio: Morto kaj Eterna Vivo, Katolika Universitato de Amerika Gazetaro, p. 213

Efektive, kiel la Skribo indikas, post ĉi tiu "mil jaroj", kiun la Ekleziaj Patroj ankaŭ nomis "la Tago de la Sinjoro",^[10]cf. Skribo - La Tago de la Sinjoro ekzistas unu lasta fina ribelo (Ap 20:7-10) - Gog kaj Magog, kiuj estas speco de la Besto kaj Falsa Profeto kiuj atakis la Eklezion antaŭ la Epoko de Paco.

Ni ja povos interpreti la vortojn: "La pastro de Dio kaj de Kristo reĝos kun Li mil jarojn; kaj kiam la mil jaroj finiĝos, Satano estos liberigita el sia malliberejo; " ĉar tiel ili signifas, ke la reĝado de la sanktuloj kaj la sklaveco de la diablo ĉesos samtempe ... do fine ili eliros, kiuj ne apartenas al Kristo, sed al tiu lasta antikristo ... - St. Augustine, La Kontraŭ-Nicenaj Patroj, Urbo de Dio, Libro XX, Ĉap. 13, 19

La regno plenumiĝos do ne per historia triumfo de la Eklezio per progresema supreniro, sed nur per la venko de Dio super la fina liberigo de malbono, kiu igos lian Novedzinon malsupreniri de la ĉielo. La triumfo de Dio pri la ribelo de la malbono prenos la formon de la Lasta Juĝo post la fina kosma renversiĝo de ĉi tiu pasanta mondo. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 677

Tial la retejo Retronombrado al la Regno ekzistas por admoni animojn preĝi kaj prepari por ĉi tiuj finaj eskatologiaj eventoj, kiuj povas aŭ ne plene kulmini en niaj vivoj.

Kial ne peti lin sendi al ni novajn atestantojn pri lia ĉeesto hodiaŭ, en kiu li mem venos al ni? Kaj ĉi tiu preĝo, kvankam ĝi ne estas rekte koncentrita sur la fino de la mondo, tamen estas ĉ vera preĝo por lia veno; ĝi enhavas la tutan larĝon de la preĝo, kiun li mem instruis al ni: "Via regno venu!" Venu, Sinjoro Jesuo! —POPA BENEDIKTO XVI, Jesuo de Nazaret, Sankta Semajno: De la Eniro en Jerusalemon ĝis la Resurekto, p. 292, Ignatius Press

Ĉi tiu evangelio de la regno estos predikita tra la mondo kiel atestanto por ĉiuj nacioj, kaj tiam venos la fino. (Matthew 24: 14)

Pri Magistra Aŭtoritato

Sinjoro Akin asertas en sia artikolo, ke:

Magistraj instruoj pri profetaĵo estas minimumaj, kaj la papoj ne disponigis instruojn subtenantajn la Countdown-templinion. Ili nur provizas instruojn pri punktoj komunaj al ĉiu ortodoksa katolika vidpunkto de profetaĵo (ekz., estos Dua Veno).

La evidenteco ne povus esti pli kontraŭa. Unue, konsideru la vortojn de Johano Paŭlo la XNUMX-a baldaŭ antaŭ ol esti levita al la seĝo de Petro:

Ni nun staras antaŭ la plej granda historia alfrontiĝo, kiun la homaro trapasis ... Ni nun antaŭ la fina alfronto inter la Eklezio kaj la kontraŭ-Eklezio, de la Evangelio kontraŭ la kontraŭ-Evangelio, de Kristo kontraŭ la kontraŭ-Kristo ... Ĝi estas proceso ... de 2,000 jaroj da kulturo kaj kristana civilizo, kun ĉiuj ĝiaj konsekvencoj por homa digno, individuaj rajtoj, homaj rajtoj kaj rajtoj de nacioj. —Kardinalo Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ĉe la Eŭkaristia Kongreso, Filadelfio, Pensilvanio; 13 aŭgusto 1976; kp. Katolika Enreta (konfirmita de diakono Keith Fournier kiu ĉeestis)

En neniu el la instruoj de Johano Paŭlo la XNUMX-a li iam sugestas, ke la "fino de la mondo" estas proksima. Li ankaŭ antaŭvidis la venon de la Regno en nova kategorio, kion li nomis "veno nova kaj dia sankteco",^[11]"Dio mem provizis por okazigi tiun "novan kaj dian" sanktecon, per kiu la Sankta Spirito volas riĉigi la kristanojn en la tagiĝo de la tria jarmilo, por "igi Kriston la koro de la mondo."Alparolo al la Rogaciistaj Patroj, n. 6 "nova Printempo" aŭ "nova Pentekosto".^[12]"Kiam la tria jarmilo de la Elaĉeto alproksimiĝas, Dio preparas grandan printempon por kristanismo kaj ni jam povas vidi ĝiajn unuajn signojn." Maria, la Matena Stelo, helpu nin diri kun ĉiam nova ardo nian "jes" al la plano de la Patro por savo, por ke ĉiuj nacioj kaj lingvoj vidu lian gloron." —PAPO JOHANO PaŭLO II, Mesaĝo por Monda Misia Dimanĉo, n.9, la 24-an de oktobro 1999; www.vatican.va Summarizing Sacred Tradition, deknaŭajarcenta verkisto Fr. Charles Arminjon (1824-1885) deklaris:

... se ni studas nur momenton la signojn de la nuna tempo, la minacajn simptomojn de nia politika situacio kaj revolucioj, same kiel la progreson de civilizo kaj la kreskantan progreson de malbono, egalrilatante al la progreso de civilizo kaj la malkovroj en la materialo. laŭ ordo, ni ne povas ne antaŭvidi la proksimecon de la alveno de la pekulo, kaj de la tagoj de dezerteco antaŭdiritaj de Kristo ... La plej aŭtoritata vidpunkto, kaj tiu, kiu ŝajnas plej harmonie kun la Sankta Skribo, estas tio, post la falo de la antikristo, la katolika eklezio denove eniros en periodon de prospero kaj triumfo.   -La Fino de la Aktuala Mondo kaj La Misteroj de la Estonta Vivo, Fr. Karlo Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Sophia Institute Press

De Leono la XNUMX-a ĝis la nuna Papo, ili konstante parolis en terminoj, kiuj ja indikas kaj la venontajn provojn kaj ankaŭ triumfon. 

Estas granda maltrankvilo nuntempe en la mondo kaj en la Eklezio, kaj tio, kio temas, estas la fido. Okazas nun, ke mi ripetas al mi la obskuran frazon de Jesuo en la Evangelio laŭ Sankta Luko: 'Kiam la Filo de homo revenos, ĉu Li ankoraŭ trovos fidon sur la tero?' ... Mi foje legas la Evangelian pasaĵon de la fino. fojojn kaj mi atestas, ke, nuntempe, iuj signoj de ĉi tiu fino aperas. —PAPO PaŭLO VI, La Sekreta Paŭlo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenco (7), p. ix.

... Tiu, kiu rezistas la veron per malico kaj deturnas sin de ĝi, pekas plej serioze kontraŭ la Sankta Spirito. En niaj tagoj ĉi tiu peko fariĝis tiel ofta, ke ŝajne venis tiuj mallumaj tempoj, kiuj estis antaŭdiritaj de Sankta Paŭlo, en kiuj homoj, blindigitaj de la justa juĝo de Dio, devas falsi por vero kaj kredi en "la princo de ĉi tiu mondo ", kiu estas mensoganto kaj ĝia patro, kiel instruisto de vero:" Dio sendos al ili la operacion de eraro, por kredi mensogon. (2 Tes. Ii., 10). En la lastaj tempoj iuj foriros de la fido, atentante spiritojn de eraro kaj la doktrinojn de diabloj ” (1 Tim. Iv., 1). —PAPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10

Kiam ĉio ĉi estas pripensita, ekzistas bonaj kialoj timi, ke ĉi tiu granda perverseco ne estu kvazaŭ antaŭgusto, kaj eble la komenco de tiuj malbonoj, kiuj estas rezervitaj por la lastaj tagoj; kaj ke eble ekzistas jam en la mondo la "Filo de Pereo", pri kiu parolas la Apostolo. —POPO ST. PIUS X, E Supremi, Encikliko Pri la Restarigo de Ĉiuj Aĵoj en Kristo, n. 3, 5; 4 oktobron 1903

Certe, ŝajnus veni al ni tiuj tagoj, pri kiuj Kristo Nia Sinjoro antaŭdiris: “Vi aŭdos pri militoj kaj famoj pri militoj - ĉar nacio leviĝos kontraŭ nacio, kaj regno kontraŭ regno" (Matt 24: 6-7). —PAPO BENEDIKTO XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Novembro 1, 1914

Kaj tiel, eĉ kontraŭ nia volo, ekaperas la penso, ke nun proksimiĝas tiuj tagoj, pri kiuj nia Sinjoro profetis: "Kaj ĉar abundis maljusteco, la bonfarado de multaj malvarmiĝos" (Mat. 24:12). —POPO PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encikliko pri Riparo al la Sankta Koro, n. 17 

Kiel Pio la XNUMX-a, li ankaŭ antaŭvidis, precipe en la disvastiĝo de komunismo, antaŭsignojn de la alveno de antikristo:^[13]vidu Antikristo ... Antaŭ la Erao de Paco?

Ĉi tiuj aferoj vere estas tiel malĝojaj, ke vi povus diri, ke tiaj eventoj antaŭsignas kaj aŭguras la "komencon de malĝojoj", tio estas pri tiuj, kiujn alportos la homo de peko, "kiu estas levita super ĉio, kio estas nomata Dio aŭ adorata” (2 Tes 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Enciklika Letero pri Riparo al la Sankta Koro, la 8-an de majo 1928

Ĉi tie, ni provizas frakcion de la magistraj deklaroj pri niaj nunaj tempoj: vidu Kial la Papoj Ne Krias?

Pri la venanta Triumfo ankaŭ ne mankas magistra kaj eklezia instruo. 

... espero pri iu potenca triumfo de Kristo ĉi tie sur la tero antaŭ la fina plenumo de ĉiuj aferoj. Tia okazintaĵo ne estas ekskludita, ne malebla, ne tute certe, ke ne ekzistos daŭra periodo de triumfa kristanismo antaŭ la fino ... Se antaŭ tiu fina fino estos periodo, pli-malpli longedaŭra, de triumfa sankteco, tia rezulto okazos ne per la apero de la persono de Kristo Majesta sed per la funkciado de tiuj sanktigaj potencoj, kiuj nun funkcias, la Sankta Spirito kaj la Sakramentoj de la Eklezio. -La Instruado de la Katolika Eklezio: Resumo de Katolika Doktrino [Londono: Burns Oates & Washbourne, 1952] p. 1140

Viaj diaj ordonoj estas rompitaj, via Evangelio estas forĵetita, torentoj da malbonagoj inundas la tutan teron forportante eĉ viajn servistojn ... Ĉu ĉio finiĝos kiel Sodomo kaj Gomoro? Ĉu vi neniam rompos vian silenton? Ĉu vi toleros ĉion ĉi por ĉiam? Ĉu ne vere tio via volo devas esti farita sur la tero, kiel ĝi estas en la ĉielo? Ĉu ne vere tio via regno devas veni? Ĉu vi ne donis al iuj animoj, karaj al vi, vizion pri la estonta renovigo de la Eklezio? - St. Louis de Montfort, Preĝo por Misiistoj, n. 5; ewtn.com

El la malgajaj ĝemoj de malĝojo, de la profundo mem de la korŝira angoro de subpremataj individuoj kaj landoj ekestas aŭro de espero. Al ĉiam kreskanta nombro da noblaj animoj venas la penso, la volo, ĉiam pli klara kaj pli forta, fari de ĉi tiu mondo, ĉi tiun universalan renversiĝon, deirpunkto por nova epoko de vasta renovigado, la kompleta reorganizado de la mondo. —PAPO PIUS XII, Kristnaska Radio-Mesaĝo, 1944

[Johano Paŭlo la XNUMXa] efektive ŝategas grandan atendon, ke jarmilon de dividoj sekvos jarmilo de unuiĝoj ... ke ĉiuj katastrofoj de nia jarcento, ĉiuj ĝiaj larmoj, kiel diras la Papo, estos kaptitaj fine kaj transformita en novan komencon.  —Kardinalo Joseph Ratzinger (POPO-BENEDIKTO XVI), Salo de la Tero, Intervjuo Kun Peter Seewald, p. 237

Post elpuriĝo per proceso kaj sufero, la tagiĝo de nova epoko estas apenaŭ rompota. -POPO ST. JOHN PAUL II, Ĝenerala Aŭdienco, 10 septembro 2003

Dio amas ĉiujn virojn kaj virinojn sur la tero kaj donas al ili la esperon de nova epoko, epoko de paco... La Granda Jubileo estas nedisigebla ligita al ĉi tiu mesaĝo de amo kaj repaciĝo, mesaĝo kiu donas voĉon al la plej veraj aspiroj de la homaro hodiaŭ.  —POPO JOHN PAULO II, Mesaĝo de Papo Johano Paŭlo la 1-a Por la Festo de la Monda Tago de Paco, la 2000-an de januaro XNUMX.

Sed eĉ ĉi tiu nokto en la mondo montras klarajn signojn de venonta tagiĝo, de nova tago ricevante la kison de nova kaj pli resplora suno ... Nova resurekto de Jesuo estas necesa: vera reviviĝo, kiu ne plu akceptas sinjoron de morto ... Ĉe homoj, Kristo devas detrui la nokton de morta peko kun regado de la tagiĝo de graco. En familioj, la nokto de indiferenteco kaj malvarmego devas cedi al la suno de amo. En fabrikoj, en urboj, en nacioj, en landoj de miskompreno kaj malamo la nokto devas esti hela kiel la tago, nox sicut mortas illuminabitur, kaj malpaco ĉesos kaj estos paco. —POPE PIKO XII, Urbi et Orbi adreso, la 2-an de marto 1957; vatikano.va

Estu por ĉiuj la tempo de paco kaj libereco, la tempo de vero, de justeco kaj de espero. —PAPO JOHANO PAULLO II, radia mesaĝo, Vatikanurbo, 1981

Denove, ĉi tiuj estas nur frakcio de la deklaroj faritaj de la Magistero. Vidu La papoj kaj la Tagiĝo kaj Kara Sankta Patro... Li Venas!. 

Ni esperas, ke ĉi tiu respondo daŭrigos la koran dialogon inter ni kaj Jimmy Akin, precipe ĉar la katolika mondo ŝrumpas kaj unueco en la Korpo de Kristo estas pli minacata ol iam ajn.

Ne malestimu la vortojn de profetoj,
sed provu ĉion;
tenu firme tion, kio estas bona ...

1 Thessalonians 5: 20-21