Fii credincios, fii atent, fii al Meu.
În aceste trei cuvinte să fie credincios, atent, și a aparține lui Isus - a fi Mină - putem găsi întregul program despre cum să rămânem fermi în apostazia care se răspândește în prezent la marginile pământului. Aceste trei cuvinte mici trec prin ziua de azi Lecturi de masă care acționează ca o prismă, rupând lumina acestor adevăruri în fragmente colorate de înțelepciune practică.
În această zi Domnul, Dumnezeul tău, îți poruncește să respecti aceste legi și decrete. Aveți grijă, atunci, să le observați din toată inima și din tot sufletul. (Prima lectură din Cartea Deuteronomului)
Pentru a „fi credincioși”, trebuie să știm la ce suntem credincioși. Acesta este motivul pentru care rugăciunea și meditația asupra Cuvântul lui Dumnezeu este atât de important. Vă citiți Biblia? Îți petreci timpul reflectând asupra lecturilor zilnice de Liturghie? Acest lucru este atât de important, deoarece Scripturile nu sunt simple texte istorice. Ei sunt Cuvântul viu al lui Dumnezeu!
Într-adevăr, Cuvântul lui Dumnezeu este viu și eficient, mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, pătrunzând chiar între suflet și spirit, articulații și măduvă și capabil să discearnă reflexiile și gândurile inimii.. (Evrei 4:12)
Cu toate acestea, Scripturile nu pot fi citite niciodată în vid; ei vin din Biserica și deci Biserica este cea care le interpretează. Acesta este motivul pentru care Catehismul Bisericii Catolice ar trebui să fie întotdeauna în apropiere, deoarece „dezvoltă” Scripturile conform Tradiției Sacre - învățăturile patriarhilor, profeților și ale lui Isus care au fost predate apostolilor. Astfel, Catehismul vă va ajuta să observați „statuile și decretele” poruncilor lui Dumnezeu așa cum sunt exprimate în legile morale și spirituale care guvernează Trupul lui Hristos.
A fi „credincios” înseamnă a fi credincios Cuvântului lui Dumnezeu așa cum este exprimat în învățăturile și în adevăratul Magisteriu al Bisericii. Pus în negativ, este pentru a evita orice păcat și orice ocazie de păcat.
Prima lectură continuă: „Aveți grijă să le observați cu toată inima și cu tot sufletul.” De-a lungul anilor, mi-am spus deseori: „Ah, uitării blestemate!” Adică uitând să-mi îndeplinesc intențiile; căderea din nou în vechile obiceiuri; uitând să fac binele pe care știu că ar trebui să îl fac. Iar motivul pentru aceasta este simplu: viața creștină nu este pasivă; trebuie să fie întotdeauna activ. Ar trebui să fim întotdeauna intenționat despre tot ceea ce facem, tot ce spunem, tot ceea ce privim și tot ceea ce ascultăm. Toată viața noastră ar trebui să fie prinsă în momentul prezent cu un act intenționat de a-L iubi pe Domnul în el cu toată inima și sufletul nostru - oricât de mică sau de slabă ar fi sarcina la îndemână.[1]cf. Datoria momentului
A fi „atent” înseamnă a fi atent cu tot ceea ce spui, gândești și faci astfel încât să respecte poruncile, care pot fi rezumate în acest sens: să iubești pe Dumnezeu și să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.
prima lectură continuă:
Astăzi faceți acest acord cu Domnul: El trebuie să fie Dumnezeul vostru și să mergeți pe căile Lui și să respectați statutele, poruncile și decretele Lui și să ascultați vocea Lui ... și veți fi un popor sacru Domnului , Dumnezeul tău, așa cum a promis El.
Isus vrea ca tu să fii al Lui: „să fii al Meu”. Desigur, diavolul este întotdeauna tentant să credem că, abandonându-se complet în voia lui Dumnezeu, cineva își anihează cumva viața - consacrat să-și petreacă anii într-o mortificare și o nenorocire. Oh, ce minciună! Oh, ce de succes minciună! Dimpotrivă, cei care se scufundă complet în adâncul lui Dumnezeu nu pierd, ci găsi ei înșiși: adevăratele lor sinele. Ceea ce pierd sunt chiar minciunile care îi fac nefericiți. Și acest lucru îi aduce la un binecuvântat afirmă, chiar și în suferințele lor (și noi toți suferim, fie că este păgân, fie creștin):
Fericiți cei a căror cale este fără cusur, care umblă în legea Domnului. Fericiți cei care respectă decretele Lui, care îl caută din toată inima. (Psalmul de azi)
Poate că ești trist citind aceste cuvinte pentru că știi adevărul: nu ești fără vină; nu-L cauți din toată inima. Dar nu crezi că Isus știe deja asta? De ce crezi că El îți bate inima acum?
Păcătosul care simte în sine o privare totală de tot ceea ce este sfânt, curat și solemn din cauza păcatului, păcătosul care, în ochii lui, se află într-un întuneric total, separat de speranța mântuirii, de lumina vieții și de comuniunea sfinților, este el însuși prietenul pe care Iisus l-a invitat la cină, cel căruia i s-a cerut să iasă din spatele gardurilor vii, cel care a cerut să fie partener la nunta Sa și moștenitor al lui Dumnezeu ... Cine este sărac, flămând, păcătos, căzut sau ignorant este oaspetele lui Hristos. - Matei săracul, Împărtășania Iubirii, p.93
Ceea ce El îți cere astăzi este să-I dăruiești al tău dorință, chiar dacă este cântărit de slăbiciunea umană. Ceea ce El îți cere astăzi este să te încrezi, încă o dată, în iubirea și mila Sa infinită față de tine. Dacă El și-ar da viața pentru tine - dacă Totul ar da totul pentru tine - ce ar putea El să se oprească acum de tine dacă îți deschizi ușa inimii?
My copilule, toate păcatele tale nu mi-au rănit Inima la fel de dureros ca și lipsa ta actuală de încredere că, după atâtea eforturi ale dragostei și îndurării Mele, ar trebui să te mai îndoiești de bunătatea Mea. - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1486
Ceea ce Isus te cere astăzi este să-I oferi un nou început; să începem din nou chiar în această sâmbătă să spunem „da” lui Dumnezeu. Pentru a-I da „fiatul” tău, așa cum a făcut-o Doamna noastră: „Iată, eu sunt roaba Domnului. Să mi se facă după cuvântul tău ”.[2]Luca 1: 38 Cu aceasta, Maica Domnului l-a primit pe Hristos chiar în sinele ei. Și cu același lucru fiat, Isus dorește să vă ofere Darul de a trăi în voința divină, care a fost rezervat vremurilor noastre. Este Cadou a lui Isus să-și poată trăi viața în tine printr-o unire constantă a voinței tale umane în Voința Divină.[3]cf. Voința unică
Ce mai astepti? După cum spune astăzi versetul liturgic dinaintea Evangheliei:
Iată, acum este un moment foarte acceptabil; iată, acum este ziua mântuirii.
A fi „a Mea” înseamnă a-i da nu numai dorința ta lui Isus, ci să-i predai Lui toată nenorocirea ta, toate eșecurile tale de ieri, tot binele care s-ar fi putut face ... și să-L lași să lucreze toate lucrurile pentru binele.[4]cf. Rom 8: 28
Dacă nu reușiți să profitați de o ocazie, nu vă pierdeți pacea, ci smeriți-vă profund înaintea Mea și, cu mare încredere, cufundați-vă complet în mila Mea. În acest fel, câștigi mai mult decât ai pierdut, pentru că unui suflet smerit i se acordă mai multă favoare decât cere sufletul însuși ... Harurile îndurării Mele sunt atrase numai printr-un singur vas, și anume - încredere. Cu cât un suflet are mai multă încredere, cu atât va primi mai mult. - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1361, 1578
Deschide-ți larg inima în timp ce există încă lumină - lumina Milostivirii. Și spuneți „da” lui Isus care nu vă împiedică nimic, oricât de grav ar fi păcatul și trecutul vostru. El te mai cere o dată: Fii credincios, fii atent, fii al Meu.
—Mark Mallett este autorul Cuvântul Acum și Confruntarea finală și cofondator al Countdown to the Kingdom
Citire asemănătoare
Marele refugiu și portul sigur
Coroana Sfinției de Daniel O'Connor, despre Revelațiile lui Isus către Slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta (sau, pentru o versiune mult mai scurtă a aceluiași material, vezi Coroana istoriei) explică „Darul de a trăi în Voința Divină”.
Note de subsol
| ↑1 | cf. Datoria momentului |
|---|---|
| ↑2 | Luca 1: 38 |
| ↑3 | cf. Voința unică |
| ↑4 | cf. Rom 8: 28 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Prin ceea ce a devenit Jurnalul spiritual, Isus și Maria au învățat-o pe Elisabeta și ei continuă să-i învețe pe credincioși în arta divină a suferinței pentru mântuirea sufletelor. Sarcinile sunt alocate pentru fiecare zi a săptămânii, care implică rugăciune, post și vigoare nocturnă, cu promisiuni frumoase atașate de ele, lăsați cu haruri speciale pentru preoți și sufletele din purgatoriu. În mesajele lor, Isus și Maria spun că Flăcarea Iubirii Inimii imaculate a Mariei este cel mai mare har dat omenirii de la Întrupare. Și în viitorul nu atât de îndepărtat, flacăra ei va cuprinde întreaga lume.
Părintele Stefano Gobbi
De ce Gisella Cardia?
În al treilea rând, mesajele au fost frecvent însoțite de fenomene vizibile, dovezi fotografice găsite în În Cammino con Maria, care nu poate fi rodul imaginației subiective, în special prezența stigmatelor pe corpul lui Giselle și apariția unor cruci sau texte religioase în sânge pe brațele lui Gisella. Vedeți fotografiile luate de pe site-ul ei de apariție 
Jennifer
De ce Manuela Strack?
De ce vizionarii Doamnei noastre din Medjugorje?
De ce Pedro Regis?
De ce slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta?
a sfintilor. Abia când a devenit „Fiica Mariei”, coșmarurile au încetat în cele din urmă la vârsta de unsprezece ani. În anul următor, Isus a început să-i vorbească interior mai ales după ce a primit Sfânta Împărtășanie. Când avea treisprezece ani, El i-a apărut într-o viziune la care ea a asistat de pe balconul casei sale. Acolo, pe strada de jos, a văzut o mulțime și soldați înarmați conducând trei prizonieri; ea l-a recunoscut pe Isus ca unul dintre ei. Când a ajuns sub balconul ei, a ridicat capul și a strigat: „Suflet, ajută-mă! ” Adânc emoționată, Luisa s-a oferit din acea zi ca suflet de victimă în expiație pentru păcatele omenirii.
stare imobilă, rigidă, care părea aproape ca și cum ar fi murit. Abia când un preot și-a făcut semnul Crucii peste trup, Luisa și-a recăpătat facultățile. Această remarcabilă stare mistică a persistat până la moartea ei în 1947 - urmată de o înmormântare care nu a fost o afacere mică. În acea perioadă din viața ei, nu a suferit nicio boală fizică (până când a cedat la pneumonie la sfârșit) și nu a experimentat niciodată escare, în ciuda faptului că a fost închisă în patul ei de șaizeci și patru de ani.
De ce Simona și Angela?
Valeria Copponi