„Mary, Regina încoronată” la Valeria Copponi pe 24 martie 2021:
Copiii mei, nu vă îndoiați niciodată de prezența noastră printre voi. O mamă și-ar lăsa copiii în mâinile răufăcătorilor? Ei bine, cu atât mai mult, cu cât părinții tăi nu te putem lăsa singuri nici măcar o clipă. Aceste vremuri întunecate te-ar duce instantaneu în întuneric dacă nu ar fi prezența noastră cerească. Roagă-te mai mult, mărturisește-ne oriunde te-ai afla, vorbește despre bunătatea lui Isus care a mers la Cruce pentru tine fără să aibă gânduri secundare. Copii mici, ați face la fel pentru copiii voștri? Ei bine, ar trebui să fii mai mult decât sigur de dragostea noastră. Suntem alături de tine și de multe ori îți scutim de durere și gânduri negative care te-ar putea duce la ruina ta.
Rugați-vă și depuneți mărturie că Împărăția lui Dumnezeu este aproape. Nu mai putem suporta atât de mult rău pe pământul tău. La urma urmei, îți dai seama că cu răutatea nu vei ajunge departe. Ajută-ți dușmanii și discernă, astfel încât să nu fii găsit nepregătit la a doua venire a lui Isus.[1]În limbajul clasic, „a doua venire” este înțeleasă ca venirea finală a lui Isus la sfârșitul timpului. Cu toate acestea, Sfânta Scriptură, Părinții Bisericii și multe revelații private aprobate și credibile vorbesc despre o venire a lui Hristos în puterea de a distruge Antihristul și de a stabili Împărăția Sa „pe pământ așa cum este în Rai” înainte de sfârșitul lumii. Acesta este, desigur, un punct culminant spiritual al tuturor Sfintelor Scripturi care vorbesc despre triumful lui Dumnezeu până la marginile pământului înainte sfârșitul (c. Mat 24:14). Sfântul Bernard și Benedict al XVI-lea se referă la această manifestare a prezenței lui Hristos în interior a Bisericii ca „mijloc venind„. A se vedea citirea aferentă de mai sus. Desigur, limbajul este confuz, dar Părinții Bisericii nu au nicio vină, deoarece au clarificat și explicat Cartea Apocalipsei așa cum le-a fost predată, în unele cazuri, direct de la Apostolul însuși. Mai degrabă, a fost reacția exagerată a unora să respingă în mod greșit orice fel de epocă triumfătoare ca „milenarism„, Consemnând astfel o„ a doua venire ”până la sfârșitul timpului, care contrazice mai multe texte din Sfânta Scriptură - dacă aceasta trebuie înțeleasă ca singura intervenție din istorie a Domnului Isus. Atunci nu vei mai putea alege între bine și rău; fii atent, îți spun, sau ar putea fi prea târziu. Vă aud rugăciunile și mijlocesc înaintea Tatălui, dar sunteți prea puțini la număr;[2]cf. Suficiente de Suflete Bune roagă-nu pot pierde atât de mulți dintre copiii mei. Oferiți-vă suferința, astfel încât dragostea voastră să reușească să înmoaie atâtea inimi tari și reci. Rugăciunile tale sunt indispensabile. Puțin mai mult timp și tot răul se va termina, făcând loc binelui pentru a-ți umple tot golul. Te binecuvântez, te iubesc, te vreau: în curând această bucurie va fi a mea.
Citire asemănătoare
Antihrist înainte de era păcii?
Milenarismul - Ce este și nu este
Regândirea timpilor de sfârșit
Maica Domnului Îngerilor
by
Tianna Williams, 2021
(fiica lui Mark Mallett)
Note de subsol
| ↑1 | În limbajul clasic, „a doua venire” este înțeleasă ca venirea finală a lui Isus la sfârșitul timpului. Cu toate acestea, Sfânta Scriptură, Părinții Bisericii și multe revelații private aprobate și credibile vorbesc despre o venire a lui Hristos în puterea de a distruge Antihristul și de a stabili Împărăția Sa „pe pământ așa cum este în Rai” înainte de sfârșitul lumii. Acesta este, desigur, un punct culminant spiritual al tuturor Sfintelor Scripturi care vorbesc despre triumful lui Dumnezeu până la marginile pământului înainte sfârșitul (c. Mat 24:14). Sfântul Bernard și Benedict al XVI-lea se referă la această manifestare a prezenței lui Hristos în interior a Bisericii ca „mijloc venind„. A se vedea citirea aferentă de mai sus. Desigur, limbajul este confuz, dar Părinții Bisericii nu au nicio vină, deoarece au clarificat și explicat Cartea Apocalipsei așa cum le-a fost predată, în unele cazuri, direct de la Apostolul însuși. Mai degrabă, a fost reacția exagerată a unora să respingă în mod greșit orice fel de epocă triumfătoare ca „milenarism„, Consemnând astfel o„ a doua venire ”până la sfârșitul timpului, care contrazice mai multe texte din Sfânta Scriptură - dacă aceasta trebuie înțeleasă ca singura intervenție din istorie a Domnului Isus. |
|---|---|
| ↑2 | cf. Suficiente de Suflete Bune |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Prin ceea ce a devenit Jurnalul spiritual, Isus și Maria au învățat-o pe Elisabeta și ei continuă să-i învețe pe credincioși în arta divină a suferinței pentru mântuirea sufletelor. Sarcinile sunt alocate pentru fiecare zi a săptămânii, care implică rugăciune, post și vigoare nocturnă, cu promisiuni frumoase atașate de ele, lăsați cu haruri speciale pentru preoți și sufletele din purgatoriu. În mesajele lor, Isus și Maria spun că Flăcarea Iubirii Inimii imaculate a Mariei este cel mai mare har dat omenirii de la Întrupare. Și în viitorul nu atât de îndepărtat, flacăra ei va cuprinde întreaga lume.
Părintele Stefano Gobbi
De ce Gisella Cardia?
În al treilea rând, mesajele au fost frecvent însoțite de fenomene vizibile, dovezi fotografice găsite în În Cammino con Maria, care nu poate fi rodul imaginației subiective, în special prezența stigmatelor pe corpul lui Giselle și apariția unor cruci sau texte religioase în sânge pe brațele lui Gisella. Vedeți fotografiile luate de pe site-ul ei de apariție 
Jennifer
De ce Manuela Strack?
De ce vizionarii Doamnei noastre din Medjugorje?
De ce Pedro Regis?
De ce slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta?
a sfintilor. Abia când a devenit „Fiica Mariei”, coșmarurile au încetat în cele din urmă la vârsta de unsprezece ani. În anul următor, Isus a început să-i vorbească interior mai ales după ce a primit Sfânta Împărtășanie. Când avea treisprezece ani, El i-a apărut într-o viziune la care ea a asistat de pe balconul casei sale. Acolo, pe strada de jos, a văzut o mulțime și soldați înarmați conducând trei prizonieri; ea l-a recunoscut pe Isus ca unul dintre ei. Când a ajuns sub balconul ei, a ridicat capul și a strigat: „Suflet, ajută-mă! ” Adânc emoționată, Luisa s-a oferit din acea zi ca suflet de victimă în expiație pentru păcatele omenirii.
stare imobilă, rigidă, care părea aproape ca și cum ar fi murit. Abia când un preot și-a făcut semnul Crucii peste trup, Luisa și-a recăpătat facultățile. Această remarcabilă stare mistică a persistat până la moartea ei în 1947 - urmată de o înmormântare care nu a fost o afacere mică. În acea perioadă din viața ei, nu a suferit nicio boală fizică (până când a cedat la pneumonie la sfârșit) și nu a experimentat niciodată escare, în ciuda faptului că a fost închisă în patul ei de șaizeci și patru de ani.
De ce Simona și Angela?