Scriptura – Creația Renăscută

El va lovi pe nemilos cu toiagul gurii sale,
și cu suflarea buzelor sale, el va ucide pe cei răi.
Dreptatea va fi banda din jurul taliei sale,
iar credincioșia o centură pe șolduri.
Atunci lupul va fi oaspete al mielului,
iar leopardul se va culca cu iedul;
vițelul și puiul de leu vor răsfoi împreună,
cu un copil mic pentru a-i ghida.
Vaca și ursul vor fi vecini,
împreună puii lor se vor odihni;
leul va mânca fân ca boul.
Copilul se va juca lângă vizuina cobrei,
iar copilul și-a pus mâna pe bârlogul adaosului.
Nu va fi nici un rău sau ruină pe tot muntele Meu sfânt;
căci pământul se va umple de cunoștințele Domnului,
pe măsură ce apa acoperă marea. (Prima lectură de Liturghie de astăzi; Isaia 11)

Părinții Bisericii timpurii au transmis o viziune și o interpretare clară a „o mie de ani,” conform Apocalipsei Sfântului Ioan (20:1-6; cf. aici). Ei credeau că Hristos va stabili, într-o nouă modalitate, Împărăția Sa în sfinții Săi - o împlinire a „Tatălui nostru”, atunci când Împărăția Sa va veni și „Se va face pe pământ așa cum este și în Rai”. ^[1]Matei 10:6; cf. Adevarata nepasare

Părinții Bisericii au vorbit, de asemenea, despre ramificațiile corporale ale binecuvântărilor spirituale care vor rezulta din acest triumf, inclusiv impactul Împărăției asupra creaţie în sine. Chiar și acum, a spus Sf. Paul...

…creația așteaptă cu nerăbdare revelația copiilor lui Dumnezeu; căci creația a fost supusă zădărniciei, nu de la sine, ci din cauza celui care a supus-o, în speranța că însăși creația va fi eliberată de sclavia stricăciunii și va avea parte de libertatea glorioasă a copiilor lui Dumnezeu. Știm că toată creația geme de dureri de travaliu chiar și până acum... (Romani 8:19-22)

Ce copii? S-ar părea că copii ai voinței divine, care trăiesc restaurați în ordinea, scopul și locul inițial pentru care am fost creați de Dumnezeu. 

„Toată creația”, a spus Sfântul Pavel, „gemete și osteneli până acum”, așteptând eforturile răscumpărătoare ale lui Hristos de a restabili relația corectă dintre Dumnezeu și creația sa. Însă actul răscumpărător al lui Hristos nu a restabilit în sine toate lucrurile, pur și simplu a făcut posibilă lucrarea răscumpărării, a început răscumpărarea noastră. Așa cum toți oamenii participă la neascultarea lui Adam, tot așa toți oamenii trebuie să participe la ascultarea lui Hristos față de voința Tatălui. Răscumpărarea va fi completă numai atunci când toți oamenii vor împărtăși ascultarea sa ... - Slujitorul lui Dumnezeu pr. Walter Ciszek, El mă conduce (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

Astfel este delimitată acțiunea deplină a planului original al Creatorului: o creație în care Dumnezeu și bărbatul, bărbatul și femeia, umanitatea și natura sunt în armonie, în dialog, în comuniune. Acest plan, supărat de păcat, a fost preluat într-un mod mai minunat de Hristos, care îl realizează misterios, dar eficient în realitatea prezentă, în așteptarea aducând-o la împlinire...—POPE JOHN PAUL II, Public General, 14 februarie 2001

Dar înainte de asta"restaurarea tuturor lucrurilor în Hristos„, așa cum l-a numit Sfântul Pius al X-lea, atât Isaia, cât și Sfântul Ioan parcă vorbeau despre exact același eveniment: o purificare a pământului de către Hristos Însuși:^[2]cf. Judecata celor Vii și Ultimele hotărâri

El va lovi pe nemilos cu toiagul gurii sale, și cu suflarea buzelor sale, el va ucide pe cei răi. Dreptatea va fi banda din jurul taliei sale, iar credincioșia o centură pe șolduri. (Isaia 11: 4-5)

Comparați cu ceea ce a scris Sfântul Ioan imediat înainte de Epoca Păcii sau „o mie de ani”:

Atunci am văzut cerurile deschise și acolo era un cal alb; călărețul său a fost numit „Credincios și Adevărat”. El judecă și duce război în dreptate... Din gura lui a ieșit o sabie ascuțită pentru a lovi neamurile. El îi va stăpâni cu un toiag de fier și el însuși va călca în teasc vinul mâniei și mâniei lui Dumnezeu Cel Atotputernic. El are un nume scris pe mantie și pe coapsă: „Rege al regilor și Domn al domnilor”... ei [sfinții înviați] vor domni cu el pentru [cele] mii de ani... Restul morților nu au înviat până când cei mii de ani trecuseră. (Apocalipsa 19:11, 15-16; Apoc. 20:6, 5)

După vine Învierea Bisericii, Triumful Inimii Neprihănite și Împărăția Voinței Divine, ceea ce Părinții Bisericii au numit „ziua a șaptea” – o „perioadă de pace” temporală înainte de „ziua a opta” finală și veșnică.^[3]cf. Cei Mii de Ani și Odihna Sabatului care vine Și acest lucru nu poate să nu aibă un impact asupra creației. Cum? 

Citeste Creația renaște la Cuvântul Acum. 

—Mark Mallett este autorul Cuvântul Acum, Confruntarea finală, și un co-fondator al Countdown to the Kingdom