Este Era Păcii erezia milenarismului?

În nostru Companiei pe acest site web, arătăm o viitoare Era a Păcii sau „perioadă de pace”, așa cum a promis-o Maica Domnului din Fatima („Femeia îmbrăcată în soare”), după încercările din aceste timpuri actuale. Potrivit Părinților Bisericii Primare, ei au prevăzut și o perioadă de pace și dreptate pe pământ după apariția unui Antihrist. Acest lucru, au învățat ei, era conform Revelației Sf. Ioan, în special capitolele 19-20. În această viziune, Sfântul Ioan vede o manifestare a puterii lui Isus care distruge Antihristul și culminează cu o perioadă de pace înainte de sfârșitul lumii, simbolizată de o „mie de ani”:

Apoi am văzut cerurile deschise și era un cal alb; călărețul său a fost [numit] „Credincios și adevărat”. El judecă și face război cu dreptate ... Fiara a fost prinsă și odată cu acesta profetul fals care făcuse în ochii ei semnele prin care i-a rătăcit pe cei care acceptaseră semnul fiarei și pe cei care i se închinaseră chipul. Cei doi au fost aruncați în viață în bazinul de foc arzând cu sulf. Restul au fost uciși de sabia care a ieșit din gura celui călare pe cal ... Apoi am văzut un înger coborând din cer, ținând în mână cheia abisului și un lanț greu. El a apucat balaurul, șarpele străvechi, care este Diavolul sau Satana, și l-a legat timp de o mie de ani și l-a aruncat în prăpastie, pe care l-a închis peste el și l-a pecetluit, astfel încât să nu mai poată rătăci neamurile cei o mie de ani sunt împliniți. După aceasta, va fi lansat pentru scurt timp. Apoi am văzut tronuri; celor care au stat pe ei li s-a încredințat judecata. De asemenea, am văzut sufletele celor care fuseseră decapitați pentru mărturia lor față de Isus și pentru Cuvântul lui Dumnezeu și care nu se închinaseră fiarei sau imaginii ei și nici nu își acceptaseră semnul pe frunte sau pe mâini. Au prins viață și au domnit cu Hristos o mie de ani. (Rev 19:11, 20-21; 20:1-4); Vă rugăm să rețineți: acesta nu este în mod clar sfârșitul lumii și nici cea de-a doua Venire a lui Isus care aduce timpul și istoria la final; citiți Apocalipsa 20: 7-15 pentru a vedea cum se termină totul sau mergeți la noi Companiei.

Din păcate, primii converti evrei se așteptau ca Iisus să se întoarcă în carne și oase și să domnească literalmente pentru o mie de ani. Cu toate acestea, Biserica a condamnat rapid acest lucru ca erezie a „milenarism. ” Ce are Biserica nu condamnată, însă, este ideea că această „mie de ani” simbolică ar putea reprezenta o perioadă de „triumf” în Biserică. Următoarea întrebare despre fundamentarea scripturală a unei ere istorice și universale a păcii, spre deosebire de milenarism, a fost adresată cardinalului Ratzinger (Papa Benedict al XVI-lea) când era prefect pentru Congregația Doctrinei Credinței: „E iminentă o nouă era a vieții cristiane?” („Este o nouă eră a vieții creștine iminente?”). El a raspuns, "La questione e ancora deschide la libera discuție, giacchè la Santa Sede non si este ancora pronunțată în modo definitivo"

Întrebarea este încă deschisă liberei discuții, întrucât Sfântul Scaun nu a făcut nicio pronunțare definitivă în acest sens. -Il Segno del Soprannaturale, Udine, Italia, n. 30, pag. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa a prezentat această întrebare a unei „domnii milenare” cardinalului Ratzinger

Cu toate acestea, mulți insistă asupra faptului că interpretarea Sfântului Augustin (una din cele trei) conform căreia „mii de ani” reprezintă timpul de la Înălțarea Domnului Hristos până la sfârșitul lumii (amilenialismul) este o „doctrină”. Acest lucru nu este adevărat, deoarece Cardinalul Ratzinger a arătat din plin. Dimpotrivă, rezumând Părinții Bisericii și o lectură directă a Revelației, escatologul secolului al XIX-lea pr. Charles Arminjon (19-1824) a declarat:

... dacă studiem doar un moment semnele vremii actuale, simptomele amenințătoare ale situației și revoluțiilor noastre politice, precum și progresul civilizației și avansarea tot mai mare a răului, corespunzătoare progresului civilizației și descoperirilor din material ordine, nu putem să nu preconizăm apropierea venirii omului păcatului și a zilelor pustii prevestite de Hristos ... Opinia cea mai autoritară și cea care pare a fi în armonie cu Sfânta Scriptură este aceea că, după căderea Anticristului, Biserica Catolică va intra din nou pe a perioada de prosperitate și triumf.   - Sfârșitul lumii prezente și misterele vieții viitoare, părinte Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Sophia Institute Press

De fapt, Sfântul Augustin de acord- atâta timp cât erezia milenarismului (o domnie literală a lui Isus pe pământ) nu a fost învățată:

... ca și cum ar fi un lucru potrivit ca sfinții să se bucure astfel de un fel de odihnă de sâmbătă în acea perioadă [de o „mie de ani”] ... Și această opinie nu ar fi obiectabilă, dacă s-ar crede că bucuriile sfinților , în Sabatul respectiv, va fi spiritualși, în consecință, prezența lui Dumnezeu ... -Sf. Augustin de la Hippo (354-430 d.Hr.; Doctorul bisericii), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Presa Universității Catolice din America

Astfel, teologul Peter Bannister, unul dintre contribuitorii la numărătoarea inversă la Regat, spune că amilennialismul este pur și simplu de nerecomandat:

... Acum sunt complet convins că amillennialismul nu este doar obligatoriu dogmatic, ci de fapt o greșeală uriașă (ca majoritatea încercărilor din întreaga istorie de a susține argumente teologice, oricât de sofisticate, care zboară în fața unei citiri simple a Scripturii, în acest caz Apocalipsa 19 și 20). Poate că întrebarea nu a contat cu adevărat atât de mult în secolele anterioare, dar cu siguranță se întâmplă acum ... Nu pot indica o singură sursă [profetică] credibilă care să susțină eshatologia lui Augustin. Pretutindeni se afirmă mai degrabă că ceea ce ne confruntăm mai devreme decât mai târziu este Venirea Domnului (înțeles în sensul unei manifestări dramatice a lui Hristos, nu în sensul milenar condamnat al fizic întoarcerea lui Isus pentru a guverna trupesc asupra unui regat temporal) pentru reînnoirea lumii - nu pentru Judecata finală / sfârșitul planetei ... Implicația logică pe baza Scripturii de a afirma că Venirea Domnului este „iminentă” este că, de asemenea, este venirea Fiului Perdiției. Nu văd nicio formă în jurul acestui lucru. Din nou, acest lucru este confirmat într-un număr impresionant de surse profetice grele ... 

Catehismul Bisericii Catolice prevede:

Nota de subsol face referiri la nr. 577, 578 sunt cruciale pentru a ne ajuta să înțelegem ce se înțelege prin „milenarism” și, în al doilea rând, „mesianism laic” în Catehism. Nota de subsol 577 este o referință la opera lui Denzinger-Schonnmetzer (Enchiridion Symbolorum, definiție și declarație de rebus fidei și morum). Opera lui Denzinger urmărește dezvoltarea doctrinei și dogmei în Biserica Catolică încă din cele mai vechi timpuri ale sale și este văzută în mod evident ca o sursă suficient de credibilă pentru a fi citată de catehism. Nota de subsol către „milenarism” ne conduce la opera lui Denzinger, care afirmă:

În concluzie, Fr. Leo J. Trese în Credința explicată rezumă:

Cei care iau [Apoc. 20: 1-6] literalmente și cred că Isus va veni domnie pe pământ timp de o mie de ani înainte de sfârșitul lumii sunt numiți milenari. -p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (cu Nihil Obstat și bun de tipar)

Renumitul teolog catolic, cardinalul Jean Daniélou, explică, de asemenea, că:

Milenarismul, convingerea că va exista o pământesc domnia lui Mesia înainte de sfârșitul timpului, este doctrina iudeo-creștină care a trezit și continuă să trezească mai multe argumente decât oricare alta. -O istorie a doctrinei creștine timpurii, P. 377

El adaugă: „Motivul pentru acest lucru este probabil un eșec de a distinge între diferitele elemente ale doctrinei” - ceea ce facem aici.

Nota de subsol 578 ne aduce la document Divini Redemptoris, Enciclica Papei Pius al XI-lea împotriva comunismului ateist. În timp ce milenarii țineau de o formă de regat utopic pământesc-spiritual, mesianisti seculari țineți-vă de un utopic politic regat.

Astfel, ceea ce propunem pe acest site web, în ​​emisiunile noastre web, scrieri și cărți, nu este erezia milenarismului, ci exact ceea ce spunea teologul papal pentru Pius XII, Ioan XXIII, Paul VI, Ioan Paul I și Ioan Paul al II-lea:

Da, a fost promisă o minune la Fatima, cea mai mare minune din istoria lumii, a doua numai la Înviere. Și acea minune va fi o eră a păcii, care nu a fost niciodată acordată cu adevărat lumii. —Cardinalul Mario Luigi Ciappi, 9 octombrie 1994; de la Catehismul familiei, p. 35, despre care a spus că este „o sursă sigură pentru doctrina catolică autentică” (9 septembrie 1993)

Notă: cartea lui Mark Mallett Confruntarea finală, ceea ce explică Era Păcii și o diferențiază de vechea erezie a milenarismului, tocmai primită Nihil Obstat de la episcopul său.^[1]cf. Nihil Obstat acordat

Pentru o privire mai aprofundată la învățăturile Catehismului și la alte afirmații doctrinare despre acest subiect, a se vedea Milenarismul - Ce este și nu este de Mark Mallett la Cuvântul Acum. A se vedea, de asemenea, argumentele clare și concise ale prof. Daniel O 'Connor împotriva celor care ridică această acuzație de erezie împotriva Părinților Bisericii, papilor și misticilor Bisericii, care au profețit cu toții următoarea Era a Păcii. Citit Coroana Sfinției descărcabile gratuit pe Kindle aici.

Mai demn de remarcat profețiile pe care le-a dat „vremurile din urmă”
par să aibă un scop comun,
să anunțe mari calamități iminente asupra omenirii,
triumful Bisericii,
și renovarea lumii.
-Enciclopedia catolică, Profetie, www.newadvent.org

Urmăriți difuzarea web a lui Daniel O'Connor respingându-i pe cei care susțin
Era Păcii nu este o învățătură catolică solidă: