Ce om dintre voi are o sută de oi și pierzând una dintre ele
nu i-ar lăsa pe cei nouăzeci și nouă în deșert
și mergi după cel pierdut până îl găsește?
Și când o găsește,
o pune pe umeri cu mare bucurie
și, la sosirea lui acasă,
își cheamă prietenii și vecinii și le spune:
„Bucură-te cu mine pentru că mi-am găsit oaia pierdută”.
Vă spun, în același mod
va fi mai multă bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește
decât peste nouăzeci şi nouă de oameni drepţi
care nu au nevoie de pocăinţă. (Evanghelia de astăzi, Luca 15:1-10)
Este poate unul dintre cele mai tandre și liniștitoare pasaje din Evanghelii pentru cei rătăciți sau pentru cei care luptă pentru sfințenie și totuși, care sunt prinși de păcat. Ceea ce atrage mila lui Isus asupra păcătosului nu este doar faptul că unul dintre mieii Săi este pierdut, ci că este dispus să se întoarcă Acasă. Căci implicat în acest pasaj al Evangheliei este că păcătosul de fapt vrea să se întoarcă. Bucuria în Rai nu este pentru că păcătosul a fost găsit de Isus, ci tocmai pentru că păcătosul se pocăiește. Altfel, Păstorul cel Bun nu ar putea pune acest miel pocăit pe umerii Săi pentru a se întoarce „acasă”.
Ne putem imagina că între rândurile acestei Evanghelii este un dialog în acest sens...
Isus: Sărmanul suflet, te-am cercetat, tu care ești înghesuit și prins în mărăcinile păcatului. Eu, care sunt IUBIREA însăși, doresc să vă descurc, să vă ridic, să vă bandajez rănile și să vă port acasă, unde vă pot hrăni în întregime - și sfințenie.
Miel: Da, Doamne, am eșuat din nou. M-am îndepărtat de Creatorul meu și ceea ce știu este adevărat: că sunt făcut să Te iubesc pe Tine și pe aproapele meu ca pe mine însumi. Iisuse, iartă-mă pentru acest moment de egoism, de răzvrătire voită și ignoranță. Îmi pare rău pentru păcatul meu și doresc să mă întorc acasă. Dar în ce stare sunt!
Isus: Micuțul meu, am făcut provizii pentru tine – un sacrament prin care vreau să te vindec, să te refac și să te port Acasă în inima Tatălui nostru. Ar fi fost un suflet ca un cadavru în descompunere, astfel încât, din punct de vedere uman, nu ar exista [speranța] restaurării și totul s-ar pierde deja, nu este așa la Dumnezeu. Miracolul Milostivirii Divine reface pe deplin acel suflet. O, cât de nenorociți sunt cei care nu profită de minunea milostivirii lui Dumnezeu! [1]Iisus Sfintei Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1448
Miel: Miluiește-mă, Doamne, după iubirea Ta milostivă; în compasiunea ta abundentă, șterge fărădelegile mele. Spală-mi bine vina; și de păcatul meu curăță-mă. Căci îmi cunosc fărădelegile; păcatul meu este întotdeauna înaintea mea. O inimă curată fă-mi, Doamne; reînnoiește în mine un spirit statornic. Dă-mi bucuria mântuirii tale; susține-mă cu un spirit de bunăvoință. Jertfa mea, Dumnezeule, este un duh zdrobit; o inimă smerită, smerită, Doamne, nu vei disprețui.[2]din Psalmul 51
Isus: O, sufletul cufundat în întuneric, nu dispera. Totul nu este încă pierdut. Vino și încrede-te în Dumnezeul tău, care este iubire și milă ... Niciun suflet să nu se teamă să se apropie de Mine, chiar dacă păcatele sale sunt la fel de stacojii ... Nu pot pedepsi nici măcar pe cel mai mare păcătos dacă face apel la compasiunea Mea, ci pe dimpotrivă, îl justific în mila Mea de neînțeles și de neîncercat. [3]Iisus Sfintei Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1486, 699, 1146
Miel: Doamne Isuse, care sunt aceste răni în mâinile și picioarele Tale și chiar în partea Ta? Nu a fost trupul tău înviat din morți și complet restaurat?
Isus: Micuțul Meu, n-ai auzit: „Am purtat păcatele tale în trupul Meu pe cruce, pentru ca, eliberat de păcat, să trăiești pentru dreptate. Prin rănile Mele ai fost vindecat. Căci ați rătăcit ca oile, dar acum v-ați întors la păstorul și păzitorul sufletelor voastre.”[4]cf. 1 Petru 2:24-25 Aceste răni, copile, sunt proclamația Mea veșnică că Eu sunt însuși Mila.
Miel: Îți mulțumesc, Domnul meu Isus. Primesc dragostea Ta, mila Ta și doresc vindecarea Ta. Și totuși, am căzut și am stricat ce bine ai fi putut să faci. Chiar nu am stricat totul?
Isus: Nu te certa cu Mine despre nefericirea ta. Îmi vei face plăcere dacă îmi vei preda toate necazurile și durerile tale. Voi strânge peste voi comorile harului Meu. [5]Iisus Sfintei Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1485 In afara de asta, dacă nu reușești să profiti de o ocazie, nu-ți pierde pacea, ci smerește-te profund în fața Mea și, cu mare încredere, cufundă-te cu totul în mila Mea. În acest fel, câștigi mai mult decât ai pierdut, pentru că unui suflet umil i se acordă mai multă favoare decât sufletul însuși cere... [6]Iisus Sfintei Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1361
Miel: Doamne, Tu nu ești doar Mila, ci și Bunătatea însăși. Multumesc Iisus. Mă așez, din nou, în Sfintele Tale brațe.
Isus: Vino! Să ne grăbim spre casa Tatălui. Căci îngerii și sfinții se bucură deja de întoarcerea ta...
Această mila divină a lui Isus este inimă a Evangheliei. Dar, din păcate, astăzi, așa cum am scris recent, există o anti-evanghelie decurgând dintr-o anti-bisericească care caută să denatureze acest glorios adevăr al propriei inimi și misiuni a lui Hristos. În schimb, un anti-milă este în curs de extindere - unul care vorbește așa ceva...
Lup: Sărmanul suflet, te-am cercetat, tu care ești înghesuit și prins în mărăcinile păcatului. Eu, care sunt TOLERANȚA și INCLUZIVITATEA însăși, îmi doresc să rămân aici cu tine — să te însoțesc în situația ta și să te urez bun venit... așa cum ești.
Miel: Ca eu sunt?
Lup: Așa cum ești. Nu te simți deja mai bine?
Miel: Să ne întoarcem la casa Tatălui?
Lup: Ce? Să te întorci la asuprirea din care ai fugit? Reveniți la acele porunci arhaice care vă fură de fericirea pe care o căutați? Întoarcerea în casa mortificării, vinovăției și tristeții? Nu, bietul suflet, ceea ce este necesar este să fii sigur în alegerile tale personale, reînviat în stima de sine și însoțit pe drumul tău către împlinirea de sine. Vrei să iubești și să fii iubit? Ce este în neregulă cu asta? Să mergem acum la Casa Mândriei unde nimeni nu te va mai judeca vreodată...
Mi-aș dori, dragi frați și surori, ca asta să fie o simplă ficțiune. Dar nu este. Este o Evanghelie falsă care, sub pretenția de a aduce libertate, înrobește de fapt. După cum însuși Domnul nostru a învățat:
Amin, amin, vă spun că oricine face păcat este rob al păcatului. Un sclav nu rămâne într-o gospodărie pentru totdeauna, dar un fiu rămâne mereu. Deci, dacă un fiu te eliberează, atunci vei fi cu adevărat liber. (Ioan 8: 34-36)
Isus este acel Fiu care ne eliberează – de ce? De la sclavie de păcat. Satana, acel șarpe și lup infernal, pe de altă parte...
… vine doar să fure, să măceleze și să distrugă; Am venit ca ei să aibă viață și să o aibă mai din belșug. Eu sunt Păstorul cel Bun. (John 10: 10)
Astăzi, vocea anti-biserică – și a mulțimii [7]cf. Mafia în creștere, Barbarii la Porți, și Reframatorii care îi urmează — devine din ce în ce mai tare, mai arogant și mai intolerant. Tentația cu care se confruntă mulți creștini acum este aceea de a deveni fricoși și tăcuți; a găzdui mai degrabă decât elibera păcătosul prin Vestea Bună. Și care este Vestea Bună? Oare Dumnezeu ne iubește? Mai mult decat atat:
… trebuie să-l numești Isus, pentru că el va mântui poporul Său din păcatele lor... Această vorbă este demnă de încredere și merită acceptată deplină: Hristos Isus a venit în lume pentru a mântui pe păcătoși. (Matei 1:21; 1 Timotei 1:15)
Da, Isus a venit, nu la a confirma noi în păcatul nostru ci să salva noi „din” ea. Și tu, dragă cititor, trebuie să fii vocea Lui pentru oaia pierdută a acestei generații. Căci, în virtutea botezului tău, și tu ești un „fiu” sau „fiică” al familiei.
Frații mei, dacă cineva dintre voi se abate de la adevăr și cineva îl aduce înapoi, să știe că oricine va aduce înapoi pe un păcătos din rătăcirea căii lui își va mântui sufletul de la moarte și va acoperi o mulțime de păcate... Dar cum poate Îl cheamă pe Acela în care nu au crezut? Și cum pot crede în Acela de care nu au auzit? Și cum pot auzi fără cineva care să predice? Și cum pot oamenii să predice dacă nu sunt trimiși? După cum este scris: „Ce frumoase sunt picioarele celor care aduc vestea bună!”(Iacov 5:19-20; Romani 10:14-15)
—Mark Mallett este autorul Cuvântul Acum, Confruntarea finală, și un co-fondator al Countdown to the Kingdom
Citire asemănătoare
Marele refugiu și portul sigur
Note de subsol
| ↑1 | Iisus Sfintei Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1448 |
|---|---|
| ↑2 | din Psalmul 51 |
| ↑3 | Iisus Sfintei Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1486, 699, 1146 |
| ↑4 | cf. 1 Petru 2:24-25 |
| ↑5 | Iisus Sfintei Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1485 |
| ↑6 | Iisus Sfintei Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1361 |
| ↑7 | cf. Mafia în creștere, Barbarii la Porți, și Reframatorii |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Prin ceea ce a devenit Jurnalul spiritual, Isus și Maria au învățat-o pe Elisabeta și ei continuă să-i învețe pe credincioși în arta divină a suferinței pentru mântuirea sufletelor. Sarcinile sunt alocate pentru fiecare zi a săptămânii, care implică rugăciune, post și vigoare nocturnă, cu promisiuni frumoase atașate de ele, lăsați cu haruri speciale pentru preoți și sufletele din purgatoriu. În mesajele lor, Isus și Maria spun că Flăcarea Iubirii Inimii imaculate a Mariei este cel mai mare har dat omenirii de la Întrupare. Și în viitorul nu atât de îndepărtat, flacăra ei va cuprinde întreaga lume.
Părintele Stefano Gobbi
De ce Gisella Cardia?
În al treilea rând, mesajele au fost frecvent însoțite de fenomene vizibile, dovezi fotografice găsite în În Cammino con Maria, care nu poate fi rodul imaginației subiective, în special prezența stigmatelor pe corpul lui Giselle și apariția unor cruci sau texte religioase în sânge pe brațele lui Gisella. Vedeți fotografiile luate de pe site-ul ei de apariție 
Jennifer
De ce Manuela Strack?
De ce vizionarii Doamnei noastre din Medjugorje?
De ce Pedro Regis?
De ce slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta?
a sfintilor. Abia când a devenit „Fiica Mariei”, coșmarurile au încetat în cele din urmă la vârsta de unsprezece ani. În anul următor, Isus a început să-i vorbească interior mai ales după ce a primit Sfânta Împărtășanie. Când avea treisprezece ani, El i-a apărut într-o viziune la care ea a asistat de pe balconul casei sale. Acolo, pe strada de jos, a văzut o mulțime și soldați înarmați conducând trei prizonieri; ea l-a recunoscut pe Isus ca unul dintre ei. Când a ajuns sub balconul ei, a ridicat capul și a strigat: „Suflet, ajută-mă! ” Adânc emoționată, Luisa s-a oferit din acea zi ca suflet de victimă în expiație pentru păcatele omenirii.
stare imobilă, rigidă, care părea aproape ca și cum ar fi murit. Abia când un preot și-a făcut semnul Crucii peste trup, Luisa și-a recăpătat facultățile. Această remarcabilă stare mistică a persistat până la moartea ei în 1947 - urmată de o înmormântare care nu a fost o afacere mică. În acea perioadă din viața ei, nu a suferit nicio boală fizică (până când a cedat la pneumonie la sfârșit) și nu a experimentat niciodată escare, în ciuda faptului că a fost închisă în patul ei de șaizeci și patru de ani.
De ce Simona și Angela?
Valeria Copponi