Dumnezeu nu este cine crezi tu

by

Mark Mallett

Mulți ani ca tânăr, m-am luptat cu scrupulozitate. Indiferent de motiv, mă îndoiam că Dumnezeu mă iubește - dacă nu eram perfect. Spovedania a devenit mai puțin un moment de convertire și mai mult o modalitate de a mă face mai acceptabil pentru Tatăl Ceresc. Ideea că El ar putea să mă iubească, așa cum sunt, a fost foarte, foarte greu de acceptat pentru mine. Scripturi precum „Fiți desăvârșiți precum Tatăl vostru ceresc este desăvârșit”,^[1]Matt 5: 48 sau „Fii sfinți pentru că sunt sfânt”^[2]1 Pet 1: 16 a servit doar să mă facă să mă simt și mai rău. Nu sunt perfect. Eu nu sunt sfânt. Prin urmare, trebuie să-i fiu neplăcut lui Dumnezeu. 

Dimpotrivă, ceea ce Îl displace de fapt lui Dumnezeu este lipsa de încredere în bunătatea Lui. Sfântul Pavel a scris:

Fără credință este imposibil să-i faci plăcere, căci oricine se apropie de Dumnezeu trebuie să creadă că El există și că îi răsplătește pe cei care îl caută. (Evrei 11: 6)

Isus a spus Sfintei Faustina:

Flăcările îndurării Mă ard - cerând să fie cheltuit; Vreau să le revărs în continuare asupra sufletelor; sufletele pur și simplu nu vor să creadă în bunătatea Mea.  - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 177

Credința nu este un exercițiu intelectual prin care cineva pur și simplu admite existența lui Dumnezeu. Chiar și diavolul crede în Dumnezeu, care nu este mulțumit de Satana. Mai degrabă, credința este o încredere și o supunere asemănătoare unui copil față de bunătatea lui Dumnezeu și planul Său de mântuire. Această credință este sporită și lărgită, pur și simplu, prin iubire... așa cum și-ar iubi un fiu sau o fiică pe tatăl lor. Și prin urmare, dacă credința noastră în Dumnezeu este imperfectă, ea este totuși purtată de dorința noastră, adică de eforturile noastre de a-L iubi pe Dumnezeu în schimb. 

...dragostea acoperă o mulțime de păcate. (1 Pet 4: 8)

Dar cum rămâne cu păcatul? Nu urăște Dumnezeu păcatul? Da, absolut și fără rezerve. Dar asta nu înseamnă că El urăște pe păcătos. Mai degrabă, Dumnezeu detestă păcatul tocmai pentru că acesta desfigurează creația Sa. Păcatul denaturează imaginea lui Dumnezeu în care suntem creați și echivalează cu mizerie, tristețe și descurajare pentru rasa umană. Nu trebuie să-ți spun asta. Amândoi cunoaștem efectele păcatului în viețile noastre pentru a ști că acest lucru este adevărat. Așadar, de aceea Dumnezeu ne dă poruncile Sale, legile și cerințele Sale divine: în Voia Sa Divină și în armonie cu ea spiritul uman își găsește odihna și pacea. Cred că acestea sunt cuvintele mele preferate din toate timpurile de la Sfântul Ioan Paul al II-lea:

Isus este exigent pentru că El dorește fericirea noastră autentică.  —PAPA IOAN PAUL II, Mesajul Zilei Mondiale a Tineretului pentru 2005, Vatican, 27 august 2004, Zenit

De fapt, se simte bine să te sacrifici, să fii disciplinat, să respingi lucrurile care sunt dăunătoare. Ne simțim demni atunci când o facem și asta pentru că corespundem cu ceea ce suntem făcuți să fim cu adevărat. Și Dumnezeu nu a făcut lucrurile minunate din creație pentru ca noi să nu ne bucurăm de ele. Fructul viței de vie, mâncare delicioasă, relații maritale, mirosurile naturii, puritatea apei, pânza unui apus de soare... toate acestea sunt felul lui Dumnezeu de a spune: „Te-am creat pentru aceste bunuri.” Abia atunci când abuzăm de aceste lucruri devin o otravă pentru suflet. Chiar și dacă bei prea multă apă te poate ucide, sau inspiri prea mult aer prea repede te poate face să leșini. Așadar, este util să știi că nu ar trebui să te simți vinovat pentru că te bucuri de viață și de creație. Și totuși, dacă natura noastră căzută se luptă cu anumite lucruri, atunci uneori este mai bine să lăsăm aceste bunuri deoparte pentru binele superior al păcii și armoniei de a rămâne în prietenie cu Dumnezeu. 

Și vorbind despre prietenia cu Dumnezeu, unul dintre cele mai tămăduitoare pasaje pe care le-am citit în Catehism (un pasaj care este un dar pentru cei scrupuloși) este învățătura despre păcatul venial. Ai fost vreodată la Spovedanie, ai venit acasă și ți-ai pierdut răbdarea sau ai căzut într-un vechi obicei aproape fără să stai pe gânduri? Satan este chiar acolo (nu-i așa) și spune: „Ah, acum nu mai ești curat, nu mai ești curat, nu mai ești sfânt. Ai suflat din nou, păcătosule...” Dar iată ce spune Catehismul: că, în timp ce păcatul venial slăbește caritatea și puterile sufletului...

…păcatul venial nu încalcă legământul cu Dumnezeu. Cu harul lui Dumnezeu, este uman reparabil. „Păcatul venial nu îl privează pe păcătos de harul sfințitor, de prietenia cu Dumnezeu, de caritate și, în consecință, de fericirea veșnică.” - Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1863

Cât de fericit am fost să citesc că Dumnezeu este încă prietenul meu, deși am mâncat prea multă ciocolată sau mi-am pierdut calmul. Desigur, El este trist pentru mine pentru că încă vede că sunt sclav. 

Amin, amin, vă spun că oricine face păcat este rob al păcatului. (John 8: 34)

Dar atunci, tocmai cei slabi și păcătoși sunt pe care Isus a venit să-i elibereze:

Păcătosul care simte în sine o privare totală de tot ceea ce este sfânt, curat și solemn din cauza păcatului, păcătosul care, în ochii lui, se află într-un întuneric total, separat de speranța mântuirii, de lumina vieții și de comuniunea sfinților, este el însuși prietenul pe care Iisus l-a invitat la cină, cel căruia i s-a cerut să iasă din spatele gardurilor vii, cel care a cerut să fie partener la nunta Sa și moștenitor al lui Dumnezeu ... Cine este sărac, flămând, păcătos, căzut sau ignorant este oaspetele lui Hristos. - Matei săracul, Împărtășania Iubirii, p.93

Un astfel de om, Isus Însuși îi spune:

O, sufletul cufundat în întuneric, nu dispera. Totul nu este încă pierdut. Vino și încrede-te în Dumnezeul tău, care este iubire și milă ... Niciun suflet să nu se teamă să se apropie de Mine, chiar dacă păcatele sale sunt la fel de stacojii ... Nu pot pedepsi nici măcar pe cel mai mare păcătos dacă face apel la compasiunea Mea, ci pe dimpotrivă, îl justific în mila Mea de neînțeles și de neîncercat. - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1486, 699, 1146

În încheiere, atunci, pentru aceia dintre voi care vă chinuiți cu adevărat să creadă că Isus ar putea iubi pe cineva ca voi, în partea de jos, există un cântec pe care l-am scris special pentru voi. Dar mai întâi, în cuvintele lui Isus, așa privește El la această umanitate săracă și căzută – chiar și acum...

Nu vreau să pedepsesc omenirea dureroasă, dar vreau să o vindec, apăsând-o spre Inima Mea Milostive. Folosesc pedeapsa când ei înșiși mă obligă să facă acest lucru; Mâna mea este reticentă să pună mâna pe sabia dreptății. Înainte de Ziua Justiției trimit Ziua milei.  - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1588

Mă simt trist când ei cred că sunt sever și că folosesc mai mult Justiția decât Mila. Ei sunt cu Mine ca și cum ar fi să-i lovesc în fiecare lucru. O, cât de dezonorat mă simt de aceştia! De fapt, acest lucru îi face să rămână la distanța cuvenită de Mine, iar cel care este îndepărtat nu poate primi toată fuziunea Iubirii Mele. Și în timp ce ei sunt cei care nu Mă iubesc, ei cred că Eu sunt sever și aproape o Ființă care dă frică; în timp ce doar aruncând o privire la viața Mea, ei pot observa doar că am făcut un singur act de Justiție – când, pentru a apăra casa Tatălui Meu, am luat frânghiile și le-am rupt în dreapta și în stânga, alunga profanatorii. Tot restul a fost doar Milostivire: Milostivirea Concepția mea, nașterea mea, cuvintele Mele, lucrările Mele, pașii Mei, Sângele pe care l-am vărsat, durerile Mele — totul în Mine era Iubire Milostivă. Cu toate acestea, ei se tem de Mine, în timp ce ei ar trebui să se teamă de ei înșiși mai mult decât de Mine. —Isus către Slujitoarea lui Dumnezeu Luisa Piccarreta, 9 iunie 1922; Volumul 14